请问哪些佛经中有提到过拜佛的功德？复制原文，谢谢。
佛经中礼佛拜佛的十大功德
《分别善恶报应经》：尔时佛告输迦长者。若复有人于如来塔合掌恭敬。
有十功德。何等为十。
一贵族广大。二妙色广大。
三形相广大。四四事广大。
五珍财广大。六美名广大。
七信根广大。八忆念广大。
九智慧广大。十艺业广大。
如是长者。若复有人合掌恭敬如来之塔。获斯功德。若复有人于如来塔合掌礼拜。获十功德。何等为十。
一言辞柔软。二智慧超群。
三人天欢喜。四福德广大。
五贤善同居。六尊贵自在。
七恒值诸佛。八亲近菩萨。
九命终生天。十速证圆寂。
如是功德。礼拜佛塔获如斯报。
《增一阿含经》云：尔时，世尊告诸比丘：“承事礼佛有五事功德。云何为五？一者、端正，二者、好声，三者、多财饶宝，四者、生长者家，五者、身坏命终，生善处天上。所以然者？如来无与等也！如来有信、有戒、有闻、有慧、有善色成就，是故成就五功德。“
您问的不是很清楚，所有的佛经都有功德，如果是讲如何积累功德的佛经，可以学一下《吉祥经》、《佛说善生经》。想系统了解佛教文化有时间的话学习一下索达吉老师讲的《大圆满前行广释》。
修供养者。仰念一切佛法僧宝。体常遍满无所不在。愿令此香华等同法性普熏一切诸佛刹土施作佛事。又念十方一切供具无时不有。我今当以十方所有一切种种香华璎珞幢幡宝盖诸珍妙饰种种音乐灯明炽火饮食衣服卧具汤药。乃至十方所有一切种种庄严供养之具。忆想遥拟普共众生奉献供养。当念一切世界中有修供养者。我今随喜。若未修供养者。愿得开导令修供养。又愿我身速能遍至一切刹土。于一切佛法僧所。各以一切种庄严供养之具。共一切众生等持奉献。供养一切诸佛法身色身舍利形像浮图庙塔一切佛事。供养一切所有法藏及说法处。供养一切贤圣僧众。愿共一切众生修行如是供养已。渐得成就六波罗蜜四无量心。深知一切法本来寂静无生无灭一味平等。离念清净毕竟圆满。——《占察善恶业报经》
在《佛说业报差别经》中,佛说礼佛可获十种功德：
1、得妙色音—若多拜佛，相貌也会转变为好。{可参阅玉琳国师传}，声音和身体都会庄严起来。
2、出言人信—拜佛若专心诚恳，培植威德，说话自然会得到别人的信服和尊敬
3、处众无畏—拜佛精进，身体不倦，心不散乱，何处何地，无有畏，仪态安详。
4、众人亲近—拜佛用功的人，无论身在何处，总有许多人亲近，恭敬，供养。
5、天人护持—拜佛之人，天龙八部常在左右护持，不让邪魔外道及一切不好的人接近他，事事如意。
6、诸佛护念—拜佛诚心，诸佛菩萨都会护念，加持其人，智慧如海。
7、具足威势—礼佛具大威德庄严。{势.是有地位的意思}人格尊贵，必受人仰敬。
8、有大福德—拜佛的人，福德因缘自然而来，不求而得，诸事如意吉祥。
9、临终往生—拜佛的人，不但今生安乐受用，临命终时，得往生西方极乐世界。
10、速证涅磐—往生极乐国土，花开见佛，速证无生法忍。
有哪些经中明确说薄德之人无法听闻或读诵的佛经
在佛教经典中，有明确指出福德不足的人难以听闻或理解佛经。例如，《金光明最胜王经》中提到，未种善根、未成熟善根、未亲近过诸佛的众生，是不能听闻微妙的佛法的。而在《金刚经》中，佛陀告诉须菩提，如来灭度后，后五百岁中，即使有持戒修福的人能够对佛经产生信心，也已经是非常稀有的事情了。这...
请问那部佛经是专门介绍天界的 或者是提到天界很多的佛经 谢谢
《弥勒上生经》对天界（兜率天）有具体描述。《正法念处经》“第二十一卷～第三十卷”，对三十三天（忉利天）有详细的描述 《正法念处经》“第三十一卷～第四十卷”对夜魔天有具体介绍。《长阿含经·四天王品》，具体描述了四天王天。其他对各个天宫的描述，散见于《俱舍论》等各种佛经。
佛经包罗万象,有没有提到关于“上帝造人”的说法或类似说法
佛经记载大梵天曾说:“无造我者,我自然有”“能造化万物”“我即是一切众生父母”“念此世界,及诸众生,是我所作,是我所化”等等,跟“上帝造万物、造人”等说法相符合。 1、《长阿含经》第四分世记经“世本缘品第十二” 「佛告比丘:“火灾过已,此世天地还欲成时,有余众生福尽、行尽、命尽,于光音天...
佛经里面提到得净土都有哪些啊,望明示
药师佛的净琉璃净土（因彼国如琉璃般庄严故名），阿弥陀佛的极乐净土（因彼国只有众多乐而无众苦，无男女形象故名），阿闪佛的妙喜净土（和极乐佛土一样好，但有男女象），香积佛的香积净土（彼国香气是十方世界最香得名）
“梵天问道”是选自佛经里的吗?哪部佛经
一、“梵天问道”是选自佛经里的，具体选自其一的《般若》。二、具体典故：有一天，佛陀在祇园精舍说法，大梵天主从天而降，来到佛陀座前，向佛陀请法。梵天问：“什么是最锐利的剑？什么是最剧烈的毒药？什么是最凶猛的火？什么是最黑暗的夜？”佛陀答：“恶口是最锐利的剑，贪欲是最剧烈的毒药，烦恼...
哪部佛经说过人体内有虫,有人说人体内有80种虫还是佛说的,真的假的...
佛在《正法念处经·身念处品》中开示：“是修行者。初观头顶。彼以闻慧。或以天眼观头髑髅。以为四分。于头骨内。自有虫行。名曰脑行。游行骨内。生于脑中。或行或住。常食此脑。于髑髅中。复有诸虫。住髑髅中。若行若食。还食髑髅。复有发虫。住于骨外。食于毛根。以虫瞋故。令发堕落...
有哪些佛经讲到了宇宙观与人的出现
人没有出现，只存在您的妄想中。因为一切手势都是手，宇宙一切物都是涅槃。既然您提到人是怎么出现的。在此愚我可以告诉您，只要知道妄想是什么时候有的，就知道人是什么时候出现的了。那妄想是什么时候有的呢？问此问题，就好像问，春天是什么时候有的一样。那要追溯到，地球从哪个地方开始围着太阳转...
哪部佛经里提到过石榴树?
哪部佛经里提到过石榴树?，我帮助查阅了资料，有相关的记载：瞿醯经奉请供养品曰：“其果子中石榴为上，于诸根中毗多罗根为上。”【石榴】（植物）是鬼子母神所持之果物，一切供物果子之中，石榴为上。瞿醯经奉请供养品曰：“其果子中石榴为上，于诸根中毗多罗根为上。”【鬼子母神】（天名）...
佛经经典名
空性和因果是佛教的核心概念，如"空即是色，色即是空"，提醒人们放下执着。"一切行无常"，《增一阿含经》教导我们世间万物皆有生灭变化。"凡所有相，皆是虚妄"，《金刚经》启发我们看破幻象，直指如来真谛。《楞严经》中则提到"摄心为戒，因戒生定，因定发慧"，强调修心的重要性。普贤菩萨的《行...
什么是方便法门,哪些佛经提到过吗?
不需要极高的悟性 及善根 只要你相信 并且依教奉行 阿弥陀佛就会来接你 往生西方极乐世界圆成佛道 佛在许多的经典中都提到过 阿弥陀经 无量寿经 观无量寿经 楞严经 华严经...都引导修学者求生极乐 从古至今 高僧大德也是如此 现在每年全世界都有往生的事迹 在往生录里 记载在修行各种法门...
井邰安体： 当然可以的 都是自愿的 佛经中礼佛拜佛的十大功德 《分别善恶报应经》:尔时佛告输迦长者.若复有人于如来塔合掌恭敬.有十功德.何等为十.一贵族广大.二妙色广大.三形相广大.四四事广大.五珍财广大.六美名广大.七信根广大.八忆念广大.九智慧广大.十艺业广大.如是长者.若复有人合掌恭敬如来之塔.获斯功德.若复有人于如来塔合掌礼拜.获十功德.何等为十.一言辞柔软.二智慧超群.三人天欢喜.四福德广大.五贤善同居.六尊贵自在.七恒值诸佛.八亲近菩萨.九命终生天.十速证圆寂.如是功德.礼拜佛塔获如斯报.
垦利县13949709447： 佛经里有没有说去寺庙里礼佛功德 ？
井邰安体： 有,但不一定是去寺庙里,在家里礼拜也是一样的. 礼佛是一种极为殊胜的修行法门... 如是功德,礼拜佛塔获如斯报. 你说的很对,礼佛是一种形式,同样两个人一起礼佛...
垦利县13949709447： 佛经上面有没有记录下供养佛的功德,有哪些 - ？
井邰安体： 南无阿弥陀佛,我们供养佛像的目的主要有二:1,以佛为师,见贤思齐,佛法是师道,师道是建立在孝道的基础上的.2,佛是觉悟的意思,我们本来也是佛,见到佛像,要常常提醒自己要觉悟.《无量寿经》中说过,假使供养恒沙圣,不如坚...
垦利县13949709447： 是不是要给所有菩萨磕头 - ？
井邰安体： 不是的,一般人进入寺院后,如果心有所求,也会随缘给佛菩萨磕头.在佛经中,给佛菩萨磕头礼拜,有无量的功德.在《业报差别经》里也有一个类似的教证:“礼佛一拜,从其膝下至金刚际,一尘一转轮王位.《业报差别经》又讲了顶礼的...
垦利县13949709447： 有哪些佛经讲了归依三宝的种种好处 - ？
井邰安体： 皈依的功德相当大,《日藏经》中说:不管是谁皈依佛陀,即使他违犯戒律或者心散乱,百万魔众也不能害,一定会获得解脱.《无垢请问经》中也讲了:皈依的福德若有形相,整个虚空界也无法容纳,它遍满虚空、超过了虚空.你们想一想,如果真有个虚空都装不下的东西,那这个东西是相当大的,佛陀以这种假设句说明了为利益众生而皈依的功德非常大,就连诸佛与得地菩萨也无法言说.当然,这是佛陀的金刚语,不是我们凡夫分别念所抉择的语言.---索达吉堪布(入行论广解)
垦利县13949709447： 佛经有很多,烧香时诵哪段经? - ？
井邰安体： 如果还没有选择法门深入修习,那么,你上香诵经都有功德.通常,与众生结缘较深的有阿弥佗佛、观世音菩萨、地藏菩萨和药师佛等佛菩萨,诵经可以念普门品、心经、阿弥佗经、地藏经、药师经等都可以.每一个法门都有本门专修的功课...
垦利县13949709447： 现流传的佛经中,有几部提到过阿弥陀佛 - ？
井邰安体： 很多,除《阿弥陀经》,《无量寿经》,《观无量寿经》以外,还有《悲华经》《大方广佛华严经》《法华经》《观世音菩萨得大势菩萨受记经》《阿弥陀鼓音声王陀罗尼经》《大乘庄严宝王经》《大宝积经》《文殊师利佛土严净经》等等.据说有200多部经提到阿弥陀佛与极乐世界.
垦利县13949709447： 念经拜佛为什么可以消除业障 - ？
井邰安体： 念佛是可以消业障,但是我们念佛不一定能在今生消完我们的业障.《普贤行愿品》在《忏悔业障》这一章中提到,无量劫以来,我们由贪嗔痴鼓动身口意所造作的恶业是无量无边的.如果这些恶业有体积的话,尽虚空也容纳不了.我们无量劫所造作的恶业,怎么可能因今生少许的修行就能够消得掉呢? 蕅益大师对此也有一个非常透彻的论述.每一声佛号能消八十亿劫生死重罪,功德很大.如果一天念十万声佛号,那一天就要消很多业障了.如果不仅一天念十万,是尽形寿念一百年,每一天念十万声佛号,这是把我们凡夫众生的修行推到极致了.好,那么能够消多少业障呢?这样子修行也不能消掉无量劫以来所造作恶业的百千万亿分之一.
垦利县13949709447： 为什么要念佛、拜佛、诵经?念佛、拜佛、诵经具体代表了什么?都有什么意义和功德?？
井邰安体： 意义和功德太广太多了,一时半会说不完,简要概括: 1、念佛,一心观佛之相好,或一心称佛名,此等修行法,而后入禅定,见佛,证法身实相,得念佛三昧.此法门统摄一切诸法,绝对不是声闻缘觉二乘境界.有云:念佛三昧,能除种种烦...
垦利县13949709447： 佛前上三柱香,磕三个头有什么深刻含义 - ？
井邰安体： 烧香拜佛,有无穷无尽的功德.佛经上常说的利益有如下三种: 1礼佛一拜,罪灭河沙,可以消除我们前世业障,有利于人生幸福. 2礼拜,也可以对治我慢之心,是修行的必要功课. 3.在佛像前烧香礼拜,可以与佛结缘,种下菩提种子,将来后世必定成佛.三,只是一个常用的数量.实际上,我们烧香礼拜,多多益善.
