龙桥街道的人文历史

与人文历史有关的路名~

如果把苏州二千五百年的历史比做宏篇巨著，那么苏州的一些街巷路名便是最好的章回佳题。

干将路——相传，吴国人干将与其妻莫邪善于铸剑，他们曾铸有一对锋利无比的宝剑，一名干将，一名莫邪，都献给了吴王阖闾。后来，干将、莫邪被做为利剑的代称。为了纪念干将，古代苏州人把与干将墓相近的古城正东城门称为“干将门”，后又改为今天的相门。一九八二年，苏州古城进行改造，并命名为“干将路”。干将莫邪铸剑的熊熊烈火早已经灰飞烟灭了，但在这里有一条路名永远记下了这段历史传说。

莫邪路——有了干将路，却没有“莫邪路”，崇尚历史文化的苏州人一直觉得是一个遗憾，因为在他们心中，干将与莫邪不仅是一对夫妻，而且同是铸剑名家，是聪明、美丽与力量的象征，是苏州辉煌历史文化不可分割的组成部分，于是在苏州古城东侧就有了一条莫邪路，弥补这一历史的遗憾。

临顿路——据《越绝书》称，吴国能造各种不同类型的战船，吴人“习于水战，便于舟用”，在太仓以东海面曾发生过多次海战。吴王十年，“东夷侵吴，吴王亲征，夷人不敢敌，收军入海，吴亦入海逐之”。吴王率军追击东夷，临时驻扎休息之地，便被命名为临顿路。在这条路上我们仿佛还能听到当年吴王阖闾征伐东夷的号角声。

皇废基——元末张士诚割据称王，大兴土木，巍峨壮观远胜于前朝。可惜好景不长，张吴王最终败给了朱元璋。城破之日，他将爱姬美妾驱赶到齐云楼，放火焚烧，火势蔓延，转眼之间，连座偌大的皇宫也烧得精光，于是这座出尽风头的千年城中城，终于灰飞烟灭，只给后人留下一个皇废基的地名。

还有很多街巷也都与吴地的历史征战有所关联，但是江南吴地并非战争的经常光顾之地，在历史上这里是最安逸不过的地方了。姑苏城繁华富饶，素以鱼米和丝绸闻名，至今，苏州的一些路名仍沿用百千年前商贸经营的行业旧名，盐仓街、仓米巷、豆粉园、绣线巷、果子桥、滚绣坊等等，由此可想象出当年姑苏城商贾如云，车水马龙的一派繁华景象。

旧时的苏州城是舞文弄墨之地，因而这里也多文人墨客的足迹可寻。“苏公弄”印下了北宋大诗人苏东坡的足迹，“范庄前”带我们领略范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的风采……

人文历史 -人类文明史 -人口状况 -人种语言 -宗教派别 -人文景观 -城市 -物质文明 -政治地理 -世界各国主要节日 -世界各国外交礼仪 -世界各国贸易环境
人是有文化的动物，这是众所周知的。可是“文化”的定义是什么？就众说纷纭了，有的说：“文化是复杂的现象，包括人类的知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗，以及创造人类社会的能力和习惯”。也有人简括地说：“文化是人类由生活经验所获得的智慧”。人文地理学是研究人类文化在地面上表现出来的现象，人类的文化活动千头万绪，五花八门，而其在地面上表现出来的现象，也就错综复杂，头绪纷乱了。简单地说起来，人类的文化活动，大致可分为语言文字、宗教信仰、物质文明、社会组织和生活方式。以上的各种文化活动，性质不同，演进的方式也不一样。语言文字的传播和学习，并不十分困难，欧洲不少国家的人民，会说几种话，也会用二、三种文字，宗教信仰，也可更改变换，物质文明的衣食住行，更是日新月异。其中最不易改变的，要算是社会组织和生活方式了，这也是地球表面上最显著的地域差异性，也是人文地理学上最应着力的研究课题。世界可分为十一个文化区。
http://www.21page.net/world_geography/humanities.asp

一、龙桥地名
龙桥位于莆田城西西门外，古称龙桥铺。是个历史文化名村，人文之盛，始于唐代。莆田市城厢区内的龙桥社区。2002年莆田市区划调整后，龙桥由村委会转为社区居委会。有珍贵的涉台文物史迹：宋光禄大夫太师金墩黄府陵墓（即闽省长黄小晶先祖太师黄府陵）位于莆田市城厢区龙桥诗山又称鸡峰山因华严寺在此山别称寺山南麓。黄府陵列为莆田市第五批文物保护单位。宋光禄大夫太师金墩黄府贤士涉台文物包括：清康熙台湾知府黄辰明（莆田黄石金墩大保房）、清康熙巡台御史黄叔璥（黄石沙堤房）、清雍正台湾知府黄立本（晋江潘湖湖口房）、清翰林黄彦鸿（福州候官金墩房）等四位名副其实的涉台人物。留存了以瑞龙庵、黄公度墓、黄府陵为代表的文化遗产，
地名以龙山为主山：东至四步岭古峰山，西至常太松峰山，南至凤凰山，北至九华陈岩山。唐中期，先民择居此风水宝地垦田、种果，开发了龙洋、西山洋、古峰洋、陂头洋四片土地。
相传龙桥地名古称龙洋。陈太建十四年，即隋开皇二年（582）在金仙庵（寺）的西庑龙山北岩建玉涧院，后为华严寺名刹。唐末，陈峤、许龟图、黄彦修读书之龙桥“北岩精舍”，唐太子詹事林披与华岩寺高僧神皎结为方外友，游憩于龙桥的名山胜水；在寺旁创建“龙环秀亭”，曾是兴化军初试进士放榜的地方。寺中天王殿前有一龙洞（龙洞关蛟龙）至龙山石顶庵井出口，龙洞长1.5公里，高1.8米，宽1.5米（今洞尚在）。
寺后岩石摩崖上有唐代徐寅诗刻及金鸡（石鸡）传说：
“名参十二属，花人羽毛深。守信催朝日，能鸣送晓阴。
峨冠装瑞璧，利爪削黄金。徒有稻梁感，何由报德音。”
莆田黄石金墩人宋进士平海军节度判官副都统黄府（1130-1210）诗刻（宋石烟灵）：
龙洋一春能几日，
龙山无雨亦多风。
浪涌海边东甲筑堤遮浪，
风吹石顶西头盖寺御风。
唐中宗神龙三年（705)，华岩僧千灵建“斩龙坑”，溪水直流龙洋、西山洋、古峰洋至古峰潭出口，在溪中间建木桥。（斩龙坑今尚在，六十年代建斩龙坑水库）。僧千灵关蛟龙，建“斩龙坑”降伏蛟龙，被唐中宗赐号为“伏魔大师”。唐景龙四年（707)兵乱，华岩寺荒废，蛟龙出洞作乱，同年八月初一日，暴雨倾盆，山洪暴发，泗华溪波涛汹涌至古峰潭下游……，民间相传“吴兴斩蛟龙”。
宋元丰八年（1078)，白塘绅士李泮得子（取名李富），李泮夫妇十分高兴，认为晚年得子是观音所赐，为报答观音菩萨赐子大恩，献地建梅峰寺，同年捐建龙山（今天马山）“宝泉寺”供奉观音菩萨，将龙桥“斩龙坑”长十米、宽3米的木桥重建一墩二孔，桥墩为元宝形石板桥，桥名“龙桥”，故取地名为“龙桥”。
二、龙桥沿革
据地兴录资料及新旧莆田县志记载：早在唐代至明代龙桥铺辖：安福、龙洋、寺山后街、北磨、西山、石顶、土地后、下宫、高井、老叶树、孔里、下郑、洋西、古峰、西头、霞阪、上林；清时期属兴化东厢乌石街，辖：画屏巷、龙井巷、洋沟乾巷、东岩巷、欧巷、龙桥村、北磨村。民国时期属常太里枫叶塘区龙桥乡，辖10保：安福、龙桥、龙桥街、北磨、泗华、洋西、老叶树、孔里、上林、西头、霞阪。
解放后，一九五0年十月废除保甲组织，属城厢镇人民政府，辖七街四乡，龙桥乡改为安龙乡。一九五四年七月属莆田县第一区（城区），一九五七年十二月撤区建社，为安龙乡龙桥高级农业合作社。一九六一年六月，莆田县调整行政区划，形成县、区、公社、大队四级管理体制，龙桥铺（安龙乡）成立莆田县泗华人民公社，公社驻龙桥街，辖：龙桥、安福、北磨、下郑、洋西、畅林、拱辰、筱塘、延寿九个大队。
一九六三年，泗华人民公社归并城郊人民公社。一九八四年六月城厢镇城郊公社合并成立城厢区，成立龙桥街道办事处、龙桥社区居民委员会。龙桥地名自唐代至今已有1226年的历史。
三、龙桥集镇
自古“城西驿道古龙桥，风水宝地多且娇”。龙桥的商业集镇是城里、涵江、沿海和平原各地群众通往仙游、钟山、游洋、兴山、山门、常太里、广业山区和永泰等地的通道。每天往来的民众，多是山区的肩挑者，一般达到千人以上。从山区运出的货物有柴草、蔑货、木炭、毛竹、木材、草纸、草菇、中药材，还有仙游、永泰的春冬笋、秋白米果、板栗等。同时，山区群众亦从这里购回所需的生产和生活用品。
明清、民国至解放后，集镇从龙桥桥头至洋甲尾，全长3350米。街道宽5-6米，分龙桥直街、后街、横街、下街。从事商业的多是龙桥铺人，如：龙桥、下郑、上林、西头等。其中，龙桥西山朱氏占一半。以后，也逐渐有外地人前来从事商业，长乐人开设打铁店，仙游人开设烟丝店，常太人在染布坊作工，溪白人开设中药铺等。据不完全统计，集镇共有十五个行业，开设店铺和街道摆摊设点以及小贩共有350多家。有糕饼、水产、酱园、百货、纱布、粮油、食杂、蔬菜、山货、香烛、文具、饮食服务业、笋行及炭牙等。风味小吃方面有“芬妹正宗龙桥豆丸”、阿肥松、点心秀的“烩虫代烫米粉”，来寿煌的“干炒红土花生”及下郑的糖橄榄。
龙桥古镇因有畅通的水路“古峰码头”，沟船溪船可直达城涵黄笏等地，故形成了一个商贸云集之地。龙桥古镇今已起了翻天覆地的变化……，现是莆田市行政中心。
四、龙桥天马山（俗名雉鸡尾）
龙桥境内的龙山（天马山松岭）上“松峰”为莆田城区主山，因主峰气势磋峨，其坪突出一峰，势如奔马，状如天马行空，故曰天马。天马有泉，岩曰宝泉。
白塘坤士李泮晚年得子（取名李富），为报答观音菩萨赐子大恩，捐地建梅峰寺。宋元丰八年（1078）建龙桥天马山“宝泉寺”供奉观音菩萨。明代荒废。清光绪末年，美国、英国教士借为避暑地，屋舍栉比。“宝泉寺”旧址仅存，游人罕至。民国己丑秋，龙桥居民采樵，见摩崖有“宝泉寺”宇，惊传异事，由张琴、朱妙哉、朱潜为主董事，董事杨玉洲、郑季平、黄鸣渚、郑建基、郑金藻、徐天授、黄松岩、刘元祥、黄祖燕、黄天梅、郑宪烈、黄维芳、周天佑、孙兆銮等鸠金重建。
梅峰寺恩上人主持，迎郡庙观音法像进殿，龙桥居士数百人登峰瞻礼，叹为肴有焉。“宝泉寺”后山有张琴诗刻，诗曰：“十里松峰锁翠岚，三间茅舍结精蓝。山如马首空中勒，泉似禅心咽后甘。到此尘埃都不染，何妨耶佛与同参。半年虚负山民号，来去弥陀坐一庵。”按：张琴诗刻旁尚有一幅朱妙哉诗刻，字迹模糊莫辨。己丑为一九四九年。张琴为清光绪三十年末科进士，授翰林院编修，民国任国会议员；朱焕星，号妙哉，清末县令，民国龙岩首任县长，解放后返故里，莆田首届政协委员；朱元潜，号和字，民国任福建省民政厅处长，国会议员，民国末光泽县县长，解放后还故里，创办龙桥小学（今莆田市第二实验小学），热心公益事业。
龙桥历史文化丰厚，文物古迹丰富。天马山古松蓊郁，怪石峥嵘，自然优美的景观，今城厢区龙桥社区居委会已开辟为集自然景观和人文景观于一体的旅游避暑的———天马山庄。（未完待续）（朱光华）
五、龙桥“嗣何陂”
自唐太宗贞观元年（627）起，莆田境内的水利建设不断发展，自古莆田有四大陂（木兰陂、泗华陂、太平陂、南安陂）。
嗣何陂位于城厢区龙桥与下郑两村交界的下郑溪下游，俗称“泗华陂”或“使华阪”，实正名为嗣何陂。
据查考莆田新旧县志及水利志，“泗华陂”陂南为龙桥村，陂北为下郑村，陂长253.12米，高5米，顶宽1.20米，中央设溢流堰，以利排洪。建南北二渠，南渠经龙桥陂头洋、西山洋、古峰洋出古峰潭流入绶溪（延寿溪）。建筑年代无记载。
据碑志铭可知，嗣何陂建于唐朝僖宗乾符甲午六年（874年）年间。（今碑石三块尚在龙桥陂头“假日酒家”旁）
但历史以来，多书写下郑溪为延寿溪，泗华陂写为延寿陂，“泗华陂”、“使华陂”均为误传，正名为“嗣何陂”。
嗣何陂坝上，水面广阔，水质清澈，为人们提供休闲、垂钓、登山、游泳、水上游览、欣赏溪光山色的理想场所，夏季，吸引了市区众多居民蜂拥而至。
六、英烈故居
在明末清初改朝换代的政治军事斗争中，龙桥西山自然村两位亲兄弟朱天福、朱天贵先后战死沙场，极具悲壮色彩，突现莆田人英勇刚烈的优秀品质。
朱天福为明王朝守节义，朱天贵为清王朝解放台湾统一中国捐躯，他们都是爱国主义者，以社稷为重而名垂青史；朱天福被江西省地方史志树碑，朱天贵被《清史稿》立传。
朱天福，明末崇祯间（1628-1644)，官至江西都指挥使司（都指挥使，正二品武官），在抗清战斗中拒不投降，就义于江西省南昌市。
朱天贵，原是台湾郑氏政权的左都督，守海坛镇，后在福建总督姚启圣的策反下，率部三百余艘船和二万余人归降，授平阳总兵，随后随施琅将军征台，在攻下台湾门户澎湖一战中，朱天贵身先士卒，战功卓著，但不幸中炮身亡。康熙赠其太子太保谧忠壮（金黄色圣旨今尚存）及题“忠勇茂眷”匾予以表彰（今尚存在龙桥朱氏祠堂），并下旨建祠纪念。今祠被莆田市人民政府公布为莆田市第二批文物保护单位，具名列榜首。
七、龙桥村——御赐金墩黄府 的“龙环凤巢”亭与状元黄公度“弥勒献肚”墓　龙桥镜内有一小山麓，俗称龙山，东向东岩山，西（背）靠天马山松岭，北靠“华严寺名刹”遗址，古寺遗址旁有“龙环凤巢亭”，曾是兴化军进士放榜的地方及龙桥“北岩精舍”，南向溪光山色的嗣何陂。其中诗山南麓有珍贵的宋代涉台文物史迹：宋光禄大夫太师金墩黄府陵墓（即闽省长黄小晶先祖太师黄府陵）位于莆田市城厢区龙桥诗山又称鸡峰山因华严寺在此山别称寺山南麓。[2]宋光禄大夫太师金墩黄府贤士涉台文物包括：清康熙台湾知府黄辰明（莆田黄石金墩大保房）、清康熙巡台御史黄叔璥（黄石沙堤房）、清雍正台湾知府黄立本（晋江潘湖湖口房）、清翰林黄彦鸿（福州候官金墩房）等四位名副其实的涉台人物。留存了以瑞龙庵、黄公度墓、黄府陵为代表的文化遗产。
远观龙山像一尊满面笑容、赤脚打坐、右手持念珠、左握布袋的弥勒佛，又称“欢喜佛”。北宋进士黄静的坟墓葬在龙山，南宋莆田黄石金墩始祖宋进士平海军节度使副都统光禄大夫太师黄府（1130-1210年）暨配浙江台州临海塘南（今属温岭东海）太子起居舍人兼侍讲陈士楚（1108-1172）长女陈广谊（1135-1226）诰封正一品夫人御赐祭葬陵墓在华严寺名刹后殿东侧有御赐石人石马石虎石羊石狗石望柱驮龟碑亭别称“龙环凤巢”亭各一对，“金墩黄府公钦赐祭葬坊”一座（今龙桥村诗山自然村西南墓葬尚存）黄府陵列为莆田市第五批文物保护单位。　　。另一遗迹“欢喜佛”的肚中间，古称“弥勒献肚”为宋黄公度状元墓（今为莆田市人民政府三号办公楼地址）也称“弥勒献肚”墓。 山下（今市人民政府广场）对面有一小寺是千年的“欢喜庵”寺院。在唐天复年间（904年），霞陂（延寿村）徐寅的胞妹徐静在此出家修行，在太祖开平五年（907年），后梁皇帝朱全忠（朱温）赐“才女显能，不让须眉”及亲笔赐“双喜庵”三字，赋联一对：“钟声徐出落世间，帘影静垂新月里”，今尚存。
“龙山”今开发为自然风景优美的龙桥（延寿）公园，龙山石顶村改造为龙桥“别墅山庄”新型自然村，南边为龙桥（延寿）山庄。今日的龙桥“弥勒献肚”更显得窈窕多姿。
龙桥是从1999年开始旧村改造，荔城大道、东圳路、东园路开通；如今，龙桥是莆田市人民政府所在地，这里一座座、一排排高楼林立，崭新的荔城北路东圳路大街道建筑物此起彼落，在短短的八年间，龙桥起了翻天覆地的大变化……。
素称“古龙桥”是历史文化名村，人杰地灵，英才辈出，现代有十大杰出青年-陈力（原故居城厢区下花村人）。文明灿烂的历史和博大精深的文化，给人们留下众多精神财富和古迹。这里有“华严寺”、“龙环凤巢亭”、“北岩精舍”、龙洞、石鸡的遗址及千年的“欢喜庵”；今有天马山“宝泉寺”及天马旅游避暑山庄、龙桥（延寿）山庄、龙桥（延寿）天然公园及嗣何陂的生态美景。
今日的城厢区龙桥是莆田市行政、文化中心，有得天独厚的区位优势，承东启西，南北已贯通；还有房地产开发；集体个体鞋业、服装、电子、彩印业等；龙桥居委会创办的股份民营企业龙桥自来水厂是国家三级卫生防护带，水中的偏硅酸含量可超“国标”的优质天然饮用矿泉水，龙桥自来水厂的水对人体心血管和消化系统具有明显的保健作用。
“若问古今北磨华严寺，请君乐游金墩黄府陵”。

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