武当(山)跟玄武有什么联系。

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玄武山与武当山的问题~

是的,是同一位大帝,即北极真武玄天上帝,也称真武大帝。玄天上帝的总坛场在武当山,玄武山是其分香处,也因玄武大帝的分灵而得山名。

有关系。明成祖登上皇位后的第十年,开始了大规模建造武当山道教官观的工程,每日役使军民工匠达二十余万人,花费了上百万两白银,用了六年时间,最终建成了八宫、二观、三十六庵堂、七十二岩庙的庞大的道教官观建筑群,特别于天柱峰顶冶铜为殿,并饰以黄金,以供奉玄武神像,并赐名武当山为大岳太和山,视之为五岳之冠。 明成祖大兴土木,营建武当山道教宫观的动机是什么呢?一说由于元末武当山官观毁于兵火,为了让修炼学道者有所依凭而建;一说因武当山是护国有功的北极玄天上帝的修真之所,为求其继续保佑皇朝永固而建;一说明成祖心慕武当道士张三丰,寻而不得,为恭候张三丰到来而建。其实更深一层的意思是,明成祖是从其侄儿明惠帝手中强夺来的帝位,以正统角度来看是名不正、言不顺,为了消除种种不利于己的舆论,牢牢把握住已取得的帝位,故明成祖将武当山主祀的玄武神推出来,大造玄武神护佑他的神话,宣扬天人合一、君权 神授的传统观念,以此证明他强夺来的政权是合乎天意的。 武当山是中国著名的道教圣地,它以宏伟的建筑群闻名于世。武当山古建筑建于唐、宋、元、明、清等各朝代,在明代达到鼎盛。紫霄宫是武当山区保存较完整的宫殿之一。宫内层层崇台,依山叠砌,殿堂屋宇都建于崇台上。紫霄宫周围山峦的形状就像是天然形成的一把二龙戏珠的宝椅,明永乐皇帝封之为“紫霄福地”。

  武当山尊玄武大帝为主神,玄武大帝即真武大帝。“武当”之名取自“非真武不足当之”,相传道教信奉的“真武大帝”就是在此得道升天。
  真武大帝又称玄天上帝、玄武大帝、荡魔天尊、九天降魔祖师、无量祖师,全称真武荡魔大帝,是汉族神话传说中的北方之神,为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。现在湖北武当山供奉的主神就是真武大帝,道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”,简称“真武帝君”。据传,他是盘古之子,于玉帝退位后任第三任天帝,生有炎黄二帝。曾降世为伏羲,为龙身,中华之祖龙。真武信仰,明朝以后在全国影响极大,中国近代汉族民间信仰尤为普遍。
  武当山天柱峰金殿上供奉有真武大帝像,真武大帝坐像,左侍金童捧册,右侍玉女端宝,水火二将,执旗捧剑拱卫两厢。坛下玄武一尊,为金婉合体。坛前设香案,置供器。神坛上方高悬馏金匠额,上铸清圣祖爱新觉罗·玄烨手迹“金光妙相”四字。
  武当玄武帝天然石像在武柱峰
  武当山脉武柱峰坐落在湖北省十堰市丹江口的官山镇骡马沟村,武柱峰又称大明峰,柱头岩,真武坐像(因真武大帝父亲净乐国明真大帝而得名),元代建有王母宫(即真武大帝母亲)。距武当天柱峰14公里,是武当72峰之一,海拔为1132米。此坐像两峰如笋形同座椅,之间端坐着一尊高约80米、宽40米的天然真武神石像,身着道服,五官形备,目光深邃,背依伏龙山,注视武当山金顶,其头顶上茂密的白皮松俨然发髻,脸庞圆润,鼻梁高高隆起,两手平放两膝之上,打坐在玄武背上修行状惟妙惟肖,酷似武当山金顶的真武大帝像。在秋高气爽的艳阳照射下,山体直插霄汉,真武座像矗立在陡峭的悬崖上,晶莹光滑,金光灿灿,辉煌夺目。相传,真武在此潜心修行多年,以虔诚和恒心感动了道德天尊,被点化成仙,留下石质人像。

  武当山祀奉玄武历史
  武当山成为祀奉玄武的圣地应该是在宋代《元始天尊说北方真武妙经》出现以后。宋徽宗宣和年间(1119-1125年)在武当山大顶之北创建紫霄宫祭祀玄武, 可能是武当山上首座以祭祀玄武为主的宫观。到了南宋,玄武的信仰已经非常普遍,玄武修道武当山的传说已经深入民心。董素皇的《玄帝实录》对太和山,即武当山有较详细的描述,说明了武当山的地理位置是在海外,位于翼轸二星的下方。而且增加了玉清圣祖紫元君传授玄武道法,命他到武当山修行的情节。《玄帝实录》记载﹕“王子(玄武)十五岁辞父母,离宫寻访幽谷。于是感动玉清圣祖紫元君授无极上道。元君曰﹕子可越海往东,在翼轸之下有山……子可入是山,择众峰之中冲高紫霄者居之。……王子乃依师语,越海东,果见师告之山。山水藏没,有七十二峰,一峰耸翠,上凌云霄,当阳虚寂。于是采师之诫,目山曰太和山,峰曰紫霄峰。岩曰紫霄岩,因卜居焉。潜虚玄一,默会万真,四十二年,大得上道。”……
  宋元交兵之际,均州也遭兵灾,均州武当山的宫观受到严重的破坏。例如紫霄宫在1260年以后已杳无人迹。1267年元世祖忽必烈定都于燕京。1269年冬天,有龟蛇出现在燕京西郊高梁河,众人以为是玄武显灵,象征元王朝国运兴隆, 元帝室因而崇奉玄武。1270年在高梁河筑昭应宫以祭祀玄武。道士汪贞常入武当山,于1275年率领徒众鲁大宥等人重建五龙观。1278年以道法术数著名于世的道士赵守节,领其徒重修武当佑圣观。1286年世祖忽必烈命法师叶希真、刘道明、华洞真充任武当山都提点,并屡降御香至武当山祝愿祈福。
  元代,武当山因帝王的崇拜及诸道士的经营使香火更加兴盛,玄武与武当山的关系传说也有新的发展。刘道明撰《武当福地总真集》对武当山名称的由来提出了新的看法。他认为武当山原名太和山,由于玄武在此修道成功,飞升之后,此山非玄武不足以当之,而改名为武当。其书中充满了玄武在武当山修道降魔的遗迹。兹以五龙观为例,说明元代将武当山的风物附会玄武的情形。
  据可能是董素皇撰的《五龙观记碑》所载, 五龙观兴建的原因是由于姚简到武当山祷雨有验,将此灵异奏闻唐太宗(627-649年在位)。太宗降旨就武当山建观以表其圣迹。南宋末,王象之等附会五龙观为玄武隐居的地方。刘道明更据此而编造出玄武得道飞升的时候,有五条龙掖驾上升,所以在他旧隐的地方建五龙观以祭祀之。
  成书稍后于《武当福地总真集》的《玄天上帝启圣录》,在修道武当山的故事,添饰了历经考验的情节,使玄武的传记更符合道教神仙传记的惯用结构,即修道者从开始修道,历经考验,最后升登仙界。而且新增加的情节都注明有遗迹。

武当两字的含义为"非真武不能当之"
是真武大帝.
真武大帝又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝,全称真武荡魔大帝,为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。现在武当山信奉的主神就是真武大帝,道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”,简称“真武帝君”。民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。明朝以后,在全国影响极大,近代民间信仰尤为普遍。
真武大帝也称玄武、玄龙,盘古之子,妻有西王圣母、九天玄女等,于玉帝退位后任第三任天帝,生有炎黄二帝,曾降世为伏羲,又从师于如来佛。为龙身,中华之祖龙。

对于你说"有人说武当山就像玄武"我不能理解
明朝时期在武当山大兴土木,是朱棣希望在南方也有一座故宫,但因为地势问题无法形成北方故宫的规模,为弥补不足,就在金顶上用金子造了座宫殿,就是武当金殿.这些都跟"武当山就像玄武"没有什么关系。。。

"武当"之名最早出现在《汉书》中,汉末至魏晋隋唐时期,是求仙学道者的栖隐之地.至宋代,道经始将传说中的真武神与武当山联系起来,将武当山附会成真武的出生地和飞升处。

  武当玄武派是现存武当山众多门派中的一支,玄武派是武当山的本山派系。武当山的主神是玄武神,玄武派由此而生,武当山原名太和山,参上山,为火山,玄武神为水神,唯水能克火,此山有“非真武而不足当之”之意,故改名:“武当山”,随着玄武神的显赫,武当山的知名度也就越来越大,而后便成玄武神的代名,甚至取代了玄武神的知名度,为此,在“玄武派”传至第十二代时武当山又诞生了“武当派”,此时武当山大量的道人都皈依于“武当派”“玄武派”从此暂时断传。此后武当山高道倍出,从而又出现了如:“武当清微派”、“新武当派”、“武当榔梅派”、“武当三丰派”、“武当龙门派”等十几个派系。

武当山供奉的是真武大帝,真武大帝是玄武的化身,就是俗称的龟蛇合体。
“武当”有两层意思,一是“非真武不足以当之”,因为武当山势如火焰,而玄武又是水神,由水神来镇压,水火交融才天下太平
另一层意思是“非武力不足以挡之”,武当山是四省交汇,属兵家要地
武当山像玄武之说是现代才发现的,用飞机航拍武当最高峰金顶时,发现山势就如龟蛇合体,非常神奇


谁能可以告诉我关于武当山的历史和来历还有相关传说
解放后,湖北省政府把全山古建筑列为省重点文物保护单位;1958年至1968年建设丹江口水库时,净乐宫等古建筑及遗址被淹没,其大部分石质建筑构件现保存在丹江口市内。省、市文物部门已对部分珍贵建筑进行了复原。国家也拨专款修复和重建二百多间三万多平方米,修复三条登山古神道以及古桥十几座。有较...

真武大帝和武当山有什么联系?
为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。真武大帝本为颛顼的辅佐之神玄武,后来真武大帝接替北方天帝颛顼成为镇守北方的天帝,颛顼则成为统治阴间的酆都大帝。现在湖北武当山供奉的主神就是真武大帝,道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”,简称“真武帝君”。中国民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。

武当玄武派武当玄武派介绍
武当三丰派'共同成为了武当山传承的核心派系。武当玄武派以《真武经》为主要经典,尊崇真武为'玄天上帝',倡导三教合一,尊真武为'三教祖师',注重内丹修炼,多术并行,称真武为'万法教主'。原来的宗谱原有二十字,1989年更名为'武当玄武派'后,又增添了四十字,其传承仪式在太和宫和紫宵宫庄重进行。

武当山具有什么历史意义?
古建筑群坐落在沟壑纵横、风景如画的湖北省武当山麓,在明代期间逐渐形成规模,其中的道教建筑可以追溯到公元七世纪,这些建筑代表了近千年的中国艺术和建筑的最高水平。 武当山又名“太和山”,位于中国中部湖北省丹江口市的西南部。相传为道教玄武大帝(北方神)修仙得道飞升之胜地,历代道教名流曾在此修炼。据记载,唐...

左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武分别代表什么?
左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武分别指住宅前、后、左、右的山或各种有形的建筑物体。在中国传统文化中认为,建筑最好要有倚靠。一般来讲建筑物四周的东西都可算作“山”,地理以前山为朱雀,后山为玄武,左山为青龙,右山为白虎,姑借四宿之名,以别四方之山。

武当山的道教文化
他认为武当山原名太和山,由于玄武在此修道成功,飞升之后,此山非玄武不足以当之,而改名为武当。 其书中充满了玄武在武当山修道降魔的遗迹。 兹以五龙观为例,说明元代将武当山的风物附会玄武的情形。 据可能是董素皇撰的《五龙观记碑》所载,五龙观兴建的原因是由于姚简到武当山祷雨有验,将此灵异奏闻唐太宗(62...

武当山原来的名字是什么?
道教圣地--武当山 武当山,古名太和山,相传为上古玄武得道飞升之地,有“非真武不足当之“之谓,故名。是著名的道教圣地,亦是国家重点风景名胜区。武当山位于十堰市丹江口市境内,面临碧波荡漾的丹江水库,背依苍莽千里的神农架林区,东通历史名城襄樊,西接“汽车城”十堰。景区面积312平方公里。秦汉以后置郡县,以武当...

谁是武当山的祖师爷
为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。真武大帝本为颛顼的辅佐之神玄武,后来真武大帝接替北方天帝颛顼成为镇守北方的天帝,颛顼则成为统治阴间的酆都大帝。现在湖北武当山供奉的主神就是真武大帝,道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”,简称“真武帝君”。中国民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。

左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武。分别指什么?
左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武分别指住宅前、后、左、右的山或各种有形的建筑物体。在中国传统文化中认为,建筑最好要有倚靠。一般来讲建筑物四周的东西都可算作“山”,地理以前山为朱雀,后山为玄武,左山为青龙,右山为白虎,姑借四宿之名,以别四方之山。

新邵县19512452857: 怎么跟别人解释武当玄武派
勾池茴香: 武当玄武派是现存武当山众多门派中的一支,玄武派是武当山的本山派系.武当山的主神是玄武神,玄武派由此而生,武当山原名太和山,参上山,为火山,玄武神为水神,唯水能克火,此山有非真武而不足当之之意,故改名:武当山.随着玄武神的显赫,武当山的知名度也就越来越大,后来便成了玄武神的代名.

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新邵县19512452857: 武当山名字的由来? -
勾池茴香: 武当山原名“太和山”,相传为上古玄武神得道飞升之地,因而太和山供奉玄武,有“非玄武不足以当之”的说法,于是后来改名为武当山.武当山历史地位的变迁:"武当"之名最早出现在《汉书》中,汉末至魏晋隋唐时期,是求仙学道者的栖隐之地.至宋代,道经始将传说中的真武神与武当山联系起来,将武当山附会成真武的出生地和飞升处,为它以后的显荣尊贵打下了基础,入明以后,由于统治者对真武的尊崇,武当山被封为"太岳"、"玄岳",成为"天下第一名山".

新邵县19512452857: 武当山位于什么地方 -
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新邵县19512452857: 玄武拳是什么意思 -
勾池茴香: 玄武拳是武当派的一个拳术套路.玄武是道教传说中的神兽,是真武大帝的化身,武当山亦是真武大帝的道场,以玄武命名拳术,算是对真武大帝的致敬吧.跟少林的达摩剑,罗汉拳一样,起个名字而已.

新邵县19512452857: 真武大帝和玄武大帝是同一个神仙吗? -
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新邵县19512452857: 明初在朱棣没有赐名太岳太和山之前,武当山怎么称呼. -
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