已经受了五戒,在非处破了淫戒,怎么办

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居士五戒详解淫戒:什么是邪淫~

  除了夫归之间的男女关系,一切不受国家法律或社会道德所承认的男女关系,均称为邪淫。
  《圆觉经》中说:“若诸世界,一切种性;卵生、胎生、湿生、化生、皆因淫欲而正性命。”可知众生的存在,皆由淫欲而来,若要凡夫众生,皆断淫欲,那是不可能的事;众生修证至三果阿那含位,始得永断淫欲;修禅定而入初禅以上,始能伏住淫欲;欲界众生,虽至第六天,仍在淫欲中。所以淫欲的烦恼,在人类世界是很难戒绝的。佛陀设教,固然盼望一切众生皆能离欲,但此终属不可能的事,所以巧设方便,在家弟子,允许有其正当的夫妻生活。
  事实上,人间的安立,端在男女夫妻的和合,正常的夫妻生活,不会带来社会的悲剧;男女问题之为社会造成悲剧,都是由於不正常的男女关系而来,如果人人安於一夫一妻的家庭生活,我们的新闻报道中,便不会发现奸杀、情杀、强-奸、诱奸、和奸以及破坏家庭等等的字眼了。为了造成人间的和乐,佛陀为在家的男女信徒,制定了邪淫戒。
  邪淫戒以具备四个条件,成重罪不可悔:
  一、非夫妇——不是自己已经结婚的妻子或丈夫。
  二、有淫心——乐於行淫,如饥得食,如渴得饮。否则便应如热铁入体,或腐尸系颈。
  三、是道——须於口道、小便道(阴-道)、大便道行淫。
  四、事遂——造成行淫的事实。男女二根相接相入如胡麻许,即成重罪不可悔。
  若五戒信士,除了妻室以外,於人女、非人女、畜生女的三处(即口道、阴-道、大便道)行淫;或於人男、非人男、畜生男及黄门(阉人及阴阳二性不全人)的二处 (口道与大便道)中行淫;人二形(有时变男有时成女者)、非人二形、畜生二形的二处行淫,犯重罪不可悔;两身和合而未行淫,即行中止者,犯中可悔罪;发起淫心,而未和合者,犯下可悔罪。除女性的三处男性的二处,於其余部分行淫,罪皆可悔。
  於熟睡中的女性三处男性二处行淫,亦犯重罪不可悔。
  於死女性的三处死男性的二处行淫,若死尸未坏或多半未坏者,亦犯重罪不可悔;若死尸半坏、多半坏,一切坏,乃至於骨间行淫者,中罪可悔。
  一切方便而未行淫者,皆犯下罪可悔。
  在《优婆塞五戒相经》中说:“若优婆塞,共淫女行淫,不与直(同值)者,犯邪淫不可悔,与直无犯。”(大正二四·九四三上)这是说,受了五戒的在家信士,给钱嫖妓,不为犯戒。此乃由於印度是热带民族,对於男女关系,非常随便。男人嫖娼妓,是普遍寻常的事,所以不禁,但在大乘菩萨戒中,若非地上的菩萨,为了摄化因缘者,不得有此行为。即在今日中国人的习俗观念中,狎妓而淫的行为,断非正人君子的榜样。我们既然信佛学佛,并且受了五戒的人,自亦应该视为邪淫了。
  今人为了避孕或防毒的理由,有用子宫帽及安全套的,虽然男女性器,未曾直接相触,但其仍受行淫之乐,若与夫妻之外的男女行淫,自亦视同邪淫。律中有明文,不论无遮隔(如用子宫帽及安全套)或一方有隔,或两方皆有隔,只要性器相入如毛头许(亦称胡麻许),即成重罪不可悔。不论是内中作,外边出精,或外边作,内中出精,一律犯重罪不可悔。
  如果是在家的信女,梵语称为优婆夷,除了自己的已婚丈夫,不得与任何男性发生肉体关系。
  女人以三处(口道、阴-道、大便道)受人男、非人男、畜生男、人二形、非人二形、畜生二形,及黄门行淫,而有淫乐的感受者,犯重罪不可悔;不论睡中或醒时,乃至强力所制,三处受淫,但有一念淫乐的感受者,皆成重罪不可悔;女人由於淫欲烦恼而於男性的死尸上行淫,若尸未坏或多半未坏者,重罪不可悔,半坏或多半坏者中罪可悔;女人由淫欲烦恼而利用器物入女根(阴-道)中(今人所谓手淫)而受淫乐者,犯下罪可悔。
  有隔与无隔,准上可知。
  犯戒均在於心,如无邪淫之心,即不会主动去犯邪淫戒,万一受到强力的逼迫,而被奸污,若於被奸之时,了无受乐之感,虽被奸污,不为破戒。这在佛陀时代,有些比丘比丘尼,已经证得阿罗汉果,或因睡熟之际,或因病苦之中,也被淫女及暴徒之所强-奸,但因罗汉已经离欲,断无受乐之理,所以并不犯戒。
  因此,淫戒也有开缘:若为怨家所逼,而不受乐者,无犯。
  邪淫的范围,不唯不得与夫妇以外的男女发生暧昧关系,即使自己的夫妇,亦有限制:佛菩萨的纪念日,每月的六斋日,不得行淫;父母的生日,亲属——父母、兄弟、姐妹等的死亡之日,不得行淫;月经期中,妊娠期中,产前产后,不得行淫;除了阴-道,不得行淫;除了夜间的卧室中,不得行淫。最好还能做到:子女成年之时,即行节欲,子女婚嫁之后,即行禁欲。
  因此,邪淫的罪过,分为三品:与母女姐妹父子兄弟六亲行淫者,为上品罪;与夫妇之外的一切男女邪淫者,为中品罪;与自己的妻子於非时、非道行淫者,为下品罪,以此三品轻重,分别下堕三涂。
  然在一切邪淫戒之中,以破净戒人的梵行者,罪过最重。所谓净戒人,是受了比丘、比丘尼戒、式叉摩那、沙弥、沙弥尼戒,乃至受持八关斋戒於其斋日的佛弟子。破净戒亦称污梵行,但须是第一次破,若虽曾受戒,已先被他人破毁,再次与之行淫者,即不成破净戒罪,但为邪淫罪。若不受五戒而破他人净戒,虽未受佛戒,而没有犯戒罪,但其永不得求受一切佛戒,永被弃於佛法大海之边外,所以称破净戒者谓之边罪。
  邪淫戒,本亦颇为繁琐,比如不得说粗恶淫欲语,以及种种防微杜渐的细节,在此不能详尽,但愿各自摄心自重。

"邪淫"一般是指佛教上所禁止的性行为,现代人引申为不良性行为。
三种定义:1、婚外恋、婚外情、婚外通奸可以被认为是邪淫。例如:除了夫妻之间的房事外,一切不受国家法律或社会道德所承认的男女关系,可以被称为邪淫。2. 奸淫;下流的行为。3. 中医指致病的因素。
夫妻之间,亦有限制:①、非时邪淫:佛菩萨的纪念日,每月的六斋日,不得行淫;父母的生日、亲属(父母、兄弟、姐妹等)的死亡之日,不得行淫;月经期间、妊娠中、产前产后,不得行淫。另外,日升之后日落之前这一段时间内的性行为也属于邪淫。②、非道邪淫:除了阴道,不得行淫。③、非处邪淫:除了卧室以外,不得行淫。
在某些国家、某些时代,当时当地的法律允许的情况下,有些人娶几个妻子不犯邪淫戒,因为他们是夫妻,则不犯戒;但是合法的夫妻以外,还金屋藏娇,那就是犯戒了;如有男人丧失配偶,再娶不犯此戒。

五戒之一,为在家居士所持之戒。即不得侵犯人(父母、兄弟、姊妹、夫主、儿世间法、王法等)、法(指出家受戒及在家而受一日戒)所守护之妇女;或指男女双方不得非支、非时、非处、非量、非理而行淫。非支,指行淫于产门以外之器官。非时,指胎圆满时、斋戒时、病时等。非处,指于灵庙中、大众前等处所。非量,指过量而行。非理,指不依世间礼法,如自行欲、媒合他等 。

犯了根本戒,叫做波罗夷罪。意思就是就如同犯了断头罪,如果一个人砍了头永远不可能长出第二个来。所以你犯了根本大戒,善根永远不会再增长了。去正规的寺院请正规的僧众给你做个忏悔羯磨,你的罪业才能消除,或者靠自己精进勇猛的自修力与佛的加持力来消除罪业,如念佛、念经、持咒等修法,否则必定有因果。忏悔之后,生大忏愧,终身不再违反。受了戒就要好好遵守,不过单单五条而已。但末法时代众生善根浅薄,难以坚守,比如工作应酬必须喝酒之类的,这时候虽然受了戒可以按照正规方法舍掉酒戒,就不算破戒了。

在佛前真诚忏悔。今后严持五戒,精进修行,可以减轻业障。

建议读诵《僧伽吒经》忏悔,另外也可以每日持诵佛顶尊胜陀罗尼咒21遍,总之不要放弃就好了!

你是受了戒,但是没持戒,就这回事,一切在于你自己。

自杀


懂佛学的朋友
是的,除了合法夫妻之外都是邪淫。按照五戒的标准,非时非处都是犯戒,做爱的方式也有规定。当然,如果楼主没有受戒,就不存在邪淫的问题。如果已经受戒,一定要好好了解五戒的各种细则,要知道戒律的严谨与珍贵,建议楼主读圣严法师的《戒律学纲要》,至少把五戒的部分看一看:参考资料:http:\/\/www.jce...

佛教求受五戒是什么意思?
释义:指的是皈依佛教的人需要遵守佛教最基本的五条戒律。出处:出自宗教戒律。五戒是五条戒律或行为准则。中国大乘佛教中的五戒是:一不杀生,二不偷盗,三不邪淫,四不妄语,五不饮酒。五戒,是佛门四众弟子的基本戒,不论出家在家皆须受持。道教五戒即太上老君五戒,后人托称太上老君名演说之戒:第...

佛教-五戒中的邪淫
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佛教中对婚前性行为和婚外性行为都有哪些说法?佛教中说的邪淫是指哪些...
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佛教五戒
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受五戒了,丈夫要求非时非处怎么办
千万莫要破戒,破戒是要遭受严重果报的,后果不堪设想!如果破戒要按照《僧伽吒经》上所说诚心忏悔!PS:本来无一物、酒肉穿肠过之类的说法不是凡夫境界,切莫以之为依据!

什么是佛门五戒
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邪淫是什么意思。
②、非道邪淫:除了阴道,不得行淫。③、非处邪淫:除了卧室以外,不得行淫。 在某些国家、某些时代,当时当地的法律允许的情况下,有些人娶几个妻子不犯邪淫戒,因为他们是夫妻,则不犯戒;但是合法的夫妻以外,还金屋藏娇,那就是犯戒了;如有男人丧失配偶,再娶不犯此戒。邪淫 [ xié yín ]基...

通俗解释下“邪淫”是什么意思?
②、非道邪淫:除了阴道,不得行淫。③、非处邪淫:除了卧室以外,不得行淫。 在某些国家、某些时代,当时当地的法律允许的情况下,有些人娶几个妻子不犯邪淫戒,因为他们是夫妻,则不犯戒;但是合法的夫妻以外,还金屋藏娇,那就是犯戒了;如有男人丧失配偶,再娶不犯此戒。邪淫 [ xié yín ]基...

在家居士该如何持邪淫戒律
1、非人:你老公是人类,还是你正而八经的配偶,这一条肯定不会犯。2、非法:对象不可以是出家人或没有出家但正在受八关斋戒等其他戒律的人。这一点你也没有犯。3、非支:这个好解释但难以启齿,就是必须在正常的通道发生关系,其余的地方如口、肛等处不可以。4、非处:不可以在寺院、佛堂以及...

蓬安县15235539456: 受了五戒犯了根本罪破了戒体怎么办 -
谯行穿琥: 忏悔后不再犯就好了.另外多做好事,多念佛.念佛一声能消八十亿劫生死重罪.

蓬安县15235539456: 我受了五戒又破戒了我该怎么办我真的很后悔现在只能一心求忏悔了 -
谯行穿琥: 破戒是要有等级的,不是做了就是破解,分场合的不同,有种种开源.比如说杀戒,不杀人就不是破根本大戒.杀死的是畜类,或者非人,都是可以忏悔的.给...

蓬安县15235539456: 受了五戒犯了根本罪破了戒体怎么办 -
谯行穿琥: 受戒是可以成佛的,犯了忏悔就好,忏悔也不是不可饶恕呀,小事也可以忏悔!你能忏悔说明是有勇气的,是善的!这已经是很好了!人非圣贤孰能无过!知错能改善莫大焉!不受戒成不了佛的!以后有机会可以从受戒,人生还长这呢老弟

蓬安县15235539456: 已经受了五戒,破戒怎么办 -
谯行穿琥: 玛欣德尊者答:破了其中一条戒,其实是没有很好地持守五戒.五戒有两种受法:整体受和逐条受.如果把五戒当成一个整体受的话,那么破了其中一条,其他的也失效了.如果逐条受的话,破一条只有一条失效,其他四条还有效.在家人的五...

蓬安县15235539456: 破戒怎么办? -
谯行穿琥: 心灵美人按语:修行人千万不要存在侥幸心理,以为犯戒后再弥补……弥补是无可奈何之举,破戒的后果是很严重的.各位还是要在诱惑面前把持好自己.相信只要耕种,一定会有所收获,与所有佛友共勉.并忏悔自己破戒的种种过失……阿弥...

蓬安县15235539456: 受了五戒的居士破戒了,尤其是四重戒,能忏悔吗 -
谯行穿琥: 不小心犯戒可以忏悔,但是不要因为能忏悔就多犯几次,有过能改善莫大焉,破戒之后每天拜一次八十八佛忏悔,或者持大悲咒,有的如果犯了六亲邪淫那就更麻烦了

蓬安县15235539456: 师父,我受了五戒,但感到自己时有破戒,是否应该舍戒?如何舍?南无?
谯行穿琥: 应以惭愧心舍戒,并发心发愿,培福养慧,以争取逐渐具备持戒条件,乃至改善社会环境,使更多人有受戒持戒的条件.可舍其中的任意一条或若干条难以持守的戒.舍戒时找一位法师(如果不方便,找一位居士也可),合掌说:“我舍某某戒(如:我舍不妄语戒、不饮酒戒).”说一遍,对方听明白,即成舍戒.

蓬安县15235539456: 受五戒了,丈夫要求非时非处怎么办 -
谯行穿琥: 千万莫要破戒,破戒是要遭受严重果报的,后果不堪设想!如果破戒要按照《僧伽吒经》上所说诚心忏悔!PS:本来无一物、酒肉穿肠过之类的说法不是凡夫境界,切莫以之为依据!

蓬安县15235539456: 210问:在家居士受五戒后又犯了邪淫戒能不能忏悔
谯行穿琥: 从来都是“万恶-淫-为先”!造下邪-淫-罪业的,除了在阳世会受到很重(直接被销减-寿命和功名富贵)的恶报惩罚外(见以上各例),死后在阴司所受的罪罚更要严重严酷千万倍!要受惩罚的事项很多,以下就把重要的和常见的一些冥列出来...

蓬安县15235539456: 受了五戒居士破了戒有什么后果 -
谯行穿琥: 戒神护法不再护佑.自增业障无量劫.知道破戒,如有悔意,到佛前诚心忏悔,自诵经典消业. 方便时找受戒师,听其训诫、补戒!

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