唐宋八大家之中为什么没有李白
唐宋八大家是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
这八人的散文水平可以说代表了唐宋时期散文的最高水平,李杜等人的诗文水平很高,但是那时候散文并没有收到足够的重视,诗歌才是显示一个人文学修养和文学水平的标准,所以,不但李白不是八大家之一,杜甫、王维、白居易、孟浩然、小李杜等等诗歌大家都不是,而唐朝也只有韩愈和柳宗元两人是。
之所以有所谓的“唐宋八大家”,最早是后代有人编撰散文集子,收录了这八个人的经典散文作品,所以后人称这八人为唐宋八大家。李杜等大诗人没有名列八大家之一并不代表什么!
唐宋八大家是"唐宋散文八大家"的简称. 李白的特长是诗,而不是"文".
唐宋八大家,是唐宋时期以散文著称的八位文学家的合称,而李白是诗仙。唐宋八大家,是唐宋时期以散文著称的八位文学家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙(合称三苏)、王安石、曾巩八人。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖,欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物,王安石、曾巩是临川文学的代表人物。他们先后掀起的古文革新浪潮,使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。
韩愈
韩愈(768年-824年),字退之,是唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人。祖籍河北昌黎,,世称韩昌黎,晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,道济天下之溺,忠犯人主之怒,勇夺三军之帅”(八代:宋、齐、梁、陈、魏、齐、周、隋);明人推崇他为唐宋散文八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”;杜牧把韩文与杜诗并列,称为“杜诗韩笔”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。著有《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《师说》等。韩愈还是一个语言巨匠,他善于使用前人词语,又注重当代口语的提炼,得以创造出许多新的语句,其中有不少已成为成语流传至今,如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
柳宗元
柳宗元(773年-819年),字子厚,汉族,唐代文学家、哲学家、散文家和思想家,祖籍河东(现山西运城永济一带)。世称“柳河东”、“河东先生”,因官终柳州刺史,又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”,与刘禹锡并称“刘柳”,与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。生于长安,贞元九年(793年)进士,官监察御史。一生留诗文作品达600余篇,其文的成就大于诗,享年不到50岁。
欧阳修
欧阳修(1007年-1072年),北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。字永叔,号醉翁,晚年又号六一居士(六一即藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,琴一张,棋一局,常置酒一壶,醉翁一人),吉州永丰人,出生于绵州(今四川绵阳)。天圣进士。仁宗时,累擢知制诰、翰林学士;英宗时官至枢密副使、参知政事;神宗朝,迁兵部尚书,以太子少师致仕。卒谥文忠。既是范仲淹庆历新政的支持者,也是北宋诗文革新运动的领导者。又喜奖掖后进,苏轼兄弟及曾巩、王安石皆出其门下。他的诗、词、散文均为一时之冠。诗文说理畅达,抒情委婉,为“唐宋八大家”之一;诗风与散文近似,重气势而能流畅自然;其词深婉清丽,承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》,并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字,编为《集古录》。著有《欧阳文忠公文集》。
苏洵
苏洵(1009年-1066年),字明允,号老泉;四川眉山人。年五十八岁。年二十七,始发愤为学。岁余举进士,又举茂才异等,皆不中。乃悉焚所写文章,闭户益读书,遂通六经、百家之说,下笔顷刻数千言。至和、嘉祐间,与二子轼、辙同至京师。欧阳修上其所著《衡论》《权书》等二十二篇,士大夫争传之。宰相韩琦奏于朝,除秘书省校书郎。与陈州项城令姚辟同修建隆以来礼书,为《太常因革礼》一百卷。书成而卒。洵著有<嘉祐集>二十卷,及<谥法>三卷,均《宋史本传》并传于世。苏洵即《三字经》里提到的“二十七,始发愤”的“苏老泉”。苏洵发愤虽晚,但用功甚勤。在苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况,感觉自己深受其父影响。当然,假若没有苏洵的发奋读书,也就不可能使苏轼幼年承受好的家教,更不能有年未及冠即“学通经史,属文日数千言”的苏轼。
苏轼
苏轼(1037年-1101年),字子瞻,又字和仲,号“东坡居士”,
南宋高宗朝,赠太师,追谥号“文忠”,四川眉山人,是北宋著名的文学家、书画家、散文家、词人、诗人,豪放派代表人物。苏轼在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就,是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与韩愈并称“韩潮苏海”,与欧阳修并称“欧苏”,诗与黄庭坚并称“苏黄”,词与辛弃疾并称“苏辛”,被称为“中国古代第一全才”。苏轼与其父苏洵(1009~1066)、其弟苏辙(1039~1112)皆以文学名世,世称“三苏”。嘉佑二年(1057)与弟辙同登进士。作品有《东坡七集》《东坡乐府》《东坡志林》等。
苏辙
苏辙(1039年-1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
王安石
王安石(1021年-1086年),字介甫,晚年号半山,小字獾郎,封荆国公,世人又称王荆公,北宋临川人(今江西省东乡县上池村),汉族。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋古文八大家之一,他出生在一个小官吏家庭。父益,字损之,曾为临江军判官,一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书,记忆力强,受到较好的教育。庆历二年(1042年)登杨寘榜进士第四名,先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。治平四年(1067年)神宗初即位,诏安石知江宁府,旋召为翰林学士。熙宁二年(1069年)提为参知政事,从熙宁三年起,两度任同中书门下平改革家章事,推行新法。熙宁九年罢相后,隐居,病死于江宁(今江苏南京市)钟山,谥号“文”。“宰相肚里能撑船”说的就是王安石。被列宁誉为是“十一世纪中国最伟大改革家。
曾巩
曾巩(1019年-1083年),天禧三年八月二十五日-元丰六年四月十一日),字子固,世称“南丰先生”。汉族,建昌南丰(今属江西)人,后居临川(今江西抚州市西)。曾致尧之孙,曾易占之子。嘉祐二年(1057)进士。北宋政治家、散文家,“唐宋八大家”之一,为“南丰七曾”(曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)之一。
简单的说,唐宋八大家其实是唐宋的古文八大家,这里的古文其实就是所谓的散文,与此前流行的骈文相对应,顾名思义,格式对仗不像骈文那么严格、受拘束,由此文风洒脱,表现力更强。之所以有八大家的说法也与这种文体开启一代文风的大格局有关,此后的朝代,这种文体成为叙事的主流文体。
李白是诗人,当然就不会被归入其中了。
唐宋八大家主要指散文成就,八大家的提法是明朝茅坤《唐宋八大家文抄》。李白以诗歌见长,散文成就也高,但不是他的主要成就,八大家中没有李白,我看还是公平的。
没有
李白已经是诗仙了
普通道理也应该想明白 李白称为诗仙 假如是八大家 那七个人不成了同一水平线的人了 还叫什么家 叫唐宋八大仙算了 名头越高越好么不是
建议你看看唐史,当时韩愈是8大家之首,他在政治上属于革新派的,推崇新体散文。所以旧体诗词不列入
唐宋八大家是哪八大家
明初朱右选韩、柳等人文为《八先生文集》,遂起用八家之名,实始于此。明中叶唐顺之所纂《文编》中,唐宋文也仅取八家。明末茅坤承二人之说,选辑了《唐宋八大家文钞》共164卷,此书在旧时流传甚广,"唐宋八大家"之名也随之流行。自明人标举唐宋八家后,治古文者皆以八家为宗。通行《唐宋八大家文钞》164卷,有...
杜牧称唐宋八大家中的韩愈什么
韩文雄奇奔放,风格鲜明,语言上亦独具特色,尤善锤炼词句,推陈出新,许多精辟词语已转为成语,至今仍保存在文学语言和人们的口语中。韩诗成就虽不如其散文,在中唐亦占有重要地位,对宋诗影响颇大。后人对韩愈评价颇高,尊他为“唐宋八大家”之首。杜牧把韩文与杜(甫)诗并列,称为“杜诗韩笔”;...
为什么称唐宋八大家为唐宋八大家??
唐宋八大家,又称唐宋古文八大家。八大家中苏家父子兄弟有三人,人称“三苏”,分别为苏洵、苏轼、苏辙,又有“一门三学士”之誉。故可用“唐有韩柳,宋为欧阳、三苏和曾王”概括。是中国唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位散文家的合称。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动...
欧阳修为什么是唐宋八大家之一?
唐宋八大家 欧阳修当了十多年地方官,宋仁宗想起他的文才,才把他调回京城,担任翰林学士。欧阳修担任翰林学士以后,积极提倡改革文风。有一年,京城举行进士考试,朝廷派他担任主考官。他认为这正是他选拔人才、改革文风的好机会,在阅卷的时候,发现华而不实的文章,一概不录取。考试结束以后,有一批人...
唐宋八大家中哪几个是江西人?
唐宋八大家中有三位是江西人,他们分别是欧阳修,王安石 ,曾巩 。1、欧阳修 欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号“六一居士”。汉族,吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠,世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元、王安石...
唐代八大家是哪8位,唐宋八大家是哪八位?
“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》,因并三苏为一家,所以实际是“八先生文集”。明中叶唐顺之所纂的《文编》中,唐宋文也仅取八家。明末茅坤承二人之说,选辑了《唐宋八大家文钞》共160卷,此书在旧时流传甚广,“唐宋八大家”之名也随之流行开来。 自明人标举唐宋八家之后...
韩愈是著名的“唐宋八大家”之首,八大家中唐代有两人,另一位姓柳,他...
唐宋八大家是唐宋时期八大古诗代表作家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙(苏洵是苏轼和苏辙的父亲,苏轼是苏辙的哥哥。苏轼,苏洵,苏辙三人称为三苏)、欧阳修、王安石、曾巩(曾拜欧阳修为师)。 (分为唐二家和宋六家)
唐宋八大家,唐宋八大家是哪八位?
明初朱右选韩柳等八家古文为《八先生文集》,遂起用八家之名。明中叶唐顺之所纂《文编》中,唐宋文也取八家。 明末茅坤承二人之说,选辑了《唐宋八大家文钞》,此书流传甚广,唐宋八大家之名也随之流行。自明人标举唐宋八家后,治古文者皆以八家为宗。通行《唐宋八大家文钞》(160卷),有明万历刻本及清代书坊刻...
唐宋八大家有哪些?
韩愈是“古文运动”的倡导者,他们先后掀起的古文革新浪潮,使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。明初朱右选韩、柳等人文为《八先生文集》,遂起用八家之名,实始于此。明中叶唐顺之所纂《文编》中,唐宋文也仅取八家。明末茅坤承二人之说,选辑了《唐宋八大家文钞》共164卷,此书在旧时流传甚广,“...
“唐宋八大家”中最容易被遗忘的曾巩,真是用来凑数的吗?
“唐宋八大家”应该是没有人陌生的,八位优秀的诗人,词人。这八位分别是唐朝时期的韩愈和柳宗元,宋朝时代的欧阳修以及苏洵、苏轼、苏辙还有王安石和曾巩 。然而在这唐宋八大家之中,位居八大家榜首的韩愈, 人们并不陌生,甚至还能够随口就说出他的作品,例如《师说》;还有柳宗元,王安石,...
村步血府: 唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称,李白的主要成就是诗歌而不是散文,即使有散文但不如诗歌那么为人称道,所以李白不在唐宋八大家中.唐宋八大家包括...
杭锦旗15771991066: 唐宋八大家里为什么没有李白,杜甫和白居易? - ?
村步血府:[答案] 唐宋八大家是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩.这八人的散文水平可以说代表了唐宋时期散文的最高水平,李杜等人的诗文水平很高,但是那时候散文并没有收到足够的重视,诗歌才是显示一个人文学修养和文学水平的标准...
杭锦旗15771991066: 为什么李白不是“唐宋八大家”之一? - ?
村步血府: 李白太强了,一个“唐宋八大家”不足以,人家是诗仙啊
杭锦旗15771991066: 为什么唐宋八大作家里面没有李白? - ?
村步血府: 唐宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称 八家背景 最早见明初朱右选韩、柳等人文为《八先生文集》,遂起用八家之名,实始于此. 明中叶唐顺之所纂《文编》中,唐宋文也仅取八家. 明末茅坤承二人之说 ,选辑了《唐宋八大家文钞》共164卷,此书在旧时流传甚广,“唐宋八大家”之名也随之流行.自明人标举唐宋八家后,治古文者皆以八家为宗 .通行《唐宋八大家文钞》164卷,有明万历刻本及清代书坊刻本. 清代魏源有《纂评唐宋八大家文读本》8卷. 所以唐宋八大家是唐宋时期八大散文作家,诗人并不在内,不然杜甫、岑参、王维,白居易,李商隐、杜牧等怎么算
杭锦旗15771991066: 唐宋八家为什么没有李白 - ?
村步血府: 唐宋八大家,是唐宋时期八大散文代表作家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、三苏(苏洵、苏轼、苏辙)、王安石、曾巩. “唐宋八大家”的称谓究竟起于何时?据查,明初朱右将以上八位散文家的文章编成《八先生文集》,八大家之名始于此.明中叶唐顺之所纂的《文编》,仅取唐宋八位散文家的文章,其它作家的文章一律不收.这为唐宋八大家名称的定型和流传起了一定的作用.以后不久,推崇唐顺之的茅坤根据朱、唐的编法选了八家的文章,辑为《唐宋八大家文钞》,唐宋八大家之称遂固定下来. 唐宋八大家乃主持唐家古文运动的中心人物,他们提倡散文,反对骈文,给予当时和后世的文坛以深远的影响
杭锦旗15771991066: 为什么唐宋八大家中没有李白,杜甫,白居易呢? - ?
村步血府:[答案] 唐宋八大家是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩.这八人的散文水平可以说代表了唐宋时期散文的最高水平,李杜等人的诗文水平很高,但是那时候散文并没有收到足够的重视,诗歌才是显示一个人文学修养...
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村步血府: 唐宋八大家指的是唐宋时代在散文上有极深造诣的八位大文豪,分别是韩愈,柳宗元,苏轼,苏辙,苏洵,欧阳修,王安石,曾巩.而李白的文学成就集中在诗歌上,他的浪漫主义情怀影响了千年以来的中国人,武侠小说里面很多浪迹四方潇洒走天下的故事都是从李白的故事中得到的灵感.因此,我们称李白为诗仙,诗仙人仙,非俗世所有.
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村步血府: 简单的说,唐宋八大家其实是唐宋的古文八大家,这里的古文其实就是所谓的散文,与此前流行的骈文相对应,顾名思义,格式对仗不像骈文那么严格、受拘束,由此文风洒脱,表现力更强.之所以有八大家的说法也与这种文体开启一代文风的大格局有关,此后的朝代,这种文体成为叙事的主流文体.李白是诗人,当然就不会被归入其中了.
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村步血府: 唐宋八大家,是唐宋时期八大散文代表作家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、三苏(苏洵和他儿子苏轼、苏辙)、王安石、曾巩. “唐宋八大家”的称谓究竟起于何时?据查,明初朱右将以上八位散文家的文章编成《八先生文集...