高考语文需要记的文言文实词和虚词有多少个呀?
词根据是否具有实在意义,可以分为实词和虚词两大类。实词就是有实在意义的词,虚词就是没有实在意义,在句子中只起一定语法作用的词。
实词和虚词的分类古代汉语和现代汉语是大体相当的,但在具体操作中又有一点不同。
现代汉语中,实词包括名词、动词(包括“是”这个词)、形容词、数词、量词、代词等;虚词包括连词、介词、副词、助词、叹词、拟声词等。而在古代汉语中,代词一般归到虚词类中,判断词“是”则归到虚词中的副词类中。(按理说,“是”在文言中的常用义是指示代词“这”等,应归到代词类中)
另外,文言中还有一类词表面上看是一个词,实际上表示两个词的含义,这类词称为兼词。如“焉(于是)”“诸(之于或之乎)”“盍(何不)”“叵(不可)”等,它们的数量不多,但有重要的语法功能,应归属虚词类中。
文言文高考常考实词和虚词
实词:
书:①书信:使人遗赵王书(廉)②书写、书法:凭几学书(项)③字④书籍
请:①请求②邀请:乃请宾客(信)③拜访:公子闻之,往请(信)④表敬副词
对:①回答:奏对称旨(谭)②对着:对酒当歌(成语)
幸:①幸运:即不幸有方二三千里之旱(论)②帝王到某处:缦立远视,而望幸焉六)③宠爱、宠幸:如姬最幸(信)④侥幸:幸复得此妇(孔)⑤表敬副词:大王亦幸赦臣(廉)
许:①答应:宁许以负秦曲(廉)②表示不确定的零数:高可二黍许(核)
负:①倚仗:秦贪,负其强(廉)②承担:予此行所负之责任(黄)③背弃:决负约不偿(廉)④辜负:吾上恐负朝廷(左)⑤背⑥败
立:①站立②直立:大石侧立千尺(石)③即刻、马上:赵立奉璧来(廉)
交:①交往:臣以为布衣之交(廉)②交互:叶叶相交通(孔)③接触:交头接耳(成语)
设:安设、设置:设九宾于廷(廉)
引:①导引:左右引相如至(廉) ②牵、拉:见人方引婴儿欲投之江中(察)③引退:引次江北(赤)
恐:①担心:秦王恐其破璧(廉)②害怕:舟人大恐(石)
毕:①完、尽:录毕,走送之(送)②都,全:靡不毕现(屈)
卒:①步兵②死③终于:卒相与欢(廉)④通“猝”:卒然边境有急(论)
士:①做官的人:士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下(石)②读书人:士志于道而耻恶衣恶食者(训)③有才能的人:胜不敢复相士(毛)④士兵
将:①将领②带领:使将将其军归魏(信)
抚:①安抚:则宜抚安(赤)②巡抚:以大中丞抚吴者(五)
走:①快跑:持剑盾步走(鸿)②趋向:骊山北构而西折,直走咸阳(阿)
事:①事情②侍奉:以地事秦(六)
礼:①礼仪:毕礼而归之(廉)②礼貌:秦则无礼
计:计策、谋划:莫知计所出(指)
难:(nán)困难(nàn)①灾难:奉命于危难之时(出)②反驳:所谓交相问难(问)
愿:①乐意:臣愿奉璧往使(廉)②希望:愿结友(廉)
案:①几案②察看:召有司案图(廉)
方:①方圆②并排:今操方连船舰(赤)③正直:方正之不容也(屈)④方位、方向
语:(yǔ)谈论:越人语天姥(梦游)
(yù)告诉:不可不语。(鸿)
名:①名字,名称:有五谷之实而不有其名(芙)②取名、命名:而此独以钟名。(石)
曰:①说②叫作,称作:曰师曰弟子云者(师)
文:①文字:其文漫灭(游)②文章:其文约(屈)
进:①前进:其进愈难(游)②进献:相如前进缶(廉)③出来做官:进亦忧,退亦忧(岳)
奇:(qí)奇异、罕见:其见愈奇(游)
(jī)单数:舟首尾长约八分有奇(《核舟记》)
好:(hǎo)美好(hào)喜好:比好游者尚不能十一(游)
出:①与“入”相对:以筒水灌之,始出(促)②出产:殚其地之出(捕)③超出:其出人也远矣(师)④出现、显露:水落石出(成语)
极:尽:不得极夫游之乐也(游)
观:(guān)①看、观赏:因得观所谓石钟者(石)②观察:古人之观于天地(游)③景象:非常之观(游)(guàn)宫廷建筑:大王见臣列观(廉)
求:①寻求:求人可使报秦者(廉)②请求:求而不得者也(送)
险:①地势不平坦:险以远,则至者少(游)②险要,险阻:此为长江险已与我共之矣(赤)
云:①说;②如此,这样:曰师曰弟子云者(师)③云气:云霏霏其承宇(涉)
鼓:①击鼓:百姓闻王钟鼓之声(孟)②动,鼓动,挥动:臣乃市井鼓刀屠者(信)③弹奏:赵王鼓瑟(廉)④古代夜间计时:戊申晦,五鼓(《登泰山记》)
是:①与“非”相对:是己而非人(问)②代词:是吾剑之所从坠(刻)
遗:(yí)①丢失:得遗金一饼(乐);②遗漏、忽略:小学而大遗(师)③遗留:始访其遗踪(石)(wâi)赠送:先以书遗操(赤)
得:①得到②收获:往往有得(游)
谓:①对„„说②叫做,称为:可谓死君乎(崤)③以为:众谓余一行为可
以纾祸(指)至:到,到达
察:①细看:徐而察之(石)②考察:察己则可以知人(察)
乐:(lã)高兴,快乐:喜闻乐见(成语)(yuâ)乐曲:今王鼓乐于此(孟)
师:①军队②老师③学习:不耻相师(师)
传:(zhuàn)①传记:亦不能为五百人立传(黄)②注释经义的文字:六艺经传皆通习之(师)③驿舍:舍相如广成传舍 (廉)
传(chuán)①传送、传递;②传授:师者,所以传道受业解惑也(师)③流传:后世之谬其传而莫能名者(游)
道:①道路②道理,规律③学说,思想:益慕圣贤之道(送)④说⑤方法:策之不以其道(《马说》)⑥风尚:师道之不传(师)
受:①接受②遭受:一夫不耕,或受之饥(论)③传授、授予:师者所以传道受业解惑也(师)
惑:①迷惑:不亦惑乎(察)②疑惑:惑之不解(师)
贱:①物价低:心忧炭贱愿天寒(卖)②卑贱、地位低:其辱人贱行(五)③谦词:贱妾留空房(孔)
圣:①圣明、贤明:圣人之所以为圣(师)②具有较高智慧和道德的人:是故天下有七十一圣(察)③尊称皇帝:圣旨
希望对你有帮助,望采纳。谢谢!
七、若 八、所 九、为 十、焉 十一、也 十二、以
十三、因 十四、于 十五、与 十六、则 十七、者 十八、之
一、【而】
1、连词:可连结词、短语和分句,表示多种关系。
(1)、表并列关系。一般不译,有时译作 “和”或“及”或“又”。如:
闻善而不善,皆以告其上。(《墨子•尚同》)
以管仲之圣而隰朋之智,至其所不知,不难师于老马与蚁。(《韩非子•说林》)
剑阁峥嵘而崔嵬。(《蜀道难》) 蟹六跪而二螯。(《劝学》)
臣诚恐见欺于王而负赵。(《廉颇蔺相如列传》)
(2)、表递进关系。可译为“并且”或“而且”。如:
夫赵强而燕弱,而君幸于赵王。(《廉颇蔺相如列传》) 君子博学而日参省乎己。(《劝学》)
(3)、表承接关系。一般不译,有时译作 “就”“才”“接着”。如:
人非生而知之者,孰能无惑(《师说》) 余方心动欲还,而大声发于水上。(《石钟山记》)
(4)表转折关系。可译作“但是”“却”。如:
信而见疑,忠而被谤。(《屈原列传》)青,取之于蓝,而青于蓝。(《劝学》)
有如此之势,而为秦人积威之所劫(《六国论》)
(5)表假设关系,可译作“如果”、“假如”。如:
死而有知,其几何离?(《祭十二郎文》) 诸君而有意,瞻予马首可也。(《冯婉贞》)
子产而死,谁其嗣之?(《左传•襄公三十年》)
(6)表修饰关系,连接状语和中心词,可不译,有时译作“地”。如:
吾恂恂而起。(《捕蛇者说》) 吾尝终日而思矣。(《劝学》)
(7)表示因果关系,译作“因而”“所以”如:
表恶其能而不用也。(《赤壁之战》余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)
(8)表示目的关系,一般译作“来”,或不译。如:
缦立远视,而望幸焉(《阿房宫赋》) 籍吏民,封府库,而待将军(《鸿门宴》)
(9)为下文提出更甚的事情作衬托,译作“还” “尚且”常与“何况”“而况”相呼应,表递进。如:
夫一麑而不忍,又何况于人乎?(《淮南子•人间》)
夫禽兽之愚,而不可妄致也,而况于火食之民乎?(尸子《明堂》)
2、代词:只用作第二人称,通“尔”,一般作定语,译作“你的”,也可作主语,译作“你”。如: ①而翁归,自与汝复算耳。(《促织》)②若欲死而父, 即前斗。《书博鸡者事》③而母立于兹。(《项脊轩志》)④余知而无罪也。(《左传•昭公二十年》)
3、通“如”:好像,如同。如:军惊而坏都舍。(《察今》)
[而已]罢了。复音虚词,表示“限止”,语气助词。例:闻道有先后,术业有专攻,如是而已。(《师说》) 一人、一桌、一椅、一扇、一抚 尺而已。(《口技》)
[而后]才,方才。例:①三月而后成。②臣鞠躬尽瘁,死而后已。(《出师表》)
[而况]即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思。例:①今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。而况石乎!(《石钟山记》)②技经肯綮之未尝,而况大軱乎!(《庖丁解牛》)
很多,你们学校没发第一轮语文复习练习吗?一般那里面都有
不要记。考试根本没什么用
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高考常考的古诗和文言文有哪些
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