求纪德的小说窄门

小说《窄门》讲述的到底是一个怎样的故事~

窄门》是目前为止让我读得我眉头皱得最紧最让我纠结的书了，自始至终都无法理解阿莉莎自虐般的优柔寡断。

对于阿莉莎而言，哪怕只是精神恋爱，她也常在情欲与神的启示中挣扎。更无须怀疑她对杰罗姆的爱，在她眼中，幸福就是与杰罗姆相会在美德的峰巅，所以要克制自己纷纷的情欲，才能以完好形象在更美好的地方与爱人齐涌向“圣洁而美好的幸福与爱情”。 无法否认宗教信仰对阿莉莎的影响，致使她认为禁欲才是通往幸福大门的唯一钥匙，而幸福是她毕生唯一所求。(´･_･`) 在这种时候大伙儿也不能举着#youonlyliveonce的牌子对她指手划脚嘛。

“现在我不禁扪心自问，我所期望的究竟是幸福，还是走向幸福的过程。主啊！谨防我得到极快就能实现的幸福！教会我拖延，推迟我的幸福，直到我来到你的身边。”
“欢乐，欢乐，欢乐，欢乐的泪水·········
不错，超过人世欢乐，超越一切痛苦，我感觉到了这种无与伦比的欢乐。我达不到的崖顶，我知道有个名称：幸福······我也明白，如果不追求这种幸福，我便虚度此生······然而，主啊！您曾许诺给放弃红尘的纯洁灵魂。‘即刻就幸福了’········ ”



(´･_･`)得知你喜欢的人要来看你你会是什么反应呢？
A.羞羞答答欲拒还迎
B. 如《小王子》里的小狐狸：“比如说，你下午四点钟来，那么从三点钟起，我就开始感到幸福。时间越临近，我就越感到幸福。到了四点钟的时候，我就会坐立不安；我就会发现幸福的代价。但是，如果你随便什么时候来，我就不知道在什么时候该准备好我的心情……”
C.阿莉莎：不，切勿为了相聚几天的欢乐就缩短你的族行。说正经的，我们现在还是不见面为好。相信我：假如你在我身边，我就不会进一步思念你了。我不愿意惹你难过，然而现在，我倒不希望你在眼前了。要我讲实话吗？假如得知你今天晚上来……我马上就躲开。唔！求求你，不要让我向你解释这种……感情。我仅知道我一刻不停地思念你（这该足以使你幸福了），而我这样就很幸福。


同学们，这是一道送分题啊(・ω・)ノ
阿莉莎的爱情观（个人欲望与宗教情怀间的调和）肥肠简单：精神爱恋通向永恒，而肉欲之爱通向灭亡。她的一生都痛苦地追求幸福。今生达不到崖顶，可她无法停止攀爬，只为与心爱之人在美德的峰巅（...）相遇。直至死亡，阿莉莎依然克制着自己的情欲，就像惯性使然。不过，她确确实实收获了永恒的圣洁而纯粹的爱情。


( ͒˃̩̩⌂˂̩̩ ͒) 贴上杰罗姆的自白：


“我经常感到，爱情是我保存在心中最美好的情感，我的其他所有品质都挂靠在上面。爱情使我超越自己，可是没有你，我就要跌回极平常极平庸的境地。正因为抱着与你相会的希望，我才总认为多么崎岖的小径也是正道。”




收到最后这封信不久；我便从意大利回国，并且立即应征入伍，派往南锡服兵役去了。那里我举目无亲，没有一个熟人；不过独自一人倒也欣然。因为这样一来，无论对阿莉莎和我这骄傲的情人来说，情况就更加清楚；她的书信是我的惟一庇护所，而我对她的思念，拿龙沙的话来讲，就是“我的惟一隐德来希”。


所以，《窄门》到底想要表达什么呢？
纪德只是揭露了大千世界中一位女子心中的幸福与圆满。

那么，你眼中的幸福是...？

《背德者》宣扬了纪德所主张的一种背德主义，即小说主人公身上所体现出来的大胆藐视一切既定的道德观念，冲破宗教和家庭的桎梏，尽情地满足人的自然本性，追求个人主义的人生理想。在艺术上，小说打破了19世纪传统的小说模式，以法国古典文学的完美形式表现了现代人的复杂思想感情，为传统的小说模式重铸了新典范。1947年，纪德因《背德者》等作品“以对真理的大无畏的热爱和敏锐的心理洞察力表现了人类的问题和处境”获得诺贝尔文学奖。

窄门txt 简介： 《窄门》是法国作家安德烈·保尔·吉约姆·纪德的作品，小说描写一个以悲剧结局的爱情故事。主人公杰罗姆自小爱着表姐阿莉莎，阿莉莎虽然对杰罗姆也怀有同样的感情，但她恪守清教徒的自我约束，把感情深深埋在心底，最后积忧成疾，不幸身亡。 天堂只是一扇窄门——安德烈 纪德《窄门》 《背德者"窄门》李玉民老高放译漓江出版社 纪德的《窄门》写于1909年，世界已进入了现代社会，小说反映的故事也发生在这个时期，尽管故事的发生地点是在法国西北部港口小城市勒阿弗尔，但西方文明的煦风应该恩泽这个小镇。西方人倡导的人本主义、爱情自由本身具有渗透力，别说在自己家园的边缘地区，就是遥远的东方都受到这股煦风的吹拂。所以，就此而言，故事中的小城镇不可能处在完全封闭、愚昧的状态。作以上的说明，是要引出小说的主角阿丽莎为什么要极力克制自己的感情，是品格的原因，还是受宗教愚弄的结果，因为她的这一克制导致了与杰罗姆不仅没有获得爱情的成果，还搭上了一条性命。从现代社会来说，这种竭力克制自己的感情的可能性不大，但阿丽莎这样做了，总有自己的理由。我们先来看看，哪些因素导致了她的异常个性的形成。在她16岁的时候，母亲跟人私奔了，这对一向内敛含蓄、矜持稳重的她来说，是一个打击，在她还未成熟的心灵中，可能过早地认定肉欲、私欲是可耻的，男女爱情在启蒙发芽的时刻最美，之后就会变质。现代文明发展至今，感情上的放纵被多数人接受，那就是只要两厢情愿，双方就可以为所欲为。建筑在自由上的放纵被认为是美的。但放纵和享受若有百种美感，节制与内敛就可能有千种美感，这从阿丽莎身上就能感受到这一点。影响阿丽莎与杰罗姆的爱情进程，母亲私奔一定是一个重要原因。同时她比杰罗姆大两岁也可被看做是一个因素，这或多或少影响她的爱情表达，她经常称呼他为小弟弟就是明证。还有一个可能他俩原本是表兄妹关系，即阿丽莎的母亲是杰罗姆的舅母。之后阿丽莎又意外地发现，妹妹朱丽叶深深地暗恋着杰罗姆，而妹妹比他小两岁，从岁数上说，似乎杰罗姆更应该和朱丽叶结合，而且妹妹又有些死去活来的味道，阿丽莎为难了，短暂的犹豫之后，退却了，躲着心上人。她希望杰罗姆娶她的妹妹。杰罗姆十分意外，仍然钟情于内敛含蓄的姐姐，而不是外露单纯的妹妹。面对妹妹的痛苦，当姐姐的很有些负疚，妹妹的痛苦不是她造成的，但她把责任揽到了自己身上。从这一点上可看出阿丽莎对妹妹的让步完全是品格的因素，如果她不具有这种品格与素养，而和妹妹争夺同一个男友，即使弄到反目的地步也不会遭到谴责，因为爱情是自私的，爱情不能礼让，这已经成了爱情“游戏规则”中的公理。最后妹妹嫁了人，但阿丽莎认为她婚姻并不幸福，妹妹的阴影仍然影响她的爱情表达。过了好长一段时间，妹妹稳定了，阿丽莎恢复了和杰罗姆的交往，这时杰罗姆正在服役，于是两地书频繁起来，双方在信中互述衷肠。可以看出，小说在这儿显示了人心的丰富性，也应该显示这种丰富性，这毕竟是一个内心丰富的少女，在相当时间的克制之后，她很自然地爆发出浓烈的感情火花：“我今晚给你写信的时候就像做梦似的——我感到自己很激动，简直都要喘不过气来了，因为我要给予和得到的东西是那样多。”“……你可千万不要为了我们重逢时的一时欢乐而缩短自己的旅程。说真的，我们现在还不能见面。请相信我：你要是在我身边，我就不会这样思念你了。”“我度日如年地苦熬着，真盼望能够早日见到你。然而，我们还要等两个月才能见面！我觉得这两个月比我远离你度过的所有时间还要漫长！为了消磨时光，我尽力去做各种各样的事情不让自己闲下来。”从这些信中可见，阿丽莎原先克制的情状是虚假的，而蕴藏的爱情却是真实的，这也显示了歌德的那一句诗表达出的普遍性：哪一个少年不钟情，哪一个少女不怀春。如果故事顺其自然地让两个情人聚会，来一个大团圆，那么故事是圆满了，小说的魅力却会暗淡。很快小说的走向发生了变异，两人的爱情在纸上表达得行云流水，面对面交往时，却形同陌路。杰罗姆回来休假两天，两人一见面，竟然无话可说，这也可以理解，毕竟发生了一段风波，隔绝了相当一段时间，一见面要热火朝天也不现实，自然该有一个“预热”过程。但作者剥夺了这个过程。阿丽莎旁边经常有人来聊天，姨妈想给他俩单独聊天，但阿丽莎却不让她离开，可能是长时间的克制以及过分的内敛修身，渐渐形成了她性格之中的灵异与孤僻的因素。之后姨妈无意间为他们安排了两个人步行的机会，他俩只是两手紧握，把汗都捂出来了，还是没有说上几句话。这两天里，他俩没有多少机会抒情，有巧合的因素，更有主观的因素，特别是阿丽莎，有故意躲避的嫌疑。她猛然发现，信纸上的爱情更有诗意，柏拉图的精神恋爱更值得赞美。按理说，这种幻想性的灵异性的反应对少男少女来说很正常，只要经过一段时间的交往，或者肌肤相亲之后，就会有所改变。但这种肌肤相亲的场面始终没有出现。他俩的爱情只停留在精神层面，主要是克制所致。有评论家说他们的悲剧是宗教坑害了他们，这是夸大其辞。其实他俩的爱情在精神层面（如信件来往）已经完成得很充分了，缺少的只是肌肤相亲，缺少的是婚约。如果阿丽莎没有病亡，那么他们就有时间渐渐地“恢复”正常。作者之所以阻断阿丽莎的幸福，有其深刻的意义在里面。男女主人公都欣赏宗教，杰罗姆想研究宗教，还计划写一部宗教哲学史。阿丽莎更是一个虔诚的基督徒，虽然书中没有多少做礼拜的场面，但可以看出她身上的克制、内敛品格是宗教熏陶的结果。她在读《心灵的慰藉》一书时，欣赏这样的话：“大凡荣耀，或天长地久，或昙花一现，真心求道者，岂能为虚荣误正果？偏安富贵，苟且荣华，其心所恋，绝非天上荣耀。”阿丽莎与大多数少女一样，有着共通的东西，认为幻想中的幸福才是最好的幸福，阿丽莎只不过更深入一步而已，她把幻想中的幸福视作自己的归宿，她觉得这样是至圣至美的，这时候人们才有可能接近上帝。如果人们都能这样，修炼自己，接近上帝，阿丽莎认为那是一个很崇高的境界。但是要达到这个境界，十分艰难，即使修炼到一定的火候，也不一定能进入里面，因为天堂只是一扇窄门。正如牧师在教堂里朗诵的那样：“你们努力从窄门进来吧，因为宽敞的门和宽广的路会使人堕入地狱，许多人都是从这里堕落的；但窄门和狭路却会使人得到永生，只是很少有人能够发现窄门和狭路。”当然，这扇“窄门”更应该被看做是阿丽莎追求美好生活的象征。她的爱情对她来说可能也像窄门一样，想要进入却困难重重，母亲的私奔，妹妹的无意识的阻挠，都形成了窄门的局面，要想冲破它，谈何容易，这可能就是阿丽莎时时感觉到痛苦、进退维谷的原因。从另外一个意义上说，在崇尚个性张扬、感情冲动、欲望膨胀的今天，阿丽莎的克制、内敛与反省更显示了可贵和美感。

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中山区18629379782： 求纪德的小说窄门 - ？
舒琴克瑞： 窄门txt简介:《窄门》是法国作家安德烈·保尔·吉约姆·纪德的作品,小说描写一个以悲剧结局的爱情故事.主人公杰罗姆自小爱着表姐阿莉莎,阿莉莎虽然对杰罗姆也怀有同样的感情,但她恪守清教徒的自我约束,把感情深深埋在心底,...

中山区18629379782： 窄门的创作背景 - ？
舒琴克瑞： 个人背景 童年的纪德异常淘气,最爱好的事情就是趁保姆不注意把其他孩子辛苦搭建好的砂房子摧毁.或许因为母亲的管教太过严厉,年幼的纪德无法自由表达自己,因而通过这种行为来发泄心中的不满,反抗母亲的信念.成人后,他费尽周折...

中山区18629379782： 《窄门》读后感 - ？
舒琴克瑞： [《窄门》读后感]《窄门》读后感2011-02-05 13:04＂主啊,您给我们指出的道路,是一条窄路,极窄,容不下两个人并肩而行,《窄门》读后感.＂--《窄门》安德烈·纪德《圣经》里有这样一段话:＂你们尽力从这窄门进来吧,因为宽门和宽...

中山区18629379782： 请问 《窄门》这本书如何 简单介绍一下？
舒琴克瑞： 呃... 是安德烈·纪德 = =“你们要努力挤进窄门.因为引到灭亡,那门是虚的,路是大的,进去的人也多.引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少.”光是因为这一句话就值得看看吧.但是你说的要介绍什么 = =如果是一般的介绍直接查就好了,如果希望逐句做分析的话,可以加我.

中山区18629379782： 可以帮我梳理一下《文豪野犬》的所有异能吗? ？
舒琴克瑞： 谢谢邀请,以下为所有异能总结:武装侦探社太宰治: 将接触到身体的异能力无效化... 能预测短时间内的未来(纪德作品《窄门》)其他其他绫辻行人: 让被其说破犯罪事...

中山区18629379782： 文学少女里的书有哪些? - ？
舒琴克瑞： 第一集运用了日本作家太宰治的名著《人间失格》 第2集 《呼啸山庄》(艾米莉·勃朗特) 第3集《友情》(武者小路实笃) 第4集《歌剧魅影》(卡斯顿·勒胡) 第5集《银河铁道之夜》(宫泽贤治 第6集 《夜叉池,草迷宫,外科室》(泉镜...

中山区18629379782： 段面与断面有何关系? - ？
舒琴克瑞： 断面一本书上说,苹果横着切的时候,物主将会把另一个断面,另一个精彩的世界展示给我们. 我已经过了去探寻那究竟是什么断面的年龄.长路漫漫,存留在我心中的,多是零余者的悲凉和赶路者的迷茫.那是什么断面,就是什么样的断面...

中山区18629379782： 法国的名著有哪些? 光要书名和作者名 - ？
舒琴克瑞： 阿尔贝.加缪——《西西弗的神话》《堕落》《流放和国王》 阿尔弗里.缪塞——《世纪儿的忏悔》《白乌鸦的故事》 爱弥儿.左拉——《娜娜》《小酒店》《萌芽》《巴黎》《鲁尔德》《罗马》 卢梭——《忏悔录》《新爱洛伊丝》《爱弥儿》《社会契约论》《漫步遐想录》 马塞尔.普鲁斯特——《追忆似水年华》《让.桑特依》《亚眠人的圣经》(翻译英美学家约翰.罗斯金作品) 维克多.雨果——《巴黎圣母院》《悲惨世界》 莫泊桑——《漂亮朋友》《我们的心》《死恋》《像死一般坚强》《温泉》《一生》 司汤达——《红与黑》 大仲马——《三个火枪手》《黑郁金香》《基督山伯爵》 安德烈.纪德——《背德者》《窄门》《忒修斯》 玛格丽特.杜拉斯——《情人》

中山区18629379782： 跪求各位大神推荐几本书或者作家!个人比较喜欢村上春树的海边的卡夫卡,挪威的森林与神的孩子全跳舞!其 - ？
舒琴克瑞： 哦哦~我也很喜欢村上春树~最喜欢他的《挪威的森林》,其次是《1Q84》其他作家的话,要说中国作家最喜欢的是《...