谁告诉土家族的传统美德习俗小故事

土家族的风俗习惯~

土家人热情好客，“过客不裹粮投宿，无不应者”。 昔日，贵客到来，要放铁炮以迎。铁炮如大鞭炮一般大小，竖立于铁匣上，放起来震天动地。如果一时没有铁炮，也可鸣放猎枪表示欢迎。听见炮声，寨上的老人、青年、儿童，一齐出来，迎接贵宾。主人立即煨茶装烟，做油茶汤。席上， 要喝大碗酒，吃大块肉。同时，还请寨上的老人或头面人物，陪客把盏。 土家人的油茶汤，制作十分考究。先将茶叶、粉丝、黄豆等物，用油炸过，加煮熟的腊肉粒、豆腐颗和玉米泡，再加葱花、姜米等佐料，掺上烧沸的油汤，吃起来清香爽口：泅茶汤冬可暖身，夏可消暑，提神解乏，疗饥醒酒，许多人四季不离，每日必饮。它是土家人待客的传统民族饮料。 土家人火塘内的火，四季不熄。冬天围塘取暖，平时就火用鼎罐做饭，天府好望角的土家人，勤劳质朴，从开春到深秋，有打早工的习惯。他们耿直豪爽，守信如一，有良好的道德风尚。亲朋邻里，遇结婚、丧葬、建房、天灾人祸，互相关照，互相帮助。遇上结婚，全寨人三天可以不开伙，一齐去贺喜，帮着迎亲、过礼、布置新房、做饭安席、照料客人。遇上白喜，听见报丧，全寨人奔来，白日帮忙张罗，夜晚跳丧守灵，直到抬丧掘墓，送葬垒坟，全当自家的事去做。修建房屋时，上梁立柱，合寨出动，无人收取分文。农忙时节，割麦栽秧，打谷扬场，对劳弱户，大家主动相帮，主人家只供饮食。薅包谷时，薅完一家，再走二家，互助互济，不要报酬，千百年来相沿成习。 上山围猎，所获猎物按“见者有份”的原则进行分配。分配时，先清点在场人数，然后按人数将兽肉砍成若干块，穿上棕绳，装入背篓，加以遮盖，棕绳头外露。一人端上背篓，转上数圈，在场的人各捉一棕绳，提出兽肉，无论好坏，都无意见。田边、地角、道旁的水果，成熟以后，路人亦可随意摘食。这些， 都保留着原始分配的痕迹。 黔江是多民族聚居之地，少数民族达13个。在这里世居的土家族、苗族占总人口的一半以上。由于各民族交错杂居，长期的经济交流、文化交往，风俗相染、语言相习，共同进步，共同发展，创造了这里独特的文明史。 走进土家苗寨，翠竹岭下，古树丛中，可见座座寨子，依山傍水，清幽神秘。进得吊脚楼，主人热情奉上清香爽口的油茶汤，冬暖身，夏消暑，让人倦意顿消。倘若遇上“哭嫁”．“跳丧”，尽可领略土家族、苗族的婚恋情、生死观。土家族的“赶年”、“四月八“和苗族的“赶秋“等节日，更是场面壮观，气氛热烈，颇具古风。 土家苗寨蕴含着丰富的民间文化和民间艺术。土家族的摆手舞，铜铃舞，苗族的芦笙、木鼓舞，弛名遐尔，久负盛名。土家刺绣，苗家腊染，堪称一绝。土家苗寨更是歌的海洋，人人会歌，无处不歌，歌山歌海，情溢山寨，有“对歌““盘歌““山歌““薅草锣鼓”等，生动形象，音韵和谐，情意真挚，优美悦耳，闻之如品甘饴，如沐春风。 男婚女嫁 土家姑娘的结婚喜庆之日，是用哭声迎来的。新娘在结婚前半个多月就哭起，有的要哭一月有余。土家人还把能否唱哭嫁歌，作为衡量女子才智和贤德的标志。新娘对家中每位亲人要唱一首，来一位亲朋又唱一首；遇上陌生人来要唱，每做一件事也要唱。哭嫁歌有"哭父母"、"哭哥嫂"、"哭伯叔"、"哭姐妹"、"哭媒人"、"哭梳头"、"哭戴花"、"哭辞爹离娘"、"哭辞祖宗"、"哭上轿"等等。 哭嫁，源于妇女婚姻之不自由。昔日，土家人的这样几种婚俗： 一是"凡姑氏之女，必嫁舅家之子"，叫做"接骨种"。"无论处之大小，竟有姑家女子年长十余岁，必待舅父之子成立婚配"。"兄亡收嫂，称为'坐床'"。 二是纯男性选择式。无论何家女子，只要男方看中，买一串鞭炮去她家门口放了即为定亲，女方任何人不得反对。若一女子被几个男子举行放炮定亲仪式，便惶惶然不知所措。男方则千方百计斥取婚姻，甚至歼灭婚敌，因此而有殃及女宾安全的。 三是抢亲，所谓"抢来的"。 四是童养媳，所谓"引来的"。 过去，土家姑娘的命运是悲惨的。她们用哭嫁的歌声，来控诉罪恶的婚姻制度。 她们"骂媒人"： 你做媒人的想穿鞋，树上的鸟儿都哄得来。 你做媒人的想喝酒，山上的猴子都哄得走。 …… 花言巧语几箩篼，不愁银钱不到手。 好比我家馋嘴狗，东家吃了西家走。 …… "哭嫁歌"有传统唱词，也有即兴创作，它主要表达这样几种情感：一是感谢父母的养之恩 红花开时离枝去，爹娘养我枉操心。 一尺五寸养育起，背过许多山和坳。 二是表达对亲人的离别之情，如表达对哥嫂的期望穿上嫁衣别哥嫂，好比鲜花叶掉了，好比风稳断了线，好比油灯去灯芯。 花儿红，叶儿青，只有哥嫂最操心。 哥妹今天各分手，堂前双亲你孝敬。 三是对封建婚姻的反抗和对自由婚姻的追求 一把指拇尖又尖，娘把女儿往外掀， 一把指拇齐又齐，爹把女儿往外赶。 罐子装人冤头死，活人掀到死人坑， 左脚踏进阎王殿，右脚踩进烂泥坑。 婚期愈近，哭得愈悲切。上轿之前，更是哭得嗓子嘶哑。哥哥将其背出门时，她便用又手捶着哥哥的背： 哥哥呀，哥哥呀， 你为什么这样狠心，背我往火坑里送。 你为什么要帮人家的忙？ 你把我背互岩坎上倒了吧， 让我变只鸟儿，飞到无边无际的天边头去吧； 你把我背到深潭里倒了吧， 让我变只鱼儿，游到无边无际的大海里去吧！ 感情是何等的强烈、真挚！他们是在用哭来表达对自由婚姻的追求和对幸福的向往啊！ 今天，婚姻自由了。天府好望角的土家族姑娘在结婚时也还要哭嫁，但现在的哭嫁仅是一种仪式罢了。

---

恩平市15855004896： 土家族的小故事(60字) - ？
植容红色： 覃垕,是张家界土家人民心中的“神”. 覃垕的故事,在澧水流域的永定、桑植、慈利、石门以及鄂西的鹤峰、咸丰一带广为流传,有口皆碑. “覃垕翻身五百年”是当地土家人民对覃垕的良好祝愿.“六月六”已成为传统的覃垕牺...

恩平市15855004896： 介绍土家族的民风民俗100字 - ？
植容红色： 土家族主要从事农业.传统节日有:吃新节,舍巴日,赶年,牛王节,花朝节,洗神节等. 土家族礼仪主要有:见面要互相问候,家有来客,必盛情款待.若有是逢年节到土家人家里做客,主人还会拿出雪白的糍粑去烤,待烤得两面金黄开花时,吹拍干净,往里灌白糖或蜂蜜,双手捧给客人.有的地方给客人吃糍粑还有些讲究,即把烤好的糍粑给客人后,客人不得吹拍火灰,要接过就咬,这时主人会抢回去吹打拍净,蘸上糖再给客人. 饮食习惯:土家族日常主食除米饭外,以包谷饭最为常见,包谷饭是以包谷面为主,适量地掺一些大米用鼎罐煮,或用木甑蒸而成.有时也吃豆饭,即将绿豆、豌豆等与大米合煮成饭食用,粑粑和团馓也是土家族季节性的

恩平市15855004896： 土家族风俗. - ？
植容红色： 在社会上,土家族与人交往,都很讲情礼文明,注重和珍惜民族声誉.对人称呼,无论亲友长幼,“尊敬”二字为先. 在土家社会中,亲戚来往非常密切,礼仪不少,且不问贫富,不论亲疏.土家族有句谚语,“亲戚象把梭,往来脚跟脚”....

恩平市15855004896： 请问谁知道关于贵州少数民族的民风和民俗?？
植容红色： 这个就太多了,每个民族都有自己不同的风俗,我就给你说一下土家族的婚俗 “夺床”,按照土家族婚俗,新娘跪拜天地后,新郎新娘要尽快站起来,直入新房,抢先坐在床上,叫“夺床”.夺床的规定,是男左女右,以正中为界.有心计的新...

恩平市15855004896： 土族的习俗 - ？
植容红色：土族的习俗:土族是中国人口比较少的民族之一,人口约20多万.主要分布在青海省境内,约占全国土族总人口的85%.还有2万多人聚居于甘肃省天祝藏族自治县、肃南裕固族自治县、永登县、卓尼县等地.土族语言属阿尔泰语系蒙古语族,...

恩平市15855004896： 土家族的文化特点??详细. - ？
植容红色： 土家族和苗族、侗族、汉族一样有“哭嫁”的风俗,但现今已经很少看到.在武陵山区的外围,如石门等地,在1970年代仍行哭嫁习俗. 在80-90年代湖北省恩施州咸丰县下还保留着哭嫁的习俗,同时还有抬嫁妆的习俗,捆绑嫁妆的技巧,现在...

恩平市15855004896： 土家族的中秋节寓意着什么 ？
植容红色： 每年的八月十五,张家界土家人都要 “拜月”、“打糍粑”、“偷瓜”送“童子”三... “天上无雷不下雨,地上无媒不成亲”,土家族人把月亮当作替人牵线搭桥、撮合婚...

恩平市15855004896： 红石林摸泥节的来源?? - ？
植容红色： 民风奔放的土家族自古有“摸米”的婚恋习俗,年轻的姑娘用涂在手上的锅底灰抹向爱慕的对象,男子或回摸过去,男女戏谑,闹成一团,爱意在“摸米”之中酝酿.在每年的三月三,土家族的情人节,土家族的阿哥阿妹聚在一起,以山歌为媒,以摸“泥”代替“锅底灰”定亲,这样的民族习俗在湘西红石林一带已时兴多年.而本次“红石林摸泥节“是土家族摸泥习俗史上首次大规模的摸泥狂欢.扩大规模、改变方式,但随手的一抹泥赋予的爱慕却不变. 希望能采纳!!

恩平市15855004896： 土家族的端午习俗 - ？
植容红色： 土家族过端午节,除了油茶汤等土家族传统食品之外,粽子更是必不可少的.在重庆酉阳土家族自治县的龙潭古镇,随处可见蹲坐在地上,叫卖粽叶和糯米的土家族人.刚刚摘下的粽叶带着些许山林的清香气味,和着糯米甜甜的香气,让人强烈...