行书的文化是什么,如何表现?

作者&投稿:汗方 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
书法怎么体现身边的民俗文化?~

最简单的就是可以用书法写对联和绘制身边的风俗画都是可以的啊

中国书法是一门古老的汉字的书写艺术,从甲骨文、石鼓文、金文(钟鼎文)演变而为大篆、小篆、隶书,至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书等,书法一直散发着艺术的魅力。中国书法是一种很独特的视觉艺术,汉字是中国书法中的重要因素,因为中国书法是在中国文化里产生、发展起来的,而汉字是中国文化的基本要素之一。以汉字为依托,是中国书法区别于其他种类书法的主要标志。书法是以汉字为基础、用毛笔书写的、具有四维特征的抽象符号艺术,它体现了万事万物的“对立统一”这个基本规律又反映了人作为主体的精神、气质、学识和修养。

行书是继草书、楷书之后,出现的一种书体。相传是后汉桓、灵帝时一位书法家刘德升所创,西晋时期的卫恒的《四体书势》里讲:“魏初有钟(繇)、胡(昭)两家,为行书法,具学于刘德升。”可惜刘德升没有留下墨迹。

什么叫行书呢?简言之是在楷书的基础加以小的变化,书写起来很简便的书体,故而与楷书相间流行开来。行书是介乎草书和楷书之间的一种书体,它不象草书那样难写难认,又不象楷书那样严谨端庄。所以古人说它“非真非草”。它的特点是运用了一定草法,部分地简化了楷书的笔画,改变了楷书笔形,草化了楷书的结构。总之它比楷书流动、率意、潇洒,又比草书易认好写。

行书在汉末是伴随着楷书而产生的一种新的书体,在当时,没有普遍地应用。直至晋朝王羲之的出现,才使之盛行起来。

上文讲过,草书、楷书到了王羲之手中才形成最完美的艺术。行书也不例外,行书到王羲之手中,将它的实用性和艺术性最完美地结合起来。从而创立了光照千古的南派行书艺术,成为书法史上影响最大的一宗。将王羲之奉为“书圣”是当之无愧的。王羲之的行书,在他本人各体之中也应排在首位。

王羲之的行书从刘德升、钟繇一脉传来,并把行书推到了相当成熟的高度。但他留下的真迹不多,多是后人所摹。其行书帖有《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《兰亭序》、《圣教序》等。其中,《兰亭序》为王羲之行书的最突出的代表,被历代称为天下行书第一。《兰亭序》是东晋穆帝永和九年(353年)三月三日,王羲之和其好友谢安等12人在山阴(今浙江绍兴)兰亭,举行“祓禊”之会,饮酒赋诗,各抒情怀,汇为《禊帖》。王羲之满怀激情,笔走龙蛇,为本诗集写了序文,这就是光照千古的《兰亭序》。此帖表现了王书法艺术的最高境界。在用笔上有藏有露,侧笔取势。遒媚劲健,自然精妙。结体上变化多姿,匠心独运,文中20多中“之”字,7个“不”字,虽重复出现,却无雷同。章法上则疏密斜正,大小参差,敛放揖让,承接呼应,均极为奇谲。古人称王羲之的行草如“清风出袖,明月入怀”,堪称绝妙的比喻。可惜这件书林瑰宝,被唐太宗作为殉葬品,埋入昭陵,从此真迹永绝于世。

王献之亦极擅行书,其行草代表作有《中秋帖》、《鸭头九帖》、《新妇地黄汤帖》等。《中秋帖》是“三希之一”。《鸭头九帖》也是王献之行书墨迹中的佼佼者。其用笔洒脱流利,与其他帖相比,此帖风格明显不同,极其雅逸,随意中书写,而神韵自得。《新妇地黄汤帖》及《廿九日帖》等也是王献之行书中的上乘之作。用笔秀劲飘洒,灵动宜人。在王氏一门书翰中,还有一件弥足珍贵的墨迹,就是王珣的《后远帖》。珣为羲之侄,其书法遒丽峭劲,潇洒流畅,“东晋风流,宛然在眼”。清代乾隆帝极珍爱此帖,将其与羲之《快雪时晴帖》、献之《中秋帖》同藏于养心殿书房,并称此处为“三希堂”。所谓“三希”就是三件稀世珍宝。该帖是存世最早的行书著名墨迹真本,极是珍贵。其中羲之的《快雪时晴帖》被列为“三希之首”。

到了唐代,唐太宗李世民尤喜行书,他酷爱王羲之的行书。由于唐太宗的提倡,更加稳定了行书在书法史上的地位,尤其是二王体系的行书,笼罩了整个唐代,成为一代风范。他本人也是行书的高手,他的代表作品《温泉铭》,就是学习二王典范。此碑也是第一块将行书运用到碑版上来的刻石。这在行书史上是一大飞跃;也为行书开辟了新的领域。盛唐时,出现了一位书法大家,他将二王行书又推向了一个崭新的阶段。他就是李北海。

李北海,名邕,字泰和,因任北海太守,人称“李北海”。他在继承二王同时,发挥自己的特点,创立了行楷一路,所谓的“行楷”就是指在楷书的笔画中溶会行书的笔意,在行书的结构中又吸收了楷书成分。这种字虽早在李北海之先就有过试尝,但到李北海笔下才真正成熟和统一。当时的李阳冰称赞他为“书中仙手”。 李北海一生写字甚勤,有人说他平生书碑有八百多块,许多名碑都自书自刻。传世作品有《麓山寺碑》、《云麾将军李秀碑》、《云麾将军李思训碑》、《法华寺碑》、《东林寺碑》、《叶有道碑》等等。其中《麓山寺碑》最见风神。

此碑刻者托名黄仙鹤,其实就是李北海自己刻的。后人称此碑“三绝”:文绝、书绝、刻绝。

唐代杰出的书法家颜真卿,不仅楷书艺术博大精深,而且在行书上也有极高的成就。他的行书雄健刚强、气势磅礴,不追求雕琢之气,而渗透他那刚正的性格、豪放炽热的情感。其著名行书作品有《祭侄稿》、《争座位帖》、《刘中使帖》等。字体挺拔、气骨情真,为历代书家所颂。宋代米芾号称《争座位帖》为颜书第一。元人鲜于枢把《祭侄稿》评为天下第二行书,有人将此帖同王羲之《兰亭序》并列为世之“双璧”。

行书到了宋代,出现了新的面目。书法家往往借助书法来表现个人的学识、个性和怀抱。所以古人评及宋人书法说“宋人尚意”。能代表宋代风格要推举“宋四家”。宋四家指的是苏轼、黄庭坚、米芾和蔡襄。

苏轼,字子瞻,号东坡居士,他学识渊博,在古文、诗词、书法、绘画等方面都取得相当辉煌的成就,可以说他是历史上少有的天才。他在书法上主张师化自然,所以他的作品中有一种天真烂漫之气。代表作品有:《天际乌云帖》、《寒食帖》、《赤壁赋》、《杜甫桤木诗帖》等等。以《寒食帖》为世人所重。

黄庭坚,字鲁直,号山谷道人、涪翁。他出自苏轼之门,而与苏轼齐名,世称“苏黄”。他也具备多方才能,他的书法追求迭宕态势,他的字“中宫敛结,长笔四展”。特点是中部较紧实缜密,外围较开拓宽博。代表作品有:《松风阁诗》、《幽兰赋》等。

米芾,字元章,他的号很多,常见有襄阳漫士,海岳外史。他在书法上的造诣,应居宋四家之首,最善临古,据说传世二王墨迹,不少是他摹制的。代表作品有:《蜀素帖》、《苕溪帖》、《方圆庵记》等;其中《蜀素帖》最能代表其风格。全篇气韵高古,奔放潇洒,结字奇伟,翩翩若飞,用笔凌厉痛快,有人将它奉为“宋代第一行书”并非虚誉。

蔡襄,字君谟,他的行书主要以平和蕴藉见称,宗法颜真卿、虞世南,清秀圆润之中带有一种妍丽之质。米芾评他的书法说:“蔡襄如少年女子、体态娇娆,行步缓慢,多饰繁华。”代表作品有:《蔡襄自书诗帖》、《谢郎帖》、《离都帖》等。

行书在元朝,如同楷书一样,还是要首推赵孟頫。赵孟頫的行书,一扫两宋书坛。,独标晋唐风神。他对《兰亭序》深有研究,他的临本可入晋唐之室,他也深得李北海之神髓。无论知书与否,见到赵孟兆页的行书,无不称绝。他的代表作品有《兰亭十三跋》、《净土祠》、《洛神赋》、《中峰和尚寺》、《心经》等等,我们可举《心经》以瞻其风彩,此帖是他中年的作品,流丽娟秀,字字可爱。

明代文征明以行书见长,他的行书作品主要有《文信国诗》、《满江红》、《赤壁赋》、《行书心经》、《滕王阁序》等。其行书用笔,法度精严,极少失度现象,中、侧锋运用自然得当,深得笔势劲健之妙。

明代董其昌,最为世人所推崇的,是他的行书。他的行书,灵秀天然,少有雕琢;墨色清润闲淡;结字奇宕潇洒,章法宽绰而不凋疏。董其昌的行书传世甚多,代表作有《书宋词册》等。

清代的傅山、王铎、郑板桥、何绍基都是行书大家。傅山行书圆转自如,天真烂漫;王铎的行书气势连贯,节奏强烈;郑板桥的行书隶、楷参半,间行、间草。何绍基的行书宗法颜真卿的《争座位帖》和《裴将军诗》,卓然自成一家,世有“何全之说”。

是不是书法中的“行书”

行书,是在楷书基础上产生的一种书体。“行”是行走的意思。如果说楷书好比人的端坐,那么行书就好比人的行瞳,显得生动活泼,自由自在。
行书是实用性与艺术性结合得最好的字体。所以,行书从产生到现在,上下一千多年,一直盛行不衰。东晋的大书法家王羲之,就是长于行书而名垂书史,他的《兰亭集序》被称为天下第一行书。
在书法艺术中,篆、隶、楷、草各种书体,都各有一定的规则,惟独行书没有一定的写法。行书是一种可以灵活多变的字体,在书写中含楷书的成分多一些,如《怀仁集王羲之书圣教序》,俗称“行楷”;含草书的成分多一些,如王羲之的《丧乱帖》,王献之的《中秋帖》等,俗称“行草”。行书没有固定的模式,但有着共同的特点,那就是:下笔收笔处多露锋、少藏锋;笔画转换处多圆转,少方折。
行书,相传是汉末书家刘德升所创,但从来没有他的行书流传。晋代是行书最繁荣的时期,涌现出许多行书大家,除王羲之、王献之父子之外,还有王询、谢安等数十人。
继晋代以后,凡是善书者无不工行书,善行书的大家也层出不穷。如颜真卿、苏轼、黄庭坚、米芾、鲜于枢、王铎、傅山等,尤其是颜真卿的《祭侄文稿》,有天下第二行书之称。


中国书法是什么文化?
汉字书法为汉族独创的表现艺术,被誉为:无言的诗,无行的舞;无图的画,无声的乐。 汉字是中国书法中的重要因素,因为中国书法是在中国文化里产生、发展起来的,而汉字是中国文化的基本要素之一。以汉字为依托,是中国书法区别于其他种类书法的主要标志。中国书法史的分期,从总的划分,可将唐代的颜真卿...

你认为“书是什么?”
对于我来说,“书”是一种载体,用来记录和传递信息、知识和故事的物品。它可以是印刷的纸质书籍,也可以是电子书或其他形式的媒介。但除了作为一种物质形式存在,书还代表着更深层次的含义和价值。首先,书是知识的源泉。通过书籍,人们可以获取各种领域的知识,包括历史、科学、文学、艺术等等。书籍承载...

比喻书的比喻句
比喻书的比喻句有:1、书籍如同天空一般,镶嵌着沉重与伟大的历史繁星。2、书籍如同大海一般,翻滚着辉煌而厚重的文化激流。3、书就像那浩瀚无比的大海,带领人们在前进的路上披荆斩棘。4、书籍如同一把钥匙,帮助我们开启心灵的智慧之窗。书籍如同海洋,能让我们获得最宝贵的知识。5、垒起的书,如长长...

书是什么写一个排比句
1、书是知识的海洋,是智慧的源泉,是心灵的港湾。2、书是岁月的长河,是历史的记录,是文化的瑰宝。3、书是世界的窗口,是人类的导师,是生活的顾问。4、书是人生的灯塔,是心灵的航标,是灵魂的乐园。5、书是智慧的金矿,是知识的宝库,是思维的火花。6、书是人生的地图,是知识的导航,是心灵...

文化的定义是什么?
英国人类学家R.弗思认为,文化就是社会。社会是什么,文化就是什么。他在1951年出版的《社会组织要素》一书中指出,如果认为社会是由一群具有特定生活方式的人组成的,那么文化就是生活方式。美国文化人类学家A.L.克罗伯和K.科拉克洪在1952年发表的《文化:一个概念定义的考评》中,分析考察了100多种文化定义,然后他们...

知识和文化是什么关系?
知识是实践、文化是理论。文化高是证明上的学多、读的书多。而知识则不一样、就像人们平常说的那样、读万卷书、行万里路。文化如读书、知识如行路。知识是一种阅历、是人生经历、是一种社会实践、是一种认知。在学校里面是学不到的、那怕你读过研究生、博士后、你也无法学到的东西。知识和文化,...

文化是什么
《中国大百科全书》社会学卷的定义:“广义的文化是指人类创造的一切物质产品和精神产品的总和。”英国《大不列颠百科全书》的定义,是指人类知识、信仰和行为的整体。夏征农主编的《辞海》是这样定义文化的:广义指人类社会历史实践过程中所创造的物资财富和精神财富的总和,狭义则指社会的意识形态,以及与...

书法是中国传统文化吗?
书法是中国传统文化。中国书法是中国传统文化的现象生成。书法文化主导的价值既是民族的,又是传统的,同时也是时代的,它影响着书法文化发展的方向和潮流。书法的内在精神有它存在的精神状态、精神内质与精神超越:精神的状态,即以“平静的理性”塑造了书法美的“形式”,以“活泼的感性”创造了书法美的。

书法与汉字文化之间的关系,书法之于今天有什么意义?
书法是文化的核心。书法文化,书法是中国古典艺术的一朵奇葩,在世界各国文字书写中,没有任何其他文字的书写,像汉字的书写一样,最终发展成为一种独特的艺术形式,并且源远流长,中国五千年璀璨的文明及无与伦比的丰富文字记载都已为世人所认可,在这一博大精深的历史长河中,中国的书法艺术以其独特的...

书籍是什么如何仿写排比句?
1、书籍是人类智慧的结晶;书籍是是知识的源泉;书籍是传播先进文化的工具。2、当你落寞时,书籍给你勇气。当你悲伤时,书籍给你欢愉。当你狂躁时,书籍给你冷静。3 书籍是成功之门的钥匙;书籍是通往光明的阶梯;书籍是给人启迪的宝物;书籍是伴人成长的朋友。4 书籍是灯塔,能指引我们前进的方向;...

遵义市19344175891: 行书的文化是什么,如何表现? -
本忽盐酸: 行书是继草书、楷书之后,出现的一种书体.相传是后汉桓、灵帝时一位书法家刘德升所创,西晋时期的卫恒的《四体书势》里讲:“魏初有钟(繇)、胡(昭)两家,为行书法,具学于刘德升.”可惜刘德升没有留下墨迹. 什么叫行书呢?...

遵义市19344175891: 汉字的文化是什么? -
本忽盐酸:[答案] 你好 汉字文化,是指书面语使用汉字,并形成一定文化体系的地域.固有词的表记文字文字同汉字混合使用的例子很多.这一文化覆盖区域包括汉字文化的发祥地中国及与古代中国有朝贡关系的地域.汉字文化的覆盖地域称为汉字文化圈.汉字文化圈中...

遵义市19344175891: 书法的精髓是什么? -
本忽盐酸: 书法的精髓有三个:创体、表美、蕴意,从艺术上讲,重点是表美.这个美本身就有丰富的内涵和外在的表现,譬如架构美、形态美、笔画美、文体美、行笔美、表意美、语感美、叙事美等等.书法是表现文字张力的一种手段,是把文字赋予...

遵义市19344175891: 行书的特点 -
本忽盐酸: 行书是以楷书为基础,糅入一些草书的写法,化繁为简,加快书写速度的字体.它的特点是点画萦带、字势连绵、笔意活拨.正如唐朝张怀罐所说:"夫行书,非草非真,离方楯园,兼真者谓之真行,带草者谓之行草."也.

遵义市19344175891: 行书特点是什么 -
本忽盐酸: 行书是介于楷、草间的一种书体.写的比较放纵流动,近于草书的称行草;写的比较端正平稳,近于楷书的称行楷. 在书写过程中,笔毫的使转,在点画的各种形态上都表现得较为明显,这种笔毫的运动往往在点画之间,字与字之间留下了相互牵连,细若游丝的痕迹,这就是牵丝. 行书是楷书的快写,是楷书的流动.经过对几组楷书与行书个字的分析,发现楷书与行书书写时,点画的写法,用笔需遵循的准则,如中锋,铺毫,逆入平出,提按起主,藏锋等都是一致的, 只是行书书写时比较舒展,流动

遵义市19344175891: 怎么写行书 -
本忽盐酸: 学写行书,是大家普遍感兴趣的事情.因为行书是一种介于楷书和草书之间的书体,它比楷书简括,比草书易识,实用价值高,艺术表现力强,是民间应用最为广泛的手写文字,也最受人们的喜爱.由于行书比其他书体更善于抒发作者的思想情...

遵义市19344175891: 汉字的文化 -
本忽盐酸: 汉字与书法 坐断东南 西方现代心理学当中把字体当作人性格最鲜明的体现,记得福尔摩斯都在他的探案中对字体作过精辟的演绎推理.二十六个字母在不同的人笔下或张扬、或犹豫、或坚定、或迟疑.今天考察字体已经成为招聘职员的重要参...

遵义市19344175891: 行书是什么朝代的 -
本忽盐酸: 两晋时期 晋时,在生活处事上倡导\'雅量\'\'品目\'艺术上追求中和居淡之美,书法大家辈出,简牍 为多二王(王羲之.王献之)妍放疏妙的艺术品味迎合了士大夫们的要求,人们愈发认识到,书 写文字,还有一种审美价值.最能代表魏晋精神、...

遵义市19344175891: 行书有什么特色? -
本忽盐酸: 行书:行书是楷书的快写,相传始于汉未,它不及楷书的工整,也没有草书的 草案.行书中带有楷书或接近于楷书的叫做"行楷",带有草书或接近于草书的叫 "行草". 如果你要写的话,这是行书怎样写的又快又好: 从行书入手 怎样实现写字...

遵义市19344175891: 中国书法五种主要字体的特点. -
本忽盐酸: 书法的字体大体分为篆书、隶书、草书、行书、楷书五种.其各自的特点为: 篆书:篆书是大篆、小篆的统称.笔法瘦劲挺拔,直线较多.起笔有方笔、圆笔,也有尖笔,手笔“悬针”较多.大篆指金文、籀文、六国文字,它们保存着古代象形...

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网