金丹如何修炼成元婴

金丹如何修炼成元婴~

你这想法就有些偏了，道家中所说：“道可道”，又云：“道亦有道”，大道有成在及，更应注重内心的修炼（心性），而功法只不过是外炼之物，无必要之用。刚才你上文有2点我解释下：
1：（没有其他超常的功能）
道法本为修身养性之法，意在获得大道（内心）使之重获新生。
2：（元婴只是神话，不可能在体内炼出一个象自己的小人？）为什么你认为元婴就是在体内结出小人，我们重头理下：按你所问，我也问你个问题，你既是金丹期，即将到达元婴有所大成的人，那么你有结出金丹吗？你在前文有说过，认定自己已达金丹的凭证便是感觉，那何不转换个角度，元婴也会是一个感觉，比金丹更高一层的感觉。修道讲究机遇，或许是，时候未到。至于是否神话，无从解答

1、金丹期是道教修道过程的一种方法，修真的境界之一，往往代表了修真的门槛，踏入金丹即为神仙中人，可摆脱凡尘中的五谷轮回。
中国古代道家炼丹，分为内丹和外丹。外丹即采用各种矿物、植物等熔炼而成的丹药，《西游记》中孙悟空偷吃的太上老君的金丹即是外丹，多用来治病救人，提升修行。
金丹期所修成的金丹，即为内丹。修炼内丹即把人体作炉鼎以体内的精、气作药物，用神烧炼，道教认为使精、气、神凝聚可结成圣胎，即可脱胎换骨而成仙。道家常言金丹大道，意思就是修成了金丹期，即得到了大道。
2、元婴：修炼元神，显化婴儿。丹道中炼化元神，简而言之是待一颗无形无质的金丹炼成以后，用粉碎虚空的方法脱离丹室，化做一颗莹莹灵丹，上冲中宫位置，寻本性而练化元神，谓之“明心”。阳神炼化纯圆，飞腾而上于脑中“见性”。
寻着离宫阴神，聚结合体在泥丸宫里，霞光满室，遍体生白。一战将息，而又回归于腹内元神处，合化为命胎。叠起莲台，虚养命胎，进而胎化元神，默默温养，直待紫气虚来时节，元婴养育健全，冉冉而出天门，旋而又回。
元婴修炼成功过后，就已经是半仙之体了，有人说元婴有形，有人说元婴无形，指的是返回”婴儿”（即无损）的境地。
道教十分重视保持“婴儿”“赤子”的状态，即返璞归真通过修炼达到清净无为之境心灵犹如婴儿一样，元婴的修炼也是内丹修炼的一种方式，所以这种修炼方式在道教中是真实存在的，并不是小说作者的捏造。
简单的说元婴是指修真之人凝聚全身元气，化成的一个纯能量体的自己，也就是一个缩小版的自己。
元婴一词应该是从这里来的，此道练到最高境界应该是可以练成元婴，常见于修真小说中。
3、所谓化神就是说人的精神上开始产生变化了。前面的几个境界可以说都是主要修炼的肉体，到了元婴之后了，就主要修炼精神了。修炼精神就主要靠悟性了，所以，很多人都卡在了这一境界，因为悟性不足的话，永远也摸不到化神的门槛。
等到化神成功之后，精神力会大涨，在化神境的进一步修炼下，人的肉身和精神都会到达一个巅峰，然后就可以渡劫了。
修炼方法
世俗修真门派以东派、西派、南派、北派、中派划分，隐世门派为古仙派（古仙亦有分别，此处不便多述）。根据门派不同，所持论调各不相同，每个人的情况又不同，功法亦千变万化。简而言之，修真方法无人引路不可私自修习，否则后患无穷，如今慕仙之士也要防止上当受骗。
坤元经（女子修炼功法），为孙不二撰写。清代贺龙骧编气功内丹术女功丛书时，收书17种，共计19卷，其中有一卷便是《坤元经》，清代的《大成捷要》中也对此功法有收录，可在网上找到原文。世人皆称此为气功修炼功法，乃武学入门功法。

扩展资料
“观光”之法，是道家秘传的修炼法门，从前秘而不授，皆为师徒相传。观光的作用，就是为了炼性。吾人之性，原为虚无一光，在下生之前，来自宇宙。因此这时炼性的根本方法，谓之性功。有人以为道家所讲的“性”功就是道理，没有功夫，是未得明师传授性功之故。
性之根，在于两眉中间之一窍。此窍来自吾人下生之前，因而称为“祖窍”。初先静坐片刻，用前面所讲的“听息”法。身心入静之后，即将两目，似观非观，止于“祖窍”之前。这个“祖窍之前”，不在身内，亦不离身外，就在眼前约一寸二分的位置。
注意：所讲“观祖窍”之法，是为聚起自己的元性。元性聚起，自然就会见光。但是这个境界是自然的，万万不可追求；如果追求，也会见光，但为幻境，非为真性。许多炼气功的人士，往往就是进入魔境，不自觉察，真是差之毫厘，失之千里。须要用“若有若无，似看非看”的意思，在无意有意之间，不可着意，又不可无意。自然而然，这就对了。
心神微微放于“祖窍”，就能出现自己的性光。初则点点，飘移不定，其光微弱，不要管亿；开始似乎由外而来，发现之后，此时以心神稍微收摄之，凝定之，即以意照于白光中，此为聚性之功；继之由点而渐渐凝聚成片，片片而来，由外归内，慢慢聚起；再继之则时聚时散，难以固定；如愚昧最后终于成为一片，而无波动，如此真性聚矣，而吾人已入大静。
光是性有表现，观光即知自大性的聚散。光散性即散，光聚性即聚，光定生即定，光满性即满，光圆性即圆。王重阳祖师当初描摹其形状曰：“圆陀陀，光灼灼。”
圆者，是言其没有不规则的形状，灼者，是言其没有黑色的漏洞，这样才能到达“性光”的最高境界。进入这一境界，生死可了。但是如果不是深入大定，而且具备极高功德，就不可能达到。
观光的功夫，虽用“观”而其实不是在观，一切都是自然而然。修炼此功，须循序渐进，由光小而到光大，由弱而到光强，从波动鸸以光定，从片片而光聚。亦有人修炼多日，两眼漆黑，而从未见光，故不可追求。
注意：以上所言，“听息”与“观光”之道。虽似有为，其实无为；无为之中，无所不为。虽曰听息，其实无听；虽曰观光，其实无观。听息无息，息听于无；观光无光，光观于无。无息之息，谓之真息；无光之光，谓之真光。由此参悟真静。
“观光”的方法，在古代道书上面又叫“回光”；听息之法，在古代道书上面又称“调息”。因此此入所讲的静功修炼法，古人又称为“回光调息”。
《丘祖秘传大丹直指》论述“回光调息”说：“其法自两眼角收心一处，收到两眼中间，以一身心神，尽收此处，所谓‘乾坤大地一齐收来’是也”。
回光之法，还有另外的含义。是在观光之后，还要将此光照入下丹田，进一步再去做炼气的功夫，这个须要和筑基的第二步功法──吐纳结合炼习，在吐纳法中再作论述。

敝人的祖师爷青城派第十四代清真道长仙去时是得证阳神大道，诺那乎图克图活佛、甘珠尔瓦、十六世大宝法王、萨迦证空、以及吐登达吉等祖师完寂时，身化虹光而去。

据悉，他们可贵的经验，加上敝人上师的个人经验，元神的出现，佛性的显现并非如此的。元神无形无相，无内外，无大小，无来去，它就是佛性，有形相的元婴是元神的变神，元神才是道教修行的根本。

阳神变化的元婴，一般人无法用肉眼见，唯有灵眼人方见。依鄙人上师修证的经验，当阳神复现之时，顶窍有大光明直冲斗牛，诸天庆贺，甚至佛菩萨、六类空行母亦围绕，赞叹行者得无上大成就，六类空行母包括了：胜义光明母（表示行者证得中道胜义谛）、智慧金刚母（表示行者证得无上智慧）、解脱事业母（表示行者解脱三缚结）、大乐莲花母（表示行者证得胜乐）、庄严宝生母（表示报身殊胜庄严）、世间空行母（表示行者可行六度）。

修炼阳神的各阶段分为：

一、观神法——观察自己元神。

二、培神法——吞吐罡气光明显神。

三、显神法——开像真诀。

四、合神法——缩神合一。

五、出神法——身外化身显神通。

道教的阳神的修持即佛教密宗即身成佛之「自力本尊」的修持，此等修持，鄙人的
上师言：

「一、自力本尊，就是行者的真正佛识，是新身体，和肉体是二，也是一。

二、自力本尊，有头、手、脚、躯体，但无实体。

三、自力本尊，是智慧气显发才出现的，是人体五气组成，主要是命气。

四、自力本尊士气入中脉，转化五色光的光明身。

五、自力本尊可以修成三十二相，八十随行好，可以变化无数，出去利益众生。

六、自力本尊是佛的色身，代表佛性。

七、只有已修证自力本尊的人，才能印证其它人的自力本尊，才能感知。

八、自力本尊成就，佛果今生成就。」

上师又言：

「密教行者须修成『拙火定』，以『拙火』上升，『明点』下降，升起『四喜四空』。

此时明相出现。

『空性』厚实明显。

『乐空双运』的结果，会产生光明，只要一切障碍均得到解脱之后，真正究竟的光明就会出现了，这是纯净的『自力本尊』。

『自力本尊』不是观想出来的。

『自力本尊』不是妄想。

『自力本尊』不是幻。

『自力本尊』应该是『最细心气』的显现，又称『胜义光明』。

这是『阳神』。」

元婴并不是有个一模一样的小人在身体里，你要的术法神通，只要你出了阳神，就能用了，至于怎么用，我说不清楚。真修出了就知道了，别太拘泥于金丹元婴的，那只是抽象的形容，好好修吧！没有正法别修偏门，偏门是小法，最后都是一场空，多看书。

这个半仙之体的元命还在太上老君袖中藏，看你虚心好学大有前途，待俺回天禀明玉弟开恩赐你一条便是，不过好话先讲一下下，当年那个老孙就是枉练小人被俺大哥逐出狮门滴，后来还忍下五百年五座大山重压的大祸，总之练好练坏都别再来找俺了，省的俺爹俺娘又骂人。

真的假的我也想修炼

送你5个字，脑袋有问题

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鹿泉市19561268222： 金丹如何修炼成元婴 - ？
印雯色嘎： 你这想法就有些偏了,道家中所说:“道可道”,又云:“道亦有道”,大道有成在及,更应注重内心的修炼(心性),而功法只不过是外炼之物,无必要之用.刚才你上文有2点我解释下: 1:(没有其他超常的功能) 道法本为修身养性之法,意在获得大道(内心)使之重获新生. 2:(元婴只是神话,不可能在体内炼出一个象自己的小人?)为什么你认为元婴就是在体内结出小人,我们重头理下:按你所问,我也问你个问题,你既是金丹期,即将到达元婴有所大成的人,那么你有结出金丹吗?你在前文有说过,认定自己已达金丹的凭证便是感觉,那何不转换个角度,元婴也会是一个感觉,比金丹更高一层的感觉.修道讲究机遇,或许是,时候未到.至于是否神话,无从解答

鹿泉市19561268222： 本人已到金丹后期怎么样才修出元婴? - ？
印雯色嘎： 破而后立只有把自己放入绝境你才能够抓住生死之间的一丝明悟其实利用至阴之女的元阴之血也可助你破丹成婴

鹿泉市19561268222： 修仙小说中金丹,元婴,化神是什么意思?怎么修炼?修炼成后有什么作用? - ？
印雯色嘎： 1、金丹期是道教修道过程的一种方法,修真的境界之一,往往代表了修真的门槛,踏入金丹即为神仙中人,可摆脱凡尘中的五谷轮回.中国古代道家炼丹,分为内丹和外丹.外丹即采用各种矿物、植物等熔炼而成的丹药,《西游记》中孙悟空...

鹿泉市19561268222： 求元婴大神指点金丹期突破元婴期 - ？
印雯色嘎： 首先是你要有金丹 把金丹直接升到上丹田 也就是泥丸宫 期间通过三关 尾闾 夹脊 玉枕 然后金液大还 过上鹊桥还丹到到下丹田 就有元婴了 期间注意道家内丹与气功不同 要先结丹后通三关 如果是气功先通了任督二脉 那就是幻丹 元婴无望了

鹿泉市19561268222： 哪位元婴道友能告之在下 如何金丹成婴 !？
印雯色嘎： 抱守元一 . 气沉丹田 . 默运功法 . 引灵气至金丹处. 加以温养 其中勿让心魔扰乱 . 道友元婴此物 我也实乃 是运气才勉强所结 主要还是要看道友功法和灵力的. 诶 吾辈修仙之人还有九九天劫要过如今结婴之人已大不如 300 年前 所以元婴以上的存在在下也未能见过. 得道难啊...道友好自为之..

鹿泉市19561268222： 谁能详细说下元婴？
印雯色嘎： 元婴:修炼元神,显化婴儿.丹道中炼化元神,简而言之是待一颗无形无质的金丹炼成以后,用粉碎虚空的方法脱离丹室,化做一颗莹莹灵丹,上冲中宫位置,寻本性而练化元神,谓之“明心”.阳神炼化纯圆,飞腾而上于脑中“见性”.寻着...

鹿泉市19561268222： 问传奇世界分元婴的详细过程,希望有知道的朋友来? - ？
印雯色嘎： 1.当你28级就可以做修真任务了,修真任务可以按提示操作,我不一一细苗.我从炼丹开始说起,炼丹分为三种丹原则上青丹都可以练的不过影响元婴品质,练的丹不好出紫俯元婴居多,所以建议玩家炼丹一定练出金丹为好. 炼丹采用的材料很多...

鹿泉市19561268222： 怎样才能结成元婴？
印雯色嘎： 过了金丹后期 金丹碎元婴成(自然形成的不包括被人打碎之类的)

鹿泉市19561268222： 玄幻小说里的修炼步骤,元婴期啊什么的出自那里? - ？
印雯色嘎： 就现代玄幻小说里的元婴一说,其实就是修道的内丹. 关于内丹修炼的阶次,倒是古有记载,各家方法有差,一般可分为筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还虚几个阶段.元代陈致虚《金丹大要》卷四曰:“是皆不外神气精三物,是以三物相感...

鹿泉市19561268222： 传奇世界元婴怎么做详细的来 - ？
印雯色嘎： 传奇世界刷元宝方法!先准备传奇世界游戏充值卡一张.方法是利用漏洞![细节方法见下文].方法已经更新.­在盛大游戏充值页面下,隐藏了一个叫zgshenda的资料处理中心的数据文件,它是用来记录充过的充值卡的,当然它是没有办法直...