有谁知道巴蔓子?
巴蔓子为古巴国忠州（今重庆市忠县）人，是东周末期（约战国中期）的巴国将军。约公元前4世纪，巴国朐忍（今万州一带）发生内乱，时巴国国力衰弱，国君受到叛乱势力胁迫，百姓被残害。巴国将军蔓子遂以许诺酬谢楚国三城为代价，借楚兵平息内乱。事平，楚使索城，蔓子认为国家不可分裂，身为人臣不能私下割城。但不履行承诺是为无信，割掉国土是为不忠，蔓子告曰“将吾头往谢之，城不可得也。”于是自刎，以授楚使。巴蔓子以头留城、忠信两全的故事，在巴渝大地传颂。
相传战国中期，巴国走向了衰落，一些贵族趁机向巴王室索取政治经济利益，以至发动了武装叛乱，人民遭受了深重灾难。驻守在巴国东部边境的巴蔓子将军决定赶回国都江州（今重庆市渝中区）平乱，但他掌握的兵力却不足以战胜贵族武装，巴蔓子决定向东边的楚国借兵。在楚国郢都，巴蔓子向楚王说明了来意，恳请楚王出兵。楚王答应出兵，但却提出了一个条件，要巴蔓子割让他驻守的三座城池，同时要他把儿子送到楚国当人质。楚王说：“他什么时候来，你什么时候把军队带走。你看怎么样？” 以人质作抵押，在战国时代也是一种外交惯例，目的是取得诚信。但那样一来，时间被耽搁了，巴国的内乱恐怕已经不可收拾，借兵就失去了意义。巴蔓子一下急了，对楚王说：“不行！楚王如果怀疑我的诚信，这个兵不借也罢！你如果还相信我，今天就让我把军队带回去。到时候你拿不到三座城，我把脑壳砍给你！我巴蔓子从来说话算话！”楚王见一向耿直的巴蔓子把话说到这个份上，也不好再说什么，答应立即出兵。巴蔓子带着楚军赶回江州，很快打垮了贵族叛乱武装，恢复了国内秩序。过了些日子，楚王派出使臣找到巴蔓子，要求他兑现当初的承诺，将三座城池割让给楚国。巴蔓子对楚使说：“不错，当初我的确答应过，但那是楚王乘我国遭遇危机强加给我的条件，我作为将军本来就守土有责，岂能私下将三座城池割让给外国呢。尽管如此，当初我答应了楚王，也一定要信守承诺，决不让你这个使臣为难。城不能割，但我的头可以割。用我之头，充我之城，以谢楚王，这样可以吧？”巴蔓子边说边抽出佩剑，一下将自己的头割下来。奇迹在这时发生了，断头之后的巴蔓子仍然站立着。史籍记载的情节是，“蔓子乃自刎，以头授楚使。”楚国使臣没有完成接收巴国三城的任务，只得将巴将军的头颅带回国去复命。楚王听罢不禁深受感动，说：“假使我们楚国能得到巴蔓子这样忠勇义气的将军，又何必在乎那几座城池呢！”于是下令以上卿之礼埋葬了巴将军的头颅。巴国也为将军举行了国葬，其无头之躯埋葬在国都江州，任后人缅怀凭吊。民间传说中的巴蔓子将军，既是忠勇爱国精神的化身，也是中国西南地区人民重义气，讲诚信，护国爱民，舍生取义传统道德风尚的人格代表。相传三国时代，巴郡守将严颜被蜀将张飞打败，张飞要他投降，严颜就说：“巴国自古以来只有砍头的将军，没有投降的将军。”这让张飞深受感动，于是义释严颜。严颜所说的砍头将军就是巴蔓子。此后，巴将军传说一直在巴地经久不衰，其传承脉络如下：最早起源于战国时代，最初以民间口头文学方式流传。公元4世纪东晋常璩所撰《华阳国志》将巴将军传说收入正史，成为该传说最早的文字记录。明代曹学全所撰《蜀中名胜记》记载“郡学后莲花坝（今渝中区七星岗莲花池街），有石麟石虎，相传为古时巴君冢。” 清雍正、乾隆、道光年间，巴郡官民多次“修立墓表”、“砌以石”、“行春秋至祭”，明确祭祀巴蔓子将军。清代《巴县志》及民国《巴县志》均记载莲花池为巴蔓子将军墓地。民国十一年（1922年）川军第一军军长兼川东边防督办但懋辛主持修成墓园并立碑“东周巴将军蔓子墓”，此墓保留至今，渝中区民间称为将军坟。以此为据的巴将军传说也成为重庆民间故事的精华段落。
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清江上游的都亭山下有座大古庙。传说，里面埋的人就是巴人将军巴蔓子的身子。
古时候，这地方属巴国管。有一年，坏人作乱，把巴王赶跑哒，到处残害百姓。有人对巴国将军巴蔓子说：“你是巴国的得力将领，如今巴国有难，你应该想办法，收拾这个烂摊子。”
巴蔓子想来想去，办法只有一个：请求邻国出兵援助。他暗暗带着巴蜀铜剑，装扮成穷苦百姓，朝清江下游走去。一路上过滩踩水、忍肌挨饿，好不容易到了楚国的国都。这时候的巴蔓子，衣服烂得披一块搭一块的，草鞋穿成了四股筋，脚趾现出了骨头，神象（方言：非常象）个叫花子。
他去拜见了楚王，请求出兵平息叛乱。本来，巴国和楚国原先是好邻居。照说，一国有难，另一国应该去拉一把。但楚王没有这么想，他认为巴国搞得稀巴烂了哒，还有么子援助法？就推辞说：“国破家亡，派兵去也没有用哒，，那是淘空力。”巴蔓子说：“国破家亡，巴人的心没有亡呀！只要大王你能出兵，叛乱一定能平息。要是你不出兵，巴国坏人当了权，你们楚国也不得安宁的。”
巴蔓子这几句话把楚王说动心哒，他想出兵，又不想干搞（方言：即无代价地做事），就说：“天远路程，派兵过去，哪消耗得下台？你如果答应给我三座城池，我就马上出兵。”
要把自己的国土给别人，这好比割巴蔓子的心肝。要是不答应，事情又办不象。巴蔓子想了一歇，含含糊糊地说：“只要国王出兵平息了叛乱，到时候是好商量的。”楚王高兴了，派了好多人马，由巴蔓子领着回到巴国，很快就把坏人打败了，巴国又恢复了原来的样子。
楚国的兵马刚刚回国，楚王就派人来讨要三座城池。巴蔓子心里象油煎火熬，表面不露声色，准备了上好的酒席待承楚国的使者。巴蔓子说：“楚国为帮助我国费了心，尽了力，我们子子孙孙都不会忘记这天大的恩情。”
楚国的使者说：“记得恩情就好，请你把这三座城池交割给楚国吧！”
巴蔓子说：“国土哪能送人？你们现在援助了我们，往后若楚国有三灾六难，我们也去帮忙，这不是比现在要去三座城池还好些吗？”
楚国的使臣急了，说：“割让三座城池是将军当时亲口许下的啊！”
巴蔓子说：“我许的愿，我一人承担。请把我的头带回去谢楚王吧！”说完，他抽出宝剑，“呼”地一下，自己的脑壳就落了地。那眼睛还睁得大大的，象活人一样。
使臣叫人做了个紫檀木盒子，装上巴蔓子的脑壳，打马回国去哒。楚王听了事情的经过，受了感动，认为巴蔓子有骨气，就把他的脑壳埋在一座高山的顶上，让他日日夜夜看着巴国的方向。这时候，巴国也把他的身子用最好的棺材装殓了，埋到了都亭山下。
讲述者：黄锡银男78岁土家族识字利川市都亭镇农民
谭桂香女68岁土家族文盲利川市都亭镇农民
搜集整理者：韩致中
流传地区：利川市、四川黔江地区一带
搜集时间：1980年3月
巴曼子是距今两千多年前战国时代巴国的将军。巴曼子墓俗称“将军坟”，坐落在渝中区七星岗莲花池旁。现存墓碑为民国初荣县但懋辛题，曰“东周巴将军曼子之墓”。据《华阳国志·巴志》载:东周末期，巴国将军曼子求楚国出兵平内乱，许诺以三座城池相谢。乱既平，巴曼子不忍国家割让城池，“乃自刎以头授楚使”，请向楚王致歉。楚王感动，“以上卿礼葬其头”，巴国“亦以上卿礼葬其身”。有诗赞其事曰:“刎颈高风悬日月，存城旧事邈山河。”
巴曼子墓始建年代已不可考，历代皆有所修葺。现存巴曼子墓重建于1922年。
巴曼子生于东周末年的临江城（今忠县）。巴曼子为保城池而自刎，后人念其忠诚，改临江为忠州。巴曼子刎首留城处的古城墙位于县城东门，现依然可见。
巴曼子是距今两千多年前战国时代巴国的将军。巴曼子墓俗称“将军坟”，坐落在渝中区七星岗莲花池旁。现存墓碑为民国初荣县但懋辛题，曰“东周巴将军曼子之墓”。据《华阳国志·巴志》载:东周末期，巴国将军曼子求楚国出兵平内乱，许诺以三座城池相谢。乱既平，巴曼子不忍国家割让城池，“乃自刎以头授楚使”，请向楚王致歉。楚王感动，“以上卿礼葬其头”，巴国“亦以上卿礼葬其身”。有诗赞其事曰:“刎颈高风悬日月，存城旧事邈山河。”
巴曼子墓始建年代已不可考，历代皆有所修葺。现存巴曼子墓重建于1922年。
巴曼子生于东周末年的临江城（今忠县）。巴曼子为保城池而自刎，后人念其忠诚，改临江为忠州。巴曼子刎首留城处的古城墙位于县城东门，现依然可见。
重庆人，春秋时期的一个名将。
http://www.enshi.cn/20041123/ca2464.htm
巴蔓子史料记载
在晋朝常璩的《华阳国志》中，我们得知周朝末年，巴国陷入动荡。当时，将军巴蔓子向楚国求援，承诺以三座城池作为回报。楚王出兵平定巴国后，楚使前来索要许诺的城池。蔓子义正词严地表示，若真要城池，他甘愿献出自己的生命。他说到做到，毅然自刎并将头颅交给楚使。楚王深感震撼，感慨道：“若我有...
《巴蔓子》青湘电子书txt全集下载
《巴蔓子》青湘 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：拂晓，晨雾初散。对岸山麓的轮廓渐渐展露，雄伟壮丽一如往日。青山脚下，渝水奔流不息。浑浊的河水激打在水中高耸的巨石上，翻起阵阵白浪。这巨石已不知在渝水中伫立了多少年，从我记事时起，它就在那里了。也许它还将继续...
巴蔓子墓的介绍
巴蔓子将军墓是一座传闻已久的古墓，清朝至今，先后修补了5次，但争论依然没有停息：有人说巴蔓子的头葬在湖北，身子在重庆，具体位置无法查询，这里只埋葬了他的衣冠；还有人认为，具体史料越来越少，没有人知道巴蔓子长成什么样子，平时穿什么衣服，拿什么兵器，因此，他已虚化成一个传说。
巴蔓子诗人赞曰
巴蔓子墓，坐落在渝城的颠峰，其墓地被坚固的石壁守护，仿佛穹窿般威严肃穆。相较于其他王侯将相的陵寝，这座墓地的独特之处在于，它屹立在两江之间，像一道彩虹般气势非凡，长久以来守护着这一片土地。墓中的头颅，尽管已被砍断，但万古以来，蔓子的英姿依然清晰可见。城池的变迁，岁月的流转，墓门年...
巴蔓子相传事迹
战国中期，巴国衰落，贵族趁机作乱，巴蔓子将军临危受命，欲向楚国借兵平叛。楚王提出借兵条件，需割让三城并以巴蔓子之子为人质。巴蔓子坚决拒绝，以诚信为本，表示若楚王不信，宁可不借兵。他带着楚军迅速平定叛乱，恢复了国内秩序。然而，楚使要求履行割城承诺时，巴蔓子以国家利益为重，宁可牺牲...
巴蔓子时代背景
巴蔓子时代背景主要反映在《华阳国志·巴志》中，春秋时期，巴与楚作为长江中上游的两大强国，尽管相邻，但在中原诸侯眼中被视为蛮夷。为了维护自身地位和利益，他们常结成同盟，如共同伐申、灭庸，这带来了双方的壮大。然而，巴楚之间并非只有合作，他们也因利益冲突频繁交战，如鲁庄公十八年巴人击败楚...
巴蔓子的相传事迹
相传战国中期，巴国走向了衰落，一些贵族趁机向巴王室索取政治经济利益，以至发动了武装叛乱，人民遭受了深重灾难。驻守在巴国东部边境的巴蔓子将军决定赶回国都江州（今重庆市渝中区）平乱，但他掌握的兵力却不足以战胜贵族武装，巴蔓子决定向东边的楚国借兵。在楚国郢都，巴蔓子向楚王说明了来意，恳请...
恩施洲巴蔓子餐馆
我来告诉你吧,恩施巴蔓子餐馆地址在恩施市红庙开发区,土家特色非常浓厚,确实值得一去.只要错过下午的6:00高峰期一般都有空位.
楚王终救巴蔓子一身被坚执锐怎么翻译?
楚王终救巴，蔓子亦身披坚执锐。出处：东晋·常璩《华阳国志》部分原文：周之季世，巴国有乱。将军蔓子性行刚烈，晓畅军事，夙夜筹谋。遂请师于楚，许以三城。楚王终救巴，蔓子亦身披坚执锐。巴国既宁，楚使请城。蔓子曰：“借楚之威，克弭祸难，诚许楚王城，然巴土不可分。宁死，将吾...
忠县巴蔓子广场欲建在什么地方?
您好！巴曼子是忠县重要的历史文化代表人物，忠县为纪念巴曼子，巴曼子广场应该会建在未来的忠县高铁站。
占堵丁桂： 一、据晋朝的常璩《华阳国志》记载:周之季世,巴国有乱.将军蔓子请师于楚,许以三城.楚王救巴,巴国既宁,楚使请城.蔓子曰:“籍楚之灵,克弭祸难,诚许楚王城,将吾头往谢之,城不可得也!”乃自刎,以头授楚使.楚王叹曰:...
元宝山区17180837003： 谁能具体介绍一下巴将军是什么人吗我经常看到什么巴将军火锅之类的 ？
占堵丁桂： 巴民族之魂——巴蔓子将军 据晋·常璩《华阳国志》记载:周之季世,巴国有乱.将军蔓子请师于楚,许以三城.楚王救巴,巴国既宁,楚使请城.蔓子曰:“籍楚之灵,...
元宝山区17180837003： 巴蔓子的巴蔓子墓 - ？
占堵丁桂： 巴蔓子墓位于重庆七星岗莲花池渝海大厦(上海一百商场旁家具商店负一楼).现存墓碑为民国初荣县但懋辛题,曰“东周巴将军蔓子之墓”,始建年代已不可考,历代皆有所修葺.现存巴蔓子墓重建于1922年.巴蔓子生于东周末年的临江城(今忠县).巴蔓子为保城池而自刎,后人念其忠诚,改临江为忠州.巴蔓子刎首留城处的古城墙位于县城东门.现重庆巴南区有双忠祠上对联:“国士无双双国士;忠臣不二二忠臣”.双国士:即指巴蔓子将军和秦良玉.巴蔓子,战国时代中后期人,巴国将军.秦良玉,明朝四川忠县人,明朝末期著名的抗清女将军.
元宝山区17180837003： 历史上有姓巴的英雄吗? - ？
占堵丁桂： 巴蔓子:战国时期巴国人,官至将军.周朝末年,国内大乱,蔓子向楚国求救,答应若楚出兵剿乱,则许给楚国三座城池,楚国出兵援助了巴国.内乱平定后,楚王派使者前去接收三城,蔓子说:“藉楚之灵,克济祸乱,诚许三城,可持吾头往谢,城不可得也.”于是自刎.当使者事实丰蔓子的头回报楚王时,楚王敬佩他为人臣子的忠义气节,就以上卿之礼厚葬其头,巴国则重葬了他的尸身.巴肃:东汉名士.字恭祖,渤海人,据记载,他与窦武、陈蕃共谋杀宦官,整饬朝政,事泄后遭到朝廷通缉.他到县令处投案自首,县令欲弃官与他一块逃跑,他坚持不肯.后遂被杀害.
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元宝山区17180837003： 重庆的巴将军是谁?？
占堵丁桂： 东周末期巴国将军巴曼子,忠县人.因不愿割城与楚而自刎.
