不动如来的不动如来心咒

不动如来心咒任何人都可以持诵吗~

学佛要如理如法，先入门，先懂道理。

大宝积经》所说不动佛名号的无量功德利益：

　　1、能拔诸苦：　
　　与观世音菩萨名号一样，能以名号救有情苦，因阿閦佛昔时有愿：“若有众生应被刑戮，愿我舍命以救护之，若有志心称念彼佛名号，众苦即时皆悉除灭殆尽。　
　　经云：“舍利弗。若于国中雨雹为灾。非时霹雳及余种种可怖之事。彼善男子善女人等。应当专念不动如来及称名号。是诸灾害皆得消除。由彼如来往昔弘济百千诸龙解脱众苦。又由慈悲本愿诚谛不虚。回向善根要期圆满故。称彼名号忧患自消。唯除有情宿业成熟。”　

2、魔不能娆：　
　　阿閦佛名号，因“不动”菩提行令众魔不能损害而忧脑悲恸。
　　经云：“佛告魔言。汝能毁坏谁之道心。魔言。其求大乘捉持阿閦如来名者。我心则生愁忧热恼。如我今日复得热恼。用闻阿閦如来名故。”

　　又云：“舍利弗。除彼不退菩萨摩诃萨。所余菩萨于此世界。若不闻称赞不动如来法门者。皆为恶魔之所摄受。众生如能至心称念名号，众魔不得其便转生热恼，心中有如万箭齐射之感。”
　　经云：“舍利弗。若有善男子善女人。闻不动如来功德法门。善能受持读诵通利。愿生彼刹者乃至命终。不动如来常为护念。不使诸魔及魔眷属退转其心。”
　　又云：“菩萨摩诃萨闻是阿閦佛德号法经。皆为离魔罗网。”　

3、患不能侵：　
　　称念阿閦佛名号，一切灾害悉皆不能侵害。
　　经云：“舍利弗应知。是善男子或善女人。乃至无上菩提。无有退转之怖。亦无水火刀杖恶兽毒虫之所损害。亦不为人非人等之所怖畏。何以故。由不动如来常加护念。于彼佛刹当受生故。”　
4、能救地狱：　
　　假若堕入恶道，于地狱中受无量诸苦，如果在世或前世中，有曾经称念过阿閦佛名号，以此少善根因缘纵使身处地狱，亦蒙阿閦佛救济拔度。
　　经云：“舍利弗。不动如来般涅槃日。化身分布一切世界。于地狱中说诸妙法。以法调伏无量有情。皆当证得阿罗汉果。”
5、女人泰产：　
　　阿閦如来护佑女人的慈悲心是不遗余力的，若女人有临产痛苦或妇女疾病逼身时，多称念阿閦佛号，必能得佛力加持而安泰适然。
　　经云：“复次舍利弗。彼不动菩萨摩诃萨得授记时。彼世界中所有女人怀孕。皆得安和分释无诸苦难。盲者得视。聋者能闻。如我成佛时等无有异。”
　　又云：“彼国女人无女过失。不如此界诸女等心多嫉妒两舌恶口。又彼怀孕之时至于诞育。母子安适亦无秽污。何以故。此皆不动如来本愿力故。”　
　6、福德优渥：　
　　经云：“佛告舍利弗。假使有人终以金宝满阎浮提。持用布施冀闻此法终亦不闻。何以故。此功德法非薄福众生当执持故。”
　　经云：“贤者舍利弗白佛言。是阿閦佛德号法经。薄德之人终不得闻受持讽诵。所以者何。天中天。不能得阿惟越致故。”
　　又云：“我于无上菩提。不应生于退转之相。由我已闻不动如来法门名号。是人于我欲为利益令我听闻。”
　　天帝释赞叹言：“彼诸众生闻此法门亦得善利。何况得生不动佛刹。”
　　舍利弗亦称赞言：“世尊。如此法门能成就广大功德。”　
7、得大智慧：　
　　阿閦如来及其功德法经是彰显智慧法身的，阿閦佛刹诸菩萨众亦与智慧等身。
　　如释迦如来称赞其言：“舍利弗。彼不动如来。于妙喜世界及他方刹土。在菩萨等乘中而为上首。”
　　如经云：“舍利弗。彼诸菩萨所有言议。皆与般若波罗蜜相应。互相遵敬起导师想”，佛云：“复次舍利弗。此不动如来所有功德称赞法门。非愚浅者之所能受。其有智慧深广方能受持。”
　　又云：“舍利弗。若菩萨愿速证无上菩提者。应当受持读诵通利如是法门。为诸众生开示演说。何以故。菩萨摩诃萨。应如是演说此功德门大智慧业。当如是如是发起积集。彼诸人等由发起积集故。于其现身诸漏当尽。”
8、致不退转：　
　　称念阿閦佛名号，能至阿惟越致(不退转)。
　　经云：“舍利弗。若有菩萨摩诃萨。闻是阿閦佛德号法经。闻已即受讽诵持。虽不愿生阿閦佛刹者。当知是菩萨摩诃萨。为比阿惟越致。”
　　又云：“菩萨摩诃萨闻阿閦佛德号法经者。为成阿惟越致行。闻已受持讽诵。是故专得无上正真道行。”
　　《不动如来会》中云：“世尊。若诸菩萨欲住不退地者。闻此称赞法门。应当受持读诵通利。何以故。菩萨摩诃萨住此法门。于法性中当不退转。”　

9、现证无学：
　　诵念阿閦佛名号，能证出世圣果。
　　经云：“佛告舍利弗。若有善男子善女人。求弟子道者。闻是阿閦佛德号法经。便当受持当讽诵。受持讽诵已。为若干百人若干千人若干百千人解之。若有善男子善女人受是法经。自以功德即自取阿罗汉证。”
　　又云：“舍利弗。若有善男子善女人。专持说是德号法经。是人如是便舍等正觉。自以功德取阿罗汉证。”　


10、蒙佛护念：　
　　诵念阿閦佛名号，能得如来加持护念，非现今法师与世人所说阿閦法门特重“自力”，而为“难行道”，这点殊不知阿閦如来亦有佛力加持的成分，而应予以驳斥导正的。
　　经云：“若有善男子善女人。讽诵阿閦佛德号法经。闻已即持讽诵愿生阿閦佛刹者。临寿终时。阿閦佛即念其人。”
　　又云：“舍利弗。如是色类善男子善女人所有姓名。不动如来皆悉了知。若有受持读诵通利此功德法门者。此诸人等。皆为不动如来之所知见及已护念。”　
11、得生佛刹：　
　　诵念阿閦佛名号，能蒙佛威神力加持而往生其刹。
　　经云：“舍利弗。若有善男子善女人。闻不动如来功德法门。善能受持读诵通利。愿生彼刹者乃至命终。不动如来常为护念。不使诸魔及魔眷属退转其心。”
　　又云：“如是舍利弗。阿閦佛远住遥闻他方世界诸菩萨摩诃萨语。及生其刹者。是善男子善女人阿閦佛知其名字及种姓。若有受是德号法经讽诵持者。舍利弗。是人为见阿閦佛。当知是人临寿终时。阿閦佛即为其人。”
　　不仅如此，闻彼佛名号心生欢喜，即得往生彼国。此乃阿閦如来最胜方便善巧，为接引众生不劬辛劳特立本愿。
　　经云：“又有众生。所作业行应过数劫常受胎苦。我逮菩提时。闻我名号心生喜乐者。于彼命终即来我国。受胎众生。其中一切所作业行尽彼除灭。乃至菩提际更不受胎生。”　
12、速证菩提：　
　　诵念阿閦佛名号，能累积福德善根至无上菩提。
　　经云：“佛言。舍利弗。若有菩萨摩诃萨。欲疾成无上正真道最正觉者。当受是德号法经。当持讽诵。受持讽诵已。为若干百若干千若干百千人解说之。便念如所说事。即得大智慧。其罪即毕。以得是大智慧。其罪毕已。其人自以功德。便尽生死之道。”
　　又云：“佛语舍利弗。阿閦佛德号法经。于是陂陀劫中所有诸佛天中天皆当说是经。如是令无缺减安谛。亦如我所说。若有菩萨摩诃萨。欲疾成无上正真道最正觉者。当受是阿閦佛德号法经。当持讽诵说之。当令广普。”

《悲华经》中记载，无量劫前，经大悲菩萨（释迦牟尼佛因地）所劝请，阿閦菩萨于宝藏如来所供养、发菩提心，得到宝藏如来成佛授记。彼菩萨往昔行菩萨行时，胜过无量菩萨。无动如来发心住世教化十千大劫，其世界庄严，众生常享喜乐。
金刚乘中，不动如来是金刚部部主，代表一切如来之意。卖彭仁波切的《净除业障百咒功德》中说：“无动如来心咒能净除一切业障。果缮写此咒带在身上，则永远不会出现非时横死。无论是飞禽走兽非天任何众生耳边念诵，他都不会堕入恶趣。众生死后，念诵他的名字而以慈悲心持诵一百遍或一千遍或十万遍，那么即便是已转生到地狱的众生也能立即解脱。”
《不动佛刹土庄严经》中记载：在此世界东方功德超群绝伦的现喜刹土，不动佛现今住世，长久住世，宣说无量法门。凡是往生于彼佛刹土者均具足稀有功德。谁持受不动佛名号，即蒙受彼如来垂念，一切邪魔无机可乘，全无严重冰雹、传染病、灾害等危难。任何众生如若发心往生彼刹，即刻如同不退转菩萨。其中详细宣说了诸如此类对如来发心的高度赞叹。 (1)（藏传)
那莫 ra那 札雅雅 嗡 刚嘎纳 刚嘎那 若匝讷 若匝讷 卓札讷
卓札讷札萨讷 札萨讷 札德哈那 札德哈那萨瓦噶玛巴让m 巴ra 讷美 萨瓦萨埵难匝伊索哈
（Na Mo Ra Na Zha Ya Ya Ong Gang Ga Ne Gang Ga Ne
Ruo Za Ne Ruo Za Ne Zhuo Za Ne Zhuo Za Ne Zha Sa Ne
Zha Sa Ne Zha De Ha Na Zha De HA Na Sa Wa Ga Ma Ba Re M Ba Ra Na Me Sa Wa Sa Duo Nan Za Yi Suo Ha) 拼音
(2) (汉传)
羯羯尼 羯羯尼　鲁折尼 鲁折尼　咄卢磔尼 咄卢磔尼　怛逻萨尼 怛罗萨尼　般刺底喝那 般刺底喝那　萨缚 羯莫 般蓝 般逻 般谜　莎诃 *拔济苦难陀罗尼经·不动如来陀罗尼
南无巴嘎瓦帝　阿閦鞞牙　达他嘎达雅　阿哈帝三藐三菩陀耶　得雅他　冈嘎呢　冈嘎呢　罗卓呢　罗卓呢　卓扎呢　卓扎呢　怛萨呢　怛萨呢　巴惹底哈纳　巴惹底哈纳　萨 瓦　嗄嘛　巴染巴纳尼昧　梭哈
（礼敬薄伽梵，阿閦鞞如来，阿罗汉正等觉佛。如是我等一切轮回
之诸恶业皆令焚烧、断除。） 贡嘎尼 贡嘎尼 罗渣尼 罗渣尼 卓达尼 卓达尼 乍沙尼 乍沙尼
诸恶　 诸恶　 焚烧　 焚烧 令断　 令断　 令惧　 令惧
乍帝哈呐 乍帝哈呐 萨哇噶玛吧南巴喇 纳美 萨哇萨埵南匝伊索哈
自伏　 自伏 我等一切轮回之业
语译：
我将轮回所有恶业，系令烧毁、断除！我将畏惧一切恶行，愿调伏无尽烦恼！

---

双阳区18287268860： 阿閦佛与不动佛心咒 是哪个 - ？
汤俘阿那： 第一 阿閦佛就是不动佛,阿閦佛是音译,不动佛是意译. 第二 有可能上面是长咒,下面是短咒.

双阳区18287268860： 每餐前僧人念什么咒语? - ？
汤俘阿那： 往生咒 东方不动如来心咒 观音灭定业真言 地藏灭定业真言 金刚萨埵心咒 大悲心咒 尊胜佛母心咒 般若佛母心咒 择一加上供下施咒 即可.

双阳区18287268860： 听是不动佛心咒 可以吗 - ？
汤俘阿那： 金刚部不动佛心咒——净除一切业障的陀罗尼咒: 南摩 列那 乍呀呀 唵 杠嘎尼 杠嘎尼 罗渣尼 罗渣尼 卓达尼 卓达尼 乍沙尼 乍沙尼 乍帝哈纳 乍帝哈纳 萨尔哇 噶尔玛 巴南木巴喇 纳美 萨尔哇 萨埵 念渣 梭哈

双阳区18287268860： 道教最厉害的咒是什么 - ？
汤俘阿那： 不动佛心~咒~ 不动佛的法门利益中提及,倘若有人造了所有的五无间罪,只要那个人在临死时能看到不动佛的真言,就能净除所有这些极重的恶业.为什么杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血这五种恶业称为“无间”罪?因为它们是那么地沉重...

双阳区18287268860： 请教懂佛教咒语的前辈,嗡班匝萨垛吽 是什么咒? - ？
汤俘阿那： 这是金刚萨埵心咒,此咒尽力念诵,能拔除一切业障,金刚萨埵现在是不动如来,他曾经发愿:凡是对我产生信心的众生,我将净除他的一切业障.所以念诵此咒40万遍能除一切根本业障.

双阳区18287268860： 东方不动佛心咒 - ？
汤俘阿那： 南无薄伽伐帝,阿閦鞞牙,梭哈引自《慈悲的咒语》东方不动佛又叫阿閦鞞佛,可以到百度首页搜一下,可能更全面.

双阳区18287268860： 中国所称的“如来佛”的真实名称是什么? - ？
汤俘阿那： 应该是五方佛中的东方佛,即东方世尊阿閦如来也.楞严经五曰:'见东方不动佛国.'维摩经见阿閦佛品曰:'有国名妙喜,佛号无动.' ,表觉性,意译为“不动佛”、“无动佛”、“无怒佛”、“无嗔恚佛”等.閦(chu)意为“动”、...

双阳区18287268860： 佛教,五方赞 - ？
汤俘阿那： 根据唐不空所译《菩提心论》记载,大日如来为教化众生,将其自身具备的五智变化为五方五佛: 中央毗卢遮那佛(俗称“大日如来”、即是释迦牟尼佛),代表法界体性智; 东方阿閦佛(另说药师佛),代表大圆镜智; 南方宝生佛,代表平...