《红楼梦》程乙本和《红楼梦》脂本的区别

《红楼梦》的辰甲本、辰乙本和脂评本分别具体是什么意思？~

红楼梦被很多人给手抄过，途中有的抄错的，慢慢就形成了很多版本。

怎么说呢，事实上程本分甲本和乙本。在划分上脂本和甲本基本上是以高鄂等人刊出新120回红楼梦为界限，可以说，凡是120回的红楼梦，就是程本，在“程本”之前，市面流传的早期红楼梦都是手抄本，且是残本，（<=80回）后来的故事你也是知道，脂本与程本最大区别在于前者保留作者原意和早期红楼梦原目，后者进行了大量的修改，甚至是篡改！不能很好的保留作品原面目，有些失去了原来的东西，是非常可惜的。所以现在研究红楼梦以脂本为原始材料，失真少！但是，真的120的红楼梦都是程本吗？《红楼梦稿》就还是属于脂本范畴，因为这个本子前80回是从脂本上抄下的，后面的才是根据以后的版本补齐的，所以内容上和程本相差很大。而脂本中这些本子的关系，是一个有趣的研究课题。有一位论者认为，这些本子都出自曹雪芹的同一个传世稿本。诸本间的差异，是在传抄中形成的，雪芹并没有多个稿本传世。他以共同异文版本群统计表加上其它一些论据，论证了诸抄本都是配抄本（包括己卯本和庚辰本），因而，版本关系的研究不能以“本”为单位，应当以“回”为单位。有时，还要深入到一回的内部。

　　程伟元和高鹗于乾隆帝五十六年(1791年)整理出版120回木活字本《红楼梦》，为
“程甲本”、“程乙本”。前80回的底本也是一个“脂本”，但删去了几乎全部批语。其后40回一般认为是程伟元和高鹗所续，但也有人认为续书者另有其人，程高只是整理者。自此时起至清末，“程甲本”被大量翻印出版，成为当时流传最广的版本。程伟元和高鹗于次年(1792年)又出版了“程乙本”。“程乙本”是在“程甲本”的基础上修订的，对前80回作了大量的篡改。

《红楼梦》是一部基本完成但仍有缺失的作品,今天的研究可以证实,曹雪芹已经完成了整本书的大体创作,而《红楼梦》的内容包括两个方面,曹雪芹每完成一部分的书稿,便交付其至亲脂砚斋等人添加批语和誊抄.所以完整的《红楼梦》应当包括正文和脂批两个部分.当然,批评的不止脂砚斋一人,只是其中署名“脂砚斋”或是“脂砚”的最多,我们就统称脂砚斋批语了.
早期的《红楼梦》是以手抄本的形式流传的,并没有出版印刷.手抄的原因或是因为有识之士喜爱而抄录收藏,也不排除有人雇人誊抄拿到市场上出售获利.这些手抄本的底本便是经脂砚斋等人加写批语誊抄后的定本.然而底本本身的经历就十分复杂,现金出现的众多脂评本当中,甲戌本、己卯本、庚辰本都有确切的年代可考.也就是说,即便是曹雪芹或是脂砚斋手里的《红楼梦》,也经历过不同的誊抄.或是因为曹雪芹”披阅十载,增删五次”的修改所致,而现今的研究表明,因不明原因,《红楼梦》的底本丢失不全,八十回后的内容散失不见(原因我想不言自明）,现在所存的脂评本均为“脂砚斋抄阅再评”,可见,今天所存的本子,都是脂砚斋于底本散失后重新抄阅的本子,并不是最初的完整版.
《红楼梦》以手抄本的形式流传了三十年以上,这期间大量的手抄本问世,不过现存的本子都是过录本,底本也早已散失不见.现存的脂评本包括：甲戌本、己卯本、庚辰本、戚本（因有戚蓼生序而得名,包括戚沪本、有正大字本、有正小字本、戚宁本四种）、蒙府本、甲辰本、列藏本*（藏于前苏联列宁格勒而得名）、舒序本、梦稿本（杨藏本）、郑（振铎）藏本和靖藏本.其特点是：文字残缺,最完整的不过八十回；大部分拥有脂砚斋批语,对于研究《红楼梦》极其珍贵；与曹雪芹的原文较为接近,其中的错误主要有誊抄时的人为导致,或是底本不完整时后人增补所致.
曹雪芹死后二十九年,书商程伟元和秀才高鹗出版了木活字印刷的《红楼梦》,这个版本称为“程甲本”,一年后,“程乙本”也随即问世.据程伟元和高鹗称,此书为曹雪芹原本,当时风靡一时,结束了《红楼梦》的手抄历史,从此《红楼梦》进入印刷时代.这两个版本与手抄本（脂评本或古本）有着显著地不同：全书共一百二十回,较为完整；删去所有脂砚斋批语和回前回后诗；在正文内容上与脂评本有一定出入.这两个版本印刷量大,很快流行,今天称为“通行本”（相对于程乙本,程甲本改动不大,接近脂评本,所以也有学者将其列入古本之中）.程高本的《红楼梦》现在一般认为是遭过阉割删改续写的《红楼梦》,研究价值不大.续写者为谁不知,一般认为是高鹗（并无确切证据）.
旧红学一般以程高本为底本研究红楼梦,结果出现很多稀奇古怪的研究结果,一般把旧红学的研究方法称为“索隐”,即为“索隐派”.五四期间古本涌现,以胡适、鲁迅为代表的学者开创了以考证为基础的新红学,即“考证派”.脂评本更接近曹雪芹的原意,其珍贵的脂砚斋批语也是重要的研究资料.但是“红学研究”现今仍然处于低谷,很多重要的关键的问题迟迟得不到解决,“红学”中主要研究的四个部分就是“曹学”,“版本学”,“脂学”,“探佚学（探索遗失的原本八十回后的内容）”
下面列一些程乙本和脂本在细节上的区别：
程乙本:
贾母听了，笑道：“原来这样，如此更好了。袭人本来从小儿不言不语，我只说是‘没嘴的葫芦’。既是你深知，岂有大错误的。”王夫人又回今日贾政如何夸奖，如何带他们逛去。贾母听了，更加喜悦。

脂本:
贾母听了，笑道：“原来这样，如此更好了。袭人本来从小儿不言不语，我只说他是没嘴的葫芦。既是你深知，岂有大错误的。而且你这不明说与宝玉的主意更好。 且大家别提这事，只是心里知道罢了。我深知宝玉将来也是个不听妻妾劝的。我也解不过来，也从未见过这样的孩子。别的淘气都是应该的，只他这种和丫头们好却 是难懂。我为此也耽心，每每的冷眼查看他。只和丫头们闹，必是人大心大，知道男女的事了，所以爱亲近他们。既细细查试，究竟不是为此。岂不奇怪。想必原是 个丫头错投了胎不成。”说着，大家笑了。王夫人又回今日贾政如何夸奖，又如何带他们逛去，贾母听了，更加喜悦。
程乙本:
并跟着出门的媳妇子们，黑压压的站了一街的车。

脂本:
一共又连上各房的老嬷嬷奶娘并跟出门的家人媳妇子，乌压压的占了一街的车。贾母等已经坐轿去了多远，这门前尚未坐完。这个说“我不同你在一处”，那个说 “你压了我们奶奶的包袱”，那边车上又说“蹭了我的花儿”，这边又说“碰折了我的扇子”，咭咭呱呱，说笑不绝。周瑞家的走来过去的说道：“姑娘们，这是街 上，看人笑话。”说了两遍，方觉好了。
程乙本:
王一贴听了，寻思一会，笑道：“这倒难猜，只怕膏药有些不美了。”宝玉命他坐在身边。王一贴心动，便笑着悄悄的说道：

脂本:
王一贴听了，寻思一会 笑道："这倒难猜，只怕膏药有些不灵了。"宝玉命李贵等："你们且出去散散。这屋里人多，越发蒸臭了。"李贵等听说，且都出去自便，只留下茗烟一人。这茗烟手内点着一枝梦甜香，宝玉命他坐在身旁，却倚在他身上。王一贴心有所动，便笑嘻嘻走近前来，悄悄的说道：
程乙本:
因昨日见了宝玉，到外书房等着，故此吃了饭，又进来，到贾母那边仪门外绮散斋书房里来。只见茗烟在那里掏小雀儿呢。贾芸在他身后，把脚一跺，道：“茗烟小 猴儿又淘气了！”茗烟回头，见是贾芸，便笑道：“何苦二爷唬我们这么一跳。”因又笑说：“我不叫茗烟了，我们宝二爷嫌‘烟’字不好，改了叫‘焙茗’了。二 爷明儿只叫我焙茗罢。”贾芸点头笑着同进书房，

脂本:
因昨日见了宝玉，叫他到外书房等着，贾芸吃了饭便又进来，到贾母那边仪门外绮霰斋书房里来。只见焙茗，锄药两个小厮下象棋，为夺“车”正拌嘴，还有引泉、扫花、挑云、伴鹤四五个，又在房檐上掏小雀儿玩。贾芸进入院内，把脚一跺，说道：“猴头们淘气，我来了。”众小厮看见贾芸进来，都才散了。贾芸进入房内
程乙本:
黛玉忙联道：
剪剪舞随腰。苦茗成新赏，
一面说，一面推宝玉命他联。宝玉正看宝琴、宝钗、黛玉三人共战湘云，十分有趣，那里还顾得联诗？今见黛玉推他，方联道：
孤松订久要。泥鸿从印迹，
宝琴接着联道：
林斧或闻樵。伏象千峰凸，

脂本:
黛玉忙联道：
剪剪舞随腰。煮芋成新赏，
一面说，一面推宝玉，命他联。宝玉正看宝钗、宝琴、黛玉三人共战湘云，十分有趣，那里还顾得联诗，今见黛玉推他，方联道：
撒盐是旧谣。苇蓑犹泊钓，
湘云笑道：“你快下去，你不中用，倒耽搁了我。”一面只听宝琴联道：
林斧不闻樵。伏象千峰凸，

程乙本:
袭人方欲替晴雯开时，只见晴雯挽着头发闯进来，豁啷一声将箱子掀开，两手提着底子往地下一倒，将所有之物尽都倒出来。王善保家的也觉没趣儿，便紫胀了脸， 说道：“姑娘你别生气。我们并非私自就来的，原是奉太太的命来搜察，你们叫翻呢，我们就翻一翻，不叫翻，我们还许回太太去呢。那用急的这个样子！”晴雯听 了这话，越发火上浇油，便指着他的脸说道：“你说你是太太打发来的，我还是老太太打发来的呢！太太那边的人我也都见过，就只没看见你这么个有头有脸大管事 的奶奶！”凤姐见晴雯说话锋利尖酸，心中甚喜，却碍着邢夫人的脸，忙喝住睛雯。那王善保家的又羞又气，刚要还言，凤姐道：“妈妈，你也不必和他们一般见 识，你且细细搜你的，咱们还到各处走走呢。再迟了走了风，我可担不起。”王善保家的只得咬咬牙，且忍了这口气，细细的看了一看，也无甚私弊之物。

脂本:
袭人等方欲代晴雯开时，只见晴雯挽着头发闯进来，豁一声将箱子掀开，两手捉着底子，朝天往地下尽情一倒，将所有之物尽都倒出。王善保家的也觉没趣，看了一看，也无甚私弊之物。

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漳平市18565835402： 《红楼梦》程乙本和《红楼梦》脂本的区别 - ？
标薛压宁： 《红楼梦》是一部基本完成但仍有缺失的作品,今天的研究可以证实,曹雪芹已经完成了整本书的大体创作,而《红楼梦》的内容包括两个方面,曹雪芹每完成一部分的书稿,便交付其至亲脂砚斋等人添加批语和誊抄.所以完整的《红楼梦》应当...

漳平市18565835402： 红楼梦到底几个版本啊??旧本、程甲本、程乙本指何? - ？
标薛压宁： 红楼梦》版本有很多(具体如下) 希望采纳 清朝部分 甲戌本(脂砚斋甲戌抄阅再评本,抄本) 己卯本(脂砚斋凡四阅评过,己卯冬月定本,抄本) 庚辰本(脂砚斋凡四阅评过,庚辰秋月定本,抄本) 列藏本(苏联列宁格勒抄本《石头记》,...

漳平市18565835402： 在选择珍藏《红楼梦》时,程本与脂本哪种更好? - ？
标薛压宁： 程高本是程伟元和高鹗两个增删后的红楼梦版本,程伟元和高鹗于乾隆五十六年辛亥(1791)苏州萃文书屋用木活字排印《绣像红楼梦》,世称程甲本.乾隆五十六年辛亥(1791)冬底印完.此本前八十回删去了所有的标题诗和尾联以及批语. 而脂评本是脂砚斋评点的红楼梦版本,可惜目前存于世上的仅有16章回,现在市场上有甲戌本的脂砚斋评红楼梦的卖,是只有16回的,很不错,如果喜欢红楼梦的话,建议买回家看看

漳平市18565835402： 红楼梦的脂本系统是 ？
标薛压宁： 红楼梦的脂本系统是甲戌本、己卯本、庚辰本、列藏本、戚序本、戚宁本、蒙府本、靖本、甲辰本、梦稿本、己酉本、郑藏本等.《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统.程本为程伟元排印的印刷本,脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本.脂本是程本的底本.《红楼梦》现存的版本系,可分为两个系统,一个是仅流传前八十回的,保留脂砚斋评语的脂评系统,另一个是经过程伟元、高鄂整理补缀的、删去所有脂砚斋评语的、并续写完成一百二十回的程高本系统.所谓脂评本,是概括所有带脂批的《石头记》传抄本的总和.

漳平市18565835402： 红楼梦有多少版本? - ？
标薛压宁： 版本: 1、甲戌本 2、庚辰本 3、己卯本 4、戚蓼生序本石头记 5、甲辰本 6、舒序本红楼梦 7、蒙古王府本石头记 8、列藏本 9、乾隆抄本百廿回红楼梦稿 10、郑振铎藏残本红楼梦 11、卞藏脂本红楼梦 12、程甲本红楼梦 13、程乙本红楼梦 整理...

漳平市18565835402： 红楼梦脂本与程本的不同价值取向 - ？
标薛压宁： 红楼梦脂本其实就是砚本石头记.这个版本是最符合曹雪芹真实的手笔.脂砚斋为拼书人,现在比较公认的脂砚斋为曹雪芹红颜知己.但砚批也有好几个人批.不过总的来说,砚本是最符合原著的版本.此版本仅留下80回.而陈高本,就是通行的120回红楼梦.其后40回为高鹗续作.目前公认高鹗续作已经颠覆了前80回的主旨.不仅是后40回续作.甚至高鹗为了使后面的内容看上去合理,还对前80回的内容进行了修改. 因此,如果想读到真实的红楼梦还是多看看砚本石头记.

漳平市18565835402： 红楼梦哪一种版本较好 - ？
标薛压宁： 以下是偶的一些私人推荐,希望能给红迷们购买书籍提供一些参考,也欢迎大家补充指正探讨:一.、《红楼梦》文本1.人民文学出版社出版社的《红楼梦》上下册,以庚辰本为底本,这是目前市面上公认的最好版本.(另外墨迹一句人民文学...

漳平市18565835402： 初读红楼梦 那个出版社的红楼梦最适合来读 - ？
标薛压宁： 注释,我读的版本是有注释的,但不是脂砚本,也不是程乙本.不过注释挺全的.书中涉及的典章故实、官职名称、服饰陈设、古代建筑、琴棋书画、释道迷信、医药占卜、方言、生僻字、词,还有稳重设计到的诗词歌赋、灯谜、酒令都有解释,连典故都有 校勘方面.采用的是脂砚斋的庚辰本,和程甲、乙本. 不过书很早就出版了,不知道现在有没有在版或是新版 是人民文学出版社出版.一九八五年 中国艺术研究院红楼梦研究所校注. 一共有三册,八几年买来,才7.8,值啊/

漳平市18565835402： 红楼梦的问题红楼梦的甲戌本,程乙本,庚辰本有何区别 ？
标薛压宁： 国宝孤本“甲戌本” 真正堪称脂评本发现的里程碑是在1927年,当年,胡适偶然购得一部残缺不全题名为《脂砚斋重评石头记》的《红楼梦》早期稿本的过录本.因其第...