什么叫杂文?什么叫小品文?什么叫随笔?

作者&投稿:函空 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
美文 /小品文/杂文~

  美文:总会惊醒自己的夜,掀开没有你的明天。 -----------永远到底有多远


  忧伤的小雨轻轻敲打着这个春,淅淅沥沥,像恋人的哭泣,湿润了这一片天,也忧伤了这一季的风,带着微微的遗憾,重重的划过每个角落,唤醒沉睡在这个世界的任何一颗种子。


  经不起雨的诱惑,我信步走在雨中,静静的徜徉,想起润物细无声的美好,难掩我这一刻的心动。路旁的迎春也早早的开了,一朵朵小黄花,你挨着我,我挤着你,欢乐地竞相开放着,都去争宠这春的关爱;夹竹桃的花蕾在雨中轻轻摇摆,似乎羞涩了,躲闪着我的目光,零零碎碎的这儿一朵,那儿一朵,似在偷偷地探头,张望我这个不懂花的人,想起一句:待到山花烂漫时,她在丛中笑,亦不过如此吧;轻柔的柳枝上,老叶还未褪尽,却被新绿顶着离开了树梢,回归了属于自己的土地,一直都这样,未曾改变过。


  抬头看看,这个本应当明媚的天,却显得那么阴沉,勾起了那早已沉淀的死去,这是个美好的季节,我不想让我的心情感染了这出幽美的喜剧,于是我能做的就是为她衔来最稀缺的瑰丽,尽情的去点缀这个繁花似锦的春日。


  因为我要记得,这个春天,我来过,没有悲伤,如此甚好。


  恍然间,驻足在那里,来来往往的破碎冲击着我,我就像一种小船,飘飘荡荡,靠不了岸,但还是竭力的去维持着自己,不让自己被风浪拍倒。


  很喜欢随性而为,浅薄点就是得过且过,安逸的不想去纠缠任何人,任何事,有一个自己的小小的爱好,就足矣,贪恋与墨香茶盏之间,灯红酒绿不是我所想所愿。


  想去学习画画,似乎是蓄谋已久的,却模糊地有点遥远,总想在活着的时候就把自己喜欢的事情都去做一遍,至少在离去的那一刻,我不会有丝毫的遗憾,因为我们都清楚,有些事,去做了,结果却是无力挽回,那么还是让它跟随着自己一起被埋没吧,我还想去学习吉他,可以静静的弹着自己的心声,为自己谱写一歌,一词,让自己跟着音乐去欢快的流淌,一路有伊人相伴......


  在这个雨季,感觉最多的还是离别的愁绪,虽然在这边呆的时间不多,但是我却深深地喜欢这里的人,这里的事,这里的花草,这里的一切一切,不能释怀那一段美丽的邂逅。如果以后有机会,我还想回到学校,去弥补那些随风老去的青春,想渗透在这里的每片土地,想告诉她,我回来了。


  总在虚伪的伪装着自己的无知,欺骗着别人,对别人诉说着自己的碌碌无为,像是在乞讨一丝丝怜悯,可笑的是自己明明懂得却不去付诸行动,而让这一切都付诸东流,去吧,去吧,都去了吧,这该死的无处安放的青春,就伴着岁月蹉跎去吧,我不留恋了。

  你说,天还是会放晴的,对吧?

  期待。

  小品文:日本糖

  两个日本兵为谁的枪法好争执不下,就去问汉奸,汉奸左右为难,就说:“一比就知道了。”

  “怎么比呢?”两个日本兵同时问。

  “找个……”汉奸还没想出注意,一个日本兵突然喊:“看,一个小姑娘!”另一个日本兵想了想对汉奸说“你的,给她一块日本糖,叫她站着别动。”汉奸摆手:“打人的不好”日本兵却笑着说:“不打人,打她手里的花。”汉奸问:“不骗人?”日本兵说:“不骗人。”

  小姑娘正和哥哥在山脚下采山菊花玩儿。汉奸颠儿颠儿地跑过来,嬉皮笑脸地对小姑娘说:“听我的话,你把山菊花举过头顶,我就给你一块日本糖。什么时候我喊好了,你什么时候再放下,听懂了吗?”

  远处的哥哥冲着妹妹使劲摇头,可是小姑娘的两眼却离不开那块日本糖,当汉奸把糖块儿硬塞进小姑娘手里的时候,小姑娘却没松开手……

  “闭上眼,举起花,一会儿就好。”汉奸给小姑娘摆好姿势,就猫着腰跑开了。

  等到哥哥看到两只瞄准妹妹的枪口,喊“小妹快跑”的时候,日本兵的枪已经响了……小姑娘的手突然松开了那束山菊花,还有那块包装精美的日本糖……

  那块甜甜的日本糖被鲜红鲜红的血冲出老远,流啊流,一直流进今天,我的这篇小说……


  杂文:《再见了,春晚!》
  随着一曲《难忘今宵》响起,兔年春晚徐徐落下帷幕。我挥挥手,再见吧,春晚!是的,我希望从此永远告别春晚。正如骨肉至亲的爷爷奶奶,曾经带给儿孙们多少幸福和快乐,最终儿孙却要告别他们,虽然依依难舍,但是不能不挥泪永别!
  年初一,查凤凰网的春晚民调,2万余名网友打出65的均分,仅仅及格,总体认识较失望者23160票,居第一。最喜欢的节目歌曲《春天里》12451票,最不喜欢的节目小品《同桌的你》19695票。春晚总被国人诟病,人们是一边骂一边看,感慨一年不如一年。
  我真诚祈愿,来得美好的春晚,也去得潇洒!
  若干年来,中央电视台春节联欢晚会(春晚),历来是全国人民除夕之夜的一道精神大餐。
  梦中犹记,1983年除夕,第一届春晚在央视降生,那是何等动人心魄、令人回味无穷的新年大聚会啊!马季、姜昆、王景愚、刘晓庆是首届春晚的当家人,李谷一作为第一位歌手登台春晚,一曲《乡恋》给人打下深深烙印。以后一年一度的春晚中,歌曲如张明敏的《我的中国心》,李谷一的《难忘今宵》,蒋大为的《在那桃花盛开的地方》,费翔的《故乡的云》和《冬天里的一把火》,相声如马季在台上四处吆喝的《宇宙牌香烟》,小品如陈佩斯一碗一碗地吃不完的面条,令人捧腹的《羊肉串》,王景患妙趣横生的《吃鸡》……愉悦快乐中,给人留下终生难忘的美好记忆!八、九十年代,国人对春晚好评如潮,把它当成春节中一个必不可少的文化符号,除夕之夜家家户户都早早围坐在电视机旁,幸福分享这年末岁初的文化大餐。
  早年的春晚,形式简单,上边一个舞台,下边几排圆桌,便成就了春晚,可是台上台下,幕前幕后互动频繁,一派其乐融融。那时办春晚,宗旨只在一个“乐”字,仅仅是作为一个文化符号,意在给所有华人酝造一个温馨团聚的美好氛围。后来,逐渐追求“好看”,汇聚全国各地的演员艺术家,节目内容丰富多彩,在众口难调之下力求雅俗共赏,兼顾不同层次观众的需求,着力渲染祥和喜庆的节日气氛。再往后,主办者们孜孜以求的重点不再是“雅俗共赏”而是坐收“名利效应”,以名利为依归的节目,要么滥竽充数,要么用廉价的荤话、低级趣味来哗众取宠。近三十多来,春晚由起步而发展而壮大而式微而衰败。一年一年,华丽代替了俭朴,市俗代替了纯真,概念代替了快乐,交易代替了奉献……年年岁岁延续着的春晚,而今只剩华丽下的空洞,变成一块绝大多数人食之无味弃之可惜而又不得不去咀嚼的“鸡肋”。春晚的价值空洞化,是它挨骂被唾的最大原因。看完春晚,基本没有什么可以回味的,因为它们大多没有灵魂,只是一堆苍白的娱乐品。近些年春晚一过便一切烟消云散,你记住了什么?全国流行了什么优秀的春晚歌曲?
  我们总在盼望中呼唤春晚,又在失望中饮恨春晚!盼望-失望-再盼望-再失望,几乎全国人都陷入了这个难得超生的怪圈!
  以己愚见,每况愈下的春晚续办也难,与其硬撑下去,毋宁趁早收场!
  而今的春晚承载太多不堪重负。央视作为主流媒体代言国家,理所当然要如此这般兼顾此服从彼,要求不离经叛道;要求“中华大联欢”,办成全中国,乃至全球华人的盛筵,从耄耋老人到蒙懂稚子,从博士后到幼儿园小朋友,从开保时捷的到拉“黄包车”的……56个民族,老中青少,360行,都要可看耐看;要求突出“中华”特色,要求展现和弘扬抗震救灾、奥运、神七、改革开放XX周年、建国XX周年、亚运会等重大主题精神;要求反腐,要求倡廉,要求拥军爱民;要求坚持开门办春晚,创新办春晚;要求杜绝假唱,要求各艺术门类齐全;要求新老明星、军人、商贾、学生、民工都能上舞台,要求……太多太多,公婆严厉,众口难调!承载太多、众口难调、不堪重负的春晚,只能走向消亡!
  而今的春晚正在成为十是的名利场。春晚主办者要名要利,央视“很差钱”旨在利用春晚创收益,一个晚会广告收入惊人,广告的植入泛滥到让人恶心的程度,难怪有人调侃现在是“广告里插播春晚”。春晚广告收入知多少?自央视举办春晚以来,广告收入一直呈直线上升,资料显示,2002年2亿元,2006年近4亿元,2009年年近5亿元;2010年每5秒159万元至233万元、每15秒298万元至438万元,与上年相比,报价增长了30%以上,收入已超过6.5亿元。2010年春晚几秒钟的零点报时费用高达5201万元,最喜爱的节目冠名卖出了1.1099亿元。2010年仅广告植入收益就近1亿元。
  各路演员争名夺利。小沈阳出场身价曾经只有500元的,登上春晚后行情成百倍暴涨,2010年春晚一炮而红的刘谦和小沈阳,分别以4380万和1670万元的收入齐齐登上了《福布斯》名人收入榜单的前60名。王菲借春晚复出吸金,沉寂多年的“小帅虎”借小虎队重上春晚焕发第二春……一本万利的生意启发了演艺人员争相把“我要上春晚”当做跳板,伺机谋划露脸或复出,赵本山众师徒个个摩拳擦掌,各路神仙都跃跃欲试,借重春晚博眼球,誓用春晚铺钱途……
  商家利用春晚追名逐利。他们赞助是虚,广告轰炸是实,终极目标只为企业扬名赚钱获利。
  于是,春节晚会上上下下几千号人的小社会里,一些看不见的人际规则在推动着春晚,关系、名气、脸蛋、权力、礼品、钱财都成为进身法宝。春晚的明规则是名利,潜规则还是名利,据说春晚的潜规则已臻“没有他做不到,只有你想不到”的极致境界。一个十足的名利的跑马场,你还能够寄望它成就一台有口皆碑的晚会盛宴么?
  以春晚为中心,已然形成一个很大的利益链,利益攸关,谁愿放手?而“庆父不死,鲁难未已”,春晚还有救吗?
  而今的春晚已经老化。事物都有一个产生-成长-成熟-衰老-消亡的过程,见过谁“万寿无疆”了?鲜花艳丽却难逃“花无百日红”的宿命。夫妻处得久了也不免会生出些嫌隙,再美好的东西,司空见惯就会审美疲劳,何况春晚只是昨日辉煌,而今早已江郎才尽,病入膏肓。老化的春晚必然走向寿终正寝。自古天下“没有不散的筵席”!
  在价值多元化的时代,一方面审美观念日趋多元化、娱乐选择日趋多样化,观众对春晚的不同要求在与日俱增,而另一方面春晚的中央集权制和党同伐异的霸权化,又使它排斥了许多地方、不同绅类的优秀节目。
  请听听专家的解析:春晚八十年代,如同“冬天里的一把火”,诉说着国人对自由与幸福的向往;九十年代在“无所适从”中,维持着低端的快乐;而到了21世纪零年代,则在“不差钱”的干瘪笑声中,讨好大众。80年代的希望型,到90年代的应景型,再到新世纪零年代则进一步成为威权声音的代言工具。三十年春晚内容的流变恰恰折射出国人从“信仰危机到信念危机,到信任危机”的演变过程,2001年赵本山等人的《卖拐》,演绎出人与人的欺诈关系,成为零年代信任危机的绝妙象征。春晚正日益呈现出精神分裂的状态,无疑也是中国文化整体现状的一个缩影。将近三十年,十几亿人围着一台节目,是典型的“文化举国体制”的表现,“唯有终结这种举国体制,中国大众文化才能真正完成现代化转型。”不是我们非要打碎什么美好不可!君不见每年春晚后老百姓的一脸失望?君不见每年春晚后网络间那一片嘘声?规律不可违,民意不可违,“无可奈何花落去”而已。再见吧,春晚!
  也许你会说,而今美食遍人间饺子还有什么好?但饺子还得年年吃;春晚再不济,还得年年看,因为它已成传统,是个符号,成了华夏各族人民的精神寄托!
  那么,就革一下旧春晚的命,把它改造成脱胎换骨,让我们告别旧春晚,喜迎新春晚。
  首先,新春晚的宗旨得回归到“只在让亿万百姓健康地一乐”上来,彻底远离名利场,坚决砸断利益链!其次,新春晚应该禁绝广告!中国GDP不是超过日本荣升为了世界第二大经济体么?义务教育不收费了,农民种田不纳税了,全国基本医保了,国家真的“不差钱”,为何就不能送出一份“免费午餐”?就办不了一台无广告的“裸春晚”来抒缓一下国民成年累月被广告轰炸、欺骗的紧绷绷的神经呢?早该杜绝广告,春节三天让全国人民享受无污染电视!
  再次,新春晚应该是大众化的通俗化的,真正雅俗共赏。必须远离口号、禁绝低俗,让荤话、低级趣味滚蛋!不苛求高稚,不刻意突出政治、诠释某种符号。要给春晚“减负”,它只是快乐的使者,真善美的载体!
  更次,新春晚应该是一个全体华人参与互动的大舞台。形式多样的互动,热热闹闹才更象过年。
  还有,新春晚不必专属某一机构,不必固化为某一特定形式。可由中央办,也可委托地方办,也可以联办。会演、调演、展播、竞演等等。度春晚还该提供更多其他选择,不同舞台剧种、音乐会、电视节目、看影碟、上网、喝茶聊天等等。
  更有,新春晚不必是某些个人或某些班底的春晚。演员缺乏新陈代谢,正是旧春晚逐年式微日趋衰败的毒药。近年,春晚变得离了XXX就不成春晚,俨然“X家班”的家天下,招致唾骂,甚至有不少网友开列出最不愿在春看见的若干老面孔。“江山代有才人出”,长江后浪推前浪,世上新人赶旧人,世间万事万物生命力全在吐故纳新!总是几片枯叶,哪会有春天的气息!需要特别指出:赵本山绑架春晚的怪现象,再也不能继续下去了!
  再见,旧春晚,呜乎哀哉!
  呼唤,新春晚,不亦乐乎!


1.什么叫杂文?

《辞海》杂文条目的解释是:“文学体裁之一,散文一种。直接迅速地反映社会事变的文艺性论文。

2.什么叫小品文?
 
 
  小品文是一种寓有抒情意味和讽刺性的短小散文。它在我国有着悠久的历史和多种样式。古代许多带有强烈感情色彩、语文优美生动的序、跋、记传、书信等等,都可以算作小品文。

  小品文的特点,主要是通过事实和艺术形象来表现思想内容,议论较少,叙述、描写或抒情成分较多,以幽默的方式和喜剧性的情节,活泼、轻松的语言,给人一种揭露性的笑,并使人在笑过之后,看到问题的实质,发人深思。

  现在的小品文因内容的不同,一般有讽刺小品、时事小品、历史小品和科学小品之分。

  小品文也是随笔、杂感等杂文的别称。小品文中的讽刺小品,就是用幽默讽刺笔调,批判错误思想,抨击腐朽事物的杂文。


文学怎样分类
文学按照体裁分为四大类:诗、散文、戏剧、小说。1、传统的诗是有韵律的文学作品。它通过想像与抒情来表达某种强烈的情感。诗是历史最悠久的文学形式。2、散文是一种没有严格的韵律和篇幅限制的文学形式。3、戏剧是另一种古老的文学形式,主要通过不同角色之间的对话来表达作者的思想和感情。4、小说是...

文章中一般写有哪些方面
就题材而言,它是自我人生体验的真实流露,如选文《红棕色的美丽》、《青春来临》等。小作者探索自我的多极化,其中有生命的乐趣、性情的流露,更有人生的顿悟、哲理的演绎。这种随笔式的体例正如特级教师黄玉峰所言:“随笔的特点和写法就在一个‘随’字上。乘兴放笔,兴尽而止。不去管有没有主题,不去管结构是否...

鲁迅杂文有什么特点
唐弢认为鲁迅杂文是逻辑和形象思维与具体材料和统一。我们认为更确切的说法是,鲁迅杂文是辩证的理论思维和情感形象的审美思维的完美统一。那么鲁迅式的辩证的理论思维有些特点: 1、微观和宏观的统一。鲁迅杂文内容是极其广泛深刻的社会批评和文明批评,大到整个“社会”,整个“文明”作批评对象,小到寻常的社会现象,但又...

鲁迅作品在当时社会有什么政治性吗?
杂文是 鲁迅(1881--1936)一生运用最多的文学形式。通过杂文,鲁迅显现出他不屈不挠与旧势力战斗到底的革命者形象。他的杂文多收于《三闲集》、《二心集》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二集》和《且介亭杂文末编》中。 鲁迅杂文所含甚“杂”,主要内容有两大特点:1、它反映的中国社会具有相当的深度和广度...

什么是诗歌!小说!散文!最好各种文体的介绍都写出来!
所谓“四分法”,就是根据文学作品在形象塑造、体制结构、语言运 用、表现手法等方面的不同,把文学作品分成小说、诗歌、戏剧、散文四 大类。其中诗歌类包括抒情诗和叙事诗;散文类除了抒情散文、叙事散文 外,范围很广,游记、小品、杂记、杂文、报告文学等,都归于此类;而 小说则成为独立的一类,...

写作文分点
小说按篇幅长短可分为 :长篇小说 、中篇 说 、短篇小说及小小说等 。中国的小说渊源于古代神话传说 , 经历了六朝志怪、唐代传奇 、宋元话本 、名清章回小说和 “ 五四 ” 以来现代小说的发展过程 。 三。随笔随便可有如下几类:1、记叙性随笔 记叙性随笔大多取材于日常生活中的片断或作者的偶然经历,基本内容...

怎样写杂文?
①大处着眼,小处落墨。杂文是说理的。理是对事物本质、规律和内在联系的认识,它具有普遍性。理的普遍性越强,杂文内容就愈有深度。这就是大处着眼。因此要大处着眼,就要站在全局的高度,站在党的方针政策的高度,居高临下地抓住那些现实生活中突出的、人们关心的、有震动性的问题。选题的方向和...

鲁迅《社戏》
知道小有建树答主 回答量:575 采纳率:0% 帮助的人:207万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 16 社戏 课文研讨 一、整体把握 《社戏》全文原有前后两个部分,课文节选自后一部分,描写作者幼时一段看社戏的往事,表现对童年美好生活的回忆和留恋的心情。 童年对许多人来说,是快乐美好的,是一段难忘...

鲁迅为什么一生不写长篇,写了那么多杂文?
我个人认为鲁迅不写长文主要是因为他的写作动机不是为了艺术创作,而是为了批判,借以发泄自己对人和事的不满。而短文,杂文省时省力,能够及时抒发自己的感受,一骂为快。

鲁迅小时候家里发生了什么变故啊???
鲁迅小时候家里发生了什么变故啊??? 我在资料和鲁迅的自传里面看到他家里发生了一场很大的变故!!是啥子!!!啊!!啊aa... 我在资料和鲁迅的自传里面看到他家里发生了一场很大的变故!!是啥子!!!啊!!啊 a a 展开  我来答 4个回答 #热议# 你发朋友圈会使用部分人可见功能吗? 百度网友244c7d338 ...

杨浦区19357585488: 什么叫杂文?什么叫小品文?什么叫随笔? -
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杨浦区19357585488: 什么叫杂文?有何特征? -
仲孙艳羚黄:[答案] 杂文,在《中国大百科全书》中解释为“现代散文中的议论为主而又具有文学意味的一种文休.”可见“议论为主”又具有“文学意味”,是杂文最主要、最基本的两个要素.其实,有些现代杂文已不注意或不仅局限于“议论为主”的写作方式,一些...

杨浦区19357585488: 什么是杂文? -
仲孙艳羚黄: 通俗地来说,杂文没有小说长,没有诗歌精练,没有散文优美,没有论文严谨,没有小品有趣;形式上也没有严格的标准,类似于随笔,内容涵盖面很广,或叙事或抒情,鸡毛蒜皮、生活感想等等都可以从属于杂文之下.

杨浦区19357585488: 散文是什么?杂文又是什么? -
仲孙艳羚黄: 现代散文定义,是指与小说、诗歌、戏剧并列的一种文学体裁,对它又有广义和狭义两种理解.广义的散文,是指诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性的散行文章.除以议论抒情为主的散文外,还包括通讯、报告文学、随笔杂文、回忆录...

杨浦区19357585488: 散文与随笔的区别 散文和杂文有什么区别 -
仲孙艳羚黄: 散文是表达作者主观感情的,不一定有什么情节.形散神不散. 杂文一般是反映一些社会问题啊,讲些自己对某些东西的看法之类的小品 随笔属于比较随便写的一些,类似小品文那样的. 简单说来散文侧重抒情描写 杂文以议论见长 随笔形式较...

杨浦区19357585488: 杂文是什么样的?和散文、小说有什么区别? -
仲孙艳羚黄: 杂文是散文的一个分支,是议论文的一个变体,兼有议论和抒情两种特性,通常篇幅短小,形式多样,写作者惯常用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感,语言灵动,婉而多讽,是言禁未开之社会较为流行的一种文体. 杂文:文艺性的论文...

杨浦区19357585488: 杂文和随笔的相同点和异同点各是什么?
仲孙艳羚黄: 随笔,亦称杂文,是散文的一个分支,是议论文的一个变体,兼有议论和抒情两种特性,通常篇幅短小,形式多样,写作者惯常用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感,语言灵动,婉而多讽,是言禁未开之社会较为流行的一种文体. 杂体文章.狭义的杂文指现代散文中以议论和批评为主而又具有文学意味的一种文体.是随感录、短评、杂说、闲话、漫谈、讽刺小品、幽默小品、知识小品、文艺政论等文体的总称.杂文是短小的文艺性社会评论.它既是说理的,又具有文学的因素.它短小精悍,以幽默、讽刺的文笔,鞭挞丑恶,针砭时弊,求索真理,剖析人生.好的杂文,被誉为“匕首”或“投枪”. 不同点.杂文讽刺为主.随笔抒情较多.共同点:篇幅都较短.

杨浦区19357585488: 杂文是什么样的?和散文、小说有什么区别? -
仲孙艳羚黄: 简单的说,杂文以反映社会问题为主,小说就是写故事,当然,这个写故事有什么目的就不做追究了.散文吗,主要是那些读起来很慢的文章,多是作者个人感情的释放.麻烦采纳,

杨浦区19357585488: 随笔是什么 -
仲孙艳羚黄: 1.文体形式 编辑本义项随笔求助编辑百科名片 随笔,亦称杂文,是散文的一个分支,是议论文的一个变体,兼有议论和抒情两种特性,通常篇幅短小,形式多样,写作者惯常用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感,语言灵动,婉而多讽,...

杨浦区19357585488: 解释什么是散文?(50字)现在就要 -
仲孙艳羚黄: 散文是指不讲究韵律的散体文章,包括杂文、随笔、游记等.是最自由的文体,不讲究音韵,不讲究排比,没有任何的束缚及限制,也是中国最早出现的行文体例.

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