来源于民间故事的成语

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来源于神话故事的成语有哪些?~

〖巴蛇吞象〗 成语典故: 巴蛇食象,三岁而出其骨。 《山海经·海内南经》
〖补天浴日〗 成语典故: 于是女娲炼五色石以补苍天。 《淮南子·览冥训》有羲和之国,有女子名曰羲和,方日浴于甘渊。 又《山海经·大荒南经》
〖沸沸汤汤〗 成语典故: [峚山]丹水出焉,西流注于稷泽,其中多白玉,是有玉膏,其原沸沸汤汤。 《山海经·西山经》
〖沸沸扬扬〗 成语典故: 其中多白玉,是有玉膏,其原沸沸汤汤。 《山海经·西山经》
〖恨海难填〗 成语典故: 炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。 《山海经·北山经》
〖精卫填海〗 成语典故: 炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。 《山海经·北山经》
〖猛志常在〗 成语典故: 刑天舞于戚,猛志固常在。 晋·陶潜《读山海经》诗
〖鸾飞凤舞〗 成语典故: 有鸾鸟自歌,凤鸟自舞……见则天下和。 《山海经·海内经》
〖鸾歌凤舞〗 成语典故: 爰有歌舞之鸟,鸾鸟自歌,凤鸟自舞。 《山海经·大荒南经》
〖七十二变〗 成语典故: 神话中的许多变化,例如《山海经》中所说的‘夸父追日’,《淮南子》中所说的‘羿射九日’,《西游记》中所说的孙悟空七十二变…… 毛泽东《矛盾论》
〖人心不足蛇吞象〗 成语典故: 巴蛇食象,三岁而出其骨。 《山海经·海内南经》一蛇吞象,厥大何如? 战国楚·屈原《天问》
〖神荼郁垒〗 成语典故: 于是黄帝乃作礼,以时驱之,立大桃人,门户画神荼郁垒与虎,悬苇索以御凶。 《山海经新释》卷十二
〖蛇欲吞象〗 成语典故: 巴蛇食象,三岁而出其骨。 《山海经·海内南经》一蛇吞象,厥大何如? 战国楚·屈原《天问》
〖衔石填海〗 成语典故: 炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。 《山海经·北山经》
〖刑天争神〗 成语典故: 奇肱之国之北,其人一臂三目,有阴有阳,乘文马。有鸟焉,两头,赤黄色,在其旁。刑天与帝至此争神。帝断其首,葬之常羊之山。乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。 《山海经·海外西经》
〖郁垒神荼〗 成语典故: 于是黄帝乃作礼,以时驱之,立大桃人,门户画神荼郁垒与虎,悬苇索以御凶。 《山海经新释》卷十二
〖浴日补天〗 成语典故: 于是女娲炼五色石以补苍天。 《淮南子·览冥训》有羲和之国,有女子名曰羲和,方日浴于甘渊。 又《山海经·大荒南经》
〖朝生夕死〗 成语典故: [君子国]有薰华草,朝生夕死。 《山海经·海外东经》


〖叱石成羊〗 成语典故: 兄问:‘羊安在?’曰:‘近在山东耳。’初起往视之不见。但见白石而还。初平与初起俱往看之,初平乃叱曰:‘羊起。’于是石皆成羊。 晋·葛洪《神仙传·黄初平》
〖东海扬尘〗 成语典故: 麻姑自说云:‘接侍以来,已见东海三为桑田。向到蓬莱,水又浅于往者会时略半也,岂将复还为陵陆乎?’方平笑曰:‘圣人皆言海中复扬尘也。’ 晋·葛洪《神仙传·麻姑》
〖恶衣蔬食〗 成语典故: 元方仁慈,恶衣蔬食。 晋·葛洪《神仙传·孔元方》
〖好奇尚异〗 成语典故: 皆有晚学之徒,好奇尚异,敬欲推崇老子,帮有此说。 晋·葛洪《神仙传》
〖淮王鸡狗〗 成语典故: 时人传八公、安临去时,余药器置在中庭。鸡犬舐啄之,尽得升天。 晋·葛洪《神仙传·刘安》
〖饥不暇食〗 成语典故: 《太平广记》饥不暇食,思不敢归,劳不敢息。 卷八引晋·葛洪《神仙传·阴长生》
〖嚼墨喷纸〗 成语典故: 班孟者,不知何许人……又能吞墨,舒纸著前,嚼墨喷之,皆成文字,满纸各有意义。 晋·葛洪《神仙传·班孟》
〖麻姑献寿〗 成语典故: 麻姑,建昌人,修道于牟州东南余姑山。三月三日西王母寿辰,麻姑在绛珠河畔以灵芝酿酒,为王母祝寿。 晋·葛洪《神仙传》卷七
〖麻姑掷豆〗 成语典故: 即求少许米,得米便撒之掷地,视其米,皆成真珠矣。 晋·葛洪《神仙传》
〖麻姑掷米〗 成语典故: 即求少许米,得米便撒之掷地,视其米,皆成真珠矣。 晋·葛洪《神仙传》
〖桑田沧海〗 成语典故: 麻姑自说云,接待以来,已见东海三为桑田。 晋·葛洪《神仙传·麻姑》
〖一聚枯骨〗 成语典故: 乃使甲张口向地,其太玄真符,立出于地,丹书文字如新,甲成一聚枯骨矣。 晋·葛洪《神仙传·老子》
〖治病救人〗 成语典故: 沈羲,吴郡人,学道于蜀,能治病救人,甚有恩德。 晋·葛洪《神仙传》
〖杖化龙〗 成语典故: 忧不得到家,公以一竹杖与之曰:‘但骑此得到家耳。’房骑竹杖辞去,忽如睡觉,已到家……所骑竹杖弃葛陂中,视之,乃青龙耳。 晋·葛洪《神仙传·壶公》
〖自掘坟墓〗 成语典故: 便一一以手裂坏之,又画作一大人,掘地埋之,便径去。 晋·葛洪《神仙传》
〖指树为姓〗 成语典故: 见晋·葛洪《神仙传·老子》。
〖竹杖成龙〗 成语典故: 忧不得到家,公以一竹杖与之曰:‘但骑此得到家耳。’房骑竹杖辞去,忽如睡觉,已到家……所骑竹杖弃葛陂中,视之,乃青龙耳。 晋·葛洪《神仙传·壶公》
〖竹杖化龙〗 成语典故: 忧不得到家,公以一竹枝与之,曰:‘但骑此得到家耳。’房骑竹杖辞去,忽如睡觉,已到家……所骑竹杖弃葛陂中,视之,乃青龙耳。 语出晋·葛洪《神仙传》
〖知足无求〗 成语典故: 车服咸仪,知足无求。 晋·葛洪《神仙传》
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海市蜃楼 太公钓鱼 嫦娥奔月 牛郎织女 叶公好龙 井底之蛙 天衣无缝 涸辙之鱼 含沙射影
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夸父逐日,嫦娥奔月,女娲补天,精卫填海,愚公移山。

夸父逐日(kuā fù zhú rì),释义:古传说中的人名。夸父拚命追赶太阳。比喻人有大志,也比喻不自量力。
嫦娥奔月(cháng é bèn yuè),释义:嫦娥:月宫仙子;奔:投向。嫦娥投向月亮。

女娲补天(nǚ wā bǔ tiān),释义:神话故事,伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。
精卫填海(jīng wèi tián hǎi),释义:精卫:古代神话中的鸟名。精卫衔来木石,决心填平大海。旧时比喻仇恨极深,立志报复。后比喻意志坚决,不畏艰难。
愚公移山(yú gōng yí shān),释义:比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

叶公好龙 井底之蛙 天衣无缝 涸辙之鱼
刻舟求剑 画蛇添足 守株待兔 巫山云雨 走马观花
自相矛盾 杞人忧天 环肥燕瘦 一字千金 洛阳纸贵
退避三舍 洛阳纸贵 草木皆兵 按图索骥 后来居上 邯郸学步
如火如荼 望梅止渴 探骊得珠 望洋兴叹 掩耳盗铃 桃李不言,下自成蹊
请君入瓮 胸有成竹 唇亡齿寒 闻鸡起舞 指鹿为马 不寒而栗
不学无术 鸡鸣狗盗 势如破竹 枕戈待旦 抱薪救火 梁上君子 脱颖而出
嗟来之食 塞翁失马,焉知非福 靡靡三音 入木三分
人琴俱亡 三令五申 下逐客令 门可罗雀 寸草春辉 天衣无缝 不名一钱
未雨绸缪 出尔反尔 乐极生悲 乐不思蜀 礼贤下士 对牛弹琴 曲高和寡
只许州官放火,不许百姓点灯 囫囵吞枣 敝帚自珍 余音绕梁
杯弓蛇影 画龙点晴 夜郎自大 盲人摸象 庖丁解牛 吐哺握气
抛砖引玉 围魏救赵 过门不入 曲突徙薪 投鞭断流 为虎作伥 一衣带水 车载斗量 分道扬镳 开卷有益 天经地义 马革裹尸

叶公好龙、杞人忧天

嫦娥奔月

画龙点睛


民间故事的成语共有哪些?
我国很多汉语成语出自有关民间故事,其中流传较多的有邯郸学步、入木三分、余音绕梁、杯弓蛇影、守株待兔等。(一)邯郸学步。邯郸学步出自《庄子·秋水》,故事讲的是战国时期,一个燕国人听说赵国邯郸人走姿很漂亮,便来到邯郸学习邯郸人走路。未得其能,又忘记自己的走姿,最后爬着回到了燕国。李白...

来自民间故事的成语 来自民间故事的成语及释义
1、掩耳盗铃:该成语原意为捂着自己的耳朵去偷别人家的铃铛,后比喻自己欺骗自己,明明是掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。2、揠苗助长:指把苗拔起来,帮助其成长。比喻违反事物的发展规律,急于求成,最后事与愿违。3、八仙过海:相传八仙过海时不用舟船﹐各有一套法术。民间因有八仙过海﹐各显...

来自民间故事的成语
掩耳盗铃、揠苗助长、八仙过海、班门弄斧、对牛弹琴、东施效颦 、瓜田李下、邯郸学步、鹬蚌之争、狐假虎威、画蛇添足、自相矛盾、夜郎自大、为虎作伥、螳螂捕蝉、太公钓鱼、守株待兔、塞翁失马、杞人忧天、刻舟求剑、画龙点睛

来自民间故事的成语
1、掩耳盗铃;2、揠苗助长;3、八仙过海;4、班门弄斧;5、对牛弹琴;6、东施效颦;7、瓜田李下;8、邯郸学步;9、鹬蚌之争;10、狐假虎威;11、画蛇添足;12、自相矛盾。

来源于民间故事的成语
开天辟地 八仙过海 火眼金睛 女娲补天 大禹治水 哪吒闹海 夸父逐日 海市蜃楼 太公钓鱼 嫦娥奔月 牛郎织女 叶公好龙 井底之蛙 天衣无缝 涸辙之鱼 含沙射影 哪吒闹海 紫气东来,八仙过海 各显神通,后羿射日, 立地成佛 精卫填海 女娲补天 精卫填海 火眼金睛嫦娥奔月 夸父追日 ...

关于民间故事的成语
关于民间故事的成语如下:1、画挖添足:相传,有个人画了一条舵,觉得不够好看,就在蛇身上加上了几只脚,结果画得越来越丑,这个故事告诉我们,有时候过度追求完美,反而会适得其反 2、杯写蛇影:古时候,有个人唱酒时看到杯子里的弓影,以为是挖,吓得不敢喝酒了。这个成语用来形容人们因为杞人...

来自民间故事的成语
女娲补天 神话故事,伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神 牵牛织女 指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。日薄虞渊 犹日薄西山。虞渊,神话传说中日入之处。《淮南子·天文训》:“扞日呴至于虞渊,是谓黄昏。”庄逵吉校:“《太平御览》作‘薄于虞渊’。

有关民间故事的成语有哪些?
1.买椟还珠 【拼音】:mǎidúhuánzhū 【解释】:椟:木匣;珠:珍珠。买下木匣,退还了珍珠。比喻没有眼力,取舍不当。【出处】:《韩非子·外储说左上》:“楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,熏以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。”2.退避三舍 【拼音】:...

关于民间故事的成语 10个
亡羊补牢、铁杵磨针、惊弓之鸟、狐假虎威、画蛇添足、刻舟求剑、望梅止渴、守株待兔、买椟还珠、盲人摸象、井底之蛙、打草惊蛇、掩耳盗铃、愚公移山、精卫填海、夸父追日、画龙点睛、拔苗助长、叶公好龙、一叶障目、凿壁偷光、胸有成竹。

来源于民间故事的成语
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双滦区19531094337: 来源于民间故事的成语(三个) -
闵南敬宇:[答案] 来源于民间故事的成语 夸父逐日 八仙过海 嫦娥奔月 牛郎织女 精卫填海 叶公好龙 井底之蛙 天衣无缝 涸辙之鱼 女娲补天 买椟还珠

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闵南敬宇:[答案] 掩耳盗铃、揠苗助长、八仙过海、班门弄斧、对牛弹琴、东施效颦 、瓜田李下、邯郸学步、鹬蚌之争、狐假虎威、画蛇添足、自相矛盾、夜郎自大、为虎作伥、螳螂捕蝉、太公钓鱼、守株待兔、塞翁失马、杞人忧天、刻舟求剑、画龙点睛

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闵南敬宇: 开天辟地 古代神话传说:盘古氏开辟天地,开始有人类历史.后常比喻空前的,自古以来没有过的.夸父追日 古代神话.同“夸父逐日”炼石补天 炼:用加热的方法使物质纯净或坚韧.古神话,相传天缺西北,女娲炼五色石补之.比喻施展...

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闵南敬宇: 一. 入木三分.入木三分出自唐朝张怀瓘《书断·王羲之》,内曰“晋帝时祭北郊,更祝版,工人削之,笔入木三分.”该故事相传王羲之在木板上写字,木工刻时,发现字迹透入木板三分深.入木三分形容书法笔力刚劲有力,也比喻文章或见...

双滦区19531094337: 由寓言故事,民间传说,而得来的成语有哪些 -
闵南敬宇:[答案] 来源于寓言故事的成语 :揠苗助长、 叶公好龙、 郑人削履 、狐假虎威 、杯弓蛇影 、拔苗助长 、惊弓之鸟 、叶公好龙 、刻舟求剑 、掩耳盗铃 、画蛇添足 、亡羊补牢 、买椟还珠 、守株待兔 、狐假虎威 、郑人买履 、...

双滦区19531094337: 来源于民间故事的成语 -
闵南敬宇: 精卫填海 开天辟地 八仙过海 火眼金睛 女娲补天 大禹治水 哪吒闹海 夸父逐日 海市蜃楼 太公钓鱼 嫦娥奔月 牛郎织女 叶公好龙 井底之蛙 天衣无缝 涸辙之鱼 含沙射影 哪吒闹海 紫气东来,八仙过海 各显神通,后羿射日, 立地成佛 精卫填海 女娲补天 精卫填海 火眼金睛嫦娥奔月 夸父追日

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双滦区19531094337: 写三个关于民间故事的成语 -
闵南敬宇: 夸父逐日 八仙过海 嫦娥奔月 牛郎织女 精卫填海 叶公好龙 井底之蛙

双滦区19531094337: 来源于民间传说的成语 -
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双滦区19531094337: 民间故事的成语有什么?寓言故事的成语有什么?历史故事的成语有什么?神话故事的成语有什么? -
闵南敬宇:[答案] 民间故事的成语: 精卫填海 靡靡三音 入木三分 八仙过海 嫦娥奔月 牛郎织女 精卫填海 叶公好龙 井底之蛙 请君入瓮 高山流水 胸有成竹 唇亡齿寒 闻鸡起舞 指鹿为马 不寒而栗 邯郸学步 守株待兔 寓言故事成语: 必恭必敬 百感交集 兵贵神速 杯弓蛇影 ...

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