蛀虫寓言故的主要内容是什么？

寓言故事亡羊补牢的主要内容~

从前有一个牧民，养了几十只羊，白天放牧，晚上赶进一个用柴草和木桩等物围起来的羊圈内。一天早晨，这个牧民去放羊，发现羊少了一只。原来羊圈破了个窟窿，夜间有狼从窟窿里钻了进来，把一只羊叼走了。邻居劝告他说：“赶快把羊圈修一修，堵上那个窟窿吧。”他说：“羊已经丢了，还去修羊圈干什么呢？”没有接受邻居的好心劝告。第二天早上，他去放羊，发现又少了一只羊。原来狼又从窟窿里钻进羊圈，又叼走了一只羊。这位牧民很后悔没有认直接受邻居的劝告，去及时采取补救措施。于是，他赶紧堵上那个窟窿，又从整体进行加固，把羊圈修得牢牢实实的。从此，这个牧民的羊就再也没有被野狼叼走过了。牧民的故事告诉我们：犯了错误，遭到挫折，这是常见的现象。只要能认真吸取教训，及时采取补救措施，就可以避免继续犯错误，遭受更大的损失。

亡羊补牢:羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。出自《战国策·楚策》:"见兔而顾犬，未为晚也;亡羊而补牢，未为迟也。"

寓言故事主要内容是是含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。
寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。中国历来有些著名的寓言故事如《指鹿为马》、《掩耳盗铃》、《滥竽充数》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等。
1、指鹿为马
秦朝二世皇帝的时候，丞相赵高想造反，怕别的臣子不附和，就先试验一下。他把一只鹿献给二世，说：“这是马。”二世笑着说：“丞相错了吧，把鹿说成马了。”问旁边的人，有的不说话，有的说是马，有的说是鹿。事后赵高就暗中把说是鹿的人杀了。
2、掩耳盗铃
春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看中了一口大大的钟。这个人想要把它敲碎拿走，但是敲击是有声音的，于是他捂住了自己的耳朵以为这样就听不见了。结果在他敲钟的时候，人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。
3、滥竽充数
古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一起合奏给他听。
有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。”
齐宣王听得高兴，不加考察，很痛快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。这以后，南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样拿优厚的薪水和丰厚的赏赐，心里得意极了。
其实南郭先生撒了个弥天大谎，他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样吹奏得挺投入，还真瞧不出什么破绽来。
南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。可是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣(min)王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，可是他和齐宣王不一样，认为300人一块儿吹实在太吵，不如独奏来得悠扬逍遥。
于是齐湣王发布了一道命令，要这300个人好好练习，作好准备，他将让它300人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。乐师们知道命令后都积极练习，想一展身手，只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。
4、农夫和蛇
在一个寒冷的冬天，赶集完回家的农夫在路边发现了一条冻僵了的蛇。他很可怜它，就把它放在怀里。
当他身上的热气把蛇温暖以后，蛇很快苏醒了,露出了残忍的本性，给了农夫致命的伤害——咬了农夫一口。农夫临死之前说：“我竟然救了一条可怜毒蛇，就应该受到这种报应啊！”

5、守株待兔
相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日落而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。
奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然， 有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。
当天，他美美地饱餐了一顿。 从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。

主要内容:有一条蛀虫请求在农夫的花园里生活，而且保证自己一定规规矩矩，农夫同意了。后来，一个小男孩儿为了吃到苹果，跟蛀虫成了同伙。蛀虫背叛农夫，让苹果掉到了小男孩手里。可是小男孩不但吃光了苹果，还把蛀虫也踩死了。

---

勐海县13256785242： 中国古代寓言中的蛀虫的意思? - ？
闫弘安神： 个人认为寓意是防微杜渐.花园的池沼上有个木结构的水亭,幽雅别致.后来里面生了蛀虫.蛀虫们至空水亭的柱子,横梁,桷(jue)头,檐角,在里面悠哉游哉,自得其乐.等到木头的表皮终于蛀穿,蛀虫们发现了自己所处的位置,不觉都...

勐海县13256785242： 记得以前课本上有个寓言故事,讲的是有个船主要造一艘大船,用了一块带有窟窿的木板,结果船在一次暴风雨中不知大家是否记得小虫蛀大船有故事,它讲... - ？
闫弘安神：[答案] 故事有映像,成语不知道.有时寓言未必就有对应的成语.

勐海县13256785242： 韩非子 五蠢 这则寓言故事告诉我们一个什么道理? - ？
闫弘安神： 五蠹,指当时社会上的五种人:(一)学者(指战国末期的儒家),(二)言谈者(指纵横家),(三)带剑者(指游侠),(四)患御者(指依附贵族私门的人),(五)工商之民.韩非曰:“此五者,邦之蠹也.”蠹,蛀虫.韩非认为这五种人无益于耕战,就像蛀虫那样有害于社会(比如:守株待兔).这则寓言故事告诉我们:既然我们生在这个社会,就应该对这个社会做出贡献,不要碌碌无为,白活一生!~

勐海县13256785242： 这篇寓言的道理是什么? - ？
闫弘安神： 个故事原来的意义,是阐述一个哲学道理,是《庄子·齐物论》中一则重要的寓言故事,无论朝三暮四还是朝四暮三.宋《二程全书·遗书·十八·伊川先生语》.狙公好比是载众生的“大块”而猴子就像是纷乱红尘中的众生.因为无论形式有...

勐海县13256785242： 韩非子 五蠢 这则寓言故事告诉我们一个什么道理? - ？
闫弘安神：[答案] 五蠹,指当时社会上的五种人:(一)学者(指战国末期的儒家),(二)言谈者(指纵横家),(三)带剑者(指游侠),(四)患御者(指依附贵族私门的人),(五)工商之民.韩非曰:“此五者,邦之蠹也.”蠹,蛀虫.韩非认为这五种人无益...

勐海县13256785242： 跳蚤和人的寓言故事用一句概括,是什么? - ？
闫弘安神： 有一天,一只小小的跳蚤在一个人身上跳上跳下,不断地叮咬他,弄得他极其难受.他一把抓住跳蚤,问它:“你是谁?怎么在我身上四我身上四处叮咬,使我到处骚痒?”跳蚤说:“请饶恕我,千万别捏死我!我们一直就是这样的活着,虽然不断地骚扰人们,但决不会去干更大的坏事.”那人笑着说:“罪恶不论大小,只要祸及别人,就决不能留情,所以一定要捏死你.” 寓言: 这故事说明,坏人无论大小都应坚决加以惩治.

勐海县13256785242： 蛀虫和船的故事寓意是哪个成语 - ？
闫弘安神： 千里之堤,溃于蚁穴qiān lǐ zhī dī,kuì yú yǐ xuè [释义] 堤:堤坝;溃:崩溃;蚁穴:蚂蚁洞.一个小小的蚂蚁洞,可以使千里长堤溃决.比喻小事不慎将酿成大祸.

勐海县13256785242： 是什么寓言故事 - ？
闫弘安神： 寓言故事是文学体裁的一种.含有讽喻或明显教训意义的故事.它的结构简短,多用借喻手法,使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现.寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来.中国历来有些著名的寓言故事如《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等,古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围类享有很高的知名度.其成功之处在于故事的可读性很强,无论人们的文化水准高低,都能在简练明晰的故事中悟出道理.

勐海县13256785242： 邯郸学步是成语故事还是寓言故事?? - ？
闫弘安神： 邯郸学步既是一条成语,也是一个寓言故事.所谓寓言故事就是寓意一定道理的故事.邯郸学步这个故事告诉我们一个道理,就是学习别人的东西不要忘记自己本质的东西.

勐海县13256785242： 有一个寓言,是说 有一个穷人,问智者为什么他那么穷,智者说那是因为他不会给予 求全文 - ？
闫弘安神： 穷人问智者:我为什么会这么穷?智者:你没有学会给予.穷人:我一无所有,要我怎么给予?智者:一个人即使一无所有,他仍可以给予别人七样东西.颜施:即微笑处事;言施:说安慰赞美鼓励的话;心施:对人敞开心扉和蔼;眼施:眼光善义温和;身施:用行动帮助别人;座施:谦让座位;房施:有容人之心.绝对对