如何以导游的身份介绍无锡的东林书院？
无锡东林书院是顾宪成撰写的名联"风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心"
更是家喻户晓，曾激励过多少知识分子，对我国传统文化思想发展促进极大。
有"天下言书院者，首东林"之赞誉。同#####**#程####**##网可以预定无锡东林书院的门票，方便又实惠
钱钟书故居就在市中心，但在摩天大楼的后面，有点偏，本来就不好找。东林书院远了去了。什么叫“向市民问路”？首先就算是无锡本地人也未必知道在哪（别说乡下人了，住市区的也未必知道），更别说他问的“市民”可能是外地人了。这两处地方不是无锡的大牌景点（钱钟书故居一直不开），不知道也正常的。 另外，他来无锡找这两处地方不会事先查好资料吗？非得到了无锡再问路？自己也有问题。
东林书院位于无锡市解放东路867号，亦名龟山书院，是我国古代著名书院之一。书院创建于北宋政和元年即公元1111年，是当时知名学者杨时长期讲学的地方。后东林学者顾宪成等人在此聚众讲学，他们倡导“读书、讲学、爱国”的精神，引起全国学者普遍响应。顾宪成撰写的名联“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”更是家喻户晓。
书院现存有石牌坊、泮池、东林精舍、丽泽堂、依庸堂、燕居庙、三公祠、东西长廊、来复斋、道南祠、东林报功祠等主要建筑，均保持明、清时期布局形制与历史风貌。2006年6月，入选第六批全国重点文物保护单位。
现在我们来到的地方是东林书院。书院就是中国古代的学校。
东林书院是我国最著名的古代书院之一。 创建于公元1111年。也就是近900年前。
它的创始人是北宋的学者杨时，号龟山，因讲舍前临清溪，周围古木丛秀，深得庐山东林寺之胜，故名“东林书院”。
1604年顾宪成偕弟允成即高攀龙，安希范，刘元珍，叶茂才，史孟麟，薛敷教，钱一本等人，为了继承杨时的讲学遗志，共同倡导捐款，重建兴复，并于左偏建造道南祠，以祭祀杨时。
东林精神：团结拼搏，自我激励，发挥优势，争创一流。
东林精神经历了时间的磨砺，在每一代却都闪烁着独特的光辉，领引着一代代东林人不断奋斗和求索。他们倡导"读书、讲学、爱国"的精神，引起全国学者普遍响应，一时声名大著。顾宪成撰写的名联"风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心"更是家喻户晓，曾激励过多少知识分子，对我国传统文化思想发展促进极大。有"天下言书院者，首东林"之赞誉。东林书院成为江南地区人文荟萃之区和议论国事的主要舆论中心。
顾宪成字叔时，号泾阳。也有人因为他创办了东林书院而叫他“东林先生”。
他小时候家里很穷，他的父亲开了一个豆腐作坊，但还是只能住茅草屋。不过，这艰苦的环境，反而激励了他的志向和决心。有才能的顾宪成，在乡试中得到第一名，人们称他为解元。后来，他又中了进士，当上了官。顾宪成不媚权贵、廉洁自守，正直无私。
权倾天下的宰相张居正在生病，其他的文武官员知道张居喜欢别人恭维，所以都去同流合污。可是顾宪成却刚直不阿，不去迎合顺从。
继任宰相的王锡爵只知道一味的迎合神宗皇帝，结果弄的朝中人心离异。有一次，他对顾宪成说：“现在的百姓心都不向着朝廷”。可顾宪成却针锋相对道：“外人认为对的，朝廷一定认为错。外人认为错的，朝廷一定认为对的。”这句话道破了朝廷当权者们混淆黑白的真相。
孜孜国事，反而获罪罢官。他回到了家乡—无锡，把经历集中在讲学上。很多人到东林书院上课。顾宪成的夫人朱氏给学生们烧饭做菜，使学生就像回到家一样。
顾宪成等人捐款重新修复东林书院，共用了1200多两银子。这时，顾宪成会同顾允成、高攀龙、安希范、刘元珍、钱一本、薛敷教、叶贸才等人发起东林大会，当时人称东林八君子，顾宪成首任东林书院主讲。阉党魏忠贤一派称顾宪成一派为“东林党”。
顾宪成对朝局的败坏很忧心，他经常告诉东林的学员，不管时局千难万难，也一定要坚持。
顾宪成为了实现自己救世的理想，在一次复官中，因为头痛毛病复发，无法坚持，只好弃官折回，继续从事讲学议政。由于当时阉党一派独断专行，东林党人没有实现自己的政治抱负。
顾宪成的高风亮节和爱国至深的精神一直在鼓舞着后人关心国事，热忱报国。
风声雨声读书声
风声雨声读书声声声入耳
家事国事天下事事事关心
此联为明东林党领袖顾宪成所撰（《名联谈趣》275）。顾在无锡创办东林书院，讲学之余，往往评议朝政。后来人们用以提倡"读书不忘救国"，至今仍有积极意义。上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有深意。下联有齐家治国平天下的雄心壮志。风对雨，家对国，耳对心, 极其工整，特别是连用叠字，如闻书声琅琅。
天下兴亡,匹夫有责 天下兴亡,匹夫有责,这是清朝初年著名儒者顾炎武的社会主张,意思是说,民族的存亡,是每一个公民的责任
关于“天下兴亡,匹夫有责”,《汉语大词典》说:“谓国家兴盛或衰亡,每个普通的人都有责任。语本清顾炎武《日知录...因此,说“天下兴亡,匹夫有责”二句意谓对于国家民族的兴旺,每个普通人都有责任
成语“天下兴亡，匹夫有责”，多年来流行一种说法，认为是顾炎武说的。但出自顾炎武的哪一本书。却从未有人点明。
刘洁修对顾炎武的著述一一翻检，仅在《日知录》卷十三《正始》篇中发现如下一段话：有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩?曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣、肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣!
刘洁修继续查索，终于在《饮冰室合集》中找到答案：夫以数千年文明之中国，人民之众甲大地，而不免近于禽兽，其谁之耻欤?顾亭林曰：天下兴亡，匹夫之贱，与有责焉已耳! (《饮冰室合集·文集之一·辨法通论·论幼学》)
今欲国耻之一洒，其在我辈之自新……夫我辈则多矣，欲尽人而自新，云胡可致?我勿问他人，问我而已。斯乃真顾亭林所谓天下兴亡，匹夫有责也。(同上，《文集之三十三，痛定罪言·三》)
刘洁修经过考辨之后，认为按照语言发展运用的实际，“天下兴亡，匹夫有责”的语意本于顾炎武，而八字成文的语型则出自梁启超。
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