和尚吃鸡蛋吗?

和尚吃鸡蛋吗？~

和尚是不吃鸡蛋的，对于蛋类不可食用，其实在佛经中已有明确论述。佛教《大藏经》中云：“一切出卵不可食，皆有子也。”佛教认为一切精卵都有机会成长成生命，所以是腥，不可食用，鸡蛋，鱼籽之类都是如此。大乘佛教中，吃鸡蛋当然犯戒了。鸡蛋是动物的卵细胞，本质就是肉。

扩展资料：
《印光大师文钞续编·卷上》页81。有关于是否吃鸡蛋的记载——“鸡卵之食否，聚讼已久，然明理之人，决不以食为是。好食者，巧为辩论，实则自彰其愚。何以故？有谓有雄之卵，有生不可食，无雄之卵，不会生雏可食。
若如所说，则活物不可食，死物即可食，有是理乎？此种邪见，聪明人多会起，不知皆是为口腹而炫己智，致明理之人所怜悯也。
参考资料：印光法师文钞-百度百科

印光大师说鸡蛋有毒不可吃。并开示说，有人说没有受精的鸡蛋因为没有生命，可以吃，这只是借口。因为如果说没有生命的就可以吃，以此类推，动物的尸体也可以吃了（因为没有生命）。印光大师的原话当然比我说的好，我不记得原话了。其实，我们生活中关于佛法的疑问在印光大师的文钞中都得到了解释，有时看法师的文钞，真是觉得他苦口婆心。

印光法师的文钞包括增广上下册、简编一册、续编上下册、三编上下册。诸位如果有机会多看看，真是我们这些业障凡夫在末法时代的指路明灯。

这个网站有印光法师文钞的下载，有兴趣的话大家看看：

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不能吃。一切精卵皆不是素食,不可食用 前言：这篇“鸡蛋荤素决断”乍看之下，有点“武断”，其实此说非笔者自创，乃引印光大师之说而继之也。印光大师对吃蛋与否曾举支道林的故事以示众，其文末云：“鸡蛋可食否，此晋时所决断者”。下面笔者整理了《大藏经》中对吃鸡卵与否的相关经文论题，期望阅读本文后能将鸡蛋荤素与否做一彻底“决断”，不再贪恋其极低廉的“营养”（美其名为营养，实在是贪其美味也）价值，以免去“当鸡”的时候方才后悔。 《显识论》云：“一切出卵不可食，皆有子也”。 —《大正藏》第三十一册页882上。 “凡属有知觉者，皆不宜食，虽无知觉，然有生机，如各种蛋，亦不宜食。牛奶食之无碍，然亦取彼脂膏，补我身体，亦宜勿食” —《印光大师文钞续编·卷上》页81。复鲍衡士居士书。 “鸡卵之食否，聚讼已久，然明理之人，决不以食为是。好食者，巧为辩论，实则自彰其愚。何以故？有谓有雄之卵，有生不可食，无雄之卵，不会生雏可食。若如所说，则活物不可食，死物即可食，有是理乎？此种邪见，聪明人多会起，不知皆是为口腹而炫己智，致明理之人所怜悯也。晋·支道林（道林乃高僧，乃依小乘为论耳）博学善辩，与其师论鸡卵之可食否，彼以善辩，其师不能屈。其师没后（师亡后），现形于前，手持鸡卵，掷地雏出（指有鸡雏从卵而出飞翔饮啄），道林惭谢，师与卵雏俱灭，此晋时所决断者”。 按：此事本出《释门自镜录·卷下》，支道林见师之梦示，犹未能全戒鸡卵，后复食卵，遂梦有夫妇二人，胡跪支道林前云：有子三十，明日供厨食，从师乞命，愿垂矜救，乃衔鸡子从支道林前扣破，皆有白衣儿从内而出。道林觉已深自悔责，遂蔬食终身。（详于《大正藏》第五十一册页813下—814上）。 —《印光法师文钞三编上·卷二》页346—347。复真净居士书。 “吃鸡卵之偈，乃妄人伪造，不可依从”。 —《印光法师文钞三编上·卷二》页485。复蔡契诚居士书一。 “鸡卵，吃素之人不可食，以有生机故。即无生机，亦不可食，以有毒质故也。有谓无雄鸡之地，卵无生机，此地甚少。昔一人好食鸡蛋，久则腹中余毒，生许多鸡卵及小鸡。诸医不识其病，张仲景令煮蒜食之，则吐出许多鸡子，及已有毛并无毛之鸡。令一生勿再食，食则无法可治。可知鸡卵之祸大矣”！（按福州吃素佛弟子，往往患乏滋补，借口无胚之鸡卵，不具生机，尽可食啖，相习成风，贻误不鲜，几等于破戒，故弟子特恳大师开示此文，宜广刊登，庶可警人，弟子罗智声谨注。） —《印光法师文钞三编上·卷一》页221、222。复罗智声居士书二。 “民国十七年秋，彭泽李锦新，偕谢汪二人，同往九华晋香，舟过大通，李谢登岸，汪独居船中，见卖灰包蛋者，价极廉，因购数十枚藏舱内，意欲带回家后用以佐餐也。夕抵茅坦，天明上山，汪忽僵卧不能动，惊问其故，亦不自知，但觉周身蠕弱如绵，强扶之坐，旋即倾倒，众谓此必心有不诚，受护法神谴，速当自省悔过。汪乃沉思曰：得毋昨日误买鸡蛋所致乎？嘱代弃之，李等上山礼佛，并代忏悔，汪在舟中，梦被人拘，呵曰：远道来礼菩萨，安可贪小利，带荤物，幸能悔过，免汝无罪，迨李等回船|，汪霍然愈矣，更沐浴上山，尽敬而返”。 按：此等事类，敝邑彭泽蕞之地，即不可枚举，不唯本人夹带荤物，即家中人或买鱼买蛋，虽未曾食，而进香者必有感觉，于衣衾中，现鱼鳞蛋壳等，故莫敢不敬，此诚大士不可思议威神之力也。不敬者有谴，则至诚者暗中获福，宁有限量。姑记一则，以例其余，至他处灵应，有李圆净所编《地藏灵感录》，以不在九华范围，例不能繁引矣，许止净谨识。 —印光大师修订《四大名山志》页211—212之【九华山志·卷四】之“买蛋神责”。台南和裕出版社印。82、8。 “蛋不可食！邪见之人云：无雄卵之蛋可食，切勿听信。又蛋有毒，以鸡常食毒虫故”。 —《印光法师文钞三编上·卷二》页539。（复唐陶镕居士书）。 “五荤何在？葱韭蒜以无闻，蛋虾子而未嗜，罗卜青菜为无上清斋，黄荠野藿当珍馐妙味，素口之道通矣”！ —来果禅师《参禅普说》页56。台北众生文化出版。85、2。 “乡村之精舍，廛市之伽蓝，以经忏为家物，以酒肉为佛事。每日三时，用鱼肉充饥，取葱蒜治味，说鸡蛋不是荤腥，言茭头即是素菜……若信吃斋之言，断无此等恶习”！ —来果禅师《十界因果录》页135。 广钦老和尚的道场承天禅寺则明文规定：严禁携带荤食、烟、酒、蛋等进入。莲因寺的忏公师父在录音带中一再的开示：“鸡蛋不能吃（见莲因学院发行的忏公师父开示录音带）”。

不吃，鸡蛋属于卵生。

严格来说是 不吃的。

不吃.

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麻章区18465219554： 和尚能吃鸡蛋么? - ？
巢豪丹七： 没有受精吧 可以吃... 普遍认为是: 鸡蛋中的受精卵是佛戒中的荤戒; 鸡蛋中的非受精卵不触犯佛戒中的荤戒; 但是一般意志坚定的僧人和高僧多数应该都是与两者都彻底隔绝的.

麻章区18465219554： 和尚吃不吃鸡蛋 - ？
巢豪丹七： 和尚不吃鸡蛋的.蛋类,应该是属于腥类,因为它可以孵成为雏,而且它的味道,就是腥味,如果持素清净的人,最好不吃.虽然现在养鸡场所产的鸡蛋,是无性的,在消费市场所买到的都是属于无生命的;但它很显然地并非植物,若从杀生的立场,吃无性卵,不算犯戒,也无损于慈悲,若以素食的习惯而言,便应当避免了.

麻章区18465219554： 和尚能吃鸡蛋吗 - ？
巢豪丹七： 这个问题我也曾问过一个出家师父,他说了是不能吃的,而有个师傅则说能,但吃的是不受精的蛋.严格来说出家人是不能吃鸡蛋的,出家人戒荤腥,鸡蛋也包括在内的.

麻章区18465219554： 和尚可以吃鸡蛋吗? - ？
巢豪丹七： 原来算荤的,后来有个皇帝去为难高僧,强迫他们吃鸡蛋.那和尚迫于压力,但是又不能破戒,就编了一首诗:皇上赐我一个桃,既无核来又无毛,……后面记不清了,后来就名正言顺的全部和尚都开始吃鸡蛋了.

麻章区18465219554： 和尚吃鸡蛋吗? - ？
巢豪丹七： 鸡蛋是胚胎,里面有神识,属于有情众生,吃既是杀生.不能吃,真正修行的人是不会吃的.

麻章区18465219554： 和尚能吃鸡蛋不·? - ？
巢豪丹七： 严格地说是不行的.至于一休,他是日本和尚、当代日本大多数和尚甚至可以结婚的、何况吃鸡蛋了.全世界在这方面戒行最精严的就是汉地佛弟子了.南无释迦牟尼佛

麻章区18465219554： 和尚吃不吃鸡蛋？
巢豪丹七： 不可以,简单来说鸡蛋属于卵,与动物有关,所以和尚不吃鸡蛋. 藏传佛教(俗称喇嘛)对于吃的比较宽松一些,所以他们不仅吃鸡蛋,而且还吃肉.

麻章区18465219554： 和尚吃不吃鸡蛋?？
巢豪丹七： 当然可以吃,因为我们所说的吃鸡蛋是那种没有受精的鸡蛋,那时没有生命的,而一般由生命的可以生出鸡来的蛋我们都不会吃的,所以和尚可以吃鸡蛋.

麻章区18465219554： 和尚可以吃蛋吗?？
巢豪丹七： 蛋也是荤,按道理来讲不能吃.但现在的真和尚不是很多,大多都是兼职的,寺院里不吃,回家可以吃的. 有些寺院招和尚,一周允许回家一次和老婆孩子团聚,而其有些要求本科以上呢,晕菜,哈哈