佛陀是谁

佛陀的最早五个弟子都是谁,名字叫什么~

佛陀的最早五个弟子的名字是阿若憍陈如、阿说示、跋提、十力迦叶和摩诃男拘利。他们原为释迦牟尼佛之父净饭王派遣随侍释迦修道的臣仆，因见释迦放弃苦行，舍之而去。释迦成道后，于鹿野苑为他们说法，于是这五人出家，从此便有了最初的五比丘和比丘僧团。

扩展资料：佛陀与他最早五位弟子的故事：
一天，佛陀带领弟子来到迦毗罗卫国，国人看见世尊相好庄严、巍巍堂堂，纷纷虔诚礼拜供养，并且赞叹在旁的憍陈如等五比丘有大福报，最先听闻佛法，成道证果。众比丘听到国人的赞叹，即恳请佛陀慈悲开示，为何五比丘今日能获此殊胜果报？于是世尊将过去的因缘娓娓道来。
久远劫前，波罗奈国中有位经商的长者，名为勒那阇耶。一日，这位长者外出办事，在郊外正巧遇到一位涕泪悲泣、准备上吊自杀的穷人。
长者好言劝慰，并且询问原因，穷人回答：“唉！我贫穷如洗，但为了生计，只好举债度日。现在债主日夜催逼还债，让我生不如死，非常痛苦呀！”长者听了心生悲愍，告诉他说：“不要担心，我来帮你还债，你可千万不要再寻短了。”
然而穷人积债如山，令长者散尽家财。从此，长者陷于穷困，不但令妻小以乞讨为生，也让亲友无法谅解，纷纷诃责。
就在此时，有一群商人为邀长者一起出海采宝，特地登门拜访。长者说：“入海采宝虽可致富，但要先打点船只及粮食。
现在的我如此穷困潦倒，已经没有财力采办了。”商人们答道：“钱的事情包在我们身上，您只要负责带我们入海采宝就好了。”于是众人聚资采买大船、粮食等所需用品，剩余的钱则留给长者的妻儿维持生计。
出发前，长者以七条大绳将船系在岸边，并且告诉大众说：“入海虽然可以采得许多奇珍异宝，但在海中也会遭遇狂风巨浪、大鱼、恶鬼……等种种艰险，大众都有父母妻儿，不妨多加考虑是否真要入海采宝。”说完便砍断一条绳索。
就这样，长者每天对大众重述一遍相同的话，并且砍断另一条绳索。到了第七天，七条绳索全都砍断了，这群商人还是坚决要去采宝，于是大船便启航入海，展开惊险的寻宝之旅。
出发后没有多久，果真遇上了大风暴。在狂风暴雨中，船只完全被浪摧毁，众人掉落海中，有些人抓到浮木，便在海面上载浮载沉，有些人则不幸溺毙。
危难之中，有五位商人对长者说：“我们跟着您入海采宝，现在遇到海难，性命垂危，希望您能想办法救救我们。”长者回答：“我听说在大海中，尸体是不会下沉的。为了救度你们，我愿意布施我的身体，你们只要好好抓住我就行了。”
于是，长者以至诚心誓愿：“若我成佛时，当以无上正法之船，度汝生死大海之苦。”说完便以刀自尽。于是商人们紧抓住长者的身体，得以漂浮在海上，海神随即起风将他们吹至岸边，这五人也因此保全了性命。
佛陀告诉弟子：“那位长者就是我的前世，而五位得救的商人就是现在的五比丘。我于过去世舍身救度这五人免于死难，所以今世得以成就佛道，这五人也因我的誓愿，能够最先听闻无漏正法，远离生死烦恼大海。”
众比丘深受启发，发自内心赞叹如来的大慈悲心，彼此互相勉励，欢喜奉行佛陀的教示。
参考资料来源：百度百科-十大弟子

佛陀（梵文：बुद्ध；IAST：Buddha；巴利语：Buddho），又称佛，佛教术语，意译为「觉者」，是福慧两足尊，也就是福德和智慧修行圆满者。

大乘佛教主张，一切众生归依佛、法、僧三宝后，经过三大阿僧祇劫修行佛菩提道﹝成佛之道﹞，都可能会成佛﹝除一阐提人[1]﹞，所以成佛是透过累生累劫不断的精进修行菩萨五十二阶位，一一亲证了知三界一切法：四谛、八正道、十二因缘、六度万行，于妙觉菩萨位下生人间示现成佛，非今生今世可以成就，唯除佛或最后身菩萨示现八相成道而成佛。佛是究竟解脱于三界轮回的、对于宇宙生命的成因彻底明白具足了知，真正圆满觉悟的圣者，所以一切诸佛如来一定都是十号具足。

佛陀，佛教的创始人,姓乔答摩,名悉达多。佛陀简称为佛,其意为“觉悟者”。因此,佛陀变为对悉达多的称呼。依据佛典中的记载，以及传统的见解，佛陀是雅利安族的白种人。

在古代的印度，一个小小的城市国家，迦毗罗卫城，降生了一位王子，名叫悉达多，后来出家修道，成了无上智慧的彻悟者，也成了无量福德的圆满者，更成了最高人格的究竟者，所以称为“无上正等正觉”的佛陀。因为他是出生于释迦族的一位圣人，故被尊称为释迦牟尼。

佛陀不是人格的神，更不是所谓创造宇宙及主宰宇宙的上帝，或所谓上帝的“道成肉身”。佛陀是人完成的，如能依照佛陀所说的修行方法，切实做去，便有成为佛陀的可能，到了佛陀的境界，虽然也能发挥出种种的神迹，但那不是佛陀重视的东西，最要紧的是佛陀的完美人格和从彻悟中发出的伟大智慧。佛陀以人间的肉身，完成无上的佛果，正是以身示范，鼓励有志学佛的人们，及时以此人间的肉身，追求无上的佛果。

佛陀既有肉身，所以他是实际上的历史人物。唯其由于古代的印度，不重视历史年代的记录，故对释迦佛陀，确切的生灭年月，不易追查。但在佛典的记载方面以及碑记方面，对于佛陀的年代，有着各种不同的传说。根据近世学者的考证结果，已认定佛陀降生于公元前五百六十年顷，入灭于公元前四百八十年之世。

佛陀的出生地，即是现在尼泊尔境内的毕拍罗婆地方，是在北纬二十度三十七分，东经八十三度八分之处。他自己的国家名为迦毗罗卫，当时的北印度，已经没有统一性的大王国，在中印度方面，与迦毗罗卫城邦邻近的，以萨罗国的国力最强大，到了佛陀的晚年，迦毗罗卫即被它征服，后来又由东方的摩羯陀国打败了萨罗国，建立了更大的帝国。至于佛陀的一生，也就是活跃在这个恒河中游的地域之中，大概不出东西四百公里，南北三百公里的范围。若以今天的交通而言，那个范围，的确不大；然在当时的印度，能够兼顾到这样大的教化区域，实在很不容易了。

佛陀的父亲，名叫净饭王，他的父亲，另有三位兄弟，叫做白饭，斛饭以及甘露饭。兄弟四人，均用饭（原义为“乳粥”）来命名，是很有趣的事，原因是当时的印度，以牛乳煮成粥，乃是非常美味的食物。释迦族的国王，最初是由民选产生的，到了佛陀降生之际，国王的传承，已变成以世袭为主了。佛陀是净饭王的长子，故有继承王位的资格。

佛陀的母亲是摩耶夫人，尊称为摩诃摩耶（伟大的摩耶），然在佛陀生后，仅仅一周之后，便去世了。因此，佛陀是在其母亲的胞妹，也是佛陀的姨母及父王的爱护之下，长大成人。不过，当他没有出家之前，大家都称他为悉达多太子。他那位姨母，是和摩耶夫人同时嫁给净饭王的，叫做摩诃波�波提（大爱道）。

佛陀未出家之前，也和常人一样，娶了他舅舅的女儿耶输陀罗（名闻）为妃子，并且生了一位小王子，名叫罗罗。根据“根本说一切有部律破僧事”卷三的记载，出家之前的悉达多太子，有三位妃子，一为耶输陀罗，二为乔比迦，三为鹿王。同书卷四又说：尔时菩萨在于宫中，嬉戏之处，私自念言：“我今天有三夫人及六万采女，若不与其为俗乐者，恐诸外人云我不是丈夫，我今当与耶输陀罗共为娱乐，其耶输陀罗因即有妊”。这里所称的菩萨（求悟的人），便是尚未成佛之时的悉达多太子。依照一般的传说，佛子罗�罗是由佛陀指腹怀孕的，站在人间成佛的角度来说，我们宁可相信上述的记载为事实。

在佛陀时代以前的印度，原名叫做瞻部洲，分成很多大小国家，有些国家是国王统治，有些国家是由几个王族联合起来统治。在那些小国家里，有一个国家叫迦毘罗国，建立在喜马拉雅山的边缘，罗波底河的北岸，是由一位释迦族的净饭王在统治着，他姓乔达摩，他的王后名叫摩耶夫人。当净饭王和摩耶夫人结婚以后，过着很快乐的日子。好多年后，夫人怀了孕，快到生产的时候，就请求国王许可，回到她自己的家乡天臂城去生产，这是当时印度的风俗。净饭王高兴地答应了 ，并且命令随侍的队伍准备，又派人清理夫人所要经过的道路。到了迦毘罗城和天臂城接界的地方，有一个叫做蓝毘尼公园，每年到了夏季，两城的人民都欢喜来这里的娑罗树下游览休息，树枝上开满了美丽的花朵，有各种的鸟儿唱着悦耳的歌声；采蜜的蜂群也嗡嗡不息地飞来飞去。当摩耶夫人到了蓝毘尼园，那是六月十五(泰历)的月圆日，星期五，就是现在计算阳历每年的五月月圆日；因为时间将近中午，天气很热，夫人想在树荫下休息一会，就命令随侍的队伍停下来。没有多久，正当夫人走来走去欣赏风景的时候，在充满各种鸟儿和蜂群的娑罗树下，生下了太子。摩耶夫人在蓝毘尼园生下了太子,宫女们都纷纷地忙碌，去细心的照謢夫人和太子，并请夫人和太子返回迦毘罗城。净饭王见到新生的太子，心里非常的欢喜，更加派人照謢夫人和太子。迦毘罗城外，一群的山上，住了很多修道仙人；仙人中有一位年高的长者，名叫阿私陀，净饭王和全国的人民，对他都非常的尊敬。当老仙人知道净饭王获得太子，就赶来迦毘罗城的王宫，为太子占相。老仙人来到了王宫，净饭王为了对仙人的敬仰，就请仙人为太子赐福，命令将太子抱出来。仙人注意观看之后，觉得太子具有非凡的德相，所以非常的高兴，面上露出喜悦的微笑；但他接着又满面流下晶莹的眼泪。净饭王觉得很怀疑，便问仙人为甚么原因要流泪？仙人说：「太子具有大丈夫的相貌，将来成了正觉，智能福德庄严，会成为人天的教主；我流泪是因为感叹自己年龄衰老了，当太子将来正觉的时候，做了救世主，我已经没有机缘亲近太子了。」仙人说完，就俯下身体对太子礼拜，而净饭王也不自觉地跟着仙人礼拜。太子生下的第五天，净饭王集合了很多学者，在王宫大厅里会议，为太子举行加髻和命名典礼。经学者们会议后，选定「悉达多」为太子的名字，意思是「一切事都能达到成功！」在会议命名典礼的那天中，学者们看到太子的德相，都一致地预言着说：「假使太子将来继承王位，将成为转轮圣王；假使太子出家修道，将成为无上正觉的佛陀。」但是有一位青年学者桥陈如，很坚定的证明说：「悉达多太子长大以后，一定舍弃王位去出家，证得大觉，成为世界上第一位教主。」

什么瞻部洲，南瞻部洲是我们这个大洲的统称好不好，不是什么印度叫南瞻部洲，我们中国也是，现在以知的能见到的，都是南瞻部洲，

佛陀，佛教的创始人,姓乔答摩,名悉达多。佛陀简称为佛,其意为“觉悟者”。因此,佛陀变为对悉达多的称呼。依据佛典中的记载，以及传统的见解，佛陀是雅利安族的白种人。佛陀就是释迦牟尼

乔达摩·悉达多
——释迦牟尼

---

高平市15947601109： 佛陀(佛教创始人称谓) - 搜狗百科？
范泻复方： 佛陀,佛教的创始人,俗姓乔答摩,名悉达多.佛陀简称为佛,其意为“觉悟者”.因此,佛陀变为对悉达多的称呼.依据佛典中的记载,以及传统的见解,佛陀是雅利安族的白种人. 在古代的印度,一个小小的城市国家,迦毗罗卫城,降生了一位王子,名叫悉达多,后来出家修道,成了无上智慧的彻悟者,也成了无量福德的圆满者,无上的究竟者,所以称为“无上正等正觉”的佛陀.因为他是出生于释迦族的一位圣人,故被尊称为释迦牟尼.释迦牟尼含有更加深密的含义,浅显的解释梵语“释迦牟尼”,华言能仁寂默.“能仁”者,能以仁慈一切众生,“寂默”者,不着相.

高平市15947601109： 历史上的佛陀,其实就是释迦牟尼吗 - ？
范泻复方： 嗯,就是的.佛或佛陀的梵文发音就是Buddha,是修行者达到最高境界的称呼,包含了自觉(自身的觉悟)、觉他(对宇宙万物的洞悉)和觉行圆满(思想与行为都达到完美境界).所以被称为佛陀的人不会很多,也极其稀有.在我们地球这...

高平市15947601109： 佛陀是释迦摩尼的什么人? - ？
范泻复方： 慈悲佛陀,佛教的创始人,俗姓乔答摩,名悉达多.佛陀简称为佛,其意为“觉悟者”.因此,佛陀变为对悉达多的称呼.依据佛典中的记载,以及传统的见解,佛陀是雅利安族的白种人.

高平市15947601109： 佛陀是不是指释迦摩尼啊? - ？
范泻复方： 释迦摩尼是我们这个娑婆世界的第一尊佛,所以称他为佛陀

高平市15947601109： 佛陀是谁, - ？
范泻复方： 佛陀(梵文:बुद्ध;IAST:Buddha;巴利语:Buddho),又称佛,佛教术语,意译为「觉者」,是福慧两足尊,也就是福德和智慧修行圆满者.大乘佛教主张,一切众生归依佛、法、僧三宝后,经过三大阿僧祇劫修行佛菩提道﹝成佛之道﹞,都可能会成佛﹝除一阐提人[1]﹞,所以成佛是透过累生累劫不断的精进修行菩萨五十二阶位,一一亲证了知三界一切法:四谛、八正道、十二因缘、六度万行,于妙觉菩萨位下生人间示现成佛,非今生今世可以成就,唯除佛或最后身菩萨示现八相成道而成佛.佛是究竟解脱于三界轮回的、对于宇宙生命的成因彻底明白具足了知,真正圆满觉悟的圣者,所以一切诸佛如来一定都是十号具足.

高平市15947601109： 佛教的创始人是谁! - ？
范泻复方： 佛教的创始人释迦牟尼,出生于古印度迦毗罗卫(今尼泊尔国南部的释迦族.释迦牟尼意为释迦族的圣人.姓乔达摩(也译瞿昙),原名悉达多,佛教徒称之为“佛”或“佛陀”,意为觉悟者,达到觉悟的人.释迦牟尼出身于刹帝利种姓,父...

高平市15947601109： 释迦摩尼是谁啊 - ？
范泻复方： 释迦牟尼佛,(约为公元前1027年~公元前949年)本是古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)的太子,属刹帝利种姓.父为净饭王,母为摩耶夫人,佛为太子时名叫“乔达摩·悉达多”,意为“一切义成就者”(旧译“义成”). 佛陀以本誓愿...

高平市15947601109： 佛陀是指得是释伽文佛吗 - ？
范泻复方： 是的. 本姓乔达摩,名悉达多.释迦是其种族名,意思是能;牟尼意思是“仁”、“儒”、“忍”、“寂”.释迦牟尼合起来就是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等,也即是“释迦族的圣人”的意思.被后世尊称为佛陀(Buddha、意为“觉悟者”)、世尊等;汉地尊称他为佛祖.