急求,论述政治统治的合法性
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2011 考 试 时 事 政 治 电 子 书(1103)
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你问的应该是考研或者考公务员的吧,对于此问题,我建议你随意看一下配套的参考资料。因为在短时间内掌握法律知识,这基本是比较难的。所以,建议你随意看一下,有个基本印象就可以了。
第一题:⑴政治统治的合法性——是指大多数社会成员对于政治统治的承认,对于政治统治行为的心理认同、忠诚与遵从以及政治统治在社会中获得正当性的资格与权利。它包括两方面内容:一是政治统治如何以及能否在社会范围内以价值观念或建立在价值观念基础上的规范所认可的方式进行有效运行;二是这种有效性的范围、基础和来源。⑵一个政权是否和如何被国民认为正当,是政治合法性讨论的核心。任何有效的政治统治秩序都由两个方面的因素促成:①客观因素:服从的习惯或习俗以及强制性的法律的存在;②主观因素:被统治者形成了对统治者的服从义务。可划分为三种不同类型的统治体系:传统权威型,个人魅力型,法理型权威;⑶政治合法性对于现实政治生活具有重要意义。首先,它关系到政治秩序和政治统治持久性的问题:社会秩序的稳定性、政局的稳定性、政权的稳定性。从理论上说,缺乏政治合法性或者政治合法性资源严重不足的政府,往往是完全或主要依靠暴力(强制力)来维持统治的政府。由于得不到民众认可,所以社会秩序不稳定,民众抗议政府的某种作为或不作为,可能直接危及政权的存在;高压所实现的稳定成为一种表面现象,社会犹如随时爆发的火山,政府危机四伏穷于应付。在这样的政权下,政府内部一般实行强人统治,统治集团内部的斗争,成员的分化变动,特别是政治强人个人命运的变化都会成为政局变动的决定性因素。当政府全面危机时,一般也很难靠政府换届或变更领袖来解决问题。危机的最终结果往往是该政府所赖以存在的整个政治体系被彻底否定,比方说,不仅该政府或强人统治被推翻,而且,该政权和制度被否定,该政府所依赖的“宪法”和法律也被废止,整个社会秩序重新构建。其次,政治合法性意味着政权或制度(regime)的合理性。从积极意义上说,建立政权的合法性基础非常重要。它意味着立足长治久安,构建政府制度的权威,而不是某一届政府或某一个执政者的个人权威。它提醒我们,必需致力于制度的合理化建设,将政治体系和政治秩序建立在无可置疑的公认的原则之上。
第二题: ⑴首先,确立社会与政府对立统一的理念,尤其要张现其统一性。发展民主政治,鼓励政治参与,建立政治文明,实现政治社会化。诚然,在一定意义上,民众是政府的对立面,因为民众要监督政府行为,在个人与政府之间进行利益博弈,进行权利与权力的纷争,因而是麻烦制造者。但同时,政府若缺失了民众便没有了政治统治的对象,所以,民众是必须面对的群体,且不可回避。有秩序的政治参与会有效地监督政府决策行为,及时反映社会现状,反馈社会问题,提供建设性的施政意见,建立一种沟通渠道,并从中充当解压阀的角色,让民众积蕴的愤懑得以适度的发泄,扩展政府政策容量的张力,从而增强政府与社会的融合度。在此过程中,民众的主人翁意识自觉萌发,并最终维护政府的利益和统治。
⑵其次,政府应尽可能地做到信息公开,新闻舆论自由,宣传普适文明。在全球化的时代背景下,封闭信息是不足取的也是不可能实现的。信息公开是必须的,但开放的背后潜藏着一种信任困境,即民众由于缺乏辨别力而陷入迷茫之中——到底该不该信,到底该信谁。这种困境不可避免,因为它是一种成本代价。然而,只要做到信息公开持之以恒,一如既往,必将会得到民众地谅解、支持以至拥护。在此基础上,宣扬法制精神,社会正义,在意识形态中注入健康、积极的力量,进而形成能够正确引导公民树立世界观,价值观的整体的社会文化氛围。
⑶再次,社会民众应以积极的姿态在政府政治统治的合法性问题中占有绝对的主动。合法性的本质就是一种社会心理,一种信念,而公民则是这种意识的承载者,问题在于公民在事实上掌握了这种资源却浑然不知,何谈运用。所以,民众需要以“主权在民”这一真理作为思想指导,逐渐培育形成自由民主的“市民社会”,通过社会组织、社会结构、社会机制的重建促使社会有机整体的成长和发育。将游离于社会的高居上层的政府牢牢地镶嵌在社会机体之中。西方发达国家地民主政治制度大概的做到了这一点,虽然哈贝马斯对于资本主义政治做了深入地批判,但不可否认,在遥远地“超越合法性”(终极价值地认同)到来之前,西方地民主制度范式的合法性问题最具理性,逻辑性和思辨性,因而也是最合理的。
总之,有以政治文明为志业的政治家的锐意改革,有市场经济带来的业主群体形成的中间阶层的不断趋于成熟的“维权”意识和“维权”行为,有理论学者的探究和思考以及由此创新出的理论思想,加之国际社会在不同层次,不同领域的全球化进程的冲击,制约和压力,中国政府政治统治的合法性建设也会理性地稳步的向前发展。
1 政治统治的合法性——是指大多数社会成员对于政治统治的承认,对于政治统治行为的心理认同、忠诚与遵从以及政治统治在社会中获得正当性的资格与权利。它包括两方面内容:一是政治统治如何以及能否在社会范围内以价值观念或建立在价值观念基础上的规范所认可的方式进行有效运行;二是这种有效性的范围、基础和来源。
合法性是政治学话语谱系中的核心术语和重要范畴,也是一个政治体系持久运行的关键所在,因此成为政治统治者孜孜以求的宝贵资源。没有任何政治统治是完全能够依靠暴力进行的,它必须唤起并维持民众对它的合法性信仰,即让社会民众认为当前的政治状况是值得认同和拥护的。
一个政治体系要具有较高的合法性,可以减少统治成本,使统治更具有效力,使政局更具稳定性,从而促进社会经济的发展,避免合法性的危机。
一个政治权力或权威主体要通过实际取得的成就才能赢得合法的支持。这里指的成就实际上是指政治权力主体对社会进行政治管理或政治的实际业绩。政治权力主体取得的实际业绩,满足了社会成员对经济增长的诉求和强烈愿望,体现了他们的利益。如果社会成员认为政治权力主体在行使权力时,他们从中得到的利益在价值上超过了他们因服从政治权力主体而给他们带来的某些痛苦,他们就会互相交流看法,从而形成一致意见。这种一致意见表现为群体的压力,促使社会成员服从政治权力主体的管理,加强了政治权力主体的控制与协调能力,使政治权力主体的权威合法化。正因为治理绩效将会使政治权力主体合法性水平降低或丧失,所以每一个时期的政治权力主体都会谋求经济的发展,以此来提高社会成员的物质文化生活水平,以增加自身统治的合法性。意识形态、结构和规则、治理绩效共同构成了政治系统的合法性基础。它们各自发挥着自己的作用。三者结合的程度越高,在此基础上建立的合法性就越牢固。
2 在不同的国家和不同的政治形态中,执政党的合法性基础是不同的。因为,不同阶级性质的国家是依据不同的历史过程形成的,而不同的历史过程决定了执政党掌握国家权力的实际地位,从而也对其合法性基础产生重要影响。所以,我们完全不能脱离现实国家和社会的具体实际来研究政治合法性的策略问题。
在新的历史时期,新的领导人需要建立适应现代国家和社会发展的新的政治权威,更需要创造和运用能够形成执政合法性的各种体制基础和条件。随着市场经济的发展,个人利益普遍觉醒的现实使得人们思想出现了多元化和多样性的形态,人们不再看重政治体系的“正统”或“神圣”,对政府领导人的要求也不再苛求其“尊严”,而只是从工作成效上来要求他。此外,腐败现象、失业增加、农民负担加重、城乡差距扩大等等对中国共产党执政的合法性带来了不可低估的影响和挑战。
1.要用“关怀”建立认同系统。在社会民众中生成的“认同”,不是一种单向作用的过程,它必须以政治系统与社会认同系统双向互动的过程而存在。所以“认同”即合法性的生成和实现,必然要求执政党和既定政权实现对社会认同系统及其成员的教化和关怀。这就决定了政治系统一方面要通过意识形态的作用,建立起该系统及其成员对既定政权的信仰和信念;另一方面要加快经济建设,创造能够给民众带来更多现实物质利益的条件。
总之,只要执政党开展的一切工作都以人民同不同意、人民赞不赞成、人民拥不拥护、人民支不支持为衡量标准,就一定能够充分显现出共产党执政的有效性,也就一定会得到人民群众对共产党执政的信任和拥护。由此可见,共产党执政合法性的重要策略促成了这样一种实际效果,即合法性为执政有效性奠定了合理的价值基础,执政有效性为合法性提供了有效的现实支撑。因此,用执政的有效性生成合法性,以合法性促进执政的有效性,并长期保持它们之间的良性互动,就必然成为执政党治理国家和整合社会的重要动力性资源。
2.要用“制度”维系合法性。现代理性统治观念认为,一种统治只有至少满足两个条件才可以说是合法的,一是必须从正面建立规范秩序;二是人们必须相信规范秩序的正当性。⑥(P128)中国共产党在新的历史时期,提出了一系列制度建设的战略构想和实际步骤,而执政党的一切决策和行动,只有得到广大人民群众的检验和认可,才是可靠和可行的,亦即只有人民真正需要的政治制度才能够得到人民的认可,并被人民所贯彻。
实践已经证明,当政治制度价值取向指向广大人民根本利益时,人民就会把执政党及其国家政权看作是“我们”而不是“他们”,从而有利于形成维持共产党执政的合法性基础。这样,社会认同系统就能始终处于法律制度和有序的政治环境中,进而稳定地发挥其生成和实现合法性的功能和作用,以保证共产党长期执政和国家长治久安。
简述政治管理与政治统治的关系。
【答案】:政治管理与政治统治是社会公共权力的两种基本作用方式,两者既有区别又有联系。两者的共同之处在于二者统一于国家职能之中。政治统治就是国家的阶级统治职能,政治管理是国家政权的基础。这两种行为都是维系国家生存的基本政治行为。归根到底,政治统治与政治管理都是利益实现的政治行为方式。政治管理...
求助,帮忙回答一个政治考试题:谈一谈对政治统治兴衰成败的规律性的认识...
世界上任何一个民族、一个国家,还没有走出政治统治的兴衰的周期律。主要原因,就是无论是什么时代,都逃脱不了少数人统治多数人的政治形态,也逃脱不了少数人最后被愤怒的多数人推翻统治的过程。但中国曾经进行了一次有益的尝试:就是人民当家作主。把人民以各种方式组织、武装起来,让人民自己管理自己...
政治统治的三种类型是什么?
按照政治统治中权威的基础和服从的动机,把政治统治划分为三种类型,即传统型权威的政治统治、魅力型权威的政治统治、法理型权威的政治统治三种
政治与统治的区别与联系
政治是手段,统治是目地,取得政权时,政治是统治不可少的方式方法;未取得政权时,统治是政治的终极目标。政治必须依赖统治,统治离不开政治。
跪求一篇关于中国杰出君王的政治统治,为人处事谈谈自己的看法的文章
开元之治是唐玄宗(李隆基)统治前期所出现的盛世。唐玄宗治国初期,以开元作为年号,那时玄宗励精图治,并且任用贤能,发展经济,提倡文教,使得天下大治,成为当时世界上最强盛的国家,史称“开元盛世”任用贤能 [编辑本段]玄宗即位后,先起用姚崇、宋璟为相,其后又用张嘉贞、张说、李元纮、杜逻、...
政治、历史上所说的“统治基础”指什么?
政治、历史上所说的“统治基础”指中央集权或君主专制的权力。政治权力是政治统治的前提。没有一定的权力基础,其他基础只能是寻不到主体的装饰物。政治统治的强弱状况首先取决于作为其首要基础的政治权力的强弱状况。清朝后期,年轻的光绪帝渴望有所作为,将自己的立场摆在维新派一边,想要通过变法、改革来...
什么是政治?如何理解政治的含义?
政治是上层建筑领域中各种权力主体维护自身利益的特定行为以及由此结成的特定关系,它是人类历史发展到一定时期产生的一种重要社会现象。政治包涵两层含义:1、”政”指的是政府;2、“治”指的是治理。“政”是政权主体,“治”是维护政权的方法和手段,治是围绕着政进行的。 政治包括军事,法律,政权...
商君书与秦帝国兴亡的启示---商鞅与商君书(二)-有目无文篇之狂想_百度...
《开塞》是理论文章,主要分析政治统治面对的障碍、弊端起源,然后只在宏观上论述了全面法治的必要,强调针对当下要用“刑九赏一”来维护秩序,没有很具体的说如何扫除这些弊端。有理论,就应该有措施。后来《韩非子》一书中的《八奸》、《奸劫弑臣》、《五蠹》、《八说》很有可能就是结合这篇《御盗》的深一步研究。
论述政治改革的主客观条件是什么
政治改革的主客观条件如下:1、主观条件:统治阶级或政治领导集团的意愿和推动,包括其政治理念、领导能力等。2、客观条件:社会利益矛盾状况及其对统治权的要求,社会政治体系的实际情况和问题,以及社会各种力量的反应和态度等。
论述自由主义政治统治方式在政治生活中的表现
自由主义政治统治方式在政治生活中的表现 在自由资本主义时期,资产阶级统治国家的这种自由主义方式在政治生活的不同方面有不同的具体体现。1)政治生活的基本原则和价值方面,它体现为资本主义国家以所谓公民政治自由、政治权利和政治平等作为政治生活的基础;2)在政治制度方面,它体现为资产阶级国家以选举制...
泣古万吉: 目前最多的是通过民主选举取得政权合法性的……其余的主要是军人独裁的,他们也会通过各种方式披上民主的外衣,实际上还是没有政权合法性的……
新乐市17563789827: 韦伯政治合法性类型的划分 - ?
泣古万吉: 传统型的政治统治、魅力型的政治统治和法理型的政治统治. 在当代西方政治学中,政治社会学家马克斯.韦伯对于政治统治类型的划分具有一定影响.他根据政治生活中人们政治认同的依据,合法性基础的不同,把政治统治划分为传统型的政...
新乐市17563789827: 政治统治合法性有哪些基本获得方式? - ?
泣古万吉: 就一种方式:枪杆子
新乐市17563789827: 政治合法性的二、三种类型的政治合法性 - ?
泣古万吉: 法律和章程的明文规定,相信法令、规章必须合乎法律,掌权者,必须在法律规则的约束下才有发布命令的权力;是一种比较稳固的政治统治.
新乐市17563789827: 一个政权要建立自身的合法性要完成的任务 - ?
泣古万吉: 一个合法性基础牢固的政权须具备三重合法性.一是意识形态的合法性,即政权所代表的价值主张必须被社会成员普遍自愿认同.强制的意识形态灌输不能维持这方面的合法性.二是程序的合法性,政权的产生、更迭和组成、运行方式,必须得...
新乐市17563789827: 威权政治合法性危机的必然性 - ?
泣古万吉: 合法性危机产生的根源是人不能接受无正义之权力.实行威权政治必须要具备两个条件,其一是要有理由在道德层面上说服人,其二是要有能力维持社会稳定和国民基本正常的生活.这种统治需要公民出让自己的合法权力,一般只能在国家紧急状态的危机时刻才具有合法性.
新乐市17563789827: 人类意识形态的发展是怎样的?究竟智商与情商有什么关系? - ?
泣古万吉: 在人类政治生活中,意识形态作为一种认知体系,类似于哲学或者社会政治理论,但是它与一般的哲学社会科学理论本身也是有区别的.意识形态与一般的科学意识不同,它在本质上是一种以一定理论为基础的信仰体系,因而有着强烈...
新乐市17563789827: 公共治理与政治统治合法性的关系?
泣古万吉: 在现代政治中,意识形态仍然是政治统治合法性的重要来源,但合法性越来越取决于统治阶级与政府的实际作为.
新乐市17563789827: 简答题简述先秦儒家法自君出的立法观 - ?
泣古万吉: 先秦儒家法自君出的立法观,简而言之,就是正名,法先王,并反对公布成文法.在儒家法律观念中,“先王立法”确立了作为现实法合法性根据的理想法的立法主体,那么“法自君出”则是确立了现实法的立法主体.在先秦儒家看来,现实法...