"衣沾不足惜,但使愿无违"表达了作者怎样的思想?
表面上表达了作者希望劳有所得不怕艰辛的愿望
深层上表现了作者隐居山林,即使艰难依旧不为名利的隐居之乐,隐士之风
它既有儒家洁身自好、安贫乐道的思想，亦有道家的反朴归真、顺应自然的意念，并且这二者常常融为一体。因此，他把劳动当作“立善”的手段，精神的寄托，生活的依靠，理想的归宿。只要保持名节，他劳而不怨。末两句在诗意上作一转折，使作品进入一个思想高度，韵味悠深，耐人寻绎。
即使沾湿了我的衣服也不足惜感到可惜，只要不违背我的本意便可以了。表达了作者不愿意同流合污的思想，抒发了朝廷黑暗的感叹，对自己遭到贬谪的遗憾自己对自己坚持的肯定
"衣沾不足惜,但使愿无违"表达了作者隐居山林，即使艰难，依旧不为名利的隐居之乐、隐士之风。
该句出自宋代陶渊明的《归园田居·种豆南山下》。
《归园田居·种豆南山下》
宋代 陶渊明
原文：
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜， 但使愿无违。
译文：
我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。清上早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。狭窄的山径草木丛生，夜露沾湿了我的衣。衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。
扩展资料：
《归园田居·种豆南山下》创作背景：
陶渊明从二十九岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。他在义熙元年（405年）四十一岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来做官。
据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”
陶渊明天性酷爱自由，而当时官场风气又极为腐败，谄上骄下，胡作非为，廉耻扫地。一个正直的士人，在当时的政洽社会中决无立足之地，更谈不上实现理想抱负。
陶渊明经过十三年的曲折，终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立，注定了他最终的抉择——归隐。从此他结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组。
《归园田居·种豆南山下》作者简介：
陶渊明（365～427），东晋诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑（治今江西九江）人。《晋书》《宋书》均谓其为系陶侃曾孙。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等，后去职归隐，绝意仕途。长于诗文辞赋。
诗多描绘田园风光及其在农村生活的情景，其中往往隐寓着对污浊官场的厌恶和不愿同流合污的精神，以及对太平社会的向往；也写及对人生短暂的焦虑和顺应自然、乐天安命的人生观念，有较多哲理成分。其艺术特色兼有平淡与爽朗之胜；语言质朴自然，而又颇为精练，具有独特风格。
参考资料来源：
百度百科-归园田居 （陶渊明组诗作品）
夕露沾衣，本使人不快，而诗人却说“不足惜”，只要使“愿”无违。表面上表达了作者希望劳有所得不怕艰辛的愿望，深层上表现了作者隐居山林,即使艰难依旧不为名利的隐居之乐,隐士之风 。它既有儒家洁身自好、安贫乐道的思想，亦有道家的反朴归真、顺应自然的意念，并且这二者常常融为一体。
表面上表达了作者希望劳有所得不怕艰辛的愿望
深层上表现了作者隐居山林,即使艰难依旧不为名利的隐居之乐,隐士之风
它既有儒家洁身自好、安贫乐道的思想，亦有道家的反朴归真、顺应自然的意念，并且这二者常常融为一体。因此，他把劳动当作“立善”的手段，精神的寄托，生活的依靠，理想的归宿。只要保持名节，他劳而不怨。末两句在诗意上作一转折，使作品进入一个思想高度，韵味悠深，耐人寻绎。
这首“种豆南山下”八句短章，在普普通通、平平常常四十个字的小空间里，表达出了深刻的思想内容，描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。
本诗共分为两层，前四句为第一层。反映了作者躬耕劳动的生活。暗用杨恽诗作。
“种豆南山下，草盛豆苗稀。”这两句写诗人归田园后在南山的山脚下种了一片豆子，那地很荒，草长得很茂盛，可是豆苗却稀稀疏疏的。起句平实自如，如叙家常，就像一个老农在和你说他种的那块豆子的情况，让人觉得淳朴自然，而又亲切。
“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”为了不使豆田荒芜，到秋后有所收成，诗人每天一大早就下地，晚上月亮都出来了才扛着锄头回家。虽说比做官要辛苦得多，可这是诗人愿意的，是他最大的乐趣。正如诗人在《归田园居》(一)中所说的那样：“少无适俗韵，本性爱丘山。误入尘网中，一去三十年。”诗人厌倦了做官，“守拙归田园”才是最爱。从“带月荷锄归”这一美景的描述就可以看出来，他非但没有抱怨种田之，反而乐在其中。
后四句是本诗的第二层，抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后，对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。
“道狭草木长，夕露沾我衣。”通过道窄草深，夕露沾衣的具体细节描绘，显示出了从事农业劳动的艰苦。诗人身体力行终日劳作在田野，所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛，它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。但是作者仍不辞劳苦，继续坚持下去，正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中所说：“田家岂不苦？弗获辞此难。”
“衣沾不足惜，但使愿无违。”对于诗人来说，人生的道路只有两条任他选择：一条是出仕做官，有俸禄保证其生活，可是必须违心地与世俗同流合污；另一条是归隐田园，靠躬耕劳动维持生存，这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际，就已经做出了抉择，宁可肉体受苦，也要保持心灵的纯洁，他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望，农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念，本诗结尾两句’，可谓全篇的诗眼，一经它的点化，篇中醇厚的旨意便合盘现出。
陶诗于平淡中又富于情趣。陶诗的情趣来自于写意。“带月荷锄归”，劳动归来的诗人虽然独自一身，却有一轮明月陪伴。月下的诗人，肩扛一副锄头，穿行在齐腰深的草丛里，这是一幅多么美好的月夜归耕图啊！其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。“种豆南山下”平淡之语，“带月荷锄归”幽美之句；前句实，后句虚。全诗在平淡与幽美、实景与虚景的相互补衬下相映生辉，柔和完美。
"衣沾不足惜,但使愿无违"表达了作者隐居山林，即使艰难，依旧不为名利的隐居之乐、隐士之风。
该句出自宋代陶渊明的《归园田居.其三》
八年级上册语文古诗
道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。 【使至塞上】(王维·唐)单车欲问边,属国过居延。征蓬出汉塞,归雁入胡天。大漠孤烟直,长河落日圆。萧关逢候骑,都护在燕然。 【渡荆门送别】(李白)渡远荆门外,来从楚国游。山随平野尽,江入大荒流。月下飞天镜,云生结海楼。仍怜故乡水,万里送行舟。
关于陶渊明
衣沾不足惜,但使愿无违。 结尾两句再一次说明,陶渊明之写田园生活,写体力劳动,实际都是在咏歌自己的理想,显示出理想获得实现的愉快。 陶渊明的田园诗,还牵涉东汉末以来文学所集中关注的问题:人生的意义和价值何在?生命怎样才能获得解脱?在这方面,我们首先看到,陶渊明对生命 短促的事实,表现得比同时代任何人都焦灼...
陶渊明的资料
衣沾不足惜,但使愿无违。 其四∶ 久去山泽游,浪莽林野娱。 试携子侄辈,披榛步荒墟。 徘徊丘陇间,依依昔人居。 井灶有遗处,桑竹残朽株。 借问采薪者,此人皆焉如? 薪者向我言∶“死殁无复馀”。 “一世异朝市”,此语真不虚! 人生似幻化,终当归空无。 其五∶ 怅恨独策还,崎岖历榛曲。 山涧清且...
初一必背古诗词
衣沾不足惜,但使愿无违。八年级(上):七律 长征一九三五年十月毛泽东红军不怕远征难,万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。春望唐 杜甫国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲...
举出10首陶渊明的诗
道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。其 四 久去山泽游，浪莽林野娱。试携子侄辈，披榛步荒墟。徘徊丘陇间，依依昔人居。井灶有遗处，桑竹残朽株。借问采薪者，此人皆焉如？薪者向我言∶“死殁无复馀”。“一世异朝市”，此语真不虚！人生似幻化，终当归空无。其 五 怅恨...
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陶渊明的诗有哪些?
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田园风光的古诗词
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关于陶渊明的诗歌
道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。其四∶久去山泽游,浪莽林野娱。试携子侄辈,披榛步荒墟。徘徊丘陇间,依依昔人居。井灶有遗处,桑竹残朽株。借问采薪者,此人皆焉如?薪者向我言∶“死殁无复馀”。“一世异朝市”,此语真不虚!人生似幻化,终当归空无。其五∶怅恨独策还,崎岖历榛曲。
求 初中生应该背诵的古诗词
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前昏氯唑： 出自:陶渊明《归园田居》五首中第三首 种豆南山下,草盛豆苗稀. 晨兴理荒秽,带月荷锄归. 道狭草木长,夕露沾我衣. 衣沾不足惜,但使愿无违. 大意为:南山坡下有我的豆地,杂草丛生,豆苗长得很稀. 种豆南山下,草盛豆苗稀. 清晨我下地松土除草,星月下我扛着锄头回家歇息. 晨兴理荒秽,带月荷锄归. 草木覆盖了狭窄的归路,夜露打湿了我的粗布上衣. 道狭草木长,夕露沾我衣.
相城区19371582435： 请问衣沾不足惜的下一句是什么 - ？
前昏氯唑：[答案] “衣沾不足惜”的下一句是“但使愿无违”.全诗如下: 《归园田居·其三》 【晋】 陶渊明 种豆南山下,草盛豆苗稀. 晨兴理荒秽,带月荷锄归. 道狭草木长,夕露沾我衣. 衣沾不足惜,但使愿无违.
相城区19371582435： “衣沾不足惜,但使愿无违”的赏析 - ？
前昏氯唑： 这是初中教的诗,我回答的不一定准确: 赏析:“衣沾不足惜,但使愿无违”的意思是衣裳打湿不值得惋惜,只要不违背自己的意愿就行了,它直抒胸意,点明主旨,表达了陶渊明归隐的心愿和对田园生活的喜爱之情.
相城区19371582435： 衣沾不足惜但使愿无违这两句诗你是怎样理解的?表达了诗人怎样的思想感情如题 - ？
前昏氯唑：[答案] 夕露沾衣,本使人不快,而诗人却说“不足惜”,只要使“愿”无违.他的“愿”究竟是什么?它既有儒家洁身自好、安贫乐道的思想,亦有道家的反朴归真、顺应自然的意念,并且这二者常常融为一体.因此,他把劳动当作“立善”的手段,精神...
相城区19371582435： 衣沾不足惜,但使愿无违.翻译 急!!!!!!!!!!!!! - ？
前昏氯唑： 衣沾不足惜,但使愿无违.是陶渊明《归园田居》五首中的第三首. 衣沾不足惜,此句表明回归田园躬耕的辛苦;但使愿无违,紧扣曾前句说的是,虽然辛苦,只要没有摧眉折腰恃权贵没有把自己的心变成身体的奴役,没有违背自己的愿望就已经觉得很幸福就心满意足
相城区19371582435： 名句赏析:1.衣沾不足惜,但使愿无违.2.大漠孤烟直,长河落日圆.名句赏析:1.衣沾不足惜,但使愿无违._____________________________2.大漠孤烟直... - ？
前昏氯唑：[答案] 1赏析: 夕露沾衣,本使人不快,而诗人却说“不足惜”,只要使“愿”无违.他的“愿”究竟是什么?它既有儒家洁身自好、安贫乐道的思想,亦有道家的反朴归真、顺应自然的意念,并且这二者常常融为一体.因此,他把劳动当作“立善”的手段...
相城区19371582435： 求衣沾不足惜,但使愿无违的赏析 - ？
前昏氯唑： 沾不足惜,但使愿无违. 路窄草长,夕露沾衣,但衣服打湿了有什么可惜的呢?这句话看似平淡,但这种平淡正好映射了结尾这一句“但使愿无违”,使得“愿无违”强调得很充分.这里的“愿”更蕴含了不要在那污浊的现实世界中失去了自我的意思.
相城区19371582435： 如何理解“衣沾不足惜 但使愿无违”中“愿”的含义 - ？
前昏氯唑：[答案] 衣沾不足惜,但使愿无违. 解释:虽然衣服被雨露沾湿了,但是只要不违背自己的意愿就行啦.“愿”指的是当时陶渊明归隐山中,过着平凡的生活,对自己弃官而去,归隐山林的举动并不后悔!
相城区19371582435： 陶渊明在《归田园居》一诗中写道:“衣沾不足惜,但使愿无违.”这里的“愿”指的是什么 - ？
前昏氯唑：[答案] 发出感叹,表明自己隐居躬耕.不与世俗同流合污的愿望,点明题旨.“愿”也是此意.
相城区19371582435： 衣沾不足惜,但使愿无违表达了作者什么样的思想感情？
前昏氯唑： 意思是:衣服沾湿了并没有什么值得可惜的,只要不违背自己的意愿就行了. 衣沾不足惜,但使愿无违.点明主旨:写出了劳作的艰辛,但这种艰辛在作者看来是快乐的,因为向往田园生活,不为五斗米折腰,不愿与世同流合污的意愿没有被违背,暗含了作者对田园生活的热爱和对官场黑暗社会污浊的批判,反映了作者高洁傲岸,安贫乐道,淡泊名利的精神品质.
