柳述的史籍记载

史籍记载了哪一代到哪一代的事迹~

《史记》记载了黄帝到西汉武帝 两千多年的历史

史籍没找到,好象没有.找到一本现代的比较全.
中国青铜器》目录
[编辑本段]版权信息
作 者： 马承源 主编
出 版 社： 上海古籍出版社
出版时间： 2003-1-1
字 数： 422000
页 数： 577
开 本： 16
纸 张： 胶版纸
I S B N ： 9787532533138
包 装： 平装
定价：￥38.00
[编辑本段]内容简介
国家文物局主持编写的文物、博物馆系列教材《中国考古》、《中国博物馆学基础》、《中国陶瓷》中国青铜器》、《中国书画》、《中国古代建筑》，自1990年由上海古籍出版社陆续出版以来，在文物、博物馆界和社会各界乃至海外同行中反响强烈，受到文博专业人员和业余爱好者好评，多次应读者要求重印。
近十年来，全国文物、博物馆事业取得了很大发展，各方面的新发现、新成就不断涌现，为了及时反映文博事业的新面貌，使这套教材更加完备，更好地满足读者的需要，国家文物局再次组织原编写人员对教材重新进行了修订。本次修订，除了补充最新研究成果和内容外，对原书中有误之处也作了更正，《中国考古》的内容因故未作修订）并在部分教材前增加了彩色图版。同时首次出版了《中国古钱币》。
承担本套教材的各书主编，均是资深的专家、学者（有的已相继过世），他们不顾年高体弱，亲自动毫，为该书的修订付出了辛勤劳动，谨在此表示衷心的感谢。
[编辑本段]作者简介
马承源，1928年出生，浙江镇海人。1954年起就职于上海博物馆，历任保管部副主任，青铜研究部主任和上海博物馆馆长。主要从事青铜器、简牍研究和鉴定工作。现任上海博物馆顾问、上海市文物管理委员会顾问、保利艺术博物馆顾问、中华世纪坛名誉馆长。1984年被国家人事部授予中青年有突出贡献专家称号。1986年被复旦大学文博学院聘为兼职教授。1987年经上海市文物博物馆专业高级技术职务任职资格评审委员会评审确认具备研究馆员任职资格。1990年起任国家文物鉴定委员会委员。1991年起享受国务院政府特殊津贴。1996年领导创建成上海博物培新馆。同年荣获美国哑洲文化委员会1996-1997年约翰·D·洛免菲勒三世奖。1998年被法国希拉克总统授予法兰西共和国荣誉军团勋章。
[编辑本段]目录
第一章 青铜器研究的对象和任务
第一节 早期青铜器和中国青铜时代
第二节 青铜器研究的简述
第三节 青铜器研究的对象
第四节 青铜器研究的任务
第二章 青铜器类别
第一节 青铜器的各种分类
第二节 兵器
第三节 饪食器
第四节 酒器
第五节 盥、水器
第六节 乐器
第七节 杂器
第三章 青铜器纹饰
第一节 青铜器纹饰的发生、发展及类别
第二节 兽面纹类
第三节 龙纹类
第四节 凤鸟纹类
第五节 各种动物纹
第六节 各种兽体变形纹
第七节 火纹
第八节 几何纹
第九节 人物画像
第十节 其他
第四章 青铜器铭文
第一节 铭文的产生与发展
第二节 铭文的格式
第三节 铭文的内容
第四节 铭文书体的演变
第五节 铭文的研究
第五章 青铜器的断代和分期
第一节 青铜器断代的意义
第二节 青铜器断代的方法
第三节 青铜礼器分期
第六章 华夏族以外地区的青铜器
第一节 冀、辽、吉及内蒙古东部地区的青铜器
第二节 晋北、陕北及内蒙古河套地区的青铜器
第三节 成、渝地区的青铜器
第四节 滇、黔地区的青铜器
第五节 湘、桂、粤地区的青铜器
第六节 苏、皖、浙、赣地区的青铜器
第七章 青铜器冶炼和铸造
第一节 采矿和冶炼
第二节 各个时期的青铜合金成分
第三节 陶质块范铸造
第四节 失蜡铸造
第五节 复合金属铸造工艺
第八章 青铜器的鉴定
第一节 伪作青铜器
第二节 铸造辨伪
第三节 器形辨伪
第四节 铭文辨伪
第五节 纹饰辨伪
第六节 锈蚀辨伪
附录 青铜器著录编年简介
修订本编后记

《隋书》：
《列传第一》 ，《列传第六》 ，《列传第十》 ，《列传十二》 ，《列传十三》 ，《列传四十三》 ，《列传四十五》 ，《列传四十八》 。 《北史》：
《列传第二》 ，《列传二十九》 ，《列传五十九》 ，《列传六十》 ，《列传七十九》 。 《旧唐书》：
《列传二十五》 。 《新唐书》
《列传二十八》 。 《资治通鉴》：
《隋纪二》 ，《隋纪三》 ，《隋纪四》 。

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商丘市17054014277： 据说皇帝杨坚是杨广所杀,但又有人说是病死的,是奸臣所杀,这,应该是谁的说法最合理 - ？
禹熊左旋：杨坚之死 关于杨坚之死,《隋书*文帝纪》是这样记载的:仁寿四年(公元604年)正月,杨坚到仁寿宫避暑,并将大小事务都托...

商丘市17054014277： 隋朝有哪些公主????? - ？
禹熊左旋： 隋文帝的女儿中封公主的有:襄国公主、广平公主、兰陵公主隋炀帝女儿有封号的是:南阳公主 淮南公主

商丘市17054014277： 长沙名字的由来是什么? - ？
禹熊左旋： 长沙一名是怎么得来的,历来众说纷纭,史籍记载各异,概括起来主要有以下几说: 第一,得名于长沙星.古代天文学家观测天象时选择一批星象作为定位观测的标志,创二十八宿之说.认为上有星象,下有相应的“星野”,《史记·天官书》...

商丘市17054014277： 古代遇到瘟疫是怎样处理的? - ？
禹熊左旋： 在传统史籍中,对流行病的记载比比皆是,所用的名称有疫、疾疫、疠等,而一般统称为疫,合称疾疫.从现代疾病分类学看,这些疾疫包括瘟疫、瘴气、痢疾、流行性感冒、麻风病等,包含甚广. 古代防疫方法 大多数古人对于流行病认识,...

商丘市17054014277： 中秋节起源于什么时代的赏月风尚? - ？
禹熊左旋： 根据史籍的记载,“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中.到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载.直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日.《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”.中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一.这也是我国仅次于春节的第二大传统节日.

商丘市17054014277： 姚姓 -- 中华最古老的姓氏 - ？
禹熊左旋： 一、姓氏源流: 1、源于妫姓,出自舜帝的后裔,属于以居邑名为氏. 据史籍《新唐书·宰相世系表》及《元和姓纂》等记载,相传上古五帝之一的舜是颛顼帝的后裔,因生在姚墟(今河南范县,一说山东荷泽),后世子孙便以居地为氏.又相...

商丘市17054014277： 为什么所有的神话故事都有昆仑山 - ？
禹熊左旋： 因为昆仑山被中国人认为是第一神山、万祖之山,古人称昆仑山为中华“龙脉之祖”. 神话传说中昆仑山,和自然地理上的昆仑山脉并是是一回事.神话中的昆仑山,又名昆仑丘,昆仑虚,是中国古代传说中的神山,为万祖之山,亦是中华文明...

商丘市17054014277： 护士的姐姐问J - 中国史籍中第一次有战斗记载的是哪本书?? ？
禹熊左旋： 《尚书》记载了武王伐纣的详细过程,可谓

商丘市17054014277： 我国有个少数民族叫水族,请问水族人是在水底下生活所以得名的吗? - ？
禹熊左旋： 不是,“水族”族之称,最早见于明代史籍.清代,多称其为“水苗家”、“水家”等.新中国成立后,水族被正式定名.从有关史籍记载和语言、文化特点等方面分析,水族源于古代、“百越”族系,系从秦汉时期西瓯中的一支发展演变而来,唐宋时与壮侗语族诸民族统称为“僚”,明清时称“水”.

商丘市17054014277： 望闻问切是指的哪四位名医 - ？
禹熊左旋： 望闻问切不是指四位名医,它是中医诊病的四种方法. “望闻问切”四诊法是由扁鹊发明.“四诊法”(望、闻、问、切),是中医诊病的基本方法.四诊法是由谁发明的.根据相关史籍记载,四诊法是由扁鹊发明的,当时扁鹊称之为“望色、听声、写影及切脉”.春秋战国时代的民间医生扁鹊,对四诊法的形成与确立,作出了巨大的贡献.扁鹊在诊视疾病中,通过望诊(看看他的脸色等)、闻诊(听听病人最近做了什么事情后生病)、问诊(问问有没有干导致生病的一些事情)和切诊(看他的脉搏).这些诊断技术,体现在史书所记载他治病的案例中.他精于望色,即通过望色,来判断病证及其病程演变和预后.