家族祠堂以(下屋)族名作十一字对联戓十三字对联

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家族祠堂以(瞻廷)名字作十一字对联~

瞻云陟屺 千年望族朝朝好,
廷授宗传 百代名家日日新。
顺天应命

瞻云陟屺 [zhān yún zhì qǐ]:
陟:升,登;屺:没有草木的山。望云登山。比喻非常思念亲人。
廷授宗传:朝廷的任命,祖宗的教导传续。

祠堂常用13字对联:
高天厚地献奇,星斗图书山水画;
光宗耀祖垂训,衣冠礼乐圣贤言。
——高天厚地:比喻长久。明·吴承恩《贺金耻齐翁媪齐寿障词》引:“高天厚地,共启长年。”图书:指河图洛书。河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案,历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化,阴阳五行术数之源。最早记录在《尚书》之中,其次在《易传》之中,诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。《易·系辞上》有:河出图,洛出书,圣人则之之说。光宗耀祖:光:有面子;宗:宗族;耀:显耀;祖:祖先。为宗族争光,使祖先显耀。元·石君宝《曲江池》第四折:“今幸得一举登科,荣宗耀祖。”清·曹雪芹《红楼梦》第33回:“儿子管他,也为的是光宗耀祖。”垂训:垂示教训。《文选·夏侯湛<东方朔画赞>》:“傲世不可以垂训也,故正谏以明节。”刘良注:“傲慢理不可以垂教后人。”三国魏嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》:“夫先王垂训,开端中人。”明李贽《答马历山书》:“虽各各著书立言,欲以垂训后世,此不知正堕在好为人师之病上。”清陈炽《<盛世危言>序》:“顾形而上者谓之道,形而下者谓之器。空文垂训,道可传而器不可传。”

上联:祠修身齐家,不外纲常大节
下联:堂德叶南离,饮食烹调有赖

上联:中边关和睦,风调雨顺春情秋韵,
下联:会氏族祥和,文韬武略尽出贤德。
横批:福荫万代

上联:长西来祥瑞驻祖厝,福传万代;
下联:善边绕青云绘先贤,祉佑千年。
横批:积善积德

下効上行弘扬家族优良传统
屋宇高宏夸耀祠堂壮丽风光

下自成溪文武奕叶承宗祠,屋甚作殿俊杰连华继族堂。


宗祠文化有哪些可以与时俱进?
\\可见,祠堂是在宗族、郡望的基础上,及以“太庙、祖祠”为向导的前提下发展起来的。此后,就逐渐完善了祭祀祖先,修撰族谱和开展族亲文化活动等功能。祠堂除了本身的名称外,还有宗庙、家庙、宗祠、公祠等称呼。(二)什么是祠堂文化祠堂文化表达宗亲的共同愿望。我们为什么要盖祠堂,而且要尽量盖得好看,有品位、有特色呢?

家族在太平天国战后重建中的作用——同光年间宜兴荆溪乡村重建_百度...
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祠堂的词性 祠堂的词性是什么
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进祠堂的注意事项
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陆稼书的文言文
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去祠堂有什么忌讳
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张集村位于哪个市
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