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常用的资源共享方式有哪几种~

1。通过网上邻居
很多人多会，所以不说了。
2．影射网络驱动器
就是把在局域网中把别人的共享文件夹映射为一个本地的驱动器（比如Z盘），这样你的电脑里就会多出一个盘Z，双击它就直接可以访问那个共享文件夹了。Windows系统提供了几种“映射网络驱动器”的方法，在命令行模式下，我们可以使用：“NET USE \计算机名\共享名\路径”。除了使用命令来实现之外，还可以通过在“开始|网上邻居”点击右键，选择“映射网络驱动器”。在弹出的窗口中可以直接输入例如：“\计算机名\共享路径”映射网络驱动器，也可以点击“浏览”来找到目前局域网中存在的共享内容。 除了以上途径之外，在“我的电脑”中的“工具”菜单中也能找到“映射网络驱动器”项目

资源共享。什么叫信息资源共享？我举个例子。在八十年代时，我生长在农村，当时村里有人买了一台第一台电视机，他常常把电视机摆在客厅，让村子里的很多人来看，甚至有时把它摆到屋外，让更多的人看，这就是资源共享。如果有个足够大的电视机把它摆在村子中央，让整个村子里的人都可以看电视，而全村的人只要买一台电视机，这就是更大的资源共享。但这样我还觉得不够，如果有这样一台电视机，把它摆在一个地方，能够让全中国、全世界的人都能看到，全世界的人看电视只要买一台电视机，这就是最大的资源共享。当然是没有这样的电视机的。但今天如果把一个电视节目放在互联网上，可以让全世界的人都可以看到，如果把一个好的老师讲的课放在互联网上，是不是可以让全世界的人都可以看得到，把一条新闻放在网站上，是不是可以让世界的人都可以看到。还需不需要每个人去请一个家教，还需不需要人手一份报纸？这就是互联网最大的奥妙，互联网就是这样子，让大家去用同一个资源，最大限度的节省成本，提高效率。

茶马古道，是指从中国西南地区的云南和四川出发，以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道，因以茶叶和马匹为主要的贩运货物而得名“茶马古道”。它如同中国著名的丝绸之路一样，是沟通中外经济、文化、宗教的重要通道，是中国西南地区经济文化交流的走廊。

茶马古道是世界上最古老的商路，它的历史比丝绸之路还要早两百年，是延伸在中国西南地区的另一条丝路。纪录片《茶马古道》的拍摄，正是为了讲述和记录这条路上的历史和故事。这部由日本NHK和韩国KBS联合拍摄的有关世界上最古老的商路的纪录片，就是为了探寻一段过去曾经被忽略，而今正在消逝着的历史。纪录片的拍摄，本身就带有一种厚重的历史责任感，它所记录的这些历史和故事，往往会成为人们了解历史的途径。因此，在今天这个物欲横流的社会，需要更多人走进深山老林，走进高原雪山，去记录那些原生态的生活面貌，去关注那些边缘化的人文历史。《茶马古道》的拍摄意义，不仅仅在与为人们讲述一段历史，展现异域的的人文风光，更重要的是引发人们关于自然、关于生活、关于生命的思考。

《茶马古道》的拍摄，主要集中在中国的云南、四川和青藏高原地区。在中国的西南地区，那里山高谷深，是少数民族聚居区，多彩的民族风情，各种各样的民风民俗，是一个美好又神秘的地方，而云南尤为典型。云南是世界上茶叶的发源地之一，尤其是苍山洱海的普洱茶更是闻名世界。在云南普洱，这里有世界上最古老的茶树，生活在这里的哈尼族，每年在采摘茶叶的时候，都要祭祀这棵神树，祈祷茶叶的丰收。采摘茶叶的大多是妇女，她们一边采摘一边唱着古老的民谣，似乎在讲述那些有关采茶的故事，另外她们会把每年第一次采的新茶献给他们的茶神。在普洱茶的制作过程中，形成了独特的茶文化。茶在他们的生活里，不仅仅是简单的饮品，更是一种药材。他们在饮用普洱茶的时候，先把它烤干，再放到沸水中煮。另外为了方便普洱茶的保存和买卖，他们会把炒好的茶叶包起来，用石头把它碾压成饼状，这就是我们看到的茶饼。

中国的茶是外国人眼中的奢侈品，通过茶马古道运出去的普洱茶，往往能卖一个好价钱。同时因为高原地区的马匹耐力好，在南方也很受欢迎，因此早期的“茶马互市”形成了初期的茶马古道。茶马古道处于横断山脉和青藏高原之间，其间山高谷深，道路险峻，马帮是其间主要的交通工具。而每一支来往于茶马古道的马帮，都是冒着生命的危险穿行其间。在茶马古道上，有一条道叫做“鸟鼠道”，意思是只有鸟儿和老鼠才能通过，可见其险。然而这些马帮为了生存，依旧日复一日，年复一年地来往其间，硬是靠着马匹和脚力踩出了一条通往外界的路。

茶马古道历经岁月的风霜和马蹄的踩踏，光滑的石板路上留下了深深的马蹄印，它记载了一段以马帮为主要交通工具的历史。马帮在行进的过程中，要横渡险恶的怒江，他们人和马匹都要靠“溜索”才能渡河，滔滔的江水在底下咆哮，无论是人或动物，望之无不颤栗，然而马帮似乎早已习惯了这一切。丽江是马帮的中转站，从这里开始，他们将无法再继续前进，因为无论是人还是马，都无法适应高原寒冷缺氧的气候。因此来自高原的马帮将继续他们的行程，而同样他们也会经历重重险阻，例如过雪山。马帮在过雪山时，如果不幸遇上大雪的天气，他们往往会付出生命的代价。这些行进中的马帮，他们都是在用生命赶路。

茶马古道不单单只是一条国际商贸通道，它也是一条宗教和文化传播的重要通道，是一条朝圣之路。茶马古道通往拉萨，在沿途的道路上，总能看见朝圣的人们，他们磕长头，全身都扑倒在地上，他们是一路跪拜到达拉萨的。其中有一位66岁的老人，难以适应恶劣的高原气候，但他依旧不肯放弃，他说，死在朝圣的路上也是一种光荣。还有许许多多的朝圣者，他们或是为了赎罪，或是为了苍生祈福，在朝圣的路上，他们虔诚、坚定。在他们身上，你会感叹信仰的力量竟会如此巨大，他们的行为总是让人震撼。

纪录片《茶马古道》属于感悟亚洲系列，拍摄者以一个世界的眼光来拍摄这部纪录片，看似不带个人的情感，仅是纯粹的拍摄和记录，但其中对一些画面的特写镜头和长镜头拍摄，却处处发人深省，尤其是一些全景式的拍摄，把一切都呈现在观众面前，让观众自己去发现、去感受，寻找自己感动的地方。

纪录片的片头就包含禅意，一滴飞溅而起的水滴，看见的是一整个世界，可谓“一滴水里看世界”。影片在拍摄茶马古道的时候，给了石板路上的马蹄印一个特写，这样的拍摄手法不言而喻。借由这个深深的马蹄印，表达出了茶马古道悠久的历史，也说明了在这条道路上，马帮是主要的交通工具。仅仅是一个特写镜头就传达出了如此多的信息，拍摄手法不可谓不高。另外在表现马帮在群山险道中的渺小时，影片采用了远景的表现手法，绵延的山路看不到尽头，似乎马帮的前路遥遥无期，而这群山之间，山路蜿蜒，如一条细细的腰带，而行走在这山路上的马帮则更显渺小了。《茶马古道》作为一部人文历史类型的纪录片，同时也可以说是一部展现异域风

《茶马古道·德拉姆》

--朴实的画面朴实的感情

一队马，一群人，悠远的驮铃，寂寞的山歌，崎岖的小道，险峻的高山，当然还有来自大自然那未知的危险。这就是茶马古道。
老人，孩子，牧师，村长，教师，赶马人。他们有不同的职业，不同的信仰，不同的年。就是这样一群人，用他们朴素的语言，给我们讲述着他们的故事，茶马古道的故事。在他们平凡的面孔质朴的语言背后，是精辟的生存哲学，是丰厚的人文历史，这的确是文字所无法达到的高度。并且我们也不得不承认，就是这样一群文化修养不高的人拥有着对生活最智慧的理解。正如导演田壮壮所说：对于这样的民族我们只能仰望，而它也不会因为你的赞美而改变。
在导演给我们带来的简单而干净的色调中，在语言与沉默堆叠的空隙中，在山歌与自然合奏的乐曲中，散发出的是庄严，是严肃，是敬畏，是真善美。
影片以赶马人的行程为线，讲述着路途中以及沿途居住人民的生活。
导演的画面造型让整个影片更具特点。固定而安静的镜头，带来一种记录片的严肃与庄严。广袤的背景，占据着画面的绝大部分，巍峨的高山，与行走在其中的骡子和赶马人的渺小形成对比，人类在大自然前的无力感跃然出现在屏幕上。
在干净的画面里，茶马古道旁的居民讲述着他们的故事。在他们的心里，也有着对幸福的定义。有着对爱情、生计的追求。质朴，真诚，甚至有些原始。
记录片是很枯燥的，至少对于大多数观众来说是这样的。记录片没有扣人心弦的剧情，没有激烈的矛盾冲突，甚至没有高潮，对于普通观众来说要坚持近两个小时来观看一部记录片的却有难度。没有观众的电影算不得是成功的电影，于是导演通常只能够在画面和情感两方面来增强影片的观赏性。
在《茶马古道·德拉姆》这部影片中，田壮壮在这两方面都做的十分出色。看过片子的人都不得不赞叹其画面的美丽，无论是震撼人心的自然景观，还是原住居民的村庄又或是人物画面，都堪称完美。导演在许多赶马的场景时都采用了远镜头，画面里的马队在巍峨大山面前显得十分微小，犹如一条线在缓慢的在山涧行走。高山、河流占据了大部分画面，这不仅是之前讲到的人与自然的对比，更透露出这一群人不断适应自然求得生存的奋斗过程。而在村民们讲故事的画面，色调与人物组合得十分协调。比如老人卓玛用才讲她一生的故事时画面选用了暗色调，与老人一生经历的众多苦难相呼应。9岁小孩大耳朵讲述时画面又采用了亮色系，与孩子的天真朝气相衬托。美丽、简洁、朴实的画面成为本片的一大亮点。
情感是本片的另一大亮点。无论是人们对马匹骡子这些动物的感情，还是人们饱含深情的讲述，都深深的感动了我们。马是赶马人、生意人赖以生存的工具，更是人们的朋友。楚木——这匹被山上掉下的石头砸死的马。赶马人正多对楚木的深情催人泪下，他为楚木超度的画面更是震撼人心。在正多的讲述里，字里行间都透露出他对马的热爱，他不敢告诉妻儿正多死了，“女人孩子知道骡子死了会难过，会哭的，就像家里死了人一样”。他准备在镇里再买一匹“楚木”带回家。从这一群原住居民的讲述里，我们不难听出他们对爱情——这个人类永恒的话题——的向往和追求。老牧师阿迪在回忆逝去的妻子时，脸上洋溢着幸福满足的微笑，老牧师说他在和妻子结婚前自己曾因信奉宗教入狱，不过他知道妻子会等他，“我知道她不会嫁给别人”“只要她知道我还活着，她就会一直等着我”，老牧师是带着骄傲说的。104岁的卓玛用才说起她的丈夫：“他才是很有本事的人，真正的男人。”年仅21岁的小喇嘛曾经也有个心爱的女孩，不过却嫁给了别人，小伙子说“会寂寞”。19岁的赶马人扎西说“长大后我们要报答父母”“我觉得我该多做一些事情，由哥哥把钱攒起来。”“那么到城里的时候，我买裤子衣服发卡给她（嫂子），希望她更好看，变得更好看。”……是的，他们对爱情充满向往，他们重视亲情关心家人。简单质朴的语句里透出的不带瑕疵的深情，给过惯了充满情欲的都市生活的我们不仅仅是感动那么简单。
《茶马古道·德拉姆》的确是一部优秀的电影，一部优秀的记录片。片中表达出的生活哲理值得我们细细品味，茶马古道旁的那些群落也是值得我们仰望和了解的。影片结尾时纯洁白净的迷雾慢慢遮盖住了茶马古道，它是不容玷污的。或许遮盖住它，以及后来随着发展茶马古道的真正被遮盖，也算是一中保护。

     关于爱情：

        

         芭拉-尼玛：

         有时候，相爱，不一定要得到彼此，不一定要死守终生。20几年彼此的远观，默默祝福，那得是多么相爱的人儿啊。芭拉对尼玛没有怨恨，因为她知道，怨恨也没有用，姻缘交错，无法让他们在一起。那就只能彼此留在心底，让那份炽热的爱，久久燃烧在心底。尼玛老爷多年内心深处都在为芭拉和他们的女儿祈祷。但是他并没有因为与芭拉的感情影响他对木家大小姐的爱，因为这样的结合虽不是两小无猜、虽不是青梅竹马但是两个人结合总有冥冥中的注定，宿命改变不了的，那么就要去接受，去用心的经营爱。感情不一定非要从爱开始。共同的磨难、岁月的洗礼早已磨去他们年轻时的冲动和激愤，最后都积淀成彼此不同的爱。佛说：前生五百次的回眸才能赢得今生的擦肩而过，能修得共枕眠，那就好好相爱吧。

        

         木石罗-花依：

         世间万事均有姻缘，这段恋情也许开始就注定会没有结果。但是这段爱情却是那么美丽，那么惬意。但由于花依与格桑的婚约给这段原本完美的爱情画上了一个大大的问号。加之彼此之间总是有多多少少的误会，多多少少对彼此的不了解。导致两个人心里的裂痕也越来越大。命运的安排，父命的难为，情势的发展导致两个苦命的鸳鸯相向纷飞。佛说：苦海无边无 (转下页)

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