历史上的梁祝最后的结局是怎样的?
梁山伯与祝英台死了但是他们化成了蝴蝶飞到哪个地方哪个地方就就变成了花的海洋吓到了她们的敌人和父母还有他们的仆人
梁山伯与祝英台变成了两只蝴蝶飞走了。结局:山伯躺在病榻上,看着四九带回的红绫和上面用血写着"此生分离,此情不渝!生不同衾,死当同穴!"十六个字,极力想要活下去,却已回天无术,山伯留下遗书给母亲,独自一人来到河堤上的桃花林。当众人赶到时,山伯已经带着对英台的思念,永远地闭上了眼睛。
大婚之日,英台与文才约法三章要去祭拜山伯坟茔。孰料文才不守信诺暗中改陆路为水路,把花轿抬上了船,船行至九龙墟,瞬间狂风大作,电闪雷鸣,这里正是山伯安葬之地。
英台奔至坟前用鲜血在山伯地墓碑上写上自己的名字,仰天长呼,请天地作证,今日此时英台嫁给山伯为妻。坟墓突然裂开,英台随山伯而去,天地间,只见两只盘旋盈舞的蝴蝶相伴相随,永不分离,千年万年。
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梁祝主要人物:
1、梁山伯
饱读诗书,儒雅多情,对英台痴情一片。在尼山书院,经常受同学马文才的欺负,反倒是祝英台爱打抱不平,为他出头。最后旧疾复发,郁郁而终。祝英台实现承诺,与其同死。
2、祝英台
祝家庄小姐,才华横溢,喜爱读书,有自己的主见和思想。富有正义感,善良有爱心、孝顺。乔装成男子前往尼山学院就读,与梁山伯相处过程中爱上梁山伯,并努力让家人成全他们。奈何天不从人愿,祝英台最终选择与梁山伯共赴黄泉。
历史上的梁祝没有任何关系,最后“化蝶”的结局及故事都是杜撰出来的。
关于梁山伯与祝英台这两个人生活的朝代都不一样,梁是明代人,祝是南北朝人,两者相隔千年。祝本是侠女,劫富济贫,曾三去马太守家盗银,最后中马之子马文才埋伏死于乱刀之下。百姓将其厚葬并在坟前立碑,正面刻“祝英台女侠之墓”,背面详记其事。
年久,该碑下沉于地下。梁为浙江宁波府银县县官,清正廉洁,中年丧妻,无子,死后入葬时刨出祝之墓碑,众惋惜之余又不忍拆除祝墓,可是,为梁择地而葬又似不妥,故合葬,立碑,黑者为梁,红者为祝,古后代文人就意象出这一段凄美的爱情故事。
扩展资料:
梁祝传说形成与发展大体上分为三个阶段。 第一阶段为东晋至唐,是传说形成期,主要表现为口头传说,主要在会稽(今绍兴)、上虞一带流传。第二阶段为宋至民国初年,是传说的发展期,传播形式有早期的口头传播,转变发展成为文字记载和文学作品传播。
流传地域也跃出会稽一带中心区域,辐射至全国大部分地区,并流入日本、朝鲜、越南等东北亚、东南亚地区。第三阶段民国晚期至当代,是传说的成熟期。
就传说的内容看,这一阶段淘汰了故事中"阴府告状",梁祝还魂团圆等情节,突出了祝英台殉情内容,强化了爱情悲剧主题,突出地表现了民间反封建的民主意识,重新形成了相对稳定的故事情节结构。
参考资料来源:百度百科-梁祝传说
关于梁祝爱情故事,有众多权威专家学者考证历史上确实真实存在过,并有众多历史资料及文物古迹可供佐证。虽然“梁祝”传说人们耳熟能详,但很少有人知道梁祝故里究竟在哪儿。据中国民俗协会有关人员介绍,全国大约有10多个地方自称“梁祝”故里。 (1)汝南版本:梁祝同窗共读却未合葬 据说在晋代(现在河南汝南县),梁山伯与祝英台同窗3年,却未能看出祝英台是女人的真实身份,在梁山伯临死前,他要求家人把自己葬在祝英台婚轿经过的路边,让自己看到祝英台出嫁,而祝英台得知消息后,身穿孝服出嫁,在轿子经过梁山伯坟时,提出要下轿拜祭,趁人不备撞死在柳树前。 梁祝墓分开而建,各有坟头。现汝南有梁祝读书的“台子寺”,也叫“红罗山”,传说这里曾有“红罗书院”。红罗山上传说中梁祝担水的井还在,井旁还有一块碑,上写“梁祝井”。7月19日,河南汝南县马乡镇正式更名为梁祝镇。 (2)鄞州版本:金代县令与明朝侠女结“阴亲” 在浙江宁波,相传梁山伯是金代清官,死后,百姓为他修了一座大墓。而祝英台则是明代上虞的侠女,后来被权贵杀害。为了纪念他们,当地将两人合葬,算结了阴婚。而根据晋代谢安有感于梁祝故事上报朝廷,封祝英台墓为“义妇冢”的历史事实以及早在唐朝、宋朝、元朝均有史籍明文记载两人姓名及生平事迹情况来看,此说最初版本是80年代报刊刊登的浙东民间口头传说,并非历史文字记载,为后世人主观臆想,可信度有待商榷。鄞州现存梁祝合葬墓、梁祝故居。 (3)上虞版本:祝家村是祝英台故乡 传说祝氏祖先原籍山西太原,南迁到此定居,原在上虞县城教书为业,子孙移居上虞各地。我国第一部彩色戏曲片《梁山伯与祝英台》的唱词就写上了“上虞县,祝家庄,玉水河边,有一个祝英台,才貌双全……”据载,祝家村中原有一座规模较大的宅院,后因战争被毁,住宅面积约有500平方米,还有花园遗址。村边有一个湖叫“千金湖”,有两人合抱的金桂、银桂,还有云柏、石榴等古树。还有祠堂及石碑,记录着祝氏历史。 (4) 杭州版本:梁祝在万松书院同窗共读 越剧《梁祝》中,有一段“草桥结拜”唱词,说的是梁山伯与女扮男装的祝英台在赴省城杭州读书途中相遇,互认知己,便在“草桥”结拜“兄弟”,指的便是杭州东城望江门旁的草桥亭。而相传梁祝同窗共读之地,则是西湖上的万松书院,故而,百姓又将此地称为梁祝书院。它的前身为报恩寺,明弘治十一年改建为万松书院,崇祯年间书院被毁。清康熙后,改辟为敷文书院。 (5)宜兴版本:化蝶传说根深蒂固 宜兴最早记述梁祝故事的是《善权寺记》,始记于齐建元二年(公元480年),称祝英台旧宅在宜兴善权寺位置,梁祝自小一起读书,后又到齐鲁、东吴等地游学访友,逐渐产生感情。梁祝传说在宜兴均有记载,“化蝶”情节亦在宜兴形成,为国内学术界认可。宜兴现有“祝家庄”、“梁家庄”等地名、遗址,还有观音堂、荷花池、双井、九里亭等“十八相送”遗址。宜兴俗定农历三月廿八为“观蝶节”,用“梁山伯”“祝英台”为蝴蝶命名。
梁祝的真实结局是什么?!!
都死了,变成蝴蝶
梁山伯和祝英台最后的结局是什么?
梁祝泪别后,山伯忧郁成疾,不久身亡,卒葬村西胡桥。英台闻讯悲痛欲绝,决意以身殉情。出阁当日,坚持要经胡桥祭奠。轿至胡桥山伯墓时,英台上前祭吊,恸哭撞碑,突然狂风大作,天空混沌,飞沙走石,地忽裂丈余,英台堕入其中。风停雨过后,彩虹高悬,有二只硕大的蝴蝶,蹁跹起舞,传为梁祝两人之...
梁祝银心和四九的结局
最终以分离告终,祝英台最后嫁给了马文才。梁祝故事起源于南北朝时期,现在比较完整的人物、时间、事件等史料出自南朝宋初年释宝唱《神僧传》,最终记载为明代的《同贤记》。《梁祝》作为中国最具魅力的民间传说之一,通过各种艺术形式被广泛传播,不仅有多个剧种在全国各地演出,而且名扬海外。
梁祝的结局说明了什么
梁山伯与祝英台结局说明了对封建礼教进行愤怒控诉,反映了人民反封建的思想感情及对这一爱情悲剧深切同情。文章细腻地呈现一段唯美彻骨、惊天动地的爱情。 出身富裕人家的祝英台反抗传统社会对女子的不平等待遇和束缚,争取到与男孩子一同读书受教育的机会。继而挑战长久以来“门当户对”的观念,与同窗...
梁山伯与祝英台结婚了吗?
历史上根本没有梁山伯与祝英台是一个朝代的人这么一说 资料这样记载:梁山伯是明代人,祝英台是南北朝人,两者相隔千年。祝本是侠女,劫富济贫,曾三去马太守家盗银,最后中马之子马文才埋伏死于乱刀之下。百姓将其厚葬并在坟前立碑,正面刻“祝英台女侠之墓”,背面详记其事。年久,该碑下沉...
梁山伯与祝英台是真实故事还是传说 梁祝真的变成蝴蝶了吗
梁山伯与祝英台两个人最后阴差阳错没有在一起,梁山伯先于祝英台死了,之后,祝英台在嫁给马文才的路上,在路过梁山伯的墓地的时候,他的坟墓突然裂开了,之后祝英台就跳进去了,她也追随梁山伯去了。不过,在传说故事中,梁祝两个人化成蝴蝶飞走了。当然,这样的结局肯定是给神话了的,在现实...
历史上真实的梁祝是怎么样的?
历史上真实的梁祝:有人说正史上有,梁山泊和祝英台二人,并且都不生活在同一时代,祝英台是当地的一个劫富济贫的女侠,而梁山泊是当地的一位清官,当梁山泊死后,当地人为了纪念两位,将梁山泊埋入了祝英台的墓内。但是还有人说史上;祝英台本是明代侠女,梁山伯是前朝书生,《女侠祝英台》为民...
梁山伯与祝英台在历史上是否是真人真事
历史上确实有梁山伯与祝英台的真人。不过,二人所处的年代不同。资料这样记载:梁是明代人,祝是南北朝人,两者相隔千年。祝本是侠女,劫富济贫,曾三去马太守家盗银,最后中马之子马文才埋伏死于乱刀之下。百姓将其厚葬并在坟前立碑,正面刻“祝英台女侠之墓”,背面详记其事。年久,该碑下沉...
梁山伯与祝英台的故事
梁祝故事的“化蝶”结局并不是首创的,也不是偶尔为之。 纵观中国古代文学史,不难发现,传统的悲剧多以大团圆结局。例如长篇乐府民歌《孔雀东南飞》,反映的'是一个封建家庭造成的悲剧。主人公刘兰芝、焦仲卿,忠于爱情,忠于誓约,最后以死抗争。诗的结尾是这样:“两家求合葬,合葬华山傍。东西植松柏,左右种梧桐。枝...
历史上,真有梁祝吗
可见,梁祝文化走向世界,历史久远。而且以后几乎传遍了整个朝鲜半岛。12.此外,关于梁山伯与祝英台这两个人,有其他版本传言:梁是明代人,祝是南北朝人,两者相隔千年。祝本是侠女,劫富济贫,曾三去马太守家盗银,最后中马之子马文才埋伏死于乱刀之下。百姓将其厚葬并在坟前立碑,年久,该碑...
店娄复合: 关于梁山伯与祝英台这两个人,有资料这样记载:梁是明代人,祝是南北朝人,两者相隔千年.祝本是侠女,劫富济贫,曾三去马太守家盗银,最后中马之子马文才埋伏死于乱刀之下.百姓将其厚葬并在坟前立碑,正面刻“祝英台女侠之墓”,背面详记其事.年久,该碑下沉于地下.梁为浙江宁波府鄞县县官,清正廉洁,中年丧妻,无子,死后入葬时刨出祝之墓碑,众惋惜之余又不忍拆除祝墓,可是,为梁择地而葬又似不妥,故合葬,立碑,黑者为梁,红者为祝.
双峰县19516933784: 梁祝的结局是什么 - ?
店娄复合: 梁病死,祝结婚的时候路过梁的坟,过去哭坟,然后坟开,祝跳了进去,然后化为两只蝴蝶~~~~
双峰县19516933784: 梁祝的结局是怎样的? - ?
店娄复合: 学界一般认为梁祝故事起于东晋.但是,目前所有指认为宋代以前的证据,无一足信.我们确切知道最早记载梁祝故事的,是南宋张津的《四明图经》.同是宋代的《舆地纪胜》、《四明志》等相关著述也有片言记载,但所提供的信息没有超出...
双峰县19516933784: 梁山伯与祝英台结局是怎样的? - ?
店娄复合: 梁祝泪别后,山伯忧郁成疾,不久身亡,卒葬村西胡桥.英台闻讯悲痛欲绝,决意以身殉情.出阁当日,坚持要经胡桥祭奠.轿至胡桥山伯墓时,英台上前祭吊,恸哭撞碑,突然狂风大作,天空混沌,飞沙走石,地忽裂丈余,英台堕入其中.风停雨过后,彩虹高悬,有二只硕大的蝴蝶,蹁跹起舞,传为梁祝两人之精灵所化,黑者即祝英台,黄者即梁山伯,情侣依依,形影不离,比翼双飞于天地之间.
双峰县19516933784: 梁山伯与祝英台的结局是怎么样? - ?
店娄复合: 梁山伯与祝英台的故事 东晋永和年间,在风景秀丽的善卷山南,有一个祝家庄.庄里有一户殷实富户,人称祝员外.祝家族规,财产传男不传女.因祝员外没有儿子,为继承家产,祝员外将女儿英台自小男装打扮.英台才貌双绝、聪颖好学....
双峰县19516933784: 梁山伯与祝英台的结局??
店娄复合: 最真实的结果是:梁山伯死了,祝英台答应嫁给马文才,而在结婚那天,祝英台要求要从梁山伯的坟上走过去,但是祝英台外边穿的婚纱,里边穿的是孝衣,她从老远的地方就下了轿子,边跑边脱下了婚纱,这时梁山伯的坟墓列开了,祝英台就跳了下去,坟墓慢慢和上了,飞出了两只蝴蝶,据说这两只蝴蝶,就是梁山伯和祝英台.
双峰县19516933784: "梁祝"的结局... - ?
店娄复合: 有悲有喜.悲不是他们的结局,而是他们一路的艰辛(过程) 最后的结局化蝶飞,算是一种圆满,表达了古人的一种逃脱的情绪,不仅是个好的结局,也是侧面的讽刺当时的黑暗性.(神化了结局)
双峰县19516933784: 历史粱祝是什么样的结局??
店娄复合: 有资料这样记载:梁是明代人,祝是南北朝人,两者相隔千年.祝本是侠女,劫富济贫,曾三去马太守家盗银,最后中马之子马文才埋伏死于乱刀之下.百姓将其厚葬并在坟前立碑,正面刻“祝英台女侠之墓”,背面详记其事.年久,该碑下沉于地下.梁为浙江宁波府银县县官,清正廉洁,中年丧妻,无子,死后入葬时刨出祝之墓碑,众惋惜之余又不忍拆除祝墓,可是,为梁择地而葬又似不妥,故合葬,立碑,黑者为梁,红者为祝
双峰县19516933784: 梁山伯与祝英台最后的结局怎么样了? - ?
店娄复合: 山伯躺在病榻上,看着四九带回的红绫和上面用血写着的"此生分离,此情不渝!生不同衿,死当同穴!"十六个字.他极力想要活下去,却已是回天无术.山伯留下遗书给母亲,独自一人来到河堤的桃花林.当众人赶到时,他已经带着对英台的思念永远地闭上了眼睛. 大婚之日,英台与文才约法三章,要去祭拜山伯坟茔.孰料文才不守信诺,暗中改陆路为水路,把花轿抬上了船.船行至九龙墟,瞬间狂风大作,电闪雷鸣.这里正是山伯安葬地. 英台奔至坟前,用鲜血在山伯的墓碑上写上自己的名字.她仰天长呼,请天地作证,今日在此,英台嫁给山伯为妻.坟墓突然裂开,英台随山伯而去.天地间,只见两只盘旋盈舞的蝴蝶,相伴相随,永不分离,千年万年……
双峰县19516933784: 梁祝结局如何 - ?
店娄复合: 临别时相誓“生不同衾,死同穴!”离别后山伯忧郁成疾,不久身亡.英台闻山伯已死,誓以身殉情.被迫出嫁时,绕道去梁山伯墓前祭奠,在祝英台哀恸感应下,风雨雷电大作,坟墓爆裂,英台跃入坟中,墓复合拢,风停雨霁,彩虹高悬,梁祝化为蝴蝶,在雨后七彩的虹中,飞往天际,就像是梁山伯与祝英台已羽化的魂魄永远相爱、相守奔向永恒的幸福.梁祝动人心弦的情史亦流传千古.