道士塔的感受

《道士塔》读后感~

　　《道士塔》读后感
　　这是一个巨大的民族悲剧。王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。一位年轻诗人写道，那天傍晚，当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程，他回头看了一眼西天凄艳的晚霞。那里，一个古老民族的伤口在滴血。
　　是啊，古老的中华民族在滴血。而造成这件事的，就是那个普通中国农民打扮的“王圆箓”。一个卑微的中国农民，在自己无意识的“行动”下，打破了连接中国古代文明的石墙，这天早晨，他打开了一扇轰动世界的门户，一门永久性的学问。而中国的绚丽荣耀与无尽耻辱也就此降临……
　　然而，巨大的怒火竟无法向他倾泻。他是谁？一个中国农民，却掌管着绚丽文明开启的钥匙，使用不当造成了中华民族的损失。祖先精心遗留下来的宝物毁于朝夕，后世中华学者心中无尽的无奈，世人的愤恨，他如何担当得起？……然后，他终究做到了，做到了……
　　“他吩咐帮手去借几个铁锤，让原先几座塑雕委曲一下。事情干得不赖，才几下，婀娜的体态变成碎片，柔美的浅笑变成了泥巴。听说邻村有几个泥匠，请了来，拌点泥，开始堆塑他的天师和灵官。泥匠说从没干过这种活计，道士安慰道，不妨，有那点意思就成。于是，像顽童堆造雪人，这里是鼻子，这里是手脚，总算也能稳稳坐住。行了。再拿石灰，把它们刷白。”寥寥几笔，把王道士轻松的样子描画得淋漓尽致……
　　读到此时，心中一个声音在呐喊：“住手，你住手！”你凭什么砸破这些雕像，你凭什么！住手……这样之后，势必一个白眼过来，王道士充满疑惑的眼神望向我，“你是谁？……”
　　……仅仅是三个字，就可以把我问住。是啊，这是他家的花园，外人何必多管闲事？
　　再看看中国的官员们，“中国官员也不是都没有学问，他们也已在窗明几净的书房里翻动出土经卷，推测着书写朝代了。但他们没有那副赤肠，下个决心，把祖国的遗产好好保护一下。他们文雅地摸着胡须，吩咐手下：“什么时候，叫那个道士再送几件来！”已得的几件，包装一下，算是送给哪位京官的生日礼品。”
　　是啊，他们没那份觉悟：把祖国的遗产好好保护一下，却更可耻的在盘算着做顺水人情。为的是什么？他们享受着国家给的俸禄，住的是王宫府邸，坐的是八抬大轿，锦衣玉食。他们就不觉得亏心么！！你们算什么？一群墙角挖洞的老鼠！饱暖思淫欲……不知道为国家出点力，就那么点运费，你们竟小气成这样……
　　相比之下，再看看国外的学者。“就在这时，欧美的学者、汉学家、考古家、冒险家，却不远万里、风餐露宿，朝敦煌赶来。他们愿意卖掉自己的全部财产，充作偷运一两件文物回去的路费。他们愿意吃苦，愿意冒着葬身沙漠的危险，甚至作好了被打、被杀的准备，朝这个刚刚打开的洞窟赶来。”
　　的确，这与他们的利益、名誉也直接相关……但他们肯变卖全部家当，以证明了他们对文物的喜爱和兴趣……仅仅为了能够偷运回一两件……对比，强烈的对比！！中华的悲哀！！
　　“1905 年 10 月，俄国人勃奥鲁切夫用一点点随身带着的俄国商品，换取了一大批文书经卷；1907 年 5 月，匈牙利人斯坦因用一叠子银元换取了二十四大箱经卷、三箱织绢和绘画；1908 年 7 月，法国人伯希和又用少量银元换去了十大车、六千多卷写本和画卷；1911 年 10 月，日本人吉川小一郎和橘瑞超用难以想象的低价换取了三百多卷写本和两尊唐塑；1914 年，斯坦因第二次又来，仍用一点银元换去五大箱、六百多卷经卷；……”
　　读到这里，鲁迅先生的话语萦绕在耳际：“惨象，已使我目不忍视了……”是的，我已经出离愤怒了……
　　我好恨
　　恨我没早生一个世纪
　　使我能与你对视着站立在
　　阴森幽暗的古堡
　　晨光微露的旷野
　　要么我拾起你扔下的白手套
　　要么你接住我甩过去的剑
　　要么你我各乘一匹战马
　　远远离开遮天的帅旗
　　离开如云的战阵
　　决胜负于城下
　　是啊，读罢全文。最强烈的感受莫过于此三个字“我好狠!”
　　我恨王道士。你凭什么做出这种事情？不配，你根本不配。一个庸民，那我们的无价之宝换来的却是极少量的银子……
　　我恨官员们。你们凭什么做出这种事？不配，你们根本不配。一批庸臣，眼睁睁看着祖先的遗产分散到世界各地……自己却考虑着如何能够“官运亨通”！
　　我恨那些外国学者。你们凭什么做出这种事？是的，这里说“不配”或许并不恰当。但先辈遗留下来的文化，其实你们有资格能动得的？你们付出了极低的代价得到它们，就是不配！……
　　说到底，根子出在清政府这里……这样的时代，皇帝不问政事，朝廷奸臣当道，官员们纸醉金迷，人民也只顾自家那一亩三分地……八国铁骑鞭挞中国，人民们受尽屈辱，却只有那少数的人警醒了……这就是我们的大清么？天朝上国？！简直搞笑！！这就是我们的八旗兵么？那挥师中原的气势哪去了？……
　　如果我能阻止这件事……如果我能回到那个世代，如果我能当政于朝纲……整治朝野，罢黜庸官，察纳雅言，废除古老制度，认知世界之先进，自强不息，振兴中华！说起来无非就这些语句……中国历朝历代的规律要在这里终结！打造一个中华强国未必难事……
　　有机会我会去趟敦煌，我要去感受下那灿烂的文明和中华永远的痛！体验那莫名的悲哀……

　　《道士塔》《莫高窟》应是劫后的苏醒。《阳关雪》则早已跳出了“西出阳关无故人”的圈子。《上海人》是在祭奠古上海文明的同时对今上海文明又作了充分的肯定，并提出了“小市民”“大市民”的概念。

《道士塔》读后感

　　只有失去才能唤起人们的珍惜 ——题记

　　一直以来对于余秋雨先生及他的作品是有所闻，但一直没有接触过。上次去舅舅家，无意间看到了这本书，便产生了好奇.

　　土黄的书皮，还未翻开书，我便已读到枯涩的味道。这类似于泛黄的纸张的色调，似乎已历经岁月的沉淀，深沉的封面，左侧用密密麻麻的文字堆砌成的黑色，这段“苦旅”必定是在过去岁月中的苦苦行径吧。

　　这是一本值得让人认真体会的书，所以，我利用假期的时间去翻阅了这本书，余秋雨先生渊博的知识，和他对中华文化有着自己独特的见解和评判，给我留下了非常深刻的印象。而最让我感慨的是《道士塔》那篇文章，正如所说，中国近代史，更是一部血泪史，而敦煌莫高窟，更是其中一个较为鲜明的例子

　　我的目光随着书中的脚步前进着，我驻足于莫高窟下，似乎回到了当时的中国，亲眼目睹了莫高窟的辉煌与落寞。

　　曾经有一个叫莫高窟的地方，它安静的沉眠于那片土地，而一个姓王的道士的到来，打破了它应有的沉寂，他发现了古人留下的精美壁画，而他却将这些壁画送给了来自西方的“和尚”，贿赂给那些不信佛的官员，在贿赂给更高的京官，而那一个个满腹经纶的文官又为何在他们滔滔的奏折中对莫高窟只字不提，只是因为他们还没有认识这片佛教圣地。

　　曾经的莫高窟，并没有在文化保护之内，它不比丝绸，不比青花瓷，在一个道士眼中，那些莫高窟中的石像更不比所谓的天师与灵官，于是我们选择了遗忘，更任由那些来自西方的“游客”将它一卷一卷，一车一车的带走，那些人想不到，那些他们视为无价的珍品，文化的精华的字画竟然在那个道士手中成了换来银元的交易品。在那个道士一笔又一笔的“小买卖”中，敦煌莫高窟的文化就这样被挥霍掉了，而他也万万没有想到，这些使他沾沾自喜的买卖却几乎葬送了一个国家的文化，而又不得不说，没有这些被我们称为“掠夺者”的人，谁又能意识到它们的珍贵，又怎能唤起我们对文化的记忆。也许就像那些掠夺者所言，没有他们，莫高窟将成为永远的历史，而我们能做的，只有鄙夷的称他们为掠夺者。

　　如作者所说的那句气话，“宁肯存放在伦敦博物馆”，是啊，任何一个有血气的中国人都会为此而感到痛心。

　　在外国的学者精心探索莫高窟文化时，曾几何时，那是属于我们中国的文化，中国的骄傲，而诺大的中国，真的容不下这片小小的土地？

　　这究竟是谁的过错，是那些西洋学者，还是那个卑微的王道士，也许是我们太过于自私，我们有能力去创造辉煌，却在历史的长河中选择遗忘，我们有能力去守护文化，却在时间的流逝中拱手相让，我们有能力传播文化，却断送在当时无知的社会中。只因我们不懂的珍稀文化。

　　直到现在，当我们只能从国外买来文献的胶卷时，当我们深感屈辱的从别人手中买回曾属于自己的文化时，我们才意识到文化的无价，意识到文化对一个国家的重要。
　　而今天，为了那段历史不再重演，我们要更加努力钻研。更加懂得珍惜，让那段历史成为永久的历史。

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宾川县19842921739： 文化苦旅《道士塔》读后感 - ？
纵谭邦亭： 《道士塔》这篇文章讲述的是一个历史悲剧,一个沉重的文化史实.它所揭示的问题让人心痛,让人揪心,让人不禁为那个时代,也为我们的民族,发出一声声无能为力的叹息. 全篇围绕敦煌莫高窟展开,说的是在20世纪初,莫高窟由一位无...

宾川县19842921739： 文化苦旅《道士塔》读后感最后400~500字这样..随便写写就行.. - ？
纵谭邦亭：[答案] 《道士塔》这篇文章讲述的是一个历史悲剧,一个沉重的文化史实.它所揭示的问题让人心痛,让人揪心,让人不禁为那个时代,也为我们的民族,发出一声声无能为力的叹息.全篇围绕敦煌莫高窟展开,说的是在20世纪初,莫高窟...

宾川县19842921739： 《道士塔》读后感 - ？
纵谭邦亭： 在中国的西北,在中国西北的甘肃敦煌,有一份祖先给我们的遗赠,一个中国古代最灿烂的文化宝库——敦煌石窟.这份伟大的文化精髓,如今却让人痛心疾首——惨白的洞窟,恐怖的怪像,残缺的壁画,面目全非的经卷……这一切又是谁的错...

宾川县19842921739： 50字左右不超过100字的读后感20篇？
纵谭邦亭： 《道士塔》读后感 不知道这是第几次读这篇《道士塔》了.每次的感觉却都是相同的,凝成那三个字:“我好恨!”恨愚昧无知、愚蠢透顶的王道士;恨数不清的贪官污吏,把珍贵的文物随意糟蹋;恨斯坦丁、伯希和、吉川小一郎……他们尽情...

宾川县19842921739： 余秋雨《文化苦旅》读后感,急求!!题目:读余秋雨散文《道士塔》有感 - ？
纵谭邦亭： 中华民族的切肤之痛——读余秋雨《道士塔》随想 很少读余秋雨的散文.可是,一部《文化苦旅》却让我喜欢上了他的作品.在这部作品中,走在中华民族的土地上的余秋雨,用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化,用心思细...

宾川县19842921739： 求《道士塔》鉴赏 - ？
纵谭邦亭： 第一篇的名字是“道士塔”. 从余先生的文章中读到了沉重和无奈…… 道士塔的主人是一个姓王的道士,他是莫高窟的罪人(历史上有记载),原本是个农民的他辗转逃荒到了甘肃,作了道士,最后这个道士竟然当了佛教圣地的莫高窟的家....

宾川县19842921739： 求昨文《道士塔》读后感800字 - ？
纵谭邦亭： 看到了吗,那西边凄艳的晚霞?那是一个古老民族的伤口在滴血…… 当那几车、几十箱、几百卷的文物被运往其他各国时,孰知,那是我们中国延续到现在的伤口.那愚笨的道士总是自作聪明,当他把洞窑壁画涂成自己觉得漂亮的样子的时候...

宾川县19842921739： 《道士塔》讲述了一个怎样的故事?表达了作者怎样的思想感情? - ？
纵谭邦亭： 1、讲述了大漠荒荒的黄河文明的盛衰.王道士偶然发现藏经洞后,被斯坦因通过宗教精神的交流所俘虏,后将经卷卖给斯坦因等故事.2、表达了作者对于这些宝物的损失深感痛心,对王道士的麻木和外国掠夺者的强烈谴责 By the way 你也在受河实作业的毒害吗

宾川县19842921739： 文化苦旅 读后感200字 - ？
纵谭邦亭： 为什么选《文化苦旅》呢?这可是一本挺深奥的书.有些文章我看好几篇都不是很明白的.读余秋雨《文化苦旅》之《道士塔》有感 初见《道士塔》这名字,我诧异:一座平常的塔,有什么可写,不明白余先生为何选这平凡之物. 于是我抱者...

宾川县19842921739： 《文化苦旅》道士塔、莫高窟的随笔各要300字左右就ok了~或者请你告诉我随笔怎么写谢喽···两篇! - ？
纵谭邦亭：[答案] 你可以去这里看看 一.道士塔 --回忆从前的无知与现在的怅然 莫高窟大门外,有一条河,过河有一溜空地,高高低低得见着几座僧人圆寂塔.历来主持莫高窟的僧侣都不富裕,从这里也可以找见证明.夕阳西下,朔风凛冽,这个破落的塔群更显得悲凉. ...