古代孩子早慧终变为普通人的故事
《伤仲永》的故事。
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
译文：
金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。
他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他，仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母为主旨，团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。
从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说："和普通人没有什么区别了。”
王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多；但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。
他得到的天资是那样的好，天资那样的好没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？
启示：
文章借仲永为例，告诫人们决不可单纯依靠天资而不去学习新知识，必须注重后天的教育和学习，强调了后天教育和学习对成才的重要性。
扩展资料：
伤仲永赏析：
文题为“伤仲永”，文中却未见一个“伤”字，然而全篇写的正是一个“伤”字。而此文契合照应不在形式上而在内容中。
这篇议论文，先叙后议，在事实叙述的基础上立论，事实成为立论的依据。
第一、二两段只叙不议，为第三段的议论服务，后面的议论，集中强烈，言简意赅，如画龙点睛，使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。
全文仅二百字，叙事之简洁。说理之透彻，安石散文风格在此已露出端倪。
参考资料：百度百科-伤仲永
仲永，有一片古文叫做伤仲永，讲的就是他从天才变成普通人的故事
《伤仲永》。
选自《临川先生文集·卷七十一》 ，是北宋文学家王安石创作的一篇散文。讲述了一个江西金溪人名叫“方仲永”的神童因后天父亲不让其学习而被当作“造钱工具”而沦落到一个普通人的故事。文章借仲永为例，告诫人们决不可单纯依靠天资而不去学习新知识，必须注重后天的教育和学习，强调了后天教育和学习对成才的重要性。
故事白话译文：
金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨， 给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：“他的才能消失了，和普通人没有什么区别了。”
王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多；但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？
《伤仲永》
有没有早慧的事例求大神帮助
可见,曹冲之死,客观上为曹丕争夺王位扫除了最大障碍。 才高八斗的曹植,力能搏虎的曹彰,都在争当曹操继承人的交锋中郁郁而终。假使曹冲活着,以他的仁慈,在与曹丕等人不可避免的争斗中会是一个什么结局,又有谁能够预料呢? 3、孔融 三字经有云:融四岁,能让梨,弟与长,宜先知。一个四岁的孩子就懂得谦让之道,...
关于爱因斯坦的故事
详情请查看视频回答
教育恢复留级制,是利大于弊,还是弊大于利?
除了家庭教育氛围极差的家庭,除了那些反 社会 人格的熊孩子,其他的孩子,在成才成长的道路上都有“花期”——有的早慧,很早就显露出“神童”的气质;有的大器晚成,得等到“花期”到了才能“开窍”。故此,我觉得小学阶段恢复留级制,完全可以给那些“聪明花”滞后开放的孩子一个机会。对于整个小学阶段而言,恢复留级制...
爱因斯坦的故事10个
十六岁时爱因斯坦仍然整天和一群调皮贪玩的小伙伴在一齐,一个星期日,他正准备和那群小伙伴去河边钓鱼,母叫住了他,满腔慈爱地说:“孩子,你整天贪玩,使得功课不佳,我和你爸爸都为你的前途担忧啊!” “没有什么值得担忧的,罗伯特和杰克成绩也不好,不也是天天玩吗”爱因斯坦说。 “话可不能这麼说啊!妈妈明白你...
音乐神童莫扎特给你的启发三百字作文
我们古人有句话,说:“小时了了,大未必佳”;欧洲人也认为早慧的儿童长大了很少有真正伟大的成就。的确,古今中外,有的是神童;但神童而卓然成家的并不多,...有了视患难如无物、超临于一切考验之上的积极的人生观,就有希望把艺术中美好的天地变为美好的现实。假如贝多芬给我们的是战斗的勇气,那末莫扎特给我们的...
吉米优脑创信悦读识字原理源流
这些早慧儿童中的先行者陆续上大学、读研、出国留学。上至北大清华、远到欧美国家,创信学子遍天下。...变序整合、多元一体的课程创新和因之而生成的班级、课堂、校园生活演变为一种师生同学相长的“创学立信
普通孩子有机会上名校吗?需要付出哪些努力?
很简单，因为重点小学的老师确实很负责，负责的同时也意味着她要求会比普通学校严格很多，每天会有很多学习任务。已我家孩子一年级为例。基本每天都有大量书面作业，会安排各种阅读任务，差不多每周都会安排家练卷，由于我家孩子不属于早慧类型，每天辅导作业能到11点半。即使如此，我家孩子也是班里学习排名...
宁珀现状,昨日神童出家后又还俗
他父亲的好友、江西冶金学院教师倪霖致信给当时中科院院长方毅,向方毅推荐了这位江西赣州八中的天才儿童。 当时对于中国而言,人才最为重要,中国太过缺乏科技方面的中坚力量。 方毅批示中国科技大学,让他们派人去赣州考察宁珀。 当时一同接受考核还有两位早慧少年,他们一起考数学,其中11岁的宁珀以67分排第二,第一名则...
在教育中,男生到底什么时候会开窍?为什么?
首先,如果你家的男孩比女孩开窍晚,不要担心,这是正常的,比女孩早慧的,反倒要担心“大未必佳”呢。 我儿子就是典型的开窍晚的孩子,从小到现在什么爱玩什么都比同龄的孩子晚一些,看起来总是憨憨的。小学老师专门找过我说孩子跟不上,但我一直认为我儿子是聪明的,小学时也是成绩平平,但是后面发现问题的根源在于专注...
《蒲柳人家》课文的体裁是什么?
《蒲柳人家》以一个可爱的早慧顽童何满子的见闻为艺术视点,以中学生周檎与童养媳望日莲的相爱、成亲为引线,交织着周檎回乡开展抗日救亡活动,几户劳动人民同地主恶霸董太师、河防局巡长雷麻子的斗争情景,展示了抗日救亡运动在冀东农村的日益高涨,歌颂了劳动人民的高尚情桑和美好品德。这篇课文以望日莲的命运变化为主...
庾翰草乌： 是王安石的《伤仲永》 人教版初一下册的 全文是: 金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就,其文理皆有...
上海市18355087861： 中国古代天才不读书变为普通人的事例 - ？
庾翰草乌： 江郎才尽jiāng láng cái jìn〖解释〗江郎:指南朝江淹.原指江淹少有文名,晚年诗文无佳句.比喻才情减退.〖出处〗《南史·江淹传》:“淹乃探怀中得五色笔一以授之.尔后为诗绝无美句,时人谓之才尽.”〖用法〗 主谓式;作谓语...
上海市18355087861： 古今中外有哪些先天聪明后变为普通人的故事？
庾翰草乌： 方仲永
上海市18355087861： 宋代文学家王安石写的一篇议论文,讲述了一个神童变成普通人 - ？
庾翰草乌： 伤仲永原文: 金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之,父利其然也,日扳仲永环丐于邑人,不使学. 予闻之也久,明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家,问焉,曰:“泯然众人矣.” 王子曰:仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人.今夫不受之天,固众,又不受之人,得为众人而已邪!
上海市18355087861： 古代有什麽早慧的孩子最后成为庸人?？
庾翰草乌： 最出名的应该就是《伤仲永》里的方仲永了吧
上海市18355087861： 关于古今中外早慧儿童的故事 - ？
庾翰草乌：[答案] 孔融少时聪慧.骆宾王儿时咏鹅.曹植年少才高八斗.日本彦一幼时用自己的才智为民众排忧解难.
上海市18355087861： 中国古代儿童早慧故事 - ？
庾翰草乌： 南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》:孔文举年十岁,随父到洛.时李元礼有盛名,为司隶校尉.诣门者,皆俊才清称及中表亲戚乃通.文举至门,谓吏曰:“我是李府君亲.”既通,前坐.元礼问曰:“君与仆有何亲?”对曰:“昔先君仲...
上海市18355087861： 有关原来很聪明,后来因为自负而变成普通人的事例.和伤仲永差不多的例子.最好是名人或有哲理的小故事. - ？
庾翰草乌： 北宋元丰年间,饶州有位神童,叫朱天锡,因从小就能熟读经书而做了官.民间的百姓都羡慕他.于是,当地所有孩子不管怎么样,大致能念书时,人家全都逼着家里的小“神童”熟读《五经》.但孩子生性好玩,不肯好好背记.让孩子坐在竹篮里,挂在树上,断绝他们与外界的联系.不少家长还请来家教,孩子背完一本经,先生就能得到孩子父母的若干铜钿,作为酬劳和奖励.结果,饶州的许多孩子因为不具备神童的料性而被活活逼死.
上海市18355087861： 求古今中外儿童早慧的故事 - ？
庾翰草乌： 王戎早慧 原文 王戎早慧,七岁尝与诸小儿游.见道旁李树多子,诸儿竞走取之.唯戎不动.人问之,答曰:“树在道旁而多子,此必苦李.”取之信然. 译文 王戎七岁的时候曾经(有一次)和多个小孩子游玩,看见路边的李子树有好多果实,树枝断了,许多小孩争着跑去摘那些果实.只有王戎不动.人们问他(为什么),(他)回答说:“(李)树长在路边却有许多果实,这必定是(一棵)苦味李子.”摘取果实(品尝)确实是这样的.
上海市18355087861： 古代早慧儿童的故事[迅速]如果是文言文请带翻译[要完整的,不要在其他提问里复制] - ？
庾翰草乌：[答案] 七泰山桂树 原文: 客有问陈季方:＂ 足下家君太丘,有何功德而荷天下重名?＂ 季方曰:＂ 吾家君譬如桂树生泰山之阿,上有万仞之高,下有不测之深;上为甘露所沾,下为渊泉所润.当斯之时,桂树焉知泰山之高,渊泉之深,不知有功德与无也...
