愈拜稽首蹈且舞什么意思一

愈拜稽首是什么生肖~

愈拜稽首并不代表任何生肖。虽然“愈”字谐音“蛇”，但是生肖蛇的代称不是“愈拜稽首”。通常，我们会用“小龙”或者“巳蛇”来代表生肖蛇。

解释: 石碑高有三丈字体大小如同酒盅。形容石碑高大，连刻在上面的字也如斗这种酒器一般大。
出处:《韩碑》唐.李商隐
注释:
碑:指韩愈的《平淮西碑》，歌颂了平叛战争，突出宰相裴度的战略决策之功，着眼于宣扬唐朝廷削平藩镇割据的战略方针，表现出独特的政治卓见。
三丈: 唐代,一丈合今307cm，三丈约为9.21米。
斗：这里指酒器，不能和量器升之斗相混。斗酒大概是平常人的适宜酒量，一斗是一大盏。《康熙字典》中解释到，《诗·大雅》酌以大斗。《疏》大斗长三尺，谓其柄也。盖从大器挹之於樽，用此勺耳。《史记·滑稽传》目眙不禁，飮可七八斗。

《韩碑》唐.李商隐
元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲。誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷。淮西有贼五十载，封狼生貙貙生罴。不据山河据平地，长戈利矛日可麾。帝得圣相相曰度，贼斫不死神扶持。腰悬相印作都统，阴风惨澹天王旗。愬武古通作牙爪，仪曹外郎载笔随。行军司马智且勇，十四万众犹虎貔。入蔡缚贼献太庙，功无与让恩不訾。帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞。愈拜稽首蹈且舞，金石刻画臣能为。古者世称大手笔，此事不系于职司。当仁自古有不让，言讫屡颔天子颐。公退斋戒坐小阁，濡染大笔何淋漓。点窜尧典舜典字，涂改清庙生民诗。文成破体书在纸，清晨再拜铺丹墀。表曰臣愈昧死上，咏神圣功书之碑。碑高三丈字如斗，负以灵鳌蟠以螭。句奇语重喻者少，谗之天子言其私。长绳百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。公之斯文若元气，先时已入人肝脾。汤盘孔鼎有述作，今无其器存其辞。呜呼圣王及圣相，相与烜赫流淳熙。公之斯文不示后，曷与三五相攀追。愿书万本诵万遍，口角流沫右手胝。传之七十有二代，以为封禅玉检明堂基。
注释：(1)元和：唐宪宗年号。 (2)轩、羲：轩辕、伏羲氏，代表三皇五帝。 (3)列圣：前几位皇帝。 (4)法宫：君王主事的正殿。 (5)四夷：泛指四方边地。 (6)淮西有贼：指盘踞蔡州的藩镇势力。 (7)封狼：大狼。 (8)貙、罴:野兽，喻指叛将。 (9)都统：招讨藩镇的军事统帅。 (10)天王旗：皇帝仪仗的旗帜。 (11)愬武古通:愬,李愬；武,韩公武；古,李道古；通，李文通，四人皆裴度手下大将。 (12)仪曹外郎：礼部员外郎李宗闵。 (13)行军司马：指韩愈。 (14)虎貔：猛兽。喻勇猛善战。 (15)蔡：蔡州。 (16)贼：指叛将吴元济。 (17)无与让：即无人可及。 (18)不訾：即“不赀”，不可估量。 (19)日可麾：用鲁阳公与韩人相争援戈挥日的典故。此喻反叛作乱。麾通“挥”。 (20)度：裴度。 (21)从事：州郡官自举的僚属。 (22)愈：韩愈。 (23)为辞：指撰《平淮西碑》。 (24)稽首：叩头。 (25)蹈且舞：指古代臣子朝拜皇帝时手舞足蹈的一种礼节。 (26)金石刻画：指为钟鼎石碑撰写铭文。 (27)大手笔：指撰写国家重要文告的名家。 (28)职司：指掌管文笔的翰林院。 (29)屡颔天子颐：使皇帝多次点头称赞。颐，指面颊。 (30)公：指韩愈。 (31)斋戒：沐浴更衣。 (32)濡染：浸沾。 (33)点窜、涂改：运用的意思。 (34)尧典、舜典：《尚书》中篇名。 (35)清庙、生民：《诗经》中篇名。 (36)破体：指文能改变旧体，另一说为行书的一种。 (37)丹墀：宫中红色台阶。 (38)昧死：冒死，上书用谦语。 (39)圣功：指平定淮西的战功。 (40)灵鳌：驭负石碑的，形似大龟。 (41)蟠以螭：碑上所刻盘绕的龙类饰纹。 (42)喻：领悟，理解。 (43)谗：进言诋毁。 (44)拽：用力拉。 (45)磨治：指磨去碑上的刻文。 (46)斯文：此文。 (47)若：像。 (48)元气：无法消毁的正气。 (49)汤盘：商汤浴盆，《史记正义》：“商汤沐浴之盘而刻铭为戒”。 (50)孔鼎：孔子先祖正考夫鼎。此以汤盘、孔鼎喻韩碑。 (51)相与：相互。 (52)赫：显耀。 (53)淳熙：鲜明的光泽。 (54)书：抄写。 (55)胝：因磨擦而生厚皮，俗称老茧。 (56)明堂基：明堂的基石。 (57)曷：何，怎么。
参考资料
吴江诗词网：http://www.wjszx.com.cn/hanbeic-c.html

字面意思是：愈发地拱手磕拜并手舞足蹈（起来），是形容一个人兴奋至极并虔诚的叩拜行为动作。稽首是古代的一种叩拜姿势：双手拱起至地并同时磕头。

“愈拜稽首蹈且舞”的意思是形容一个人兴奋至极并虔诚的叩拜行为动作。其中，“稽首”是古代的一种叩拜姿势，双手拱起至地并同时磕头。这句话出自韩愈的《平淮西碑》，描述了韩愈听到唐宪宗命令他撰写《平淮西碑》后，兴奋得手舞足蹈并叩头谢恩的情景。

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