将"三个有利于"标准作为中国特色社会主义的根本方针是在哪个会议
作者&投稿：其卿 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
1992年 邓小平南巡 南方谈话提出
A 试题分析：本题考察学生对党的十二大的认识，根据所学知识，A项中国共产党第十二次全国代表大会于1982年9月在北京召开，邓小平提出了建设有中国特色的社会主义的目标，B项1987年10月，中共十三大在北京举行，提出我国正处在社会主义初级阶段的理论，C项党的十四大在党的历史上第一次明确的提出经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制，D项党的十五大提出把邓小平理论作为党的指导思想并写入党章，本题选A。点评：本题难度较小，考察学生对历史知识点识记能力，党史上有很多次会议，其中把马克思主义与中国革命和建设相结合形成的理论作为党的指导思想的会议有：1945年党的七大把毛泽东思想作为党的指导思想，1997年党的十五大把邓小平理论作为党的指导思想，中共十六大把三个代表思想写进党章并确立为指导思想。同学们要注意识记和理解。
将"三个有利于"标准作为中国特色社会主义的根本方针是在1992年邓小平南方谈话中。
“三个有利于”标准的内容是一个有机结合的统一整体，三者相互联系、相互贯通，从不同方面成为衡量社会发展状态和各项工作成败是非的客观标准，不能把它们割裂和对立起来。在这个统一体中，生产力标准起着基础性的决定作用。
扩展资料：
“三个有利于”和“三个代表”体现了我们党的第二、第三代领导集体以发展的眼光把握中国现代化进程的智慧与勇气。“三个有利于”拓展了社会主义建设的新内涵，“三个代表”突出体现为加强党的建设。
只有按“三个代表”的要求全面加强党的建设，才能使“三个有利于”得到更好地贯彻执行。因此，“三个代表”是新时期坚持“三个有利于”的根本保证。
参考资料来源：
百度百科-“三个有利于”标准
邓小平当年提出的“三个有利于”就是中国特色社会主义的根本标准，今天仍应以“三个有利于”作为尺度来衡量改革开放和经济社会建设的得失。
回首改革开放的历史，人们往往不禁慨然而叹，庆幸我们国家一步步走出了当年一些僵化观念构成的窠臼。那些观念曾经维护一种僵化的经济社会管理体制，窒息经济社会发展的活力。中国特色社会主义道路，是在突破这种观念窠臼和僵化体制过程中走出来的，是在一个一个解决经济和社会发展的实际问题中走出来的，是一条解放思想、实事求是的道路。
人们至今还清楚地记得，1992年年初邓小平在视察南方时，针对一段时期以来，党内和国内不少人在改革开放问题上迈不开步子，以及理论界对改革开放性质的争论，指出：“要害是姓‘资’还是姓‘社’的问题。判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。”这段话直指问题，切中症结，令人心豁然开朗，引导中国特色社会主义探索进入了一个新的阶段。
“三个有利于”是一把鲜明的尺子，可以用来衡量改革开放和经济社会建设的许多大是大非。它至少具有两层含义：第一、在概念上对姓“社”姓“资”问题作空洞的争论是没有意义的，应该看哪些做法能够更好地解决中国社会发展的重大而实际的问题；第二、我们搞社会主义的目的是什么？就是发展社会生产力，增强综合国力，提高人民生活水平。“三个有利于”就是中国特色社会主义的根本标准。
三句话，明确了中国特色社会主义的根本尺度，切开了理论上纠缠不休的疙瘩。何等深刻，何等直截了当，何等淋漓痛快！它回答了在改革开放问题上，是用概念衡量实践还是用实践衡量概念的问题，因此这是实践标准彻底的贯彻，彻底的实事求是和思想解放。无数历史事实证明，空洞的概念之间的争论是一个陷阱，往往混淆实际的是非，白白耗费精力，而且无休止地制造矛盾，只有具有这样彻底的实事求是精神才能彻底摆脱它。
邓小平提出“三个有利于”之后十五年过去了，中国特色社会主义事业在不断向前推进。可以说这每一步真正的富有成果的前进，都是“三个有利于”标准的体现。今天，当年姓“社”姓“资”的那场争论已经成为了历史，但是我们的思想解放并没有结束，中国特色社会主义事业是前无古人的，每一步探索都需要思想解放，都需要彻底地贯彻“三个有利于”标准。因为无论在任何时候，类似姓“社”姓“资”这种简单而空洞的概念争论都可能会出现，只不过具体表现形式不同罢了。对于实际的探索和创新，不去看它的实际效果，而是用一些既定的大而空的概念衡量，来区分好坏。这种思维只要存在，就是我们的事业发展的障碍，就是必须不断破除的。
中国社会在经过多年的改革开放之后，在经济大发展之后，许多新的更为复杂的经济社会问题提上了日程。在这种情况下，党中央适时地提出了科学发展观和构建社会主义和谐社会的理念，它们在新的历史条件下，很好地体现了“是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平”的要求，丰富了中国特色社会主义理论。
在贯彻科学发展观和构建社会主义和谐社会的过程中，值得特别重视的是，今天我们所面对的社会问题，比上个世纪的问题要复杂得多，因此就更加需要解放思想，转变观念，进一步贯彻“三个有利于”标准，有高度务实的系统的思维，避免看问题单纯从理论和经验出发，简单化和概念化。特别是要引导人们尽可能不要在简单定性的概念上做文章，不要用既定的模式简单地去套实际的问题，不要简单地用对立、斗争的观点去区分人群，不要陷入到无谓的争论之中，否则就不可能解决好中国的科学发展和社会和谐的问题，甚至还可能制造问题，让问题复杂化。只有解决好社会一系列重大的实际问题，才是我们真正应该关注和追求的。
改革开放29年，如果回头总结，问什么是我们所做的正确的事情，那么回答就是：符合“三个有利于”就是正确的，否则就不正确。过去如此，将来当然也是如此。因此我们在学习和掌握中国特色社会主义理论体系的时候，把握住了这一点，就把握住了关键和灵魂。
三个有利于，即“有利于发展社会主义社会的生产力，有利于增强社会主义国家的综合国力，有利于提高人民的生活水平。”这个概念是1992年初，在视察南方时所提出来的。
1992年年初邓小平在视察南方时，针对一段时期以来，党内和国内不少人在改革开放问题上迈不开步子，以及理论界对改革开放性质的争论，指出：“要害是姓‘资’还是姓‘社’的问题。判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。”这段话直指问题，切中症结，令人心豁然开朗，引导中国特色社会主义探索进入了一个新的阶段。
丛扶远策： 应该分清楚,一个是计划经济,一个是市场经济,三个有利于很好地对计划经济做了终结,确立了市场经济制度,将过去经济建设的经验归纳整理成适合市场经济模式,由实践性上升到理论性的高度.
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