释迦佛在世的时刻为什么不传能取代天上帝释天的佛名字

释迦牟尼佛成道之后，起初也是沉默不语，后经梵天和帝释天祈请，才开始宣讲佛法，为什么，佛成道不宣讲正~

个人理解：1、法为贵，不请不说。2、增强众生了法心。3、无法可说，有请才有说。4、佛是无上智，一切皆以利益众生为目的。这就是无上法相。5、如如不动。6、因缘成熟即说。有善信即说。能利益众生即说。等等。梵天、帝释1、自不了义而问。2、为利众生而问。3、弘法。
众生理解的好坏，并不是真实的好坏。
南无本师释迦牟尼佛

帝释天尊只不过是天道的神仙，只是职位较高而已，仍在六道轮回中。说高哪轮到他？
释迦牟尼佛就是佛祖，帝释天尊是听命于释迦牟尼佛。
谁说了算，则要看是何事了，有此事情，释迦牟尼佛也不能说了算。

帝释天其实是一个职位名称，人因种种善业而生天上，成为一期的帝释天王，此期福德享尽后根据其宿业而感转生其它道。帝释天是诸天之一，仍在六道轮回之中。佛已经超越三界六道，与帝释天的层次完全不同了。
《正法念处经》中有介绍历代帝释天王、夜摩天王的因缘。夜摩天王的福德神通是帝释天的1000倍。
初帝释者。名庵舒摩。既作三十三天王已。自福尽故。生大海中作摩伽罗大身之鱼。本在人中。作猎鱼师。常多杀鱼。亦常礼佛。以礼佛业。是故得生三十三天。为帝释王。杀生因缘。海中作鱼。以余业故。生畜生中。（最初的帝释天叫做庵舒摩，做天帝之前是渔夫，常礼佛但是也常杀鱼，死后因为礼佛的功德升天做了帝释天，但是从天上命终之后因为杀生恶业变成了海里的一条大鱼。）
彼大业者本作何业。生夜摩天。为夜摩王。昔人中时。以净信心。施缘觉食。业因缘故。身坏命终。生于善道夜摩天处。为夜摩王。于彼天处。受无量种境界欲乐。未知厌足。退彼天处。本偷盗故。而复堕于黑绳地狱。彼前生处。曾作药师。于他病者。不相应治。取其财物。以彼恶业。是故生于黑绳地狱。观彼大业夜摩天王。过去业已。次复观察具足众贤善不善业。彼何善业。生夜摩天。为夜摩王。彼佛塔内异处壁中。次复观见彼过去世。以清净心。舍已财物。施病比丘。以思熏心。彼业因缘。身坏命终。生于善道。夜摩天中而作天王。又复更为境界河漂。善业尽故。退堕叫唤大地狱中。又复前世人中之时。作土地主。放逸而行。心生憍慢。有道行人。甚渴流汗。彼王见已。与甘蔗酒彼饮酒故。失其本信。即便犯戒。失自利益。如是与酒不善业故。身坏命终。堕于叫唤大地狱中。（大业夜摩天王因为以前为人时以净信心布施供养缘觉，又曾经以清净心把自己财物施舍给得病的比丘，因为这两个主要的善业而成为夜摩天主。后来升天的福报享尽，结果因为前世为人时做医生，但大概不是为了给人治病，而是图的是病人的钱。本来可以很快治好的，他偏要让病人的病好得不彻底，这样病人就总得来找他看病，他作为医生就有钱赚了。结果由于这样没有医德要钱不要命，于是堕落到黑绳地狱了。还有另外一个堕落地狱的原因，就是他前世为人时曾经做一个小地方的长官。有一天一个修道人路过很口渴，本来修道人是守不饮酒戒的，他却把甘蔗酒给修道人喝，让修道人破了戒。由于这个原因，他又堕落到叫唤大地狱了。）
因此，不修佛法，不成正觉就会始终在六道轮回中流转，哪怕成为天王，福德享尽后仍会受苦。“人身难得今已得, 佛法难闻今已闻, 此生不向今身度, 更待何生度此身?”

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大兴区19567103202： 释迦佛在世的时刻为什么不传能取代天上帝释天的佛名字 - ？
仪询好及： 帝释天其实是一个职位名称,人因种种善业而生天上,成为一期的帝释天王,此期福德享尽后根据其宿业而感转生其它道.帝释天是诸天之一,仍在六道轮回之中.佛已经超越三界六道,与帝释天的层次完全不同了.《正法念处经》中有介绍历...

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仪询好及： 天道福乐之地,得陇望蜀,迷失本性,不知道积福行善积累功德资粮;地狱恶道鬼畜,没在苦中,缺乏正念智慧,自然无暇可修,自然不能积累善行福报智慧资粮.唯人道苦乐参半,能够激发众生思考学习欲望,积累善行福报之后资粮,中道成佛才有可能希望.因此,人身难得,人道不修,余道不及,一失人身,万劫不复.

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