说出与下列成语有关的历史人物!!!

作者&投稿:弭仇 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
请写出与下列成语有关的历史人物~

指鹿为马——赵高
滥竽充数——南郭先生
望梅止渴——曹操
负荆请罪——廉颇、蔺相如
凿壁借光——匡衡
卧薪尝胆——越王勾践
青莲居士——李白
香山居士——白居易
易安居士——李清照
东坡居士——苏东坡
六一居士——欧阳修

三顾茅庐( 刘备 ) 纸上谈兵( 赵括 )
卧薪尝胆( 勾践 ) 望梅止渴( 曹操 )
四面楚歌( 项羽 ) 乐不思蜀( 刘禅 )
七步之才( 曹植 ) 指鹿为马( 赵高 )

世外桃源--陶渊明 四面楚歌--项羽 请君入瓮--周兴和来俊臣 口蜜腹剑--李林甫 鞠躬尽瘁,死而后已--诸葛亮 图穷匕见-荆轲 望梅止渴--曹操

词 目 世外桃源
发 音 shì wài táo yuán
释 义 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
出 处 晋·陶潜《桃花源记》描述的一个与世隔绝,没有遭到祸乱的美好地方。

可见这个成语和陶潜(陶渊明)有关

四面楚歌 :
刘邦和项羽

请君入瓮:
周兴,来俊臣

口蜜腹剑 ( kǒu mì fù jiàn )

解 释 嘴上甜,心里狠。形容两面派的狡猾阴险。

出 处 宋·司马光《资治通鉴·唐玄宗天宝元年》:“尤忌文学之士,或阳与之善,啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫'口有蜜,腹有剑'。”

用 法 联合式;作谓语、定语;含贬义

示 例 明·王世桢《鸣凤记·南北分别》:“这厮~,正所谓慝怨而友者也。”

近义词 甜言蜜语、佛口蛇心、笑里藏刀

反义词 心直口快、心口如一

典 故

唐玄宗(李隆基)的兵部尚书李林甫,论才艺,也还不错,一手字,画都很好;但他做官却不正正诚诚的办事,而是一味迁就和迎合玄宗的意旨。不但如此,他还用些不正当的方法结交玄宗亲信的宦官和妃子。因此,他很得玄宗的宠信,一直在朝中做了十九年的官。李林甫和一般人接触。也总是在外貌上表现出和人很友好,非常合作,嘴里并说尽所有可以说的好听的、善意的话。可是实际上,他的性情和他的表面态度完全相反;他竟是一个非常狡猖阴险,常常使坏主意来害人的人。但是,坏人虽然有时可以得达害人的目的,逞奸谋于一时,日子久了,人家就发现了地这种伪善,于是大家便在背地里说他“口有蜜、腹有剑”。即是:口上甜甜蜜蜜,心中利剑害人。唐朝还有一个做中书侍郎的李义府,平常的行动和表情,显得非常忠厚和温和;而且他不管和谁说话,总一定先自己咧开嘴笑,表现出十分诚恳和善良的样子。其实地的心地既刻薄,又奸诈,常使用阴险的计策害人。日子久了,人家也发现了他的这种假面具,就在背地裹说他“笑中有刀”。像李林甫和李义府那样的人是非常可怕的,因为也表里不一,若不小心,便要上当受害。所以“口蜜腹剑”不但是一句好成语,而且可作我们交友的戒言。 “口蜜腹剑”和“笑里藏刀”虽出自两个人的两个故事,但其含义是相同的,都是形容人口是心非和表里不一致;外面表现的很好,很讨人好感,叫人愿意结交,而心里却是尽想些坏主意计算人,谋害人。

三国·蜀·诸葛亮《后出师表》:“臣鞠躬尽力,死而后已。”

《战国策·燕策》和《史记·刺列传·荆轲》都记载了荆轲刺秦王的精彩故事,生动刺激紧张万分。成语“图穷匕见”就来自这个故事。中文中“见”和“现”通用,所以虽然写成“图穷匕见”,要读成图穷匕“现”才对。

秦国是战国七雄中的强者,它不断蚕食他国,公元前二二八年向北进犯,已经俘虏了赵王、燕国危在旦夕。燕国的太子丹派荆轲(粤语和普通话都读作“柯”)作刺客,决心要杀死秦始皇,以解亡国威胁。

荆轲出发前,做了三项周密准备:由勇士秦舞阳陪同荆轲行刺;带上秦王一直想杀死的樊性仇人的人头;再拿上燕国打算要献给秦王的最肥沃的燕地督亢地区地图。这后两项准备,当然是为了取信于秦始皇的安排,那卷地图更有特别功用,里面藏着刺杀秦始皇的锋利匕首,刀锋上还淬过了烈性毒药。

秦始皇接见荆轲时,见了仇人被斩人头,又听说燕国欲献大片土地,兴奋不已打开地图,地图全部展开时匕首出现了。荆轲一个箭步跑过去,拿起匕首又拉住秦王,但秦始皇推倒挣脱而逃,衣袖都撕断了,围柱追逐一番之后,秦王才知抽剑砍伤荆轲,众大臣侍卫随后用乱刀将荆轲杀死了。“图穷匕见”现常比喻真相显露出来的意思。

望梅止渴 :
曹操

世外桃源:
世外桃源:出自陶渊明《桃花源记》;原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界;后也指环境幽静生活安逸的地方;借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。

四面楚歌 :
西汉史学家•司马迁《史记•项羽本纪》:“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊,曰:'汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。” 项王则夜起,饮帐中。有美人名虞,常幸从;骏马名骓,常骑之。于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”歌数阕,美人和(he 第四声 附和,应和)之。项王泣数行下。左右皆泣,莫能仰视。

请君入瓮:
唐·张鷟《朝野佥载·周兴》:“即索大瓮,以火围之,起谓兴曰:'有内状勘老兄,请兄入此瓮。'”

口蜜腹剑
司马光《资治通鉴》:“李林甫为相……尤忌文学之士;或阳与之善;啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫口有蜜;腹有剑。”

鞠躬尽瘁,死而后己 :
“死而后已”一词出自《论语·泰伯》,曾子说:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”是说,读书人不可以不心襟宽广、意志坚强,因为他们的任务重大而且道路遥远。他们把实行仁德作为自已的任务,这不是很重大的吗?奋斗到死方才罢休,这不是很遥远吗?
三国时的诸葛亮在他的传世名篇《出师表》中这样写:“臣鞠躬尽力,死而后已。”后人常把“鞠躬尽力”写作“鞠躬尽瘁”,“瘁”,过度劳累的意思。
后来,“鞠躬尽瘁,死而后已”就用来指为国事而竭尽心力。

图穷匕见:
《战国策·燕策》和《史记·刺列传·荆轲》都记载了荆轲刺秦王的精彩故事,生动刺激紧张万分。成语“图穷匕见”就来自这个故事。中文中“见”和“现”通用,所以虽然写成“图穷匕见”,要读成图穷匕“现”才对。

望梅止渴 :
成语"望梅止渴"出自六朝志人小说《世说新语·假谲》,说的是三国时曹操率军讨伐张绣时的故事。夏日炎炎,人马干渴,为了调动士兵的斗志,曹操挥鞭一指道:前面有一大片梅林,梅子又酸又甜,快走啊,翻过山就可以吃梅子了。于是将士们立刻群情激动,在对梅子的渴望中大步流星起来。这段故事,后来随着罗贯中小说《三国演义》的普及,愈发地家喻户晓。

世外桃源 陶渊明
四面楚歌 刘邦 项羽
请君入瓮 武则天 来俊臣
口蜜腹剑 李林甫
鞠躬尽瘁,死而后己 诸葛亮
图穷匕见 荆柯
望梅止渴 曹操

四面楚歌牵扯到的人物还有一个刘邦
因为是刘邦让他手下唱的楚歌
请君入瓮牵扯到的人物还有一个武则天
因为是武则天把来俊臣给蒸了。。。

世外桃源 刘子骥、陶渊明
四面楚歌 刘邦、项羽
请君入瓮 周兴、来俊臣
口蜜腹剑 李林甫
鞠躬尽瘁 诸葛亮
图穷匕见 荆轲、秦王
望梅止渴 曹操


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