菩提本无树明镜亦非台爱情上指什么

菩提本无树明镜亦非台爱情意思~

菩提本身就是一种觉道说教，不是树，而明镜都是指心如明镜，这是比喻也不存在什么台，如果指爱情来解读这句话，那么就是说爱情本身就是心理的东西，也属于虚幻的感觉，不能寄托太实在的物质。
而其实这句话的意思是：众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，心灵就像一座明亮的台镜。

扩展资料：
“菩提本无树明镜亦非台”出自《菩提偈》。
“菩提本无树”是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句。意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。
要知道，世界上万物都是终须败坏的。所以是虚妄的，不是永恒的，不应该用太多的血心去留恋它。所谓万物皆为我所用，并非我所属。心无所住，无所挂碍，即是无心无尘。

1、”菩提本无树，明镜亦非台。“这句话的意思是众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，心灵就象一座明亮的台镜。
2、这句话是六祖惠能大师的一个四句偈，是从神秀和惠能那两个偈子引申出来，意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。
3、菩提原本比喻智慧，明亮的镜子比喻清静心。关于这首诗的来历，《坛经》第四节至第八节，有明白的记载：五祖弘忍“一日唤门人尽来”，要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”，即“付汝衣法，禀为六代。”
4、这首偈，同神秀的那一首，在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”，使他失去作为弘忍继承人的资格，却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”，后人以其主张“拂尘看净”，称之为“渐修派”。

扩展资料：
1、在《坛经》第二十节，惠能指出：“世人性本自净，万法在自性。思量一切恶事，即行于恶；思量一切善事，使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。
2、在惠能看来，“愚人”与“智人”，“善人”与“恶人”，他们和“佛”之间，没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”，仅在一念之间。这种“放下屠刀，立地成佛”的思想，不仅对中国佛教的演变产生了巨大的作用，对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
参考资料：百度百科-菩提本无树

字面意思是菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。 指的是万法唯心所造

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就是好人卡，不属于你的别强求了，就这意思

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保康县13278434988： 明镜亦无台用在爱情里是什么意思 - ？
巨包津乐： 明镜亦无台用在爱情里是爱一个人像自己一样意思 “菩提本无树,明镜亦非台”出自六祖的《坛经》.＂ 菩提本无树＂:菩提是个觉道,又有什么树呢?若有树,那菩提就变成物,而有所执着.菩提本来什么也没有,你说你觉悟了,但觉悟是...

保康县13278434988： 男人对女人说“菩提本无树,明镜亦非台本来无一物,何处惹尘埃”? ？
巨包津乐： 一个男人对一个女人说:“菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃.”是什么意思?这句话的意思是:世上本来没有菩提树,因佛在此树下觉悟而得名菩提.心中知道也不是什么灵台,并不需要做什么.世上一切皆是幻象,本来什么也没有.自然也不会有所谓的尘埃.一个男人对女人这样子说,意思是,本来两个人没有关系,我们心中都知道,关系不存在或者将来也不会有关系,顺其自然.

保康县13278434988： 一个女的写给我纸条菩提本无树,明镜亦非台,本是无一物,何处惹尘埃还有生命诚可贵,爱情价更高,若为自由敌,两者皆可抛,什么意思? - ？
巨包津乐： 1·菩提原本就没有树,明亮的镜子也并非是台,本来就虚无一物,那里会染上什么尘埃?主要意思就是说世上本来就是空的,看世间万物无不是一个空字,心本来就是空的话,就无所谓抗拒外面的诱惑,任何事物从心而过,不留痕迹.这是禅宗的一种很高的境界,领略到这层境界的人,就是所谓的开悟了. 2.自古人们都珍爱自己的生命,但是与生命相比来说,爱情的价值更加可贵,而若与自由相提并论,唯有自由才是一切的起源,生命需要自由,爱情亦是.如果与他们三个选择的,爱情与生命便可以抛弃了. ( 个人见解)

保康县13278434988： 菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹沉埃.这几句话是什么意思?？
巨包津乐： 这句话在字面理解菩提原本就没有树,明亮的镜子也并非是台,本来就虚无一物,那里会染上什么尘埃? 这是佛家六祖慧能顿悟的体现,佛主张佛法以无念为宗旨,无相为主体,无住为根本.所谓无相,应是既看到事物的相状,又不拘泥留恋于它.所谓无念,就是既看到事物的相状,又不以之为心念.所谓无住,乃是人的本性,任何心念都不可能停留静止,一切心念都是循环延续的,都不应该被外境所沾染和影响.神秀的渐悟正是局限于没能参透佛学要旨,不但留恋于事物的相状,还把它具体化了,这就违背了无相无念的最高境界.慧能认为心静一切才能静,心空是一切才能空,心明一切自己明,本来是明亮的心境,何来的尘埃呢?

保康县13278434988： 菩提树间的爱情 - ？
巨包津乐： 关于菩提树的典故: 五祖法师传衣钵的时候,大弟子写了“身似菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫使惹尘埃”.众人都很钦佩. 结果一个打杂的叫慧能,看了之后就改成“菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃”.这才是真...

保康县13278434988： 菩提本无树明镜亦非台 本来无一物何处惹尘埃什么意思 - ？
巨包津乐： 这个说来话长了.这个是禅宗六祖惠能大师当年刚入佛门修行时,他的师父出题让他们写一首偈语来阐述自己对佛法的领悟,于是大师兄神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃.”慧能则对大师兄的观点提出了不同的...

保康县13278434988： 菩缇本无树,明镜亦非台什么意思？
巨包津乐： 从字面解释就是:菩提(指菩提树)原本就不是树,明镜也并非是台(有光滑平面、有支撑物的平台). 佛家追求的真我,就是他们说的本来,“本来”无处不在,不在无处.如如来也,如来,好像来了,好像没有来.其实说的不是虚幻,也不是虚无,说的是形而上的本体,本体存在,但是我们摸不到,看不着,但是他是真实存在的,所谓的菩提树明镜台等等就是“本体”的具体表象.

保康县13278434988： 菩提本无树,明月亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.这句话的意思是什么 - ？
巨包津乐： 首先纠正一下,第二句是明镜亦非台 这首佛偈直译过来的意思是 菩提原本就没有树, 明亮的镜子也并不是台. 本来就是虚无没有一物, 哪里会染上什么尘埃? 引申为 菩提树也好,明镜台也好,本来都是空.本来无一物,何处若尘埃?意思是说,既然本来一切事物都是空,那么沾染尘埃又从何说起呢? 它强调的是一种顿悟的思想. 与它相对的另一首佛偈 身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃.意思为众生的身体就是一棵觉悟的智慧树, 众生的心灵就象一座明亮的台镜. 要时时不断地将它掸拂擦试, 不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性.强调的是一种渐悟的思想. 采纳哦

保康县13278434988： 菩提本无树明镜亦非台是什么意思? - ？
巨包津乐： '身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃.'这个是禅宗五祖的大弟子神秀所做,五祖弘忍大师并不很满意 '菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.'这个是慧能知道了他的师兄神秀所做的偈,然后在他的基础之上...

保康县13278434988： 歌曲《菩提本无树》释义 - ？
巨包津乐： 愚见是指人心中的困惑、忧伤及一切情绪三千烦恼的来源 所谓菩提本无树,明镜亦非台.是说菩提本不是指的树,明镜亦不是明镜台,只是人心中的想法需要有个依靠所以要有具象的东西来作为凭依. 本来无一物,何处惹尘埃者,乃是说人心本是清明的,何处来的尘埃将它蒙蔽? 我心非我心,他心皆我心,乃是自己的心已经因为被蒙蔽而迷失,所以受到他心的干扰而以他心为我心. 我执非我执 空望天下事,说我所执念的并非是我所追求的,天下事终是空.