阿伯拉德和海洛薇兹
作者&投稿：乐饶 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
第一，祝英台和梁山伯。第二 埃及艳后与马克-安东尼
在《埃及艳后》中，莎士比亚为我们讲述了克利奥帕特拉与马克-安东尼的爱情史诗。他们于公元前41年相识，当时正值罗马共和国的混乱时期。身为埃及女王
的克利奥帕特拉勾引了权势极大的已婚罗马将军安东尼，通过这场政治婚姻让两个国家达成同盟。但这种政治联盟最终土崩瓦解，当时，未来的皇帝屋大维让罗马元
老院相信安东尼对权力充满渴望，同时被克利奥帕特拉迷惑。公元前31年，罗马向埃及宣战。战争中，安东尼和克利奥帕特拉并没有被抓获，而是双双自杀身亡。
第三 海洛薇兹与阿伯拉德
英国诗人亚历山大-蒲伯将他们的爱情故事改编成一部经典名著。海洛薇兹与阿伯拉德的爱情让人感到荒谬可笑，最终在12世纪中期的法国以悲剧收场。阿伯拉
德是海洛薇兹的住家家教，比她大20岁。海洛薇兹的叔叔不赞成他们走到一起。发现他们的恋情后不久，愤怒的他将阿伯拉德阉割。悲剧发生后，二人来到了一家
修道院，相互之间通信直到离开人世。这些信件在当时名噪一时。不过，他们到修道院之后就再也没有见对方一面。第四 安德鲁-杰克逊与雷切尔-多纳尔森
雷切尔-多纳尔森是美国历史上最富争议的准第一夫人。在1791年与安德鲁-杰克逊结合前，她曾经嫁给肯塔基州的刘易斯-罗巴德。多纳尔森当时认为罗巴德
已经结束了他们的婚姻，实际上，罗巴德直到1793年才向法院递交离婚申请。当时，杰克逊与多纳尔森的结合遭到很多人的反对，在竞选总统时，他的反对者经
常拿多纳尔森的过去说事儿，称她是“一个不道德的女人”。隐私遭到揭发让多纳尔森面临极大的精神压力，同时也加剧了心脏病的病情，在杰克逊就任总统前两
个月，她就因为心脏病发作离开人世，未能亲眼看到丈夫成为美国总统。据说，多纳尔森去世时，极度忧伤的杰克逊一直紧紧抱着她的遗体不肯松手，希望她能够活过来。
是的，时装 ，你可以去多玩弄个显示补丁，貌似多玩可以修改，你去看看吧，我记得是有
阿伯拉尔是一位伟大的经院哲学家，巴黎大学的创始人之一。一位才华横溢，风流倜傥的神学教师。他演讲时，口若悬河，极富感染力。他的学生形容他风度翩翩，神采奕奕，充满幽默，活力四射。他开始在巴黎教书时，年仅25岁。影片中男主人公，微卷的头发，深凹的眼窝，挺直的鼻梁，嘴角边的微笑总是略带着一丝漫不经心。巴黎圣母院牧师福尔伯特为侄女爱洛伊丝聘请家庭教师，这个家庭教师就是阿伯拉尔。这一年，爱洛依丝16岁，阿伯拉尔38岁。这件事使得爱洛依丝兴奋异常，因为阿伯拉尔的名字早已如雷贯耳，关于阿伯拉尔令人动心的故事，恐怕早已乱了她的方寸。一个才华横溢，英俊潇洒；一个年轻貌美，单纯热情。两颗心很快碰撞在一起，阿伯拉尔与爱洛伊丝相爱。秘密地过起了夫妻生活。
“我们先是朝夕相处，继而心意相通。在讲课的伪装下，我们完全投身爱河。借她上课的机会，我们像情侣所向往的一般私室独处。书卷虽然打开，我们之间倾诉的更多的是温柔话语而不是经书的诠释；交换的更多的是亲吻而不是教导。我的双手不常翻动书页，却总是在她的脸庞流连；我们的眼睛不常阅读书本，却总是凝视对方。为了避免猜疑，我有时轻轻将她责罚，但这种责罚不是恼怒而是出于爱怜，因此香膏更加甜蜜。在爱欲的驱使下，我们尝试了各种缠绵缱绻……”
不久后，爱洛依丝怀孕了。阿伯拉尔不得已把她偷偷送到自己的老家，委托妹妹照看。为了不至损害爱洛依丝的声誉，阿伯拉尔又回到巴黎，亲自去见富尔伯特，希望他同意自己与他的甥女结婚，并且希望他保守这个秘密。富尔伯特同意了，阿伯拉尔立即回到家乡，准备迎娶新娘。这时，他们的儿子已经降生。
然而，爱洛依丝担心婚姻会断送身为教士的阿伯拉尔的大好前程，不同意与他结婚，只愿意作他的情人。因为按照教会的规定，教士一旦结婚，就会失去任何升迁的机会。爱洛依丝说，“你不可能同样细心的关心你的妻子和你的神学。讲课和女仆，典籍和摇篮，书本和捻线杆，羽毛笔和纺锤，你如何能使这一切协调一致？一个需要在神学的默想中沉思的人，怎能忍受婴儿的啼哭、摇篮曲和男女仆役嘈杂喧闹的干扰呢？富人可以做到，他们在豪华宫殿里不必为开支费用操心，不必为物质上的忧虑愁眉不展，但知识分子没有这样的条件。必须为金钱和物质操劳的人，无法专心于自己的神学或哲学著述”。
但阿伯拉尔说服了她，并且把他们的婚事告诉了一些要好的朋友。他们把儿子留在妹妹家，回到巴黎，请富尔伯特参加了他们的婚礼。在巴黎，他们仍然需要保守婚姻的秘密，为此不得不分居，阿伯拉尔住在自己的单身宿舍中，爱洛依丝则回到舅舅家中居住。他们见面的机会不多，而且都是秘密相会。
舅舅富尔伯特是一个心胸狭窄的人，他虽然同意了这门婚事，但始终觉得受到了侮辱，名声受到了损害。况且，替他们保守婚姻的秘密也可能会给他带来不必要的麻烦，说不定会毁掉自己的前程。于是，他违背自己的承诺，公开了阿伯拉尔与爱洛依丝的婚事。爱洛依丝出于对阿伯拉尔的保护，拒不承认。无奈之下，阿伯拉尔再次把爱洛依丝秘密送走，这次把她送进了一所女修院，让她穿上修女的衣服，以掩盖她的身份。
阿伯拉尔的这一举动，更加激怒了富尔伯特，他以为阿伯拉尔已经强迫爱洛依丝出家做了修女，于是他雇了一个凶手，于夜里潜入阿伯拉尔卧室，不由分说，对阿伯拉尔强施宫刑。
事发后，阿伯拉尔得到普遍的同情，凶手遭到惩罚，富尔伯特受到谴责。但是，这次劫难后，阿伯拉尔在教会中的仕途彻底结束了，因为他不再是一个健全的人，不能再在教会供职。阿伯拉尔万念俱灭，吩咐爱洛依丝出家，做一个真的修女，他自己也进入修道院做起了修士。
此后相当长一段时间，阿伯拉尔与爱洛依丝除了工作上的短暂见面外，没有了任何联系。有一次，阿伯拉尔为了安慰一个遭遇苦难的朋友，把自己的遭遇写了下来，取名为《我的灾难史》，意思是告诉朋友，与我的灾难相比，你的痛苦算不得什么。后来，《我的灾难史》传到了爱洛依丝手中，她读完后，立即给阿伯拉尔写了一封充满爱意的信。她说：“我相信没有人读了它或是听了它而不流泪的，它重新唤起了我全心的悲伤……。”她表示自己依然深爱着他，说“您是我的心灵和肉体唯一的拥有者”。他请求阿伯拉尔给她写信，“在上帝的面前，我请求您，不论您用任何方法，请您藉着那些慰藉的书信，回到我的身边。”
阿伯拉尔回信了。在他们来往书信中，爱洛伊丝对阿伯拉尔的称谓是“致她的主人，或毋宁说她的父亲，她的丈夫，或毋宁说她的兄长；她是他的仆人，或毋宁说他的女儿，她是他的妻子，或毋宁说他的姐妹；写给阿伯拉尔，爱洛伊丝”，或“他是除基督外她心目中的唯一，她只属于信仰基督的他一个人”。阿伯拉尔对爱洛伊丝的称谓是“致基督的新娘和仆人”。精神是支撑他们匍匐夜行的唯一力量，上帝见证着这一伟大的灵魂之恋。
他们一直保持着通信联系。在他们的通信中，大多数话题是关于修道生活的。在已经不能成为真正夫妻的时候，他们选择了另一种表达爱意的方式，即把相互间深深的爱转到了对上帝的爱中。1142年，阿伯拉尔结束了多灾多难的一生，与世长辞。生前，他曾向爱洛依丝提出，他去世后希望葬在他帮助爱洛依丝等人建立起来的圣灵修道院。爱洛依丝把阿伯拉尔的遗体运回这个修道院，依照他的遗愿下葬。1164年，同样只活了63岁的爱洛依丝也去世了，人们把她葬在阿伯拉尔的墓旁，永远纪念这对恋人。
影片中好几个镜头，在当时也是比较震撼人心的。也有好些令人开怀的情节。比如神学院的学生们私下议论，有一句台词是，“抵制诱惑的最好办法就是接受诱惑。”而爱洛伊丝的出场的镜头更是惊人：一个外表枯板的嬷嬷给一群青春妙龄的少女授课。身材苗条修长，好学聪颖，思考上帝是男性还是女性的爱洛伊丝站起来提问：“上帝也有生殖器吗？他也会吻女人的生殖器吗？”堂上一片哗然，嬷嬷惊诧无比，少女们嘻嘻哈哈笑着扭作一团。男女主人公对白时，爱洛伊丝对阿伯拉尔动情的说：“让我作你的婊子！”——这句完全真情流露的粗话，以致我在后来不断见到人提到“这个世界上有一种粗话是很动人的，那就是对自己喜欢的人说的粗话”这样的评价。……，影片结尾时，年老的阿伯拉尔与爱洛伊丝再次相见在原野上，大风中爱洛伊丝对阿伯拉尔说，“在我心中，我在和你作爱。”
他俩的的通信，后来汇成《阿伯拉尔与爱洛伊丝的情书》。该书英译者（毛尔顿）说：“阿伯拉生时为伦理学家，伟大的领袖，著述甚多，现在早已遗忘了。他的哲学家的名誉，也死去了——但是他的情书还活着。”但作为哲学家，阿伯拉尔在西方哲学史上也是一直占有一席之地。
后人被他们的爱情深深感动，1877年，他俩的遗骸被移至巴黎拉雪兹神父公墓合葬（在这里，他俩与巴尔扎克、莫里哀、王尔德、普鲁斯特等一起静静地安息着）。有一期的正大综艺节目也介绍过，说许多热恋中的情侣，都要到他俩的墓地上献上一捧鲜花。
我也注意到了。百度了一下没有，还真是电影翻译的问题。应该是《天堂窃情》：讲述阿伯拉尔和爱洛伊丝的爱情故事。百度一下就有了。
是翻译者的问题，没想到有和我一样的有心人哈，我查到了
正确的出处
圣殿下的私语：阿伯拉尔和爱洛伊丝书信集
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