"得道者多助，失道者寡助"出自哪一本古代典籍

"得道者多助，失道者寡助"出自哪一本古代典籍~

“得道多助，失道寡助”，出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必陷于孤立。是由孟子以及他的弟子编写。

"得道者多助，失道者寡助"出自《孟子·公孙丑下》。
原文如下：
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
译文：
有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结。
所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利。

孟子简介：
孟子（前372年－前289年），名轲，字号在汉代以前的古书没有记载，但曹魏、晋代之后却传出子车、子居、子舆等三个不同的字号，字号可能是后人的附会而未必可信。山东邹城人。在十五、六岁时到达鲁国后有一种说法是拜入孔子之孙子思的门下。孟子是中国古代著名思想家，教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。是记录孟子及其弟子言行的著作。继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。

　　“得道多助，失道寡助”，出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必陷于孤立。全句是，故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
　　孟子，名轲，字子舆，邹（现在山东邹城市）人，是孔子之孙伋的再传弟子。是我国战国时期著名的思想家、政治家、教育家、文学家。人称孔子为“圣人”，而孟子为“亚圣”，与孔子合称“孔孟"。他继承孔，在政治上主张实行“仁政”、“民贵君轻”，提出人与人之间要相亲相爱，君主要“与民同乐”，他希望人们能安居乐业，生活有保障。

出之《孟子·公孙丑下》.
“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”

“得道多助，失道寡助”，出自《孟子·公孙丑下》。由孟子以及他的弟子编写。
这句话指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必陷于孤立。

“得道多助，失道寡助”，出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必陷于孤立。

孟子

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阿勒泰地区17887598370： “得道者多助,失道者寡助”是什么意思啊? - ？
台肤盐酸：[答案] 能够施行仁政的君主帮助支持他的人就多,不能施行仁政的君主帮助支持他的人就少

阿勒泰地区17887598370： 得道者多助,失道者寡助.的 具体含义,出自哪里? - ？
台肤盐酸：[答案] 〖解释〗道:道义;寡:少.站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背正义,必陷于孤立. 〖出处〗《孟子·公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之.” 〖示例〗彼以武力为后盾,我以公理为前驱,....

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台肤盐酸：[答案] 道:道义;寡:少.站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背正义,必陷于孤立.【出自】:《孟子·公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之.”【示例】:彼以武力为后盾,我以公理...

阿勒泰地区17887598370： 得道者多助,失道者寡助.这句话告诉我们什么道理? - ？
台肤盐酸：[答案] “得道多助,失道寡助”,出自《孟子·公孙丑下》,指——站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义,必陷于孤立

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台肤盐酸：[答案] 1、得道多助,失道寡助 拼音 :dé dào duō zhù,shī dào guǎ zhù 释义 :道:道义;寡:少.站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背正义,必陷于孤立.出处 :《孟子·公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助....

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台肤盐酸：[答案] 《得道多助失道寡助》的主旨是:得道者多助,失道者寡助. 简析《得道多助失道寡助》: 这篇短文一开头就提出“天时不如地利,地利不如人和”这一观点,指明“人和”是克敌制胜的首要条件.“人和”,就是下文说的“多助”和“天下顺之...

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台肤盐酸：[答案] 原文: 天时不如地利,地利不如人和.三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者... 得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之.多助之至,天下顺之.以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战...

阿勒泰地区17887598370： “得道者多助,失道者寡助”是什么意思? ？
台肤盐酸： “得道者多助,失道者寡助” 出自《孟子·公孙丑下》.道:仁政.意思是:能够施行仁政的人,帮助他的人就多;而不施行仁政的人,帮助他的人就少.现多用来形容正义的事业就能得到支持,不合乎正义的倒行逆施则会遭到人们的反对.

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台肤盐酸：[答案] 拥有道义的人得到的帮助就多,失去道义的人得到的帮助就少.

阿勒泰地区17887598370： 得道者多助失道者寡助的翻译……帮帮忙咯, - ？
台肤盐酸：[答案] 者——用在名词、动词、形容词、数词、词组后,并与其相结合,指人、指事、指物、指时等:..必居其一.. 得道者多助失道者寡助的＂者＂的意思就是“.的人” 翻译:施行仁政的人,帮助支持他的人就多,不施行仁政的人,帮助支持他的人就少. ...