关于古代“左”“右”的疑问

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关于古代以[左]还是以[右]为贵的疑问~

年代不同,左右尊卑也不同。
旧时礼制习俗观念。古代等级制度严格,左右为区别尊卑高下的标志之一,普遍实行于各种礼仪之中。由于君主受臣子朝见时,南面而坐,左东右西,臣子北面而立,左西右东,朝臣依官位由尊至卑一字排开,若官位高者有东,卑者在西,则尊右贱左;反是,则尊左贱右。各代情况不一,考核史籍,情况如下:夏商周时,朝官尊左;燕饮、凶事、兵事尊右。战国时朝官尊左;军中尊右。秦尊左。汉代尊右。六朝朝官尊,燕饮尊右。唐宋明清尊左,元代尊右。一般在喜庆活动中,以左为贵,在凶伤吊唁中,以右为尊。《逸周书.武顺》:“天道尚左,日月西移。”《左传.桓公八年》:“楚人上左”《史记.陈丞相世家》:“乃以绛侯勃为右丞相,位次每。平徙为左丞相,位次第二。”《汉书.周昌传》:“左迁”颜师古注:“是时尊右而卑左,故谓贬秩位为左迁。”宋戴埴《鼠璞》:“汉以右为尊。谓贬秩为左迁,仕诸侯为左官,居高位为右职。”又,唐李白有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗。按,唐代字位应以左为尊,此题中“左迁”指贬谪,乃用汉代习惯语,是以右为尊。清钱大昕《十驾斋养成新录.左右》:“科场:蒙古、色目人称右榜;汉人、南人称左榜。亦右为上也。”
整理资料后结果如下:
夏、商、周、晋(包括春秋战国、南北朝、五代十国):文官尊左,武将尊右。
秦、唐、宋、明:尊左。
汉、元、清(包括三国时期):尊右。
一般说来,喜庆活动左为贵,凶伤吊唁右为尊。
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有一句成语“无出其右”,词典中解释是这样的:出:超出;右:上,古代把右边作为上位。没有人能胜过他(或他们)的。《汉书.田叔传》:‘上尽召见,与语,汉延臣无能出其右者。
中国古代是以左为大(上)。其主要原因是这样的:中国古代男左女右,对应男尊女卑,相学上也是男看左手,女看右手,从这点看,应该是左为上(大)位。
而且前不久在中央电视台科学教育频道的节目《百家讲坛》中中国人民大学的金教授说在中国(古代)左为上(大)位,右为下位。
而在西方国家则与中国相反。他说在中国古代一把手站在中间,二把手站在一把手的左边,三把手则站在右边。
拿来《三国演义》看到封面上的三位人物的排列次序分别是:刘备(大哥)站在中间,关羽(二哥)站在刘备左边(从我们看得角度是右边),张飞站在右边。这个排列次序正符合金教授所说,以左为尊。
《史记-魏公子列传》:“公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生”。
参考资料:http://zhidao.baidu.com/question/1440710.html

古代的地理方位非常不精确导致的。
比如河水向东流,只是东流入海而已,并没有说不入海的河也向东流,而且向东也只是很大致的方向,因为我国地势西北高,东南低,所以如此。

至于向南都是向西,概因出发时的确是向西,然后才向南转弯的。古人没有经纬度的观念和测量方法,往往对转换方向难以准确计算。所以中国地图往往很粗略的画成方形,和实际的不规则形状很不相符,这也附会中国自己就是整个一大洲的观念。

旧时礼制习俗观念。古代等级制度严格,左右为区别尊卑高下的标志之一,普遍实行于各种礼仪之中。由于君主受臣子朝见时,南面而坐,左东右西,臣子北面而立,左西右东,朝臣依官位由尊至卑一字排开,若官位高者有东,卑者在西,则尊右贱左;反是,则尊左贱右。各代情况不一,考核史籍,情况如下:夏商周时,朝官尊左;燕饮、凶事、兵事尊右。战国时朝官尊左;军中尊右。秦尊左。汉代尊右。六朝朝官尊,燕饮尊右。唐宋明清尊左,元代尊右。一般在喜庆活动中,以左为贵,在凶伤吊唁中,以右为尊。《逸周书.武顺》:“天道尚 左,日月西移。”《左传.桓公八年》:“楚人上左”《史记.陈丞相世家》:“乃以绛侯勃为右丞相,位次每。平徙为左丞相,位次第二。”《汉书.周昌传》:“左迁”颜师古注:“是时尊右而卑左,故谓贬秩位为左迁。”宋戴埴《鼠璞》:“汉以右为尊。谓贬秩为左迁,仕诸侯为左官,居高位为右职。”又,唐李白有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗。按,唐代字位应以左为尊,此题中“左迁”指贬谪,乃用汉代习惯语,是以右为尊。清钱大昕《十驾斋养成新录.左右》:“科场:蒙古、色目人称右榜;汉人、南人称左榜。亦右为上也。”

整理资料后结果如下:
夏、商、周、晋(包括春秋战国、南北朝、五代十国):文官尊左,武将尊右。
秦、唐、宋、明:尊左。
汉、元、清(包括三国时期):尊右。

因为这个规矩变化过一次。

最早,右尊。

后来,差不多春秋战国,就变成左尊了。

男左女右是在自己的角度看来的,
而在你面对的人面前则是男右女左。

例如在重文轻武的宋代,
就是文官站左,武官在右。
但在皇帝的角度看就是文右武左了。

看看男左女右的有关百科吧


古代是以左为尊还是以右为尊,有何根据?
在中国古代,左尊或右尊并不是一成不变的。在不同的时期、时代和不同的领域、场合,存在著不同的规定。先秦至西汉,总体以右为尊。其中先秦及秦朝侧重于尊左,西汉更侧重于尊右。东汉至唐宋,我国逐渐形成了以左为尊的制度。元朝建立后,规定以右为尊。明清两朝,以左为尊,此制为明、清两代...

在古代左右有什么特殊意义吗?
古代等级制度严格,左右为区别尊卑高下的标志之一,普遍实行于各种礼仪之中。由于君主受臣子朝见时,南面而坐,左东右西,臣子北面而立,左西右东,朝臣依官位由尊至卑一字排开,若官位高者有东,卑者在西,则尊右贱左;反是,则尊左贱右。各代情况不一,可考核史籍。

古代是以右为大还是以左为大
古代的“大”和“小”主要体现在官位上,而以“左”“右”区分尊卑的在不同的历史时期,有不同的规定。春秋战国时期以“左”为大,战国的信陵君为候赢驾车就把左边让出来,证明“左”边为尊者。汉朝,是以“右”为大...

古时候究竟是左为大,还是右为大?
古代的“大”和“小”主要体现在官位上,而以“左”“右”区分尊卑的在不同的历史时期,有不同的规定。春秋战国时期以“左”为大,战国的信陵君为候赢驾车就把左边让出来,证明“左”边为尊者。汉朝,是以“右”为大...

古代左和右哪个尊贵?
古代一般以右为尊。在各种类型的国际交往中,大到政治磋商、商务往来、文化交流,小到私人接触、社交应酬,但凡有必要确定并排列具体位置的主次尊卑,“以右为尊”都是普遍适用的。在并排站立、行走或者就座的时候,为了表示礼貌,主人要主动居左,而请客人居右。男士应当主动居左,而请女士居右。晚辈...

中国古时有哪些朝代以左为尊,有哪些以右为尊?
1. 夏、商、周以及晋朝(包括春秋战国、南北朝、五代十国):在这些时期,文官尊左,武将尊右。2. 秦、唐、宋、明朝:在这些朝代,普遍尊左。3. 汉、元、清朝(包括三国时期):在这些时期,尊右。4. 补充:古代的礼制习俗中,左右是区分尊卑、地位高下的标志之一,这种观念普遍应用于各种礼仪之...

古代是"左尊右卑",还是"右尊左卑
古代的车分民车和兵车两种。民车,古制是一车三人,御者居中,骖乘在右,尊者在左。秦汉时期:《史记》记载:发闾左谪戍渔阳九百人。闾右一般都是富人或者官吏,闾左一般都是穷人。《史记·项羽本纪》记载:项王、项伯东向坐,亚父南向坐,沛公北向坐。刘邦是客,而范增算是陪,由此,证明右为尊。

古代究竟是以左为尊,还是以右为尊?左傅的官职比右傅大,却又有一个...
古代的时候,是以左为尊,但是有一个特定的年代不是如此,这就是汉朝。汉朝的时候,是以右为尊的。右尊于左,次于贵左。无出其右:“右”右边。汉人尚“右”,右为贵左次之。例证:汉代时官位设置右卿官位大于左卿。 成语意思为,没有人能超出他的右边(即胜过他)...

左和右哪个更尊贵?
左和右哪个更尊贵? 古代宗法制度,以周代天子七庙为例,自始祖之后,左为昭、右为穆;父为昭,子为穆。排列时,大祖居中,三昭位于大祖的左方;三穆位于大祖的右方,以此来分别宗族内部的长幼次序、亲疏远近。历代祭孔时孔氏宗族一般也采用左昭右穆的排列次序。 中国由于多民族的原因产生了许多的文化差异,对左右...

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闸北区17545941042: 古代左为大,还是右为大,与皇帝的相对位置有关吗? -
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却琛帕尼: 坐北朝南,左东右西

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却琛帕尼: 古代一般以右为尊. 在各种类型的国际交往中,大到政治磋商、商务往来、文化交流,小到私人接触、社交应酬,但凡有必要确定并排列具体位置的主次尊卑,“以右为尊”都是普遍适用的. 在并排站立、行走或者就座的时候,为了表示礼貌...

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却琛帕尼: 右尊左卑表现在建筑住宅上,豪门世家必居市区之右,平民百姓则居市区之左.●在古代中国,是「左」尊还是「右」尊,并不是一成不变的,在不同的时期和时代,存在著不同的规定.周、秦、汉时,我国以「右」为尊,故皇亲贵族称为「右...

闸北区17545941042: 请问我国古代是以右尊还是左为尊,为什么?谢谢! -
却琛帕尼: 年代不同,左右尊卑也不同. 旧时礼制习俗观念.古代等级制度严格,左右为区别尊卑高下的标志之一,普遍实行于各种礼仪之中.由于君主受臣子朝见时,南面而坐,左东右西,臣子北面而立,左西右东,朝臣依官位由尊至卑一字排开,若官...

闸北区17545941042: 中国古代是“以左为尊”还是“以右为尊” -
却琛帕尼: 古代中国,是「左」尊还是「右」尊,并不是一成不变的,在不同的时期和时代,存在著不同的规定. 周、秦、汉时,我国以「右」为尊,故皇亲贵族称为「右」戚,世家大族称「右族」或「右姓」.右尊左卑表现在建筑住宅上,豪门世家必居市区之右,平民百姓则居市区之左.从东汉至隋唐、两宋,我国又逐渐形成了左尊右卑的制度.这时期,左仆射高于右仆射,左丞相高于右丞相.蒙古族建立元朝后,一改旧制,规定以右为尊,当时的右丞相在左丞相之上.朱元璋建立明朝,复改以左为尊,此制为明、清两代沿用了五百多年.现在戏剧舞台上上演古典剧目,客人、尊长总是坐在主人、幼辈的左侧,这反映出明朝崇尚「左」的礼仪.

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却琛帕尼: 古文字学家赵诚《甲骨文简明词典》说:“古人尚左,故以左为敬.”《道德经》其文云:“君子居则贵左,用兵则贵右.兵者,不祥之器,不得已而用之.”又云:“吉事尚左,凶事尚右.偏将军居左,上将军居右.言以丧礼处之.” 在其他...

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