历史上，经济中的社会关系

主要社会关系包括哪些？~

社会关系包括个人之间的关系、个人与群体之间的关系、个人与国家之间的关系；一般还包括群体与群体之间的关系、群体与国家之间的关系。
这里群体的范畴，小到民间组织，大到国家政党。这里的国家在实质上是一方领土之社会，即个人与国家之间的关系就是个人与社会之间的关系，而个人与世界的关系就是个人与全社会之间的关系。
从关系的领域来看，社会关系的涉及面众多，主要的关系有经济关系、政治关系、法律关系。经济关系即生产关系。此外，宗教、军事等也是社会关系体现的重要领域。

扩展资料1、从社会关系的主体和范围，可以划分为个人之间的关系，群体、阶级、民族内部及相互之间的关系，国内和国际关系等；
2、从社会关系的不同领域，可以划分为经济关系、政治关系、法律关系、伦理道德关系、宗教关系等等；
3、从社会关系包含的矛盾性质，可以把社会关系划分为对抗性关系和非对抗性关系。对抗性关系是涉及双方利益根本对立、往往要靠强制手段来维系或解决的矛盾关系，通常指剥削阶级与被剥削阶级之间的关系、敌我之间的关系。
参考资料来源：百度百科-社会关系

对马克思主义人的本质理论在作如下理（1）人的本质是现实的、具体的费尔巴哈以前的哲学家,把人的本质归结为“单个人所固的的抽象物”,认为,人的本质抽象的存在于人的共同性之中.脱离了具体人的存在状态和存在方式去空谈人的本质,没有实际意义.对人的本质的求解,必须把人放在特定的历史条件下和具体的社会关系中来考察.（2）人的本质是由社会关系决定的社会关系：在社会中结成的人与人之间的关系.社会关系分为两类：物质的社会关系和思想的社会关系,这两类社会关系又是多层次、多方面的.物质的社会关系一般指生产关系即经济关系,表现为在一定经济所有制下的生产、分配、交换、消费等关系.思想的社会关系包括政治的、法律的、道德的、宗教的关系等等.当每个人降临人间时,社会已为他准备好了现成的社会关系,他无可选择地置身于一定的社会关系中,经由社会化过程,形成一个社会人,形成人的社会属性——形成人的本质.（3）如何理解一切社会关系的“总和”总和不是简单的相加,而是一个辩证统一体；各种社会关系不是永远平等的,而是有重有轻；分析人的本质要用系统论的方法.在诸种社会关系中,物质关系,特别是生产关系是最基本、主要的,它决定着其他一切思想关系.（4）人的本质随历史的发展而发展人的本质是由社会关系决定的,而社会关系不是固定不变的,是不断发展进步的,人的本质也随着社会关系的发展变化而变化.（5）人的自然属性是人的社会属性的物质承担者,不是人的本质.

古代中国成熟的农耕文明孕育了辉煌灿烂的古代中国的科技文化。至少到16世纪，中国在科技领域所取得的成就仍然领先于世界，以四大发明为代表的中国科技成就对人类文明的演进发挥了巨大的推动作用。在文学艺术领域，中国人通过书法、绘画、诗歌与古代小说等形式表达了中华民族深邃的思考与丰富的情感，独具东方神韵，在人类文明史上占有重要的地位。学习古代中国的科技文化，要结合一个时代的背景并注意文明的传承性，归纳科技文化领域所取得的成就，正确认识历史地位、时代特征与世界影响，同时要注意中国科技文明中的局限性。
2、注意把中国传统文化与世界文明的发展加以比较，体会中国古代文化领先世界的特点。
3、注意本专题的易错知识点：
（1）宋词、元散曲和唐诗是相同的文字表现形式。词是诗的另一种形式。词起源于唐代。到了宋代，随着商业的发展，城市的繁荣，市民数量的不断增加，能够唱歌的词更适应市井生活的需要，更受市民欢迎。元散曲是元代兴起的新诗体，它是在宋、金俚曲俗谣基础上经后世文人重新制作而形成的。
（2）元散曲是元代兴起的新诗体，属于诗歌的范畴；元杂剧是一种戏曲，它标志着中国古代戏曲的成熟。
（3）不能说甲骨文是我国最早的文字，只能说是目前已知的最早文字
（4）中国“文人画”的突出特点不是画景而是写意。
二、要点知识：
（一）汉字的起源演变和书画的发展
1．汉字起源和演变过程。
⑴汉字起源可以追溯到六千多年前，早在新石器时代 时代，陶器上就出现了一些刻画符号，称为“文字图画”，与后来的成熟文字有一定的渊源关系。
⑵汉字的成熟：距今约3000多年的商代甲骨文，是目前所知最早的成熟文字。商周时期铸在青铜器上的文字“金文”。西周晚期，形成了金文的标准字体——“籀文”。
⑶汉字的统一：秦统一时，秦始皇推行“书同文字”，将统一的“小篆”作为官方规范规则，又以书写简便的“隶书”作为新字体，克服了文化交往中的文字障碍，利于统一多民族国家的形成和发展。汉字已形成完整体系，按照甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书的脉络演变发展。
2．书法艺术的发展历程：中国书法艺术的发展大致可以分为两个阶段，魏晋以前基本上是自发阶段，魏晋时期开始进入自觉阶段。
⑴秦汉时期的秦小篆和汉隶都具有书法的美感，大多还是实用性文字
⑵魏晋南北朝时期，汉字成为自觉的书法艺术：士人群体的形成，书法成为士人表达自我对意境、神韵、风骨追求的理想形式；笔墨纸张等文具的改进也为书法技巧的创新提供了条件。东晋王羲之创作的《兰亭序》，有“天下第一行书”的美誉。
⑶隋唐时期，书法艺术达到新高峰：既有张旭 、怀素的草书，也有 欧阳询、颜真卿、柳公权等注重规范法度的楷书，书法理论日趋成熟。
⑷宋明书法的个性化创造：宋代重文，市民阶层兴起，社会生活丰富多彩，书法艺术出现了各具情态的苏、黄 、米、蔡四大家。他们追求个性而忽略法度，倡导有意无法。
⑸明代书法随着社会进一步平民化、世俗化，更加强调个性化创造。
汉字逐渐成为自觉的书法艺术；
⑹特点：在注重书法规范和书法理论的同时，个性化的书法创造成为趋势。线条自由变化、布局疏密得益，融合绘画艺术的情景美和书写的内容融合，成为一种表现士人追求自我理想好个性的独特的艺术。
3．古代绘画艺术的发展历程及特点
⑴新石器时代的绘画——绘画艺术的源头；
⑵战国秦汉时期，出现帛画；有《人物龙凤图》，湖南长沙马王堆汉墓也出土过帛画。
⑶魏晋时期文人画的出现： 士族兴起，代表人物有顾恺之，代表作是《女史箴图》，其绘画理论概括起来就是“ 以形写神 ”，注重抓住描绘对象的精神气质。
⑷唐代绘画艺术的繁盛：画家们创制法度，表现了雍容华贵的盛唐气象。盛唐画圣吴道子，代表作是《送子天王图》
⑸宋代文人山水画的兴起：特点：山水画从起初作为人物画的衬景 ，发展成为独立的画种；画家的追求从注重写实，变为更加注重意境。
⑹明清时期的文人画特点：或继承宋代宫廷画风，或沿袭元人山水意趣。由于时代的变化、社会的动荡，出现了一些风格奇特的画家，如“扬州八怪”。他们的艺术风貌不拘成法。
⑺民间风情—百姓绘画艺术的发展：宋代描绘市井生活的作品中，最著名的代表作是北宋张择端的《清明上河图》；明清时期出现木刻版画作为小说中的插图；民间艺术发展：百姓把自己喜闻乐见的东西用绘画的形式表现出来，更具有生活上的实用性。
⑻特点：①中国画在魏晋之后，一方面形成了注重写实的宫廷和民间绘画；另一方面出现了非功利、主写意的文人画。②文人画自魏晋开始占据中国书画主导地位的。在表现形式上，融诗、书、画、印为一体。③中国画不求形似，注重个人主观性情的表现，表现手法灵活、自由，在启迪民族的自信心、自尊心、独立自主、不畏强暴等方面起了不可估量的作用。
⑼中国绘画发展的特征：
①从演变背景看：中国画的演变深刻反映了各个历史时期的时代特征，如隋唐时期绘画艺术的发展，是隋唐盛世的缩影；宋代绘画艺术则明显地反映了商业发达、城市繁荣的时代特征。
②从画家角度看：文人画家增多，画家的素养越来越高。元明清时期，士大夫的文人画成就最为突出。
③从绘画风格看：由于实行开放的对外政策，对外经济文化交流频繁，绘画不断融入外来风格，如隋唐五代的绘画艺术就吸取了印度、波斯等外来美术风格
④从绘画功能看：绘画逐渐由纯粹的艺术品向商品发展。到宋代，适应商品经济的发展和民间的需要，绘画成为商品。
（二）文学成就
1．《诗经》：中国第一部诗歌总集，奠定了中国古典文学现实主义的基础，被后世奉为儒家经典，是中国诗歌诞生的源头。它保存了从西周初期到春秋中期大约500多年的诗歌，共305篇。分为风、雅、颂三个部分。风是西周时的民歌，统称“国风”。雅是宫廷乐曲歌词，颂是 为宗庙祭祀配以舞曲的歌词 。以现实主义精神，真实而深刻地反映了当时的社会生活。以四言为主，多采用重章叠句的句式，语言质朴丰富；
2．楚辞：战国时期楚国的屈原吸收民间语言的精华，采用楚国方言，创造出的一种新体诗歌，又称“骚体”。而屈原通过诗歌抒发自己忧国忧民的情感。采用灵活自由的句式，以瑰丽华美、想象奇特著称，开创了中国古典文学抒情浪漫风格的先河。代表作《离骚》，是中国古代最长的一首抒情诗。
3．汉赋：汉朝政治统一，经济发展，一种专事铺陈辞藻、文采华丽的文体——汉赋应运而生。它是吸收先秦《诗经》和楚辞表现手法的带韵散文。主要代表人物司马相如。
4．唐诗：中国古代诗歌创作的黄金时期。
⑴盛唐李白(诗仙)：诗风飘逸豪放、纵横开阖，浪漫主义风格的代表。
⑵唐由盛转衰时，杜甫（诗圣）：其诗被誉为“诗史”，诗风凝重浑厚，沉郁顿挫，现实主义代表。
⑶中唐白居易：作品平易近人、通俗流畅、批判现实叙事诗。
⑷原因：①唐朝统一、经济繁荣、国力强盛②中外、民族间交流频繁③繁荣、开放、多元的文化④科举制度的确立⑤汉代以来五言诗、七言诗的发展
5．宋词：起源于民间，又称“长短句”，便于更加灵活自如地表达情感，并可配乐演唱。⑴婉约派——北宋柳永、《雨霖铃》；两宋之交的女词人李清照
⑵豪放派——北宋苏轼、《念奴娇·赤壁怀古》；辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
6．元曲：
⑴元散曲是元代兴起的新诗体，它是宋、金俚曲俗谣基础上经后世文人重新制作形成的。大量使用白话、方言、衬字，是与音乐、戏曲结合比较紧密的诗歌形式。
⑵兴起背景：汉
追问：
族文人进取无望，心情压抑，常以此抒发愁闷情怀。
7．明清小说：由宋元话本脱胎而来的章回体裁小说，逐渐成为文学的主流.(原因：工商业城镇和市民阶层的兴起)
⑴明代：①“四大奇书”： 罗贯中的《三国演义》，古代第一部长篇历史小说；施耐庵的《水浒传》—，英雄传奇和武侠小说的先河；吴承恩的《西游记》，神魔小说的典范；兰陵笑笑生的《金瓶梅》，描摹世态人生、反映社会风尚变迁的世情小说的经典之作。②“三言”、“二拍”：晚明短篇小说集：《警世通言》《喻世明言》《醒世通言》和《初刻拍案惊奇》《续刻拍案惊奇》。明清社会上弥漫着拜金逐利的风气，传统的轻商思想开始淡化，商人第一次被作为被歌颂的对象进入文学世界。
⑵清：批判现实主义力作：曹雪芹的《红楼梦》，百科全书式巨著；蒲松龄的《聊斋志异》，宣泄对现实不满的“孤愤之书”；吴敬梓的《儒林外史》，长篇讽刺小说的开山之作。
8、说明：伟大的中华民族是世界上文明开发最早的古老民族之一。光辉灿烂的中国文学历史之悠久，种类之繁多，形式之丰盈，都可以与世界上任何一个文学大国的文学相媲美。第一部诗歌总集《诗经》，收集了公元前11世纪至公元前6世纪的诗歌。它反映社会生活的广泛性和深刻性，它的赋、比、兴的艺术表现手法，更为无数的外国学人所称道。唐诗、宋词独特的表现形式和艺术魅力，使语言的潜能发挥到了极至。它朗朗上口，铿锵有力，变化多样而又严整有序。到了元代散曲创作进入繁荣阶段。在小说方面，宋代出现了"标志市民文艺样式"的"宋话本"。唐代传奇、宋元话本都是短篇，明清小说创立了长篇体裁，元末明初又有两部长篇小说的伟大杰作问世，那就是施耐庵的《水浒传》和罗贯中的《三国演义》。这两部内容博大、气势恢宏、人物过百的长篇巨著，享有世界声誉，开辟了我国小说史的新阶段。被评价为剖析封建社会的百科全书的《红楼梦》，以社会生活的高度概括力和精湛的艺术表现力，把我国古典长篇小说的创作推向高峰。
（三）京剧等剧种的产生和发展
1、古代戏曲的起源：早在原始时代就有一种带有巫术色彩的仪式活动被称做“傩”。举行傩仪时往往载歌载舞，蕴涵着古代戏曲的萌芽。两宋之际，在浙江温州一地形成南戏，具备完整的戏曲形式。
2、元杂剧：元杂剧把中国的戏曲艺术推向黄金阶段。元杂剧是在宋元时期我国北方形成的一种戏曲。元杂剧将诗词、歌唱、对白、音乐、舞蹈等多种表演形式结合起来，有完整的故事情节和角色配合，标志着中国古代戏曲的成熟。在文学史上，元杂剧常与唐诗、宋词相提并论，成为一代文学的代表。关汉卿是元杂剧的奠基人，也是成就最高的伟大戏剧家。
3、昆曲：明中叶到清中期鼎盛，兴起于江苏昆山一带，流传甚广。誉为“百戏之祖”。
4、京剧的形成与发展：
⑴产生、发展的历程：明清时期，北京作为全国的政治文化中心，戏曲舞台非常活跃。乾隆年间，徽戏剧团“三庆班”等四大徽班入京演出。徽班兼容并蓄、融会贯通，吸取了湖北汉调及昆曲、秦腔、梆子腔等剧种的腔调和表演形式，字韵上也受京城文化的熏陶侵染，更加规范讲究。经过不断融合吸收，在北京形成了新的剧种-京剧。清代同治、光绪年间迎来第一个繁盛期。
⑵特点：京剧以表演历史故事为主，集古代戏曲艺术之大成，发展出一套近乎完美的艺术程式，从脸谱、服装、唱腔、动作等方面将角色划分为生、旦、净、丑四大行当；表演艺术上发扬象征虚拟、歌舞并重的传统；综合运用唱、念、做、打作为艺术手段；用锣鼓和京胡、二胡、笛子等管弦控制节奏、渲染气氛，在“字正腔圆”的唱腔、念白中渗透着诗、词的文学情韵，亮相和定型则给人以雕塑的美感，在小小的舞台上随心所欲的展现大千世界。
⑶艺术成就：将独具特色的中国戏曲推向新的高峰，被誉为“国粹”，在人类文化艺术的殿堂上放射着棋以光彩。
（四）古代中国的科学技术：
表现
成就
地位

天
文
学
战国时期的《甘石星经》；书中的《石氏星表》测定了120多个恒星的位置，
前者是我国最早的一部天文学专著；后者是世界上最早的星表。
东汉科学家张衡发明了水运浑象仪和地震方位的地动仪。
地球为圆形的见解比西欧人早1000多年。
唐代僧一行创制黄道游仪；世界首次发现恒星位置变动；实测子午线的长度。
最早测量子午线
元代郭守敬制成 “简仪”，编制了《授时历》
比欧洲早 300 多年。是我国古代最精密的一部历法。它比实际时间只差 26 秒。
数
学
春秋时期已出现九九乘法表。

东汉时期的《 九章算术 》，总结了周秦到汉代的数学成就，记载了当时世界上最先进的数学运算方法。
标志着古代数学体系的形成。
南朝宋、齐之际的祖冲之将圆周率精确到小数点后第七位数
这一成果领先世界达1000年之久。
医

学
编于战国，成书于西汉的《黄帝内经》
是中国现存较早的一部医书，奠定了中医学理论的基础。
东汉张仲景的《伤寒杂病论》
论述了“望闻问切”四诊疗法，成为中医临床学的经典，张仲景被称为“ 医圣”。
东汉名医华佗的“麻沸散”和五禽戏。
发明了最早的麻醉药剂，发明了最早的体育保健体操。
明代李时珍的《本草纲目》
代表中国古代药物学的最高成就，总结了16世纪以前的药物学成就，创立了当时世界上最先进的分类法，体现了 生物进化的思想，推进了世界生物学的发展，被誉为“东方医学巨典”。

农

学
北朝时的贾思勰《齐民要术》

是我国现存的第一部完整的农书，总结了我国北方劳动人民长期积累的生产经验，介绍了农、林、牧、副、渔业的生产方法，还提出了因地制宜、多种经营和商品生产等宝贵思想。
元代王祯《农书》
重点放在生产工具的改革方面，特别重视用机械代替简单工具，用水力代替人力和畜力，对提高生产力起了很大作用。
明代徐光启的《农政全书》
对古今中外农业和农学的利弊得失做出全面的评价和总结，汲取了西方农业科技思想和方法，开展农业科技实验，体现了科学性、创新性和先进性，达到传统农业科学的顶峰。徐光启被誉为“中国近代科学先驱”。
（五）我国古代四大发明及历史影响。
四大
发明
成就
影响
造纸术
①中国古代最初把文字刻在甲骨、青铜器上，后来更多使用竹木简和缣帛做书写材料。②西汉时发明了植物纤维纸，但纸质粗糙，不适于书写。③东汉时，蔡伦改进造纸术，制成能书写的 纤维纸。
成为人类文明史上一项重要发明；促进了人类文明的传播。
印刷术
①雕版印刷术：目前世界上现存最早的有明确时间（868年）记载的雕版印刷品是唐朝的《金刚经 》。②活字印刷术：北宋时期，平民毕升发明了活字印刷术。当时是泥活字，后来出现了木活字、金属活字。
13世纪出现金属活字。13世纪中期，活字印刷术传到朝鲜 ，以后又从 西域传到欧洲。活字印刷术促进了文化的发展，对人类文明的进程产生巨大的影响。
火药
①唐代，人们在炼丹制药时发明了火药。最早关于火药的记载见于唐初孙思邈的《 丹经 》 。②唐朝末年火药已用于战争。五代和宋朝时，火药广泛应用。
14世纪初，火药由阿拉伯人传入欧洲，在西方社会产生了巨大震动。火药把欧洲“骑士阶级炸得粉碎”。 这三大发明预告了资本主义社会的到来。
指南针
在四大发明中的历史最为久远。①发明及应用：战国时人们发明了指南仪器—— 司南，此后又出现了 指南车、指南鱼。②北宋时发明了使用人工磁体的指南针，并应用于航海。
13世纪传入西欧，为欧洲航海家发现美洲和事先环球航

你说的中国“封建制”是说先秦的“封建”还是“封建社会”的封建？
如果是后者，那么，根本不同是，西方有很大程度上是农奴制，中国绝大部分是佃农，也就是说西方农民在人身自由上不如中国，这种情况下，西方地租形式是以劳役地租，中国是实物地租。
在国家财税上，中国皇帝可以直接向广大的农民收税，各地方政权是中央任命的机构，税收权在中央。而西方不是，国王必须通过诸侯-领主这个中间层，不能直接向诸侯、领主的农民征税。
在意识形态领域，全体中国人都要效忠于皇帝，而西方只需要效忠于自己的上一级就可以了，隔级不用效忠，这个类似于中国春秋战果时期的情况。比如骑士效忠于诸侯，诸侯效忠于国王，但是国王不能直接指挥诸侯的骑士。比如“窃符救赵”，朱亥、侯赢只考虑完成信陵君的任务，不考虑是否违背国君的旨意，后来的封建社会的知识分子是不会这么考虑的。

网上摘点东西：

封建主义名下集合了各种不同的概念。比如中国封建主义、西方封建主义等。总体上说中国的封建主义的特征是纵向的世俗社会等级制度、建立在家长制上的伦理政治学。西方的封建主义则是不自由的民主政治，建立在横向等级制上的。而等级会议就是民主。具体而言两种封建主义在如下方面存在差异。
1.西方的封建主义中世纪的体制建立在生产力比较低下，社会停滞时期，源于军事的军事封建兴于采邑。外因是阿拉伯人的入侵。中国的则是建立在比较而言生产力发达没有生产力低下的情况。
2.西方是军事的统治转入政治统治。其农奴制是牺牲经济效益换取了军事上的利益（源于政治的政治论理学封建），农奴没有人身自由的。中国则是由政治统治而转入军事统治。其佃农制之农民是有人身自由的。
3.西方封建社会其宗教对于社会的反动。中国的宗教没有征服政治而是服从政治，在现实中未能有所作为而至向虚伪。
4.西方民族特立性削弱了帝国，而中国则有效地针对民族限制。
5.西方中央政权被分立，国王比较弱，靠自己维持与国家主流经济不合拍。其政权在农堡，文化在教堂，而资本在城市。文化阶层不参政，使其政治结构粗糙。比如法律、教会施行罗马法罗马法各行各业又有各自的行规，部落法流行。中国，城市是政治、文化、经济的中心。体现了三位一体：政治、文化资本。
6.中国的封建主义其政府是国家公共职能。严密法律程序和执法机构，宽松的学习气氛，国家不干涉教育，城市建筑的统一，国家有效地管理公共利益。西方则是私家权利，不很体现公共职能。陪审团、审判法有力地说明落后的法律流行。教育则又被教会和市民阶级占用，教会把教育的方向转至彼岸。国家放弃了公共利益的管理。
7.中国封建社会民族凝聚力，社会集合力是不分阶级的生活习惯统一，文化价值高度统一。西方则相反具有多样性。横向等级体现如下：1）经济共同体生产所有权不明确。2）非阶级的而是职业集团。等级利益是个体性的而非普遍性。3）严重限制了社会流动等级不可逾越，内向性明显。4）等级制度产生了中世纪的不自由民主制。
这样可以么？

乱世佳人

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