你知道下面这些字是造字法中的什么字吗?刃,指,网,末,川,

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川属于什么造字法?~

“川”是象形字。甲骨文像一条河流,中间的五个点表示河流中的漩涡。金文有所简化,但大体相同。小篆的形体和金文相似。隶变后楷书写作“川”。

一人为人,二人为从,三人是众。

一木为木,二林成林,三木为森。

不好就是孬。

不用就是甭。

不正就是歪。

一头小一头大是尖。

一个女一个子就“好”。

房被火烧必成“灾”。

月在日边一定“明”。


“比”对“北”说:夫妻一场,何必闹离婚呢!
“巾”对“币”说:儿啊。你戴上博士帽,也就身价百倍了。
“尺”对“尽”说:姐姐,结果出来了。你怀的是双胞胎。
“臣”对“巨”说:和你一样的面积。我却有三室俩厅。
“晶”对“品”说:你家难道没装修?
“吕”对“昌”说:和你相比,我家徒四壁。
“自”对“目”说:你单位裁员了?
“茜”对“晒”说:出太阳了,咋不戴顶草帽?
“个”对“人”说:不比你们年轻人了,没根手杖几寸步难走。
“办”对“为”说:平衡才是硬道理!
“兵”对“丘”说:看看战争有多残酷,俩条腿都炸飞了!
“占”对“点”说:买小轿车了?
“且”对“但”说:胆小的,还请保镖了?
“大”对“太”说:做个疝气手术其实很简单。
“日”对“曰”说:该减肥了。
“人”对“从”说:你怎么还没去做分离手术?
“土”对“丑”说:别以为披肩发就好看,其实骨子里还是老土。
“寸”对“过”说:老爷子,买躺椅了?
“由”对“甲”说:这样练一指禅挺累吧?
“木”对“术”说:脸上长颗痣就当自己是美人了。
“叉”对“又”说:什么时候整的容啊?脸上那颗痣呢?
“屎”对“尿”说:干的和稀的就是不一样。
火对炎说:火气太大,你都发炎了!
耳对闻说:别以为关上门就听不见了!
栏对兰说:要想乘凉,就赶紧栽树吧!
干对千说:你把帽子戴歪了!
夫对天说:我总算等到出头之日了!
王对玉说:我和你只差一点点!
禾对木说:俺也戴上博士帽了!
厂对广说:老兄,你比我只高一点点儿!
未对末说:你怎么老和我对着干?
臣对巨说:面积一样,但我是三室二厅!

闪对人说:进了家门就安全了!
固对古说:俺住的是四合院!
间对日说“俺也安上防盗门啦!
众对人说:我的杂技演得不错吧!
旱对肝说:你都是月夜干活?
仆对卜说:怎么,你还是光棍儿一条?
冤对兔说:我也有自己的窝了!
开对并说:扎上羊角辫,就是好看!
山对出说:你家用上克隆技术啦!
习对羽说:一模一样,真是双胞胎!
川对州说:挂那么多手机,犯得着吗?
免对兔说:爸,我的尾巴哪儿去了?
杲对杳说:日出有升就有落!
由对甲说:头重脚轻的家伙!


”已乙巳”失之毫厘,谬以千里 最佳答案检举 甲骨文发现于一八九九年(清光绪二十五年)。是殷商时期刻写在龟骨,兽骨,人骨上记载占卜,祭祀等活动的文字,是经过巫史加工过的古汉字。严格地讲,只有到了甲骨文,才称得上是书法。因为甲骨文已具备了中国书法的三个基本要素:用笔,结字,章法。而此前的图画符号并不全有这三种要素。图为《祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞》,商代武丁时期的作品,风格豪放,字形大小错落,生动有致,各尽其态,富有变化而又自然潇洒。不愧为甲骨文书法中的杰作。
西周 大盂鼎铭文.大盂鼎是西周康王时期的著名青铜器,内壁有铭文,长达291 字,为西周青铜器中所少有。其内容为:周王告诫盂(人名),殷代以酗酒而亡,周代则忌酒而兴,命盂一定要尽力地辅佐他,敬承文王,武王的德政。其书法体势严谨,字形,布局都十分质朴平实,用笔方圆兼备,具有端严凝重的艺术效果,是西周早期金文书法的代表作。
西周 毛公鼎铭文.是西周青铜器中赫赫有名的重器之一,作于西周晚期的宣王时期。内壁铸有多达 498 字的长篇铭文。其内容是周王为中兴周室,革除积弊,策命重臣毛公,要他忠心辅佐周王,以免遭丧国之祸,并赐给他大量物品,毛公为感谢周王,特铸鼎记其事。其书法是成熟的西周金文风格,结构匀称准确,线条遒劲稳健,布局妥贴,充满了理性色彩,显示出金文已发展到极其成熟的境地。
西周 散氏盘.为西周后期厉王时代的青铜器,其铭文结构奇古,线条圆润而凝炼,因取横势而重心偏低,故愈显朴厚。其“浇铸”感很强烈,表现了浓重的“金味”,因此在碑学体系中,占有重要的位置。现代著名书法家胡小石评说:“篆体至周而大备,其大器若《盂鼎》,《毛公鼎》,……结字并取纵势,其尚横者唯《散氏盘》而已。
东周 石鼓文.为战国时代秦国刻石。石鼓共有十枚,形似鼓状,每件石鼓上以籀文刻四言诗一首,共十首,其内容为记述秦王游猎之事,故石鼓又称为猎碣。字迹磨损很多,今藏在北京故宫博物馆。《石鼓文》在书法史上有承前启后的重要地位。它的字体是典型的秦国书风,并对后来秦朝小篆的出现产生了很大影响。同时其本身的艺术成就也很高,它的结体方正匀整,舒展大方,线条饱满圆润,笔意浓厚,在《石鼓文》字里行间已经找不出象形图画的痕迹,完全是由线条组成的符号结构。
小篆.是在金文和石鼓文的基础上删繁就简而来。著名书法家李斯的代表作为秦泰山刻石,历代都有极高的评价。秦代是继承与创新的变革时期。《说文解字序》说:“秦书有八体,一曰大篆,二曰小篆,三曰刻符,四曰虫书,五曰摹印,六曰署书,七曰书,八曰隶书。” 基本概括了此时字体的面貌。
隶书.的出现是汉字书写的一大进步,是书法史上的一次革命,不但使汉字 趋于方正楷模,而且在笔法上也突破了单一的中锋运笔,为以后各种书体流派奠定了基础。秦代除以上书法杰作外,尚有诏版、权量、瓦当、货币等文字,风格各异。秦代书法,在我国书法史上留下了辉煌灿烂的一页,与雄伟的万里长城和壮观的兵马俑一样,气魄宏大,堪称开创先河,是中华民族无穷智慧的结晶。
真书.行书. 草书.这一书法史上了不起的时代,造就了两个承前启后,巍然绰立的大书法革新家—钟繇,王羲之。他们揭开了中国书法发展史的新的一页。树立了真书、行书、草书美的典范,此后历朝历代,乃至东邻日本,学书者莫不宗法“钟王”。盛称 “二王”(王羲之及其子王献之),甚至尊王羲之为“书圣”。又有王洵(羲之侄) 善行书,有《伯远帖》传世。
南北朝书法以魏碑最胜。魏碑,是北魏以及与北魏书风相近的南北朝碑志石刻书法的泛称,是汉代隶书向唐代楷书发展的过渡时期书法。康有为说: “凡魏碑,随取一家,皆足成体。尽合诸家,则为具美”。唐初几位楷书大家如虞世南,欧阳询,褚遂良等,都是直接继承智永笔法取法六朝的。
唐代文化博大精深、辉煌灿烂,达到了中国封建文化的最高峰,可谓“书至初唐而极盛。”唐代墨迹流传至今者也比前代为多,大量碑版留下了宝贵的书法作品。整个唐代书法,对前代既有继承又有革新。初唐书家有虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷、陆柬之等,此后有创造性的还有李邕、张旭、颜真卿、柳公权、释怀素、钟绍京、孙过庭。唐太宗李世民和诗人李白也是值得一提的大书家。楷书、行书、草书发展到唐代都跨入了一个新的境地,时代特点十分突出,对后代的影响远远超过了以前任何一个时代。

谜:1、 一到两点便起飞 谜底 乙
2、 为数虽少,却在百万之上 谜底 一
3、 人初面,礼先行 谜底 儿
4、 二山在一起,猜出便错了 谜底 击
5、 哥哥一半大,莫作可字猜 谜底 奇 字谜:1、 一到两点便起飞 谜底 乙
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  六艺:指《诗经》中的:风、雅、颂、赋、比、兴六种写作技巧, 《周礼·春官大师》:“教六诗:曰风、曰赋、曰比、曰兴、曰雅、曰颂”  【六书】  ●【六书的基本概念】:指古人分析汉字的构造和使用而的归纳出来六种条例。  “六书”的这个概念始见于《周礼地官保氏》“保氏掌谏王恶而养国子以道,乃教之六艺,……五曰六书。”东汉郑玄注引郑众说:“六书,象形、会意、转注、处事①、假借、谐声②也”(注:①处事,即“指事”;②谐声,即“形声”)。班固《汉书艺文志》把六书之名定为象形、象事、象意、象声、转注、假借。许慎《说文解字叙》把六书之名定为:指事、象形、形声、会意、转注、假借。一般都认为,六书中象形、指事、会意、形声属于造字之法,即汉字结构的条例;转注、假借则属于用字之法。  六书大约反映了战国末到汉代人们对汉字的结构和使用情况的认识。它基本上是建立在小篆的基础上的,是一个不够完善周密的条例。但是,它对于大多数的汉字,特别是对古文字,它还是能够予以说明。“六书说”是我国文字学史上的一个重大创见。  ●【六书的具体内容】  一【象形】:  六书之一。字形摹写实物的形状,或用比较简单的线条来摹写事物的特征部分。《说文解字叙》:“象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也。”如《牙部》:“牙,壮齿也,象上下相错之形。”《皿部》:“皿,饭食之用器也,象形。”  象形字有独体象形与合体象形之分。合体象形所合之二体,有一体不能单独成字,有一体可以单独成字。如“石”,其中“厂”(han四声)成字,意思是山边岩石突出覆盖处;“口”象石块之形(非口舌字),不成字。王筠说:“石与果一类,本以○象石形,而此形多矣,乃以厂定之。”(《说文释例象形》)这说明合体象形的产生是由于区别象形形体的需要,即加上一个表示同类事物的字,使所摹写的对象能够确定,不致产生误解。  “象形造字法“及“象形字”是汉字历史上的一个重要里程碑,它奠定了指事、会意、形声、转注、假借等造字方法的基础。  二【指事】:  六书之一。也叫“象事”、“处事”。以点画等象征性的符号来表明意义。《说文解字叙》:“指事者,视而可识,察而见意,上下是也。”指事字在汉字中为数不多,这可能与以符号表意的局限有关。指事字可分为两类。一类是所谓纯指事字,全部用指事性的符号来表示,如一、二、三、四;+(甲骨文“七”字);丨(甲骨文“十”字)等。这类指事字可能是来自原始的刻划符号。另一类是在象形字的某一部位加上点画性符号,以表明造字的意图所在。如“刃”是在刀口处加一点,指明刀刃。“本”是在“木”字下方加上一短画,指明是树木的下端,“末”与此相反,指明是树木的上端。这一类指事字,有些文字学著作称为合体指事或加体指事。  三【会意】:  六书之一。也叫“象意”。组合两个以上的字表示一个新的意义。《说文解字叙》:“会意者,此类合谊(同“义”),以见指撝(同“挥”),武信是也。“会意字中较普遍的是用不同的字组成的“异文会意”。如《说文林部》:“戍,守边也,从人持戈。”《手部》:“挚,握持也,从手执。”还有相当一部分会意字是“叠文会意”。如《说文林部》:“林,平土有丛木曰林,从二木。”《车部》:“轰轰,群车声也。从三车。”  会意字的结构有助于认识一些汉字的本义。如《说文斗部》:“料,量也,从米在斗中。“段玉裁注:“米在斗中,非盈斗也。视其浅深而可料其多少,此会意。”  四【形声】:  六书之一。也叫“象声”、“谐声”。由形符和声符两部分组合成的字,其中形符表义,声符表音。《说文解字叙》:“形声者,以事为名,取譬相成,江河是也。”形声字是汉字中最能产的合成字。因此,形声字在汉字中数量最多,占百分之八十以上。  形声字的组合方式很灵活,如:  左形右声:江、河  左声右形:锦 、刊  上形下声:草、房  上声下形:想、袈  外形内声:街、衷  外声内形:闻、衡  有的声符或形符只占字的一个角落,如“胜”,形符是“力”,声符是“朕”。“宝”,声符是“缶”,形符是“宀”、“玉”、“贝”组成的会意字(西周金文中才开始在这个会意字中加上声符“缶”)。  形声字可能是比较晚起的造字方式。早期甲骨文中形声字还比较少;后期甲骨文中,形声字约占百分之二十。由于这种方式灵活,适应性强,在汉字发展中,它得到了最广泛的运用。  五【转注】;  转注是古人制造“同义字”的方法,换言之,转注就是用同义字辗转相注的方法造字。许慎说:“转注者,同意相受,考老是也。” “同意相受”是统一字首的具体方法,即授与一个同义字,也就是说用一个同义字相注释,作为它的义符。例如:语言(指“口语”)里〔lao三声〕这个词,既已制造了“老”字来记录它。后来口语里起了变化,“老”念成“丂”〔kao三声〕,于是就在“丂”的上面注一个同义的“耂(念lao三声,即现在的“老”字)”字,写成“考”(即造出了一个新字“考”)。 “耂(老)”对于“丂(考)”,就是“同意相受”(即:同义相注。就是说,用“耂”作了“丂”的义符)。“耂(老)”、“丂(考)”的基本意思都是“年纪大”,它们是同义字,当然也是“转注字”。  ●转注字的特点是:字首(部首)的意义等于转注字的意义,因为用来注释的字首是一个同义字。判断转注字的两个重要依据:一是部首相同,二是同义相注。  ●转注字的历史意义:转注字的形和义密合无间,只要看看它们的形体就可以知道它的意义,也就可以知道它们是同一群同义字。这种造字方法解决了语言中同义词的创造问题,是孳乳文字(孳乳zī rǔ:派生,演变,繁殖)的重要方法,是我们祖先的一个伟大创举。  例如:  1. 老、考、耆、耋  ① 老:《说文》云:“考也。七十曰老。从人毛匕,言须发变白也。”  ② 考:《说文》云:“老也。从老省,丂声。”  ③ 耆:《说文》云:“老也。从老省,旨声。”(注:“耆”今读qi二声:年老,六十岁以上的人)  ④ 耋:《说文》云:“年八十曰耋。从老省,至声。”(注:“耋”今读die二声:年老,七八十岁的年纪)  2.至、到、臻  ①至:《说文》云:“鸟飞从高下至地也。从一,一犹地也。象形。”  ②到:《说文》云:“至也。从至,刀声。”  ③臻:《说文》云:“至也。从至,秦声。”  ● 这类字的一个最大特点就是形义密合,视其形即可知其义,所以后世还是不断地创造它。  ● 转注字和形声字的“联系”与“区别”:转注字和形声字有同有异。就其结构来说,它们是相同的,都是形与声的组合;就其义符来说,它们是不同的,转注字的义符是同意相受,形和义是密合的,而形声字的义符只是指示字义的类属或关联,形和义不一致。  六【假借】:  ●假借的基本概念:许慎说:“假借者,本无其字,依声托事,令长是也。”意思是说语言中的某一个词,本来没有替它造字,就依照它的声音假借一个同音字来寄托这个词的意义。例如:  “长”,《说文》云:“象人之长发猋猋也。从长从彡。凡髟之属皆从髟。必凋切。又,所衔切。”(注:①猋〔biao一声〕:暴风。②彡〔shan一声〕:长毛。③髟〔biao一声〕:头发下垂的样子。④衔〔xian二声〕:头衔。)语言中的长久的“长”、长老的“长”、县长的“长”,和长发之长同音,没有造字,于是古人就假借它来寄托长久、长老、县长等意义。这种方法,古人叫做“假借”。假借的主要条件是依声。假借和被借之间的关系,除声音上的联系外,也可以有意义上的联系。因此,假借可分为两种:  a、 引申义的假借:引申的假借是本无其字依声托事而意义和原字有关的。例如:①凤:《说文》云“古文凤,象形。凤飞,羣鸟从以万数,故以为朋党字。”  b、 纯粹借音的假借:本无其字,依声托意而不论原字的意义的,也就是把整个字当作纯粹音符的。例如:①所:《说文》云:“伐木声也.从斤,户声。”假借为助词。②易:《说文》“蜥易,蝘蜓,守宫也,象形。”假借为难易之易。(注:“蝘蜓”,俗称壁虎。)  ● 假借的使用范围:假借,是用已有的同音字来寄托新词的意义,因此,汉语的各种词类中都存在着丰富的假借字。例如:  1. 名词:①“泉”本是“水原”,象形字,假借为货泉的泉;②“钱”是一种田器,竟借为货币的钱;③“才”是“草木之初”,假借为人才之才。  2. 动词:①干求的“求”,本义是“皮衣”,求和裘是异体字。②升降的“升”,本义是“十合”。  3. 形容词:①“难”是鸟名,借为艰难之难;②“易”是蜥蜴,借为容易之易;③“长”是长发,借为长久之长;④“久”是“从后灸之”,借为久远之远。  4. 数量词:①天干地支(天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)共二十二字古人用来表示序数;②量词如“斤”,它的本义是斧斤;“枚”,它的本义是干(干〔gan四声〕同“干”)。《说文》:“干也,可为杖。从木从攴”(攴pu一声,古同“扑”,戒尺)  5. 代词:“汝”的本义是水名,“之”是出的意思,“若”是选择的意思。它们假借作为代词,和原义根本不同。  6. 副词:“末”的本义是“木重枝叶”,“不”的本义是“花柎”(注:花柎〔fu一声〕:花萼,亦指草木子房);“又”的本义是“手”。这些字假借为副词之后,本义反而废弃了。  7. 介词:“於”本是鸟的异体字,“为”本是作为的意思;“在”本是草木初生在土上的意思。它们都借来作为介词。  8. 连词:“然”是燃料,是燃的本字;“而”是胡须,“且”是荐的意思。它们都借来表示连接关系。


下面这些字和它的意思你知道吗查查工具书吧
2. (1) 形容称心如意,非常满足。不分白天还是黑夜,都操心费力,不停地忙碌。没有办法,无法可想。  一下子明白了,觉悟过来。   (2) 示例:碰到这个顽皮的孩子,我真是无可奈何。 我一直没弄明白这个道理,经老师一说,这才恍然大悟。

写出一些字!
三、一二三四五六七八九十……上中下人口手……日月水火山石田土……刀弓车舟 小学时代对我而言仿佛是曦皇时代的事了。依稀记得“一二三四五六七八九十……上中下人口手……日月水火山石田土……刀弓车舟”是我小学时识字的顺序。我所知道的最后一些品字结构的字大概就是由这些常见字组成。14 众(...

薇字是用什么造字法?
薇为上下结构,菜也。似藿。从艸微声。一种一年生或二年生草本植物,花紫红色,结寸许长扁荚,中有种子五六粒,可吃。又名“野豌豆”。采薇而食之。——《史记·伯夷传》

“武则天”造了哪些字?
武则天一共造了20个字(其中“月”字有两种写法)。这20个字有: 照、臣、君、月、年、日、星、载、圣、人、初、授、证、天、地、正、国。【拓展】1,其中“天、地、证、国”四字是从古字借用的。“天”直接用篆体。“证”在《金石文字辨异》记为:“武后改易新字,以‘永主久王’为...

5年级的一道题 ,题目: 我还知道汉字的三种造字方法,也能根据列字写出 ...
2110 ,猜一个字 答案是:言 4个人搬个木头 ,猜一个字 答案是:杰 一人 ,猜一个字 答案是:大 一人一张口,口下长只手,猜一字 答案是:拿 一人在内,猜一字 答案是:肉 一人挑两小人,猜一字 答案是:夹 一人腰上挂把弓,猜一字 答案是:夷 一口吃掉牛尾巴,猜一个字 答案是:告 一口咬定,猜...

仓颉是如何造字的?
以羊马蹄印为源灵感。仓颉日思夜想,到处观察,看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状,描摹绘写,造出种种不同的符号,并且定下了每个符号所代表的意义。按自己的心意用符号拼凑成几段,拿给人看,经他解说,倒也看得明白。仓颉把这种符号叫做“字”。

...形式:形声、会意、转注、假借、指示、象形,各举例指导?
久借不还,鹊巢鸠占了。有的字本身的意义,倒是后来另找出路才有着落的。例如“然”,本是烧的意思,底下四点已经是火了,可是被“然否”借用后,只好自己在旁边再加一把火,变成“燃”字(形声)。由此可见,转注法和假借法并没有造出新字来。汉字造字法,主要有象形、指事、会意、形声四种。

兜字在造字方法属于什么字?
知道答主 回答量:22 采纳率:0% 帮助的人:10.3万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 会意字。兜 人戴头盔 盛装东西的口袋、盛装 网兜、...直到近现代会意法造字还在被使用,如:尘、甭、歪、泪、灶、体、灭、触、礼、从、宝、孙、画等,就是近现代新造的会意字。 附表:常用会意字举例 字...

根据六书理论,“视”这个字的造字法是___。
右形左声:例如致、胡 战、剃;上形下声:例如空、芳、宇、箱;下形上声:例如勇、盛、基、袋;外形内声:例如阁、固、匣、囤;内形外声:例如闻、问、辩、辨。视字就是一个右形左声的形声字,形旁是见,表示视字的意义与看见有关;声旁是示,表示视字的读音与“示”字相同或者相近。

胖和瘦字属于汉字的哪一种造字法
你好,胖和瘦的造字方式都是形声。一般来说,形声字由声旁和形旁两部分组成。【胖】“月”是形旁,实际上这个“月”不是指月亮的“月”,而是表示“肉”的意思。(“月”表示“肉”的意思在很多汉字里都有体现,比如“肚”、“肩”、“背”、“腿”等这些字里面的“月”都是“肉”的意思,...

同安区18883298682: 谁知道这些字的造字法?造字法有四种:象形,指事,会意,形声.谁能告诉我以下这些字分别属于哪种造字法?这些字是:寄 远 牢 戌 衬 零 水 尖 衷 (知道... -
班中一泰:[答案] 寄:形声字.从宀奇声.远:形声.从辵( chuò),袁声. 牢:象形字.戌:指事字. 衬:形声字.零:形声字.从雨,令声. 水 :象形字.尖:会意字.从小,从大. 衷:形声字.从衣中声.

同安区18883298682: 分析下列的字是属于哪种造字法?1.戍 2.郭 3.渔 4.慧 5.放 6 祭 7 贮 8.考 9春 10.分 -
班中一泰:[答案] 汉字的造字方法有象形、指事、会意、形声、转注、假借; 没怎么研究,粗浅了解,下面5个列举出来,其他没把握. 1、象形 3、形声 6、会意 8、转注 10、指事

同安区18883298682: 你知道下面这些字是造字法中的什么字吗?刃,指,网,末,川, -
班中一泰: 六艺:指《诗经》中的:风、雅、颂、赋、比、兴六种写作技巧, 《周礼·春官大师》:“教六诗:曰风、曰赋、曰比、曰兴、曰雅、曰颂”【六书】●【六书的基本概念】:指古人分析汉字的构造和使用而的归纳出来六种条例.“六书”的...

同安区18883298682: 现代汉语造字法练习求答案下列字的造字法是什么?闪,闯,间,闭,别,析,帘,见,州,安,母,比,黑,囚,来,拉,社,生,立,利,学... -
班中一泰:[答案] 会意字:闪,闯,间,闭,别,析,帘,见,州,安,比,黑,囚,社,生,立,利,里,尊,印,秉,班,康,老,习,即. 象形字:母,来,夫,欠,民,臣,至. 形声字:拉,学.

同安区18883298682: 你能说说下面的字分别属于哪种造字法吗? -
班中一泰: 象形 指示 会意 转注 假借,大多数是象形,加指示.会意比较抽象了,转注和假借是达到了一个系统的造字阶段.

同安区18883298682: 帮我解答一下下列汉字的造字法,并指出其偏旁及作用.(辩、本)下列的汉字的造字法是什么?虫 、 寐 、 益 、 火 、 袋 、 玛 、又 、 泪 、 井 、中 、雨 、... -
班中一泰:[答案] 独体字没有偏旁(准确地应叫部首),其他有部首的字略作解释.虫:象形字.古代意思同“虺”,指一种大蛇.现作为“虫”(三个虫叠在一起)的简化字.寐:形声字.省(打不出来,意思类似于“梦”的一个字),未声.寐与梦意思...

同安区18883298682: 说明以下各字属于“六书”中的哪种造字法又 舟 翼 舌 朱 岩 吟 锦 翁 颂 翘 石 心 解 驭 相 亦 寸 友 腾 -
班中一泰: 我国古代把六种造字方法称作“六书”,这是古人对汉字的形体结构加以分析归类后,定下的六个名称,并非古人事先制造出六种造字法,然后再按这些方法造字.由于各研究者的观点并不完全一致,加之流传日久,所以“六书”的名称和次第...

同安区18883298682: 指出下列字属于哪种造字方法 -
班中一泰: 象形、指事、会意、形声,转注”和“假借 是吧 你去查查高一必修2的语文书 最后几页会有的 都有详细的注解的

同安区18883298682: ...赶 瓜 休 自 从 森 懈 故 (1)象形造字法: (2)指事造字法:(3)会意造字法: (4)形声造字法:(5)转注造字法: (6)假借造字法:还有一个“尾... -
班中一泰:[答案] (1)象形造字法:月、牛、瓜 、自(2)指事造字法:上(3)会意造字法: 明、休、从、森、尾(4)形声造字法:赶 、懈、故————————————汉字的造字方法有象形、指事、会意、形声.我国古代对造字法有“六书”的提法,除了上述...

同安区18883298682: 下列这些字的造字法,如 - 会意字 - 形声字……好的加悬赏 -
班中一泰: 象形字:日 会意字:寇 会意兼形声:婴(賏ying:颈项上的装饰物,賏会意兼形声) 茵yin:垫子.字本作"因".形声字:邀,俯,韵,朦,悠,矿,搞,谱,囫,劈,蜡 ok

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