神龙架有野人吗？

湖北神龙架真的有野人吗？什么是野人呢？~

神农架的野人，不应该称呼为野人！！！是第五密度外星文明在地球的“家人”，地表世界正处于从第三密度扬升至第五密度的关键时期。强烈建议有识之士拍一部关于神龙架野人的经典电影，感谢神龙架野人对中国处于地球第三密度末期的灵性帮助。超过好莱坞的《金刚》系列电影。拜托，拜托！

1974年，湖北房县桥上公社清溪沟大队农民殷洪发称，自己首个目击了“野人”，并与“野人”进行了搏斗。
延展阅读：
湖北神农架野人事件始末
下面是1976年5月15日，湖北省神农架林区革命委员会，向中国科学院古脊椎动物与古人类研究所报告发现“野人”一事的电报全文。
1976年5月14日凌晨
中国科学院古脊椎动物与古人类研究所：
我区革委会六位干部发现一奇异动物，其特点：1.浑身红毛，脸成麻色，脚毛发黑；2.腿又粗又长，脚是软掌，走路无声，屁股肥大，行动迟缓；3.眼像人眼，无夜间反光。脸长，上宽下窄，很像马脑壳，嘴略突出，耳较人大些，额有毛垂下；4.无尾，身长约五尺，体重在二百斤左右。
湖北省神农架林区革命委员会
1976年5月15日
1974年，湖北房县桥上公社清溪沟大队农民殷洪发称，自己首个目击了“野人”，并与“野人”进行了搏斗。
5月14日凌晨，神农架林区党政领导干部报告，其6人驾车行进途中，遇到“红毛野人”。
1976年6、7月间，由中国科学院古脊椎动物与古人类研究所等单位专家组成的奇异动物科学考察队，已经开始了对“野人”的正式研究活动。
1976年10月，房县桥上公社群力6队女社员龚玉兰反映，见到“野人”在树上檫痒，侦察小组闻讯后赶至现场，在离地1.3米的树上发现其毛发，经科学鉴定，属于灵长目动物。
1980年1月底，时任华东师范大学讲师的刘民壮同志等向湖北省有关部门领导汇报了他们1979年6月至12月在鄂西北考察“野人”情况，并办了展览，展出了“野人”巨大脚印的石膏模型、怪人骨骼及许多有关照片。
1980年5月4日至6日，湖北省科委、中国科学院武汉分院在武汉市召开了鄂西北“野人”科学考察会议。
1993年9月3日，铁道部大桥工程局谷城桥梁厂的十位专家，在神农燕子垭，同时看见了“黑红毛野人”。
1997年6月，坚守神农架的“野人迷”张金星，发现并拍下了30多个“野人”大脚印照片。
诸如此类，不一而足。目击者试图表明，神农架“野人”不仅可能存在，而且还频繁露面。归纳起来，主张“野人”存在的一方主要有以下几点理由。一是没有捕获到“野人”活体，是因为该动物具有相当高的智能，可以逃避人类的追捕和搜索。二是大量间接证据表明，该动物是比猿类更高级的灵长目动物。三是有大量的目击者和遭遇证人。四是有过“野人”出没报告的地区，大多动植物资源丰富，气候温和，适合高等级灵长目动物生存繁衍。
与此同时，质疑之声也是一浪高过一浪。其主要依据有以下几点。一是没有任何可靠的影像或实体证据能够清晰可靠地证明“野人”的存在，“野人”只是个别人的错觉。二是从来没有发现过“野人”的尸体、骨骸和化石，缺乏有力的证据。三是有生物学家认为，一个动物种族的繁衍需要足够数量的个体，但间接证据可以表明，该动物数量不多，不足以维持种族的繁衍。因而，可以认为“野人”是不存在的。四是有人认为，“野人”作为一种高等灵长目动物，可能在历史上存在了一段时间。但由于人类文明的扩张、栖息地缩减、生态破坏、环境污染等原因，该物种已经灭绝。五是有人认为，“野人”只是一种未知的生性机敏的大型猴科或猿科等灵长目动物，并不比猿科更高等。
但由于证据不充分，无论是湖北省政府，还是科学界，都始终没有对“野人”之事做出公开、明确的肯定或否定。

案例辨析：
湖北省对于神农架“野人”之谜的处理是科学的、正确的、巧妙的，既坚持了科学精神，又恪守了新闻规律，最重要的是实现了扩大神农架社会影响的意图。湖北省对于神农架“野人”这一存在不确定性的事物的处理，体现出了几个比较明显的特点。
特点之一：坚持了科学精神
多年来，在神农架林区，已有上百人声称曾目击“野人”。但迄今为止一直没有捕获“野人”活体实物，也没有发现“野人”尸体标本。但长期以来，在没有完全消除“野人”存在的不确定性、没有充分证据证明“野人”存在的情况下，湖北省自始至终既没有否定“野人”的存在，也没有排除“野人”存在的可能。这就是科学精神的体现。
多年来，湖北省不间断地支持有关事业单位、科研机构、人民团体以及民间组织和个人，对神农架林区进行科学考查，以进一步查清林区现有物种的种类、分布、数量和生存情况等，其中当然包括对“野人”考查，为政府采取有效措施保护林区生态资源、特别是濒危生态资源提供决策参考依据。这也是一种科学的精神。
多年来，湖北省对待“野人”之谜这一充满不确定性的事物，体现了很强的包容意识。对于社会各界探寻“野人”之谜真相的积极性和主动行为，从来没有明令禁止，而是秉持肯定和支持的态度，只是不断地强调探寻者的安全，体现了包容的心态和人文关怀。不仅如此，湖北省不间断地指导和支持有关单位、有关人员的科学考查活动，体现了政府积极、主动、有作为的形象。
特点之二：恪守了新闻规律
对于神农架“野人”之谜这一能够立竿见影地扩大地方社会影响的新闻素材，湖北省始终坚持新闻工作真实性的铁律，在未经权威专家科学确认之前，不主观臆断，不凭推测办事，不“一边倒”地倾向于主张者或质疑者任何一方，政府不组织公开发布存在不确定性的新闻，恪守了新闻的真实性原则。
湖北省的这种态度，极大地刺激了新闻媒体和新闻记者本身固有的求新、求异、求奇的职业特性，激发了新闻媒体和记者深入采访、追踪报道的积极性和主动性。同时，也调动了科研单位、专业人员履行职责的积极性，激发了社会有关人士寻根揭秘、寻求真相的兴趣爱好。
特点之三：实现了传播意图
对于神农架“野人”之谜这一存在不确定性的新闻素材，湖北省采取了不限制或鼓励新闻媒体自发采访、自行报道的策略，激发了全国各地新闻媒体记者深入调查、深入采访、深入报道、跟踪报道的积极性。据不完全统计，全国新闻媒体对湖北省任何一个事件的报道数量和篇幅，都远远低于神农架“野人”之谜。
不仅如此，在湖北省内的有关单位和个人，常常抛出一些有关“野人”的新发现，每次都能够引发新闻媒体和社会各界高度关注浪潮，形成强烈舆论共振效应。30多年来，从未间断，而且，这种高度关注“野人”的浪潮，一浪高过一浪，舆论共振效应的振幅不断扩大，振动的区域也不断扩展。
除新闻媒体传播之外，许多科研机构、群众团体以及民间个人通过身临其境地实地探访，也将“野人”之事，带到全国各地，通过街谈巷议、口口相传，有效地扩大了“野人”事件传播的覆盖面，提高了“野人”及神农架的知名度。目前，社会各界人士有的可能不知道龟山、蛇山和黄鹤楼，但恐怕没有不知道神农架、“野人”的。如今，人们一提起湖北，就首先会想到神农架、想到“野人”。
现在，“野人”存在也好，不存在也罢，政府开展新闻传播所要实现的，不就是这样的结果吗？湖北省这种新闻传播策略，体现出了较高的智慧。
特点之四：促进了林区发展
多年来，一个神秘的影子一直笼罩在神农架当地人的脑海中，挥之不去。谁也说不清它到底是什么，人们都在口口相传着一个名字：“野人”。而所谓的“野人”究竟是什么动物呢？它和人类有没有渊源？直立行走却又遍体生毛？这神秘的“野人”和人类的原始祖先有什么亲缘关系？或者，所谓的“野人”会不会只是一种虚幻的传说？……无数的疑问，诱使无数的人经历了无数认真仔细地探寻。随着时间的推移，这种坚持不懈的探寻，还会不断延伸下去。
值得注意的是，几十年来，“野人”虽然一直是一个巨大的谜团。这个谜团始终激发着各类人群探究揭谜、寻求真相的欲望。湖北神农架这片茂盛的森林，被披上了一层神秘而奇异的面纱，吸引着千千万万人广泛的关注和向往。从这个意义上讲，客观上，这个谜团产生的经济效益和社会效益，可能不亚于真相。
位于湖北省西部的神农架林区层峦叠嶂，沟壑纵横，山势雄伟，景色秀丽。从恐龙时代起，这里的地质运动和气候变化都比较小，是举世罕见的天然物种基因库。神农架拥有世界同纬度地区非常完整的森林生态系统，有50种植物和70种动物受到国家重点保护，包括银杏、珙桐、金丝猴、金雕等著名濒危物种。

神农架位于湖北鄂西北地区，与重庆市的万县地区接壤。其主峰神农顶与三峡工程大坝坝址直线距离仅一百多公里。最高峰神农顶海拔3105.4米，最低处海拔398米，平方海拔1700米，3000米以上山峰有6座，被誉为"华中屋脊"。
神农架是一个十分古老而又充满神秘感的地方。她西接秦巴，东望荆襄，是长江中下游地区水土涵养地、空气净化源、生物基因库。这里不仅空气清新，气候适宜，还有数不清的奇山异谷、奇花异卉、奇禽异兽、奇风异俗。
神农架的旅游资源大体可分为奇洞异石，文物古迹，名贵花卉，珍稀动物，原始森林等六种类型。堪称长江旅游线上一颗璀灿的明珠。
著名的神农架野人之谜更是为神农架披上了一层神秘面纱。
神农架共有12个民族，汉族是神农架人口最多的一个民族，占总人口的95%，有少数民族11个，其中的土家人口为最多，占总人口的4.5%，壮族、苗族、回族、彝族、满族、朝鲜族、畲族、蒙古族、白族等民族人口极少，少数民族人口主要分布在松柏地区和下谷乡。

神龙架景点列表：
板壁岩 燕子洞 神农架旅游滑雪场 神农祭坛 神农架动植物标本馆

武山湖 燕子垭 天门垭 风景垭 六道峡 金猴岭 神农顶 小当阳

小龙潭野考站 香溪源 老君山 杉树坪 古犀牛洞 大九湖 宋洛风光

龙门河国家森林公园 了望塔 松香坪 古梭罗树 神农架自然博物馆

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位置：湖北省鄂西北，与重庆市万县地区接壤。其主峰神农顶与三峡工程大坝坝址直线距离仅一百多公里。
地 名 的 传 说
神农架的称谓较多：如神农山，南山，熊山，神龙山，景山，神农架等。但查阅史料，直到一九三一年五月由商务印书馆出版的《中国古今地大辞典》上，都还没有提到神农架。神农架最早名称为"熊山"。
神农架至今保留着众多的神农氏活动相关的地名、遗址的传说。相传上古时代神农氏（炎帝）曾在此遍尝百草，为民除病。由于千峰陡峭，珍贵药草生长在高峰绝壁之上，神农氏就伐木搭架而上，采得药草，救活百姓，神农架因此而得名。又据当地土人云，昔时神农皇帝于其处采木建屋，工未遂而神农升天成神，空留屋架于人间，后人遂以神农架之名也。神农架的名由与神农氏的传说密切相关。

动 植 物 资 源
神农架野生植物丰富，如珙桐、水杉、香果树、连香树、银杏、梭罗、红豆杉等。神农架也是一座天然百草药园，有中草药材2013种，如"头顶一颗珠"，"江边一碗水"，"七叶一枝花"，"文王一笔枝"天麻，党参，当归等。
神农架凭借地理位置和地理环境的优越性，至今较好地保存着原始森林的特有风貌，神农架自然保护区属国家级森林和野生动物的自然保护区，被联合国教科文组织人与生物圈计划接纳为成员。
神农架素有科学迷宫之称，除举世闻名的"野人"之谜外，还有神奇的白化动物，吸引着科学考察人员和海内外游客。
神农架可说是个白色动物王国，白雕、白獐、白猴、白鹿、白松鼠、白蛇和白熊组成一个白色家族，在这里共同生活着。
神农白熊，毛色纯白，性情温驯，头部很大，两耳竖立，一条不满二寸的小尾巴总是夹着，貌似大熊猫，只是嘴部比较突出。它生长在海拔1500米以上的原始森林和箭竹林中，以野果、竹笋、嫩叶为主要食物。神农白熊喜欢与人嬉闹，甚至主动爬到人们的怀里闭目养神。它的嗅觉灵敏，善于寻找食物，饱食后常手舞足蹈。神农白熊已被定为国家一级保护动物。
白獐和白麂在古代就被人们视为国宝或神物。獐、麂同属哺乳纲偶蹄目鹿科的野生动物，古时统称为鹿。一般的獐、麂毛色呈黄褐色或黑褐色，而白獐和白麂通体毛色纯白，眼珠和皮呈粉红色。

神农架
神农架在湖北省的西北部有一处山川交错、峰岭连绵的地方，相传上古的神农氏曾经在这里遍尝百草，为人民治病，由于山高路险，神农氏就搭架上山采药，后来百姓为了纪念神农氏，把这里称为“神农架”。
神农架林区现为湖北的省辖单位，总面积达3250平方公里，林地占85%以上，森林覆盖率69.5%。它与襄樊、十堰、宜昌乃至重庆的万县地区都接壤。其山脉由西南向东北延伸，主峰“神农顶”海拔3105米，为华中最高峰。山中林密谷深，与世隔绝，完好保存着洪荒时代的风光，动植物资源极其丰富。1990年，联合国教科文组织将神农架列为国际“人与生物圈保护网”成员；1995年，世界自然基金会又将神农架定为“生物多样性保护示范点”。
林区内有板壁岩、大九湖、小当阳、香溪源、天门垭、燕子垭、宋洛河等十几处风景名胜，还有冷热洞，冰洞，潮水洞等多处自然奇观。 神农架最吸引人的莫过于“野人”的发现，据说30多年来，在这一带有200多人次亲眼看到过野人出没，这给神农架又增添了神秘的色彩。

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板壁岩
板壁岩西距了望塔五公里，它之所以出名，是因为这里被称为“石林”和“野人的出没地”。板壁岩上下箭竹林漫山遍野，是天然的屏障，据说这一带经常有神农架野人出没，箭竹林中经常发现野人的踪迹，如毛发、粪便和竹窝之类，经研究，这种毛发的细胞结构要优于高等灵长目动物。
箭竹林间，时见怪石突兀而起，千姿百态，形象神姿皆不相同，最惹人注目的是北坡的一尊巨石，如母子相偎又如恋人细语……画家和摄影家们往往要在这尊巨石周围花上几个小时来进行创造。

神农架旅游滑雪场
神农架旅游滑雪场在海拔2000米高的神农架酒壶坪，是我国南方旅游滑雪场，配有初级和中级旅游滑雪下坡雪道，坡度5至15度，设有拖迁式索道，由山顶呈“S”形穿林沐风飞驰而下，有惊无险，乐趣横生，每年都吸引了大批游客前来。

风景垭
又名“巴东垭”，在神农架主峰西侧，距松柏镇117公里、木鱼镇30公里。最高处海拔2950米，有“神农第一顶”之誉。
该处的景观特色就是峰奇谷秀，站在垭口极目四眺，只见山峦起伏，气象万千，景色十分壮丽。

六道峡
在关门河上，“六峡”主要指龙潭峡、长潭峡、头道峡、阴沉峡、猪槽峡和小龙峡。 关门河发源于大神农架，经神农顶、风景垭、金猴岭、老君山，由西向东分流，是横贯神农架的主要河流。《神农架地名志》中记载该河“河床处深谷之中，因水流受高山阻挡，弯环曲折，如同关在门里，得名关门河。”
六道峡里可以漂流的河道长度达到18.65公里，有大小浅滩50余个，两岸陡峭的山崖、葱茏的植被以及富有神农架特色的乡土人情，为六道峡漂流增添了不少趣味，当地有句俗话说“大三峡不如小三峡，小三峡不如神农架”，说得还是有些道理的。

金猴岭
金猴岭海拔3019米，面积为5平方公里。南连红岩洞，北临小龙潭，东接草坪湾，西濒长岩屋，距松香坪107公里，距九酒线约1公里。
金猴岭内生长着巴山松、华山松以及猕猴动物。山势平缓，雨量充沛，土地肥沃，瀑布飞泻，是神农架原始森林保护较好的地方之一。被列为国家一级保护动物的金丝猴就在这里栖歇，常年吸引不少专家前来考察，使此山成为不可多得的金丝猴、白熊保护区。人们在观赏风景的同时，也有幸目睹金丝猴的真面目。

神农顶
神农顶面积约2平方公里，海拔3105.4米，是名副其实的“华中第一峰”。 神农顶终年雾霭茫茫，岩石裸露，长有苔藓和蕨类植物，山腰上则分布着箭竹林带、冷杉林带和高山杜鹃林带，关于这些植物，还有一个美丽的民间故事。
据说古时山脚下有一对青年男女，男的英俊勇敢，女的秀丽能干，他们彼此相爱。山霸马皇垂涎姑娘的美貌，欲抢回来做“压寨夫人”。两人闻讯后逃跑，马皇带人追至山顶，用毒箭射杀了他们。这时神农氏恰好经过，他撒下一把箭竹的种子，将山霸困在竹林里变成蚂蝗；又抚摸青年男女的尸体，于是男的变成挺拔的冷杉，女的变成娇艳的杜鹃，从此他们生生世世永不分离

神 农 祭 坛
神农祭坛的主体建筑是神农巨型牛首人身雕像。高21米，宽35米，相加为56米，以示中华56个民族紧密团结，欣欣向荣。雕像立于苍翠群山之间，以大地为身驱，双目微闭，洞察秋毫，似在思索宇宙。祭祀区内，踩在脚下的是代表天和地的圆形和方形图案，在代表地的方形图案中，五色石分别为五行学说中的金，木，水，火，土。近处，高10米的图腾柱分别立于祭坛的左右两边，柱上的大小牛首以示神农氏为牛首人身，子孙后代繁衍之意。图腾柱的前方有两幅大型浮雕，展现了神农氏一生的丰功伟绩。两幅浮雕之间设有九鼎八簋（古时人们用以煮盛的物品，现为中华民族的最高祭祀礼器）和钟鼓楼以供炎黄子孙在此祭拜先祖，寻求庇佑。登高343级台阶，便来到了雕像前的瞻仰台（古时为天子祭礼，瞻仰的地方）。
神农祭坛的烧烤篝火晚会，以神农架山民生活为背景，反映民风民俗，表现力强，具有浓郁的地方特色。狩猎，娶亲，双花棍等舞蹈把山民们真实的生活表现的淋漓尽致。情歌对唱，更是反映了神农架青年男女亘古不变以歌为媒，鞋定情的爱情表达方式。晚会还有品尝野味烧烤食物，山妹子给来宾敬饮神农黄酒，教唱山歌等，整个晚会高潮迭起，趣味丛生。

小当阳
距木鱼镇6公里，海拔952米，从木鱼坪乘车过去10分钟就可以到了。
小当阳有神农架古老植物园，园内保存着很多古老的孓遗植物活株，最有名的是一棵千年铁坚杉，高约36米、直径2.45米，需六人合抱；树干坚硬，敲上去铮铮有声。 据考证此树经历了宋、辽、西夏、元、明、清等朝代，曾经有一次这棵树遭到雷击，人们为了救活它，就在树底被雷击的地方加泥涂抹，放进一尊神农泥塑金像，远近的人们都来烧香。如今古杉伤口愈合，金像已经被裹在树干中了，很是神奇。

武山湖
距松柏镇24公里，该湖位于海拔500米的高山上，水深30米，长12公里，是一个水库。
湖口有一个高54米、宽百余丈的瀑布，还有一道铁索甩桥，桥面晃动得十分厉害，要走过去是需要勇气的。在湖边的山壁上还有两股温泉，现已修建了温泉池，可供游人沐浴。

香溪源
香溪是长江的一条小支流，它的源头被称为香溪源位于神农架木鱼镇路口，相传王昭君就出生在香溪源头的一个小村子里。
据说当年昭君在溪中洗脸时曾掉过一串珍珠入水，从此溪水一年四季芳香扑鼻，故名香溪。其实香溪源头的林间野花奇多才是溪水飘香的真正原因。每年三月，当香溪河畔桃花盛开的时候，可以在香溪水中看到一种淡红色的鱼，这种鱼被称为桃花鱼。传说王昭君在出塞前回乡省亲，正逢香溪两岸桃花开放，临行前昭君弹着琵琶向亲人挥泪告别，桃花也纷纷飘落水中，随着琴声化作桃花鱼。

杉树坪
这里是地球中纬度地区少见的原始森林群落，主要树种是国家三级保护植物秦岭冷杉，另外还散生着篦子三尖杉和红豆杉。
杉树坪上树木的株距在3到5米之间，平均树龄在300-400年之间。林间许多树并肩而生，称“姊妹树”或“连理枝”，树干上皆遍布青苔，十米以下绝少旁枝侧叶，常有青藤绕树而上。林中也有倒伏的大树，有的依然枝繁叶茂，有的已经死了，上面长满了菌类植物。林中的地表腐殖质层很厚，踩在上面像海绵一样。
在林间行走偶然还能见到头顶一颗珠、文王一枝笔等珍希药材。

大九湖
高山平原又名九湖坪，位于川鄂交界处。面积3万多亩，海拔1700米，南北长约15公里，东西宽约3公里，被称为“神农江南”。九湖坪四周高山环绕，最高峰2800米，形成一道天然屏障。在东西有九个大山梁，梁上森林密布，气势雄伟。山梁间九条小溪犹如九条玉带从云雾中飘舞下来。在这高山平原上也恰好有九个湖泊鳞光闪闪。
一山之隔的小九湖面积为5000亩，一条小溪连串着九个小湖泊。大九湖，小九湖由此而得名。大九湖西通四川，北通陕西，南达巴东与长江三峡相接，是连通川、鄂、陕交通的中转站。大九湖既是木材基地，又是天然牧场。各种经济林木遍布山野，除金丝猴，华南虎等珍稀动物外，还建有人工养鹿场。大九湖自然风光怡人，传说遗址众多，主要有：洗马池、薜仁贵后裔、薜刚反周（武则天国号）的十字号、娘娘坟、卸甲套等遗址和古迹。

宋洛风光
宋洛风光主要指神农架林区宋洛河沿岸的景区景点。宋洛河源出摩天岭北坡，源头深藏在鹰窝洞内，从此向南飞流直下，河道不过30公里长，海拔竞陡降1200米，形成了无限风光。乘车可一路观赏宋洛山水风光和原始森林群落，享受大自然之野趣。
沿途有8大景观；即盘龙桥、蟠龙岩、冰洞山、宋洛水、夹道峡、倒金钟、杉树坪、摩天岭。古时有一位未留名的墨客在此地，被这里的秀丽景色所陶醉，留下了“崖节节上，木苍苍恋云蔼，呵气随风飘然去，伸手摩天佛光来”的诗句。一位画家赞道：唯有登临神农顶，继游红坪画廊，再细赏宋洛河景观，方能分出神农架的层次，调好神农架的色彩，领略神农架水光山色的情趣。

古梭罗树
这棵老树长在松柏镇塘坊村的河边上，是国家重点保护的植物，又名天师栗，属落叶乔木。
这株古梭罗树已经有500多岁了，树干是空的，曾有毒蛇在里面做窝，后来附近的农户怕毒蛇出为伤人，就架柴熏树赶走毒蛇，但树身也烧去了半边。不过目前这株树依然枝繁叶茂，可见生命力非常顽强。

龙门河国家森林公园
龙门河国家森林公园位于昭君故里与神农架原始林区、巴东县交汇处，距三峡大坝坝址80公里。是国家级探险旅游线宜昌——兴山——神农架自然保护区——巴东神农溪旅游区的腹地。209国道、香溪河穿此公园而过，交通十分方便。园内气候、土壤、植被等都具有南北过渡的特征，被植物学家誉为“天然林木园”。
特别是珙桐、紫茎、兴山榆等珍稀树种均有分布。境内的大鲵、金丝猴、林麝、红腹锦鸡是国家一二类保护野生动物。溶洞景观是其主要特色，境内地下溶洞达十余处。
第一期开发的盘龙洞，洞口坐西朝东，下宽上窄呈现出独特的“楼层式”风格，洞内冬暖夏凉，岩壁光洁如玻璃，洞内有清洌水潭数处，似泉若渊，泉水沿石乳滴落而形成的龙宫宝塔，定海神针、青龙盘踞、双龙戏珠、玄武出海、朱雀展翅、锦鸡孵蛋、擎天巨柱、簇簇玉石竹笋拔地而起，巍峨雄奇，仪态万千，玲珑剔透令人感慨万千，美不胜收。

松香坪
原名狮象坪，现名松柏镇，北倚送朗山，南临青杨河。相传炎帝神农氏曾在此镇伏激烈争斗的雄狮和大象，并将其变成对峙的两座山峰；后来因此地遍生古松，幽香四溢，故名松香枰。
中唐时期，此处为庐陵王李显的辖地，始建古城和古庙。古庙玉皇阁还被李显作为游猎深山时的行宫，现仅存遗址。古城清初毁于山洪，直至20世纪70年代这里仍是一个荒僻的小村庄。1970年成立神农架林区后这里开始建镇，当地的房屋多用石块砌成，牢固而美观别致，故被称为“林海石城”。

没有

有!!!!!

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永川区17290734272： 神农架野人(神农架一带的野人) - 搜狗百科？
冷径通乳： 出现过的 神农架有野人吗? ＂野人＂是当今世界＂四大谜＂之一.神农架到底有没有＂野人＂,已经成为举世观注的问题.今年(这里指1995年,因为本文发表于1995年.作者注)2月,由15人组成的综合考察队在北京集训,准备在4月和9月到湖北省神农架林区进行为期近半年的两个单元的静态＂野人＂综合考察,以期揭开中国的＂野人＂之谜. 在这个科学之谜尚未揭开之前,我们应当如何来看待神农架的＂野人＂呢?神农架林区文化局科普作家尹笋君先生向我们讲述的故事,也许会令读者大开眼界.

永川区17290734272： 世界上存在神龙架野人吗? - ？
冷径通乳： 野人是世界四大谜之一,“野人”这个称呼,为群众习惯语,由于目前还没有捕捉到活的个体,也没有取得完整的标本,因此,一些科学工作者称之为“奇异动物”. 神农架野人历史上流传之久,三千年以前的古藉中早有记载.在神农架山区...

永川区17290734272： 神龙架到底有野人吗?？
冷径通乳： 野人＂是当今世界＂四大谜＂之一.神农架到底有没有＂野人＂,已经成为举世观注的问题. 神农架到底有没有野人,目前还没有明确的证实,虽然有很多的人宣称见过野人,也有一些奇怪的足迹或者痕迹,但是这些都不能明确的说明有野人存在,因为一些照片都是从远距离拍摄的而且画面都不清晰,很多的被认为是野人的毛发的东西后来都别证明是别的动物的毛发.现在有很多人都在追寻野人的足迹希望能得到比较有力的证据能证明确有野人存在.不过就目前而言,比较权威和官方的陈述是:无法证明野人是否存在.

永川区17290734272： 神龙架真的有野人吗？
冷径通乳： 神农架野人,据说是生活于神农架一带的野人,古有屈原野人诗一首,从解放前就不停有执著探险家在一直考察,找到的也就是一些所谓脚印,痕迹.但时至今日也没从古到今神农架野人事件都是给大众神神秘秘感觉.神农架林区面积3250平方...

永川区17290734272： 神农架真的有野人吗?有没有照片? - ？
冷径通乳： 传说有,但无法证实,目前现有的线索只有目击者的口述、脚印、毛发和粪便,没有影像资料,所以照片是没有的,有的书上的图片只是根据人们的想象模拟出来的造型图.所以,到底有没有野人至今是个谜.

永川区17290734272： 神龙架真的有野人吗? - ？
冷径通乳： 仍属传闻 是没有的

永川区17290734272： 神龙架有野人吗?？
冷径通乳： 从1976年开始,中国科学院和湖北省人民政府有关部门组织科学考察队对神农架野人进行了多次的考察.考察中,发现了大量野人脚印,长度从21厘米到48厘米,并灌制了数10个石膏模型;收集到数千根野人毛发;在海拔2500米的箭竹丛中,...

永川区17290734272： 神农架真的有野人吗 - ？
冷径通乳： 神农架野人,据说是生活于神农架一带的野人,古有屈原野人诗一首,从解放前就不停有执著探险家在一直考察,找到的也就是一些所谓脚印,痕迹.但时至今日也没有足够信服的证据证明神农架野人的存在

永川区17290734272： 神农架是否真的存在野人? - ？
冷径通乳： 你好!神农架的奇幻、神秘、引人入胜还在于它拥有一种传奇性动物——“野人”(亦称“雪人”或“大脚怪”).50年代以来,神农架不时有“野人”存在的报告传来.中国科学院从1977年开始对神农架人形动物进行科考和研究,30年来也...