什么是世出世间法？

什么是：世间法。什么是：出世间法？？~

【世间法】《佛学常见辞汇》：“【世间法】指凡夫众生一切生灭有漏之法。”可见，世间法就是指的有漏、有染之法。
出世间法又名出世间道，即是出离有为迷界的道法。
梵香、礼佛、供灯等外相是世间法，但如果发心只是为了求得世间的圆满，为了健康长 寿、升官发财、来世福报，这样的梵香、礼佛、供灯等就是世间法；反之，如果具备了出离心、想求得解脱生死轮回、想普度众生，而不是为了个人的利益，这样的供养修持就是出世间法。
同样，大中观、大圆满本身是出世间法，如果在修法时你只为了得到一些现世或后世的利益，这就成了世间法了。

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世间法和出世间法的差别
现在无论是在汉地还是藏地，都自称为是佛教徒、居士、出家人，经常放生、磕头、修五加行，都认为自己是很不错的，天天都在修法。但要详细地观察一下，为什么要修这些法。
现在很多人的目的是为自己现世的利益，如果为了自己的健康长寿，为了消除一些魔障等现世的灾难，还有的是因惧怕三恶道(地狱、恶鬼、旁生道)之苦难，希望自己不堕落到恶趣，下一世得到人天果报，有这些发心的就都属于世间法。
不能以为烧香、磕头等是世间法，而听闻大中观或大圆满等就是出世间的法，因为世间法与出世间法的区别不是依外相而区分的。大圆满本身是出世间法，可是修大圆满或听大圆满的时候，由于发心不同，而有可能把它变成世间法。
譬如说，仅仅为了得到一些现世或后世的利益而听大圆满或修大圆满，此时这个法进入我们的心相续的时候，它就不是出世间的法，更不是大乘的法了。那是什么呢，它是世间法，这叫做世间法的大圆满。
什么叫做出世间的法，世间法和出世间法的界限在哪里呢？出世间法有大乘和小乘。小乘的修行，必须要有出离心，有了真正的出离心，并在此基础上行善的话，这种修法就叫出世间的法。
“出离”这两个字的涵义是什么?“出”是要放下世间的一切，也就是说对世间的任何东西不留恋，对三界六道轮回很清楚地意识到其痛苦的本质，这叫做“出”。
“离”是希求解脱。“出家”中的“出”也是这层含义。“家”是指世间，并不是走出家门、穿上出家衣服就表示出家，而是要对轮回生起真正的厌离心。
具备真实无伪的出离心，以后所修一切善法都将成为出世间的法。《俱舍论》里讲从有了出离心以后，算是小乘的人道。此处“人道”的意思是指进入小乘次第的第一步。
说起来就是这么简单，你也会死，我也会死，这个不争的事实大家都知道。平时却似乎遗忘了，我们每一个人都要深入细致地思维一下这个修法，否则，什么结果也修不出来。
参考资料：百度百科-世间法

末学浅见，当有如下两种含义：

其一：“世间法”者，不能令众生出离三界生死苦海之法。“出世间法”者，能令众生出离三界生死苦海之法。

“世间”一词，并非仅指“娑婆世间”。而是泛指三界六道一切世间。三界六道众生，皆不能解脱生死系缚，升降沉浮，并无本质区别，皆是未脱生死之凡夫。乃至生于无色界最高处“非想非非想天”也还是凡夫。如《优婆塞戒经》云：“诸外道等获得非想非非想定，寿命无量劫，若不得解脱分法，应观是人为地狱人。”
如上义故知，唯有二乘之“解脱道”，以及大乘的“佛菩提道”是出世间法（三乘菩提），以其能令众生出离三界生死苦海故。其余皆是世间法，以其不能令众生出离三界生死苦海故。
这样，我们就能知道：五戒十善、乃至四禅八定等，皆是世间法。以其仅能得“人天福报”之故（若将此类善法，作为出世间的“资粮”，回向无上正等正觉，则是间接的出世间法）。
断我见、我执，乃至开悟明心，证得诸法实相。方为出世间法。以其能令众生得解脱乃至走上成佛之道故。

其二，“世间法”者，生灭变易之法；“出世间法”者，不生不灭之法。

一切法皆是生灭无常，皆是虚妄不实之法，皆是“无常空”。这里“一切法”是指五蕴、十二处、十八界法。这就包含了“色受想行识”“眼耳鼻舌身意根”（六根），“色声香味触法尘”（六尘内相分、外相分），“眼耳鼻舌身意识”（六识）。如上等法皆是生灭法。岂有一个“我”常住不灭？岂有任何一法常住不灭？“解脱道”行者，在世间一蕴一蕴，一界一界深入观行，确认这个“我”的虚妄性。这样断除我见，就能得“解脱分法”。然而，如是实证的结果，和“断见外道”有何区别呢？
还有一法，是“真实法”。这个法，深妙难知，必须开悟明心才能知极少一部分，直到佛地方能尽知。这个法，以其永不生灭故，名为“真实”“实际”，如如不动故，名为“真如”“如来”。含藏一切法种故，名为“阿赖耶识”“如来藏”。是一切众生真实之“我”故，名为“法身”。能生万法故，名为“一切法”（此是“一切法”的真实含义，非同上述“一切生灭法”）。二乘圣贤，虽未证此法，却信受佛说：有“涅磐本际”（真心）不灭，方能安心取无余涅盘。方不同于“断见外道”。
《金光明最胜王经》云：“法身含藏一切诸法，一切诸法不摄法身”。
故知此法，不在“一切诸法”范畴之内。远离六尘境，于六尘永无分别；不在思维中，不在世间。故知此法，是真正的“出世间法”。

这个法，即是佛法“第一义谛”，即是禅宗开悟明心所明之“心”。一切有情，因本具此心故，皆能成佛。佛子当皈依此“大乘甚深微妙出世间法”，是为皈依佛、法、僧。

南无本师释迦牟尼佛

世间法和出世间法。
世间法指我们日常生活中所遇所见，所感所得，都是应对于各种世俗生活的种种见闻觉察，重在自我的责任义务。
出世间法则是应对于脱离世俗生活的修行者的见闻觉知，以及种种止观禅定戒修等修行方法，重在自我的修持。
以佛法而言，世间出世间法两不相碍，是因所遇的生活环境不同而采取的不同生活方式。在精神层次上是没有区别的。
以上是个人感受，不一定对，待其他朋友的回复来批评指点。

二、世间法和出世间法的差别
现在，无论是在汉地还是藏地，许多人都自诩为佛教徒、居士、出家人，经常放生、磕头、修五加行。很多人也以此而沾沾自喜，认为自己很不错，天天都在修法。但如果详细地观察他们为什么而修这些法，就会发现，有为数不少的人，其修法的目的只不过是为了自己现世的利益，如，健康、长寿等等，或为了消除一些寿障等现世的灾难。还有的是因惧怕三恶道（地狱、饿鬼、旁生道）的苦难，而希望自己下一世不堕恶趣，得到人天果报。凡具有以上这些发心的任何修法，都只能属于世间法。
什么叫作出世间法？世间法和出世间法的界限在哪里？出世间法包括大乘和小乘。即使小乘的修行，也必须要有出离心。有了真正的出离心，并在此基础上行善，这种修法就叫作出世间法。
“出离”这两个字的涵义是什么？“出”，就是要放下世间的一切。也就是说，要对世间的任何事物都不留恋，并很清楚地意识到三界六道轮回的痛苦本质，这叫作“出”；“离”就是希求解脱。“出家”中的“出”也
是这层含义。“家”是指世间，并不是走出家门、穿上出家僧装就表示出家，而是要对轮回生起真正的厌离心。

世间法和出世间法都包括在内，叫世出世间法。主要是大乘的缘起法和性空法，可以入世，也可以出世。像小乘，就是出世间法。

因该就好像【佛法不离世间法】的道理一样吧～

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和龙市18516905563： 如来佛所说的世出世间法是什么意思? - ？
阙轰艾兰：[答案] 因其不涉及到了生死、出轮回的问题,故名世间法! 人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘这叫五乘佛法. 其中后三种叫出世间法;前二者就是世间法. 世间法亦称为人间佛教,其主要内容就是:五戒、十善.佛法适用于世间,就是世间法;佛法适用...

和龙市18516905563： 什么是世出世间法? - ？
阙轰艾兰： 世间法和出世间法. 世间法指我们日常生活中所遇所见,所感所得,都是应对于各种世俗生活的种种见闻觉察,重在自我的责任义务. 出世间法则是应对于脱离世俗生活的修行者的见闻觉知,以及种种止观禅定戒修等修行方法,重在自我的修持. 以佛法而言,世间出世间法两不相碍,是因所遇的生活环境不同而采取的不同生活方式.在精神层次上是没有区别的. 以上是个人感受,不一定对,待其他朋友的回复来批评指点.

和龙市18516905563： 甚么叫世出世间法呢? - ？
阙轰艾兰： 无碍解道 俱存品第八 出世间论何等之法是出世间?乃四念住、四正勤、四神足、五根、五力、七觉支、八〔圣〕道支、四圣道、四沙门果及涅盘.此等之法是出世间.出世间者,依何义是出世间?度世间故是出世间,由世间渡故是出世间,...

和龙市18516905563： 什么是世间法和出世间法?？
阙轰艾兰： 人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘这叫五乘.其中后三种叫出世间法,教理深奥,比较难学;前二人天乘教是世间法.世间法是世人易学而能够做到的也是应该做到的,前人名之为人间佛教.人间佛教主要内容就是:五戒、十善.五戒:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒.佛教认为,这类不道德的行为应该严格禁止,所以称为五戒.十善是在五戒的基础上建立的,约身、口、意三业分为十种.身业有三种:不杀、不盗、不邪淫;口业有四种:不妄语欺骗,不是非两舌,不恶口伤人,不说无益绮语;意业有三种:不贪、不嗔、不愚痴.这就叫十善,反之就叫十恶.

和龙市18516905563： 金刚经里讲的“是法平等”,这里的“法”是指什么? - ？
阙轰艾兰： “是法平等”的“法”,指世出世间法,一切事事物物,一切造作. 说法平等的中心思想,讲的不是法,而是平等心.对一切法不起分别执着,不起贪嗔痴等妄念,离一切相的智慧心 如果还在法上打转,那就错解如来真实意了.

和龙市18516905563： 什么是:世间法.什么是:出世间法?? - ？
阙轰艾兰： 世间法 就是 五戒 十善 修五戒 所积累的功德 下辈子还是做人 而行十善的功德 则是下辈子成为天人 但这两者都还在世间 还有生死轮回 出世间法 就是修习佛法 至少也要修小乘佛法 有成就后 就可以脱离六道轮回 脱离生死

和龙市18516905563： 此人失於世间出世间法是什么意思? - ？
阙轰艾兰： 通俗地讲,“世间法”就是在家庭、社会、学习、工作中的各种为人处事的原则和方法.因其不涉及到了生死、出轮回的问题,故名世间法!! 人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘这叫五乘佛法. 其中后三种叫出世间法;前二者就是世间法. 世间法亦称为人间佛教,其主袱法递盒郛谷店贪锭楷要内容就是:五戒、十善.

和龙市18516905563： 入世间法和出世间法的区别? - ？
阙轰艾兰： 入世法,比如儒家,治国齐家平天下;出世法,比如道教,讲究自然无为;世间法,比如唯物的马克思主义指导下的社会主义建设,讲究积极有为,努力建设,人人为社会做出贡献;还有就是佛家的世出世间法了,即是入世法又是出世法,入世在于教导人诸善奉行,诸恶莫作的宗旨,出世在于教导人观入缘起缘灭,开悟成佛的哲理.

和龙市18516905563： 佛法修学概要有哪些主要内容 - ？
阙轰艾兰： 佛法讲述了世间法和出世间法.世间法讲述了世间规律运行法则,出世间法讲述了如何脱离世间法则的束缚以及产生束缚的那个根源.这是需要修学的.

和龙市18516905563： 佛教:世间法是什么 - ？
阙轰艾兰： 通俗地讲,就是在家庭、社会、学习、工作中的各种为人处事的原则和方法. 因其不涉及到了生死、出轮回的问题,故名世间法!! 人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘这叫五乘佛法. 其中后三种叫出世间法;前二者就是世间法. 世间法亦称为人间佛教,其主要内容就是:五戒、十善.