在纳兰的《饮水词》中屡次出现关于谢道韫这位东晋才女的典故，其中“林下风”是什么意思？

纳兰词中，“林下荒苔道韫家，生怜玉骨委尘沙。”说的是谢道韫吗~

山花子（摊破浣溪沙）
林下荒苔道韫家，生怜玉骨委尘沙。愁向风前无处说，数归鸦。
半世浮萍随逝水，一宵冷雨葬名花。魂是柳绵吹欲碎，绕天涯。
[安言]：
“道韫家”东晋才女谢道韫，谢晋侄女，王凝之之妻。
“生怜”：甚怜，生，是副词，加强语气。此句意谓，爱人死去埋骨黄沙。
“半世”句：谓恋人半生命运如同浮萍随水漂流，无可自主。
“柳绵”：柳絮。容若将伊人芳魂喻为柳絮，形象的说明了她一生的凄苦，只能随风飘散，不能自主。
上阕“愁向风前无处说，数归鸦。”写出思人的痛苦，伫立风中，满心愁绪无可诉说，看见黄昏的天空有归巢的乌鸦飞过，哑哑枯叫，更让人闻声惊心。
下阕“一宵冷雨葬名花”一句暗用杨妃典，有生有色，与凄切中显现出一种华丽的悲哀。
“魂是柳绵吹欲碎”一句，极香艳，极凄苦。将香魂比做柳絮本已够叫人徒叹飘零。“绕天涯“更点出伊人孤苦，有家归不得，有爱不能相守。
此词堪称容若词的代表作之一，将典故与情语交织运用自如。情思绵邈，冷峭绝伦，浅显中有深意，带出无限惆怅萧瑟。
[安语]：
几乎，这是一首没有写明是悼亡的悼亡词。悼的是谁，应不是卢氏。因为卢氏是高门名宦之女，嫁与纳兰，正是郎才女貌，门当户对，纵然早容若而亡。也不过是福薄缘浅，谈不上“半世浮萍随逝水，一宵冷雨葬名花。”的飘零。我是赞同清无名氏《赁庑笔记》中的说法：“纳兰容若眷一女，绝色也，有婚姻之约。旋此女入宫，顿成陌路。”《饮水词》中哀婉之作，很大一部分是为此姝所作。
“粉堕百花洲，香残燕子楼，一团团逐对成球。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流，草木也知愁，韶华竟白头！叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。”
此词几乎可与黛玉的《多唐令》互证。比对赏之，更解其意。

　　这首词，有人认为是悼亡之作，但至少表面看上去也像一首咏物词，至于咏的是什么，说不大清。
　　“林下荒苔道韫家”。“林下”是谢道韫的一则轶闻，说：一个尼姑评价谢道韫，说谢妹妹神情散朗，有林下之风。“林下之风”是说像竹林七贤那样风采，“林下”就是这么来的。“道韫”是指谢道韫，就是写“未若柳絮因风起”的那位。
　　“生怜玉骨委尘沙”。生，“非常”的意思。“玉骨委尘沙”即可指女子之死，又可根据上句的用典，理解为柳絮沾泥，或雪花落地。
　　“愁向风前无处说，数归鸦”，点明“愁”字，而“归鸦”在诗词中的意象往往是苍凉、萧瑟。此句化用辛弃疾“佳人何处，数归鸦”，更显得惆怅无聊。
　　“半世浮萍随逝水，一宵冷雨葬名花”，下片开头是一组对句，工整美丽。上句是柳絮入水化为浮萍的传说，而“半世”与“一宵”的对仗，时间上一个极长，一个极短，造成了突兀陡峭的意象；推敲一下“半世浮萍随逝水”似乎是容若自况，“一宵冷雨葬名花”则是所咏之人，或所咏之物。我，半生如浮萍逝水，不值一顾；你，名花国色，却毁于一夜冷雨。大白话就是：该死的总也不死，不该死的眨眼就挂了。
　　末句“魂是柳绵吹欲碎，绕天涯”，化自顾夐（xiòng）词“教人魂梦逐杨花，绕天涯”，却明显比顾词更高一筹，以柳絮来比拟魂魄，“吹欲碎”双关心碎，“绕天涯”更归结出永恒和飘泊无定的意象。
　　重点词语：“林下”、“愁”、“吹欲碎”
　　关键语句：“半世浮萍随逝水，一宵冷雨葬名花”
　　风格流派：清初性灵词派
　　诗中形象：朦胧婉约、惆怅无聊
　　构思结构：上片写景，下片抒情
　　语言艺术：采用诗家语言，“道韫”有可能指的是心爱的女子，这是诗中常用的
　　运用典故：如上所述
　　表现手法：借景抒情，情景交融
　　思想感情：表达了作者思绪沉痛，怀念故人之情

出自《世说新语·贤媛》：谢遏绝重其姊，张玄常称其妹，欲以敌之。有济尼者，并游张、谢二家，人问其优劣，答曰：「王夫人神情散朗，故有林下风气；顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。」

我看到有成语释义说 林下：幽僻之境；风气：风度。指女子态度娴雅、举止大方。

但是我总觉得这个解释用在这里不大合适。按照古代的标准，女子娴雅大方当是闺房之秀,如果这里的林下风气做此解，那么谢道韫和顾家妇的区别又在哪里呢？而且既然称赞女子娴雅，有必要在前面特地强调“神情散朗”吗？散朗和贤淑还是有相当差距的。

依我看来，林下应该是虚指“竹林七贤”，林下风气是指得当时为士人所推崇的魏晋风骨---越名教而任自然，崇尚清谈个个性，超然事外，或慷慨任气或平淡冲和。

且看谢道韫在丈夫儿子被杀后“闻寇至，举措自若，命婢肩舆，抽刀出门，手杀数人，乃被执。”
同时代的名士顾庸集僚属对弈，得儿死讯，“以爪掐掌，血流沾褥”，而其神色不变。嵇康临刑,神色自若而奏《广陵散》。他们的事迹难道不是差不多吗？

在清谈方面，谢道韫也不逊于这些名士。“凝之弟献之尝与宾客谈议，词理将屈，道韫遣婢白献之曰：‘欲为小郎解围。’乃施青绫步鄣自蔽，申献之前议，客不能屈。”在王献之理屈词穷之际，谢道韫在屏风后为之解围，继续与来客讨论，结果辩赢献之的来客在谢道韫面前很快就没词了。

在与太守刘柳谈议时，“道韫风韵高迈，叙致清雅，先及家事，慷慨流涟，徐酬问旨，词理无滞。”太守不觉叹服：“实顷所未见，瞻察言气，使人心形俱服。”

联系谢道韫生平，自然就不会把林下风气解做贤淑了。有着那一个时代的风骨的谢道韫，与清心玉映，闺房之秀的顾家妇正好对比。所以那句“王夫人神情散朗，故有林下风气；顾家妇清心玉映，自是闺房之秀”的评论才真正是绝妙好评啊。

况且竹林之贤尚“空”，在称赞谢道韫有林下风气前，先称其“神情散朗”，亦可谓恰如其分。

至于林下风气的成语释义，大概是在这之后的延伸意吧。

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