人常说,放下屠刀立地成佛
别受西游记误导,作者最初是丘处机,是个道士,写西游是骂佛教的。
我的一点理解供参考:
玄奘法师不是经历九九八十一难后才成佛,因为佛是一种境界,是为众生奉献自己一切的境界。唐僧发大誓愿取经就不是凡人了,九九八十一难是在给我们表法。好人成佛难,好人的业障少,成佛更容易。九九八十难不是不是因为唐僧的原因来的,这些妖魔鬼怪担心佛门正法传播之后,他们就没有办法害人了,所以这是众生的福报不够,众生有业障,所以取经如此艰难。
放下屠刀,立地成佛。不是坏人成佛容易。佛教育众生,一切众生皆有佛性,但是你的这个佛性不容易保持住,所以你没有成佛。屠夫肯放下屠刀,那他的这个发心与佛心是相应的,所以这个时候他就是佛,但是他不一定能保持住,所以可能过一段时间他又变回凡夫了。
我们看有的坏人怎么稍微修行就正果了?佛门讲因果通三世。你看他今生造恶,但你没看到他过去生修行很好,只是这一生不小心迷惑了,但当你把道理给他讲清,他过去的修行一下就捡起来了,所以稍微修行就取得成就,这是厚积薄发的结果。同理,很多坏人得好报,不是因为今生他造恶得的福,而是他过去生修福,今生享的是过去的余福,反而因为他造恶,过去的福报被折损大半,原本能当部长现在只能当市长,原本能赚几百亿现在只能赚几十亿,这是真正的亏了。
所以佛教我们断恶修善,是因为善恶都有报应,只是从造业到受报有一个时间差,就让很多世人
误解。
这些人说的都不全对。我来回答,给我点采纳。
放下屠刀立地成佛是一个故事,宋代和尚编造的故事。故事内容大概这样的,有一个得道高僧引导城里的百姓吃斋念佛,很多人信他。城里有个屠夫发现自己的肉卖不出去了,非常生气,就拿着刀去找和尚算账,和尚见到屠夫,拿手指着西方,天上就出现了西方极乐世界的景象,屠夫受到度化,放下屠刀,爬到树上念经,掉下来死了。和尚们看到屠夫灵魂出窍被佛祖接走了。
这就是个糊弄鬼的故事,佛棍骗人的玩意。不过有个人的回答是很接近的,这个故事虽然是佛棍骗人的,目的也是愚弄人的,但是故事却契合了禅宗顿悟的观点。
最后说下你的疑问,心经金刚经都讲了一件事,那就是空,色受想行识都是空,佛法也是空,一切有为法都是无常。所以哪有什么债呢?很流氓对吧,但是佛教把人活着都看作无常,无常是苦啊。
这和嫉妒教有点类似,你或者就有罪,嫉妒教说你信了主,你的罪就免了。都是骗鬼的东西,不过佛教如果单纯研究哲学的话还是很深邃的
发音 fàng xià tú dāo,lì dì chéng fó
释义 佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过,仍可以很快变成好人。
放下屠刀,立地成佛.并不是指他一放下屠刀就成佛了。而是他开始悔过以往的恶业,发愿走上成佛的道路。
佛门的“放下屠刀”,并非指的是真正杀人的屠刀。这里的“屠刀”,指的是恶意、恶言、恶行及一切妄想、妄念、迷惑、颠倒、分别、执著。
还有阿罗汉,含有杀贼之义,杀贼不是真的把贼给杀了,杀贼是杀尽烦恼之贼的意思。
“放下屠刀,立地成佛”这句话的意思是:放下妄想、分别、执著,就是佛!
出处 宋·释普济《五灯会元》卷五十三:“广额正是个杀人不眨眼底汉,放下屠刀,立地成佛。”
示例 从来说:“孽海茫茫,回头是岸;放下屠刀,立地成佛。”(清·文康《儿女英雄传》第二十一回)佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过,仍可以很快变成好人。下载APP
大家不能错会意思。从事杀猪行业的人,经佛菩萨开导、劝化,告诉他不要杀猪了,杀生害命、必遭报应。听经闻法明白了,一念觉悟放下,改悔、断恶修善,念佛就可以成佛。不是扔刀成佛的,那杀猪的人扔刀的很多,怎么没成佛呢?明理后,把杀生害命的心放下,慈悲心生起来,佛都是慈悲的,慈悲为本,方便为门。教我们一切众生都能生大慈大悲的心,不要杀害众生,伤害众生,不要吃众生肉,不让众生生烦恼,这么个成佛。成佛不是坐在那放光,长三头六臂,是恢复本来的慈悲和智慧,恢复本来面目。成佛也不是临终要死的时候成佛,要是死的时候就成佛,那很多人都成佛了。活着不明白,死了也登不上那个莲台。佛教度生就是教我们众生转变,也叫回头,也叫恢复本来面目,能转就能离苦得乐,就能往生净土极乐世界,就能成佛。因为一切众生本来就是佛,就因为被境界转了,变成了凡夫众生,若听觉者的教法,转境界就是本来成佛,转变命运在自己,念南无阿弥陀佛就是转变成阿弥陀佛,因果同时,万法圆修,不必另觅它路,至诚念佛,就是本来成佛。
一切众生本是佛,
只因觉迷有苦乐。
见佛闻法明因果,
放下屠刀顿成佛。
慈悲喜舍利众生,
戒杀吃素灭罪业。
若能回头见本性,
当下就是本来佛。什么是此岸?
第一
放下屠刀,立地成佛.并不是指他一放下屠刀就成佛了。而是他开始悔过以往的恶业,发愿走上成佛的道路。
第二
因果报应是一种规律,并不是佛陀所能决定的,所以佛陀无权利给谁“报应和惩罚”。
第三
成不成圣果和会不会有报应没什么必然联系。木健莲尊者已经成就阿罗汉圣果,号称神通第一,可还不是因为业报而被外道打死?成就圣果是他从无始来的贪嗔痴的迷梦中清醒过来,从此不受后有。如果尊者往昔没有发愿解脱而只是个凡夫的话,因为业力成熟他可能同样会被打死。但对于成就的他来说,虽然因果应验在他身上了,但对他来说这只不过是一种涅盘方式而已。
摘录一段话:
放下屠刀,立地成佛,是不是能成?
一般人只知道自己的生命可贵,而不知道一切众生的生命可贵,更不知道慧命更为可贵!也就是说,只知道屠刀能杀害生命,却不知道心刀能杀害慧命!因为众生的识心善于分别、执着,以致起惑造业,轮回生死,因此故以屠刀喻之。
所谓放下屠刀,即是‘转识成智’,和‘回头是岸’的意思,立地成佛,是理成,因为屠刀放下的开始,即是众生成佛的开始,如果不放,就永远不得成。所以说能不能成,就看你放与不放,如肯放,一定能成。以上所说的是理,现在来说事,屠刀杀害众生的生命,将来一定要受报,如果一旦闻听因果而放下屠刀,大作佛事,悔改之初,即是成佛之始。倘能依教行持,必登佛位。
从前有位润额和尚,未出家之前,以杀羊为业,有一天又准备杀羊;羊子哀叫,刚好五祖弘忍大师来了,就向羊子说:‘两脚不修,活遭剥皮。’羊子就不叫了,屠夫问是什么原因?祖说:‘前生你是羊,他是人,就在此时此地杀了你,所以现在你又杀它,将来呢!它又杀你。’屠夫听完了这段话,把羊子放了,跪求出家,因其额阔,故名之。由于他勇猛精进,改往修来,果成大器!
要知世间上任何一件不如意的事物,都能影响我们慧命的安全,对治的方法,就是一个‘忍’字,如果不能忍,屠刀是放不下的。要想忍,又必须把‘我’看淡些,倘若功夫做到‘无我’的地步,自然就可以忍了。所谓放下屠刀,就是止息妄念的意思,立地成佛是理成,欲至佛位,尚须努力。至于立地二字,要作开始解,不能作马上会,才是正确的答案。
“放下屠刀,立地成佛”这里的“屠刀”不仅是指杀人的屠刀,还指人内心的分别、妄想、执着,包括贪、嗔、痴、慢、疑。这些都要放下,通通放下,万缘放下。那一刻,回归自性,忏悔业障,发心从此断恶修善。而这里的“成佛”指的是见地,认识到自己本自具足的佛性。不是就真的成佛了。成佛,辛苦修行十生、百生也成不了。成佛是要经过三大阿僧祈劫的修行的,哪有那么快!现在绝大多数人都修净土法门,讲念佛往生极乐世界。这个是横超三世,是如今最简便、最安全的法门了。
况且,“放下屠刀,立地成佛”又不是佛说的,只不过后来用于劝喻别人浪子回头。不过佛有个弟子叫央掘摩罗的,曾经杀过很多人,在听闻佛的开示后,才放下屠刀,重新做人,并加入僧团,剃度出家,最后证到四果阿罗汉。这个故事在佛的传记里有写道,找本《释迦牟尼佛传》看看吧。
(仙随缘所列举的纯属外道邪说,还成佛原理呢!本师释迦牟尼佛是这么说的吗?历代高僧大德是这么说的吗?请别断人法身慧命!)
放下屠刀立地成佛。佛的修行有很多方面,大家熟知的是五戒,杀淫酒赌盗。这里只是是说放下屠刀,就有了善心,虔诚向佛,离成佛近了一步,这是对鼓励恶人向佛的说法,要真正成佛还有很多规定。
放下屠刀的行为,已经是佛的行为,并不是放下屠刀,立刻就成佛了。
立地成佛,就是立地成佛的意思,就是当下是佛的意思,就是说当下的行为、心思,已经和自己的佛性相应。
但事实上,自己还是凡人,还没成佛。如果,如果能做出和自己本性中的圆满佛性相应的行为,自己的能量就会提升。
而且,那些成仙的人,也是能量达到一定级别,有的可以活着升天,有的死后灵魂可以升天。
你是怎么理解佛教中“放下屠刀,立地成佛”的?
这里勉强用个人言语解释一下此句,“放下屠刀,立地成佛”本是劝人向善的意思,类似《左传·宣公二年》中“知错能改,善莫大焉”一句名言,意思是人都会犯错,能知错改错还来得及。以上是表面意思,但深一层的含义比较复杂。首先此句“放下屠刀,立地成佛”是针对大恶之人,回应人身本是佛法器一说...
放下屠刀,立地成佛的典故
典故是一个汉语词汇。一指典制和掌故;二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语;三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。下面和我一起来看放下屠刀,立地成佛的典故,希望有所帮助!放下屠刀,立地成佛的典故 篇1 屠:屠杀。立地:立刻。放下屠刀马上就可以成佛。原为佛教用语,用...
放下屠刀,立地成佛的出处
放下屠刀就是不杀生,亦泛指不造一切恶业。不造一切恶业,就能得到种种福报,进而摆脱轮回,直至成佛。禅宗好谈立地成佛,同惠能所传顿悟之法有关。“立地”是唐宋时的口语,犹言立刻,当下。现代也有运用于文章的,如鲁迅《准风月谈》:“古时候虽有‘放下屠刀,立地成佛’的人,但因为也有‘放下官印,立地念佛’而终于...
有人对我说发下屠刀立地成佛,我该怎么回复
“放下屠刀立地成佛”并不是说“放下屠刀”(恶念等)就能马上“成佛”,佛有许多种,而是指“放下屠刀”是“成佛”的一个开始,是见性之一。
佛说:放下屠刀
放下屠刀立地成佛,屠刀是指妄想、分别、执着,这些是枪杀我们本性智慧福德的屠刀,我们本有如来一样的智慧福德,就是被这些烦恼障碍不能现前,所以只要放下这些烦恼,本性智慧福德立时就现前,就成佛了。你放下爱情屠刀,你就舍掉一个灾祸,既救了自己,也救了别人,这就是觉悟的开始,佛者觉也,...
放下屠刀立地成佛下句是什么?
放下屠刀立地成佛是佛家劝人改恶从善的话。它的下一句是苦海无边,回头是岸。
浪子回头金不换,放下屠刀,立地成佛!
“浪子回头金不换,放下屠刀,立地成佛!”这句话常常被用来形容某些人曾经做过错事,但后来悔改,并成为了受欢迎的人。“浪子回头金不换”这句话出自张恨水的小说《八十一梦》,比喻即使曾经犯过错误,只要能悔改,仍然会有很好的前途。“放下屠刀,立地成佛”这句话则来源于佛教,原是劝人向善的语言...
鲁迅所写放下屠刀立地成佛下句是什么现在由谁收藏
“放下屠刀,立地成佛;放下佛经,立地杀人。”现已拍卖,估价80万
为什么好人要经过九九八十一关才能成佛,为什么坏人只要放下屠刀便...
如果有这种疑问,就是曲解了“放下屠刀立地成佛”这句话。放下屠刀立地成佛这句话意思:不是说坏人放下屠刀就能成佛,而是说在放下屠刀的那一刻,就具备了以后成佛的条件。如果不放下屠刀,永远是魔。好人都是有成佛的条件的,这一点就比坏人要强的多。之所以说好人要经历九九八十一难才能成佛,而作...
放下屠刀立地成佛下一句是什么?
2. 该成语寓意深刻,指一个人若能够摒弃罪恶,即可迅速达到精神上的净化和提升。3. 佛学中,"屠刀"比喻为内心的"贪念、嗔恨和愚痴",能够真正放下这些烦恼的人,便有觉悟之可能。4. 放下屠刀,立地成佛的故事源自佛陀时代,阿难向佛陀询问其弟子憍陈如等人得道的原因。5. 佛陀解释说,憍陈如等前世...
谈诞胆清: “放下屠刀,立地成佛”这里的“屠刀”不仅是指杀人的屠刀,还指人内心的分别、妄想、执着,包括贪、嗔、痴、慢、疑.这些都要放下,通通放下,万缘放下.那一刻,回归自性,忏悔业障,发心从此断恶修善.而这里的“成佛”指的是见...
宁波市17339397957: 放下屠刀,立地成佛是什么意思? - ?
谈诞胆清: 下屠刀,立地成佛,说的是劝导一个人要向善.如果可以摈弃凶念,就是向成为佛,成为好人方向进了一步.这句话说明的是一个变善的过程,而不是一个结果.可以开始变善,不代表我放下了凶念,就立刻变成了善人. 法律是制裁作恶不悔改之人的,对那些认识到自己错促,并努力改过自新的人,法律也有相应的宽大处理,并不违背放下屠刀,立地成佛的原则. 你所谓的一边吃肉,一面信佛,一边做坏事的人,只是徒有其表,并没有放下屠刀,所以也必定会有报应.
宁波市17339397957: 放下屠刀立地成佛(关于放下屠刀立地成佛的基本详情介绍) ?
谈诞胆清: 1、“放下屠刀,立地成佛”是劝人改恶从善的一句话.2、比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过,仍可以很快变成好人.3、从修身的角度解释,就是要放下自我戕害,避免虚耗身心,修持好信德,易成功圆满;从家庭、单位或集体角度可以理解为:放下内耗、纷争,立好规矩,信守承诺,便是和谐、成功之道.
宁波市17339397957: “放下屠刀,立地成佛”在佛学里面的正确含义?“放下屠刀,立地成佛”,是人们都知道的一句佛教用语,在佛经里面相对的佛经是哪些话? - ?
谈诞胆清:[答案] “放下屠刀,立地成佛”代表的是中国佛教中禅宗的思想观点,其基本含义是: 第一,佛教讲所有人皆有佛性,而禅宗进而推论坏人也有佛性,即使杀人如麻的人也有佛性.因此禅宗认为不论什么人都有成佛的可能,即使是...
宁波市17339397957: 放下屠刀、立地成佛是什么意思??
谈诞胆清: 放下屠刀,立地成佛 释义:佛家劝人改恶从善的话.比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过,仍可以很快变成好人.放下屠刀,立地成佛.并不是指他一放下屠刀就成佛了.而是他开始悔过以往的恶业,发愿走上成佛的道路. 佛门的“...
宁波市17339397957: 成语放下屠刀, 立地成佛 - ?
谈诞胆清: 弃恶从善
宁波市17339397957: "放下屠刀,立地成佛”是一句常见的话语,与这一观点类似的是 - ?
谈诞胆清:[选项] A. 孟子思想 B. 程朱理学 C. 陆王心学 D. 李贽的观点
宁波市17339397957: 放下屠刀立地成佛下句是什么? - ?
谈诞胆清: 放下屠刀立地成佛是佛家劝人改恶从善的话.它的下一句是苦海无边,回头是岸.
宁波市17339397957: 放下屠刀,立地成佛 是什么意思 - ?
谈诞胆清: 人人皆可成佛,即便是双手沾满鲜血的刽子手,只要他愿意断恶向善,他也能很快成佛.这体现了佛普渡众生的大慈悲心!一个人从未闻过佛法,不知道自己杀生是作恶,听到佛法后决心断恶向善,便可“立地成佛”!
宁波市17339397957: 请问"放下屠刀,立即成佛"是什么意思? - ?
谈诞胆清: 这句话出自于佛典,说的是即使再罪孽深重的人,只要弃恶从善,一心向佛,都能够修得善果.和禅宗主张的顿悟是一个道理 当时佛祖传道碰上一个杀猪的,他问佛祖说,像我这样天天杀生的人,也能成佛么?佛祖说可以的,只要你放下屠刀.杀猪的,听了之后马上把屠刀丢掉,立即成了佛祖座下的一个弟子.所以就有了“放下屠刀,立地成佛.”这个典故,意指认识到错误,只要马上赶过自新就可以了.