本是同根生相煎何太急的作文 400字 要有事例

本是同根生，相煎何太急的事例~

曹植及七步诗
曹植的“七步诗” ：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。

七步诗》的诗意：煮豆子正燃着豆秸，因煮熟豆子来做豆豉而使豆子渗出汁水。豆秸在锅下燃烧着，豆子正在锅里哭泣。本来我们是同一条根上生长出来的，你为什么要这样紧紧逼迫呢？
这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争。


曹植（192-233）字子建。沛国谯（今安徽亳县）人。三国魏杰出诗人。曹操第三子，封陈思王。因富才学，早年曾被曹操宠爱，一度欲立为太子，后失宠。建安十六年（211）年封平原侯，建安十九年（214年）改为临淄侯。魏文帝黄初二年（221年）改封 鄄城王。曹丕称帝后，他受曹丕的猜忌和迫害，屡遭贬爵和改换封地。曹丕死后，曹丕的儿子曹睿即位，曹植曾几次上书，希望能够得到任用，但都未能如愿，最后忧郁 而死，年四十一岁。
文学史上的建安时期，是指建安至魏初的一段时间。这时期的文学，以诗歌的成就最为显著。有不少作品能从汉乐府民歌中吸取养料，反映出社会的动乱和人民流离失所 的痛苦，体现了要求国家统一的愿望，辞情慷慨，语言刚健。后人以“建安风骨”称 誉这些作品俊逸刚健的风格。但有些篇章表现了消极出世的思想。这一时期的代表作 家有曹操、曹丕、曹植、建安七子等。曹植的生活和创作，以曹丕即帝位为界，分为 前后两期。前期有少数作品出社会动乱和自己的抱负，诗的基调开朗、豪迈。如《白马篇》、《送应氏》等。后期作品则反映其所受压迫的苦闷的心情，部分诗篇参杂较 浓厚的消极思想。其诗善用比兴手法，语言精炼而词采华茂，比较全面地代表了建安 诗歌的成就，对五言诗的发展颇有影响。也善辞赋、散文。他的《洛神赋》抒情优美 ，富于神话色彩，影响甚大，是建安时期抒情小赋的代表作品。散文也有名篇，如《求自试表》等。
曹氏父子三人是三国时期的著名文学家，合称三曹，为中国文学史留下了许多不朽篇章，曹植的“七步诗”更是一段佳话，其意义已不在是此诗本身价值，它包含了深遂的政治内含，成了久远的历史长河中为了争夺地位、权力、财产兄弟反目手足相残的一种写照。
“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。 ”
勿用说，这是曹植向其兄曹丕的控诉书。
是呀，曹植确是曹丕的劲敌，他曾获其父曹操的特别喜爱，曹操也曾一度欲废曹丕而立其为王太子，得曹丕之忌恨也是情理之中事。在曹植十几岁的时期，曹操看到曹植的文章就很有点儿怀疑，认为是曹植请人代写的，而曹植请父亲当面测试，经过几翻面试，曹植的确“出口成文，下笔成章。若不是一些大臣的竭力反对，曹植真得就被立为太子了，曹丕与其弟曹植的斗争也就从这时代开始了。
有一次，曹操出兵打仗，曹植、曹丕都来送行，临别，曹植高声朗读了为曹操歌功颂德的拍马文章，大家十分赞赏，而曹丕泪流满面的向父亲送别，很让曹操感动，也掉下泪来，这一小小的举动拉近了曹丕与父亲的距离，加深了父子感情，看来父子亲情之间需要的是感情，而非马屁 的。
还有一次，曹操欲派曹植带兵出征。带兵出征是掌握军权的象征 ，是曹操重点培养的征兆，曹丕得到消息，当然很为 恼火，怎么办呢？曹丕想得一个毒计，事先带着好酒好菜，跟曹植一起喝酒，灌得曹植酩酊大醉，曹操派人来传曹植，连催几次，曹植仍昏睡不醒，曹操一气之下取消了曹植带兵的决定。
看来，曹植只配当个不拘小节的文学家，难以担当足智多谋的政治家。
曹植与曹丕的斗争，曹丕是胜利者，最终继承了魏王位。按理说曹丕的地位和权力已基本巩固，可忌恨曹植的念头没有改变，这是何等的残忍无道啊。
其实，曹植并未犯下什么大罪，只是有人告发他经常喝酒骂人，他竟把曹丕派出的使者扣押起来，并没有招兵买马，阴谋反叛的迹象和征兆。这算不上犯罪，杀之怕众不服，曹丕便想出个“七步成诗”的办法，治罪其弟。所幸的是，出口成诗是曹植的拿手好戏，这“七步诗”便成了救命诗，曹丕不得不收回成命，降低曹植的官爵了事。
纵观上下几千年历史，帝王子孙和睦相处，互忍互让，不争权夺利的实在少的可怜。春秋时期的齐国的公子纠与公子小白（齐桓公），秦朝的扶苏与胡亥（秦二世），唐朝的玄武门之变……这样兄弟相残的例子数不胜数。
封建时代这种兄弟之间的争权夺利自相残杀现象是社会制度的必然结果，在那权力即一切的社会制度里，不择手段的争夺权力似乎是很正常的。推翻帝 制，建立民主共和，少了多少兄弟相残的悲剧。然而，特权不除，“七步诗”还是免不了有人来作。

曹植墓：位于东阿县城西南10公里鱼山西麓，依山而建。 墓室分甬道、前室、后室3部分。1951年，平原省文物管理委员会曾清理出土文物132件，其中除玛瑙珠、玛瑙泡、青玉璜数件较精外，其他大部为陶 制明器，象车、案、壶、盆、鸡、狗、鹅、鸭之类。1996年被批准为国家级重点文物保护单位。

“噔噔……”一阵急速的脚步声，曹植急忙来到富丽堂皇的大殿：大理石柱子，汉白玉地板，曹丕坐在龙椅上，双手搭在椅把上，死死地盯着殿门口。曹植迈入殿内，顿时气氛变得很不自在，充满杀气。
曹丕待曹植行完礼后，马上说：“听闻三弟文采好，如今不若能在我七步之内作诗一首，杀无赦。”曹植一听，心里顿时凉了半截，心想：这是我哥哥吗？为什么非把我整死不可。
曹丕瞟了曹植一眼，从龙椅上走了下来，说：“三弟，开始了。”曹植心想：如果让爹看见了，这是何等伤心？眼泪直在他眼内打转。曹丕说：“一步！”曹植咬着嘴唇没作声，当曹丕喊“两步！”时，曹植终于开口了，吟：“煮豆持作羹”这时两颗伤心的泪珠滴落在晶莹的汉白玉地面上，汉白玉变得不再晶莹。“三步！”“漉菽以为汁。”曹丕冷冷地斜了曹植一眼，说：“四步！”曹植无可奈何地仰望天穹，两行泪挂在他脸上，心如刀宛，声音颤抖地答“萁在釜下燃。”“五步！”“豆在釜中泣。”“六步！”“本是同根生。”曹丕把头扭向一边说：“七步！”曹植叹说：“相煎何太急？”曹丕一愣神，望着大理映入石柱子里的自己，好像看到了狼心狗肺，他失去了人性。
曹植扔下一句“大王，在下告辞！”匆匆离开大殿，他对此地绝望了……

水，是地球的血液；树，是地球最引以为傲的颜色；人类，是地球创造的最富有的宝物！为什么现在会兄弟不和呢？最大的责任在于人类啊！醒醒吧，看着自己的兄弟遍体鳞伤，自己的母亲千疮百孔，难道你不心疼吗？想想多年来的兄弟之情啊，手足之情啊，我们身上流着同样的血，拯救一下自己的兄弟与母亲吧！
“痛！痛！很痛！”啊，这切肤之痛谁忍受得住啊！看，那砍树者狰狞的面孔，面对着苦声连连的树无动于衷！“咦，这是什么？”一滩血红色的液体蔓延在砍树者手上和那可恶的斧头上，“为什么？为什么？”神情慌张的砍树者吓得眼睛也突了出来，仿佛看到了无比恐怖的景象！看，砍树者那双“沾满鲜血”的手在颤动着，颤动着，面如土色地扔下斧头，转身就跑，还不时回头看一下那可怜的树…………
哦………原来可怜的树已经遍体鳞伤了，已经流血了，看那鲜红的血液，犹如一个个给人类的历史性的教训。砍树者走了，只剩下满眶眼泪，身上流着热血的孩子——树…………孩子痛苦地呻吟着，刚好有一位老人路过，他看到了血，看到了这个孩子，看到了灭绝人性的砍树者，他流泪了！，一滴泪轻轻地洒落在孩子的伤口上，生怕弄伤了孩子，孩子一看，咦，原来是水姐姐在心疼地抚摸着他的伤口，孩子笑了，含着泪笑了，那一滩滩血顿时成了一条清澈的河流，那把曾经令人痛恶的斧头变成了维护小树生长的栅栏，一切都变得这样美好…………
我合上童话书，闭着眼感受着这一切，多美好的童话啊！可惜这个情景只能在童话中出现！我仿佛又看到了那砍树者狰狞的面孔。手持着大斧头，绝不留情地“啪！啪！啪！”地在“杀人”！现在我们的地球母亲正在热切地呼唤着她的孩子——人类，要他们好好地保护他们的兄弟——树，水！俗话说得好：“本是同根生，相煎何太急！”人类，树与水本来都是地球母亲怀中的孩子，本应该相亲相爱，和睦相处，可是近年来，人类为了巩固自己的“城堡”建设，不断地向树，水借用他们的兄弟。本来树家族与水家族都是两个庞大的家庭，十分昌盛！地球母亲的衣裳一向都是由一大片蓝色组成的，衣间还系着银白色的白纱呢！十分年轻漂亮，在宇宙这个大家庭中，就数我们的母亲最漂亮，最令人羡慕。可是现在由于人类的插入，大量入侵树家族与水家族的“城堡”，导致绿色减少了，灰色多了；蓝色消失了，只剩昏暗的黑色。我们的地球母亲不再是从前了，不再被人羡慕了，遭到宇宙中八位阿姨的歧视，脸色变苍白了，衣服变肮脏了，自己的孩子互相争斗，不再和睦可爱了；连昔日腰间美丽的白纱也穿了一个大洞，无法弥补，我们的地球母亲变难看了，千疮百孔…………
回想着这一切一切，深深刺痛着我的心灵！水，是地球的血液；树，是地球最引以为傲的颜色；人类，是地球创造的最富有的宝物！为什么现在会兄弟不和呢？最大的责任在于人类啊！醒醒吧，看着自己的兄弟遍体鳞伤，自己的母亲千疮百孔，难道你不心疼吗？想想多年来的兄弟之情啊，手足之情啊，我们身上流着同样的血，拯救一下自己的兄弟与母亲吧！
水与树是我们生存的根源，眼看着树与水日渐减少，难道人类希望地球上最后一滴水，最后一棵树——是人类最后一滴眼泪吗？
本是同根生，相煎何太急啊！

《善待生灵》
有时，动物界也会发生令人难以置信的故事。
有一个狩猎队，把一群羚羊赶到悬崖边，准备全部活捉。约摸半小时后，羚羊群分成了两类：老羚羊为一类，年轻羚羊为一类。一只老羚羊走出来，朝年轻羚羊群叫了一声。一只年轻羚羊应声跟老羚羊走到悬崖边。年轻羚羊后退了几步，突然朝前奔向悬崖对面；紧接着，老羚羊也飞跃出去，只是跃起的高度要低一些。当年轻羚羊在空中向下坠时，奇迹出现了：老羚羊的身子刚好出现在年轻羚羊的蹄下，年轻羚羊在老羚羊的背上猛蹬一下，下坠的身子又突然升高，并轻巧地落在对面的悬崖上，而老羚羊就像一只断翅的鸟，笔直地坠入了山涧。
试跳成功，紧接着，一对对羚羊凌空腾起。没有拥挤，没有争夺，秩序井然，快速飞跃。顿时，山涧上空划出了一道道令人眼花缭乱的弧线，那弧线是一座以老羚羊的死亡作桥礅的生命桥。那情景是何等神圣！猎人们个个惊得目瞪口呆，不由自主地放下了猎枪。
动物在生命危急之时的举动，令人肃然起敬。它留给人类的思考是什么呢？
“当地球上最后一只老虎在林中徒劳地寻求配偶时，当最末一只未留后代的雄鹰从高空坠向大地时，当鳄鱼的最后一声哀鸣不再在湖泽上空回荡时……人类，从某种意义上也已看到了自己的结局。”这是人类对动物的哀怜，更是动物对人类的警示。
人类只有一个地球，人和动物都是大地之子。本是同根生，相煎何太急？保护野生动物，就是保护人类自己；善待生灵，也就是善待我们自己。

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孔皇利胆： 版本一(曹植原版):锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆子汁来做羹.豆茎在锅下燃烧,豆子在锅里哭泣.豆子和豆茎本来是同条根上生出来的,豆茎煎熬豆子又怎能这样的急迫呢? 版本二(后人缩略版):煮豆子时把豆茎当...

港口区13368471861： 《相煎何太急》谈谈你对“本是同根生,相煎何太急?”的理解. - ？
孔皇利胆：[答案] 原本是兄弟,为什么要自相残杀?这是曹植对曹丕说的.曹丕想要杀掉曹植稳固自己的权力.曹植七步成诗.是曹丕没有办法杀掉他.这句诗被用在兄弟和朋友之间.

港口区13368471861： 本是同根生,相煎何太急?？
孔皇利胆： 曹植的“七步诗” :煮豆燃豆萁,豆在釜中泣.本是同根生,相煎何太急. 七步诗》的诗意:煮豆子正燃着豆秸,因煮熟豆子来做豆豉而使豆子渗出汁水.豆秸在锅下燃烧着,豆子正在锅里哭泣.本来我们是同一条根上生长出来的,你为什么要这样紧紧逼迫呢? 这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟,用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟,生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争.

港口区13368471861： 本是同根生 相煎何太急写的是谁 - ？
孔皇利胆： 煮豆燃豆萁,豆在釜中泣.本是同根生,相煎何太急”是三国时期著名诗人曹植(192—233年)字“子建”所作的一首五言律诗.他哥哥曹丕因嫉其才而欲杀之,就让他弟弟在朝堂上七步之内作出一首五言律诗,否则斩首,结果聪慧过人的曹植在危难时刻急中生智,在七步之内吟出了千古绝句而幸免于难