众人皆以奢靡为贵,吾心独以俭素为美，语笑嫣然也。的意思是什么？
众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美的翻译是:People with extravagant pride, my heart only to frugality beauty
原文：
平生衣取蔽寒,食取充腹,亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而矣。众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋,吾不以为病,应之曰:“孔子称,士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也!”古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病.嘻!异哉!
译文：
许多人都把奢侈浪费看作光荣，我心里独自把节俭朴素看作美德。别人都讥笑我固执，不通达，我不以（此）为缺陷，回答他们说：“孔子说：‘与其骄傲，不如固执，不通达。’又说：‘因为俭约而犯过失的，（那是很）少的。’又说：‘读书人有志于真理，却以吃得不好，穿得不好，（生活不如别人）为羞耻，（这种人是）不值得跟（他）谈论的。’古人把节俭作为美德，现在的人却因节俭而相讥议，（认为是）缺陷，嘻，（真）奇怪呀！”
意思是：一般的人都以奢侈浪费为荣，我心里唯独以节俭朴素为美，（某人）也微笑着认为是这样。
出处：《训俭示康》是北宋史学家司马光所写的散文作品，为司马光写给其子司马康，教导他应该崇尚节俭的一篇家训。
原文节选：人皆嗤吾固陋，吾不以为病。应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固。’又曰‘以约失之者鲜矣。’又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。’古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！”
译文：人们都讥笑我固执鄙陋，我不认为这没什么不好。回答他们说：“孔子在说：‘与其骄纵不逊，宁可简陋寒酸，又说：‘因为节约而犯过失的很少’。
又说：‘有志于探求真理而以穿得不好吃得不好为羞耻的读书人，是不值得跟他谈论的’，古人把节俭看作美德，当今的人却因节俭而相讥议，唉，真是奇怪啊！”
扩展资料
创作背景
司马光生活的年代，社会风俗习惯日益变得奢侈腐化，人们竞相讲排场、比阔气，奢侈之风盛行——当差的走卒穿的衣服和士人差不多，下地的农夫脚上也穿着丝鞋，许多人为了酬宾会友常“数月营聚”，大操大办。
这种习气上的破败，让熟悉历史的司马光感到深深的焦虑，他深知那种社会风气对年轻人的思想腐蚀作用很大。
为使子孙后代避免蒙受那种不良社会风气的影响和侵蚀，司马光特意为其大哥司马旦的儿子司马康撰写了《训俭示康》家训，以教育儿子及后代继承发扬俭朴家风，永不奢侈腐化。
参考资料来源：百度百科-训俭示康
很多人都认为奢侈浪费是富贵，荣耀；但是我认为勤俭朴素是一种美德。（某人）也微笑着认为是这样。这是司马光《训俭示康》的话吧。
我觉得应该是说:多数人都以奢侈的东西最为珍贵,而我却以简朴最为美丽,谈笑间的美丽也是如此.
训俭示康赏析
吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，...
古人古语如何讲廉洁自律
1、自律不严，何以服众。2、自非禄赐，一毫不受于人。3、诛恶及本，本诛则恶消；振裘持领，领正则毛理。4、众人重利，廉士重名。5、众人皆以奢靡为荣，吾心独以简素为美。6、知足者，贫贱亦乐；不知足者，富贵亦忧。7、知足则乐，务贪必忧。8、知足而不贪，知节而不淫。9、知而不言...
子康为政文言文阅读答案
平生衣取蔽寒,食取充腹;亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。 众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。 人皆嗤吾固陋,吾不以为病。应之曰:孔子称「与其不逊也宁固」;又曰「以约失之者鲜矣」;又曰「士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 」古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病。嘻,异哉! 近岁风俗...
廉洁家书文言文
贤士尚志。圣人贵精。 白话文释义:普通大众以财利为重,廉洁之士以名誉为重,贤能之人以志向为崇尚对象,圣明之人以精神为珍贵之物。 4,《训简示康》宋·司马光 众人皆以奢靡为荣,吾心独以简素为美。 白话文释义:世人都以奢侈奢靡为荣耀,而我的心却以简单朴素为美德。 5,《曾文正公全集》清·曾国藩 勤、...
文言文阅读司马光
3、司马光小时候就很聪明，智力像成人一样。听人讲了之后，回到家里讲给家人听就能知道大概意思了。从此废寝忘食地读书。有个小孩掉进瓮中，其他孩子惊慌失措时，司马光马上就找到解决办法并救出小孩子。2. 【阅读下面的文言文训俭示康①司马光众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭 小题1:D小题2:D...
有哪些文言文形容浪费的
训俭示康 司马光 吾本寒家,世以清白相承。 吾性不喜华靡,自为乳儿,长者加以金银华美之服,辄羞赧弃去之。二十忝科名,闻喜宴独不戴花。 同年曰:「君赐不可违也。」乃簪一花。 平生衣取蔽寒,食取充腹;亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。 众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。 人皆嗤吾固陋...
奢靡之音如何理解
1、奢靡之音意思是一种不好的风气，大家相互攀比、铺张浪费、崇尚金钱等。意思是挥霍浪费钱财，过分追求享受。2、出自宋·司马光《训俭示康》“众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。”3、明清时期的奢靡论是与明清社会的发展以及传统价值观念的转变有着密切的联系，尽管从今天的观点来看，他们的思想...
节俭的文言文
众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋,吾不以为病。应之曰:孔子称「与其不逊也宁固」;又曰「以约失之者鲜矣」;又曰「士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。」古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病。嘻,异哉! 近岁风俗尤为侈靡,走卒类士服,农夫蹑丝履。吾记天圣中,先公为群牧判官,客至未尝...
文言文为民清廉
贤士尚志。圣人贵精。 白话文释义:普通大众以财利为重,廉洁之士以名誉为重,贤能之人以志向为崇尚对象,圣明之人以精神为珍贵之物。 4,《训简示康》宋·司马光 众人皆以奢靡为荣,吾心独以简素为美。 白话文释义:世人都以奢侈奢靡为荣耀,而我的心却以简单朴素为美德。 5,《曾文正公全集》清·曾国藩 勤、...
吾本寒家,世以清白相承。 。。
吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹﹔亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，...
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右饺益谱： 许多人都以奢侈浪费为荣,而我心中却坚定地认为节俭朴素是一种美德.
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右饺益谱： 众人都认为奢靡的生活是高贵的,而我的心中只认为勤俭朴素是美好的,说话微笑时很美.
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右饺益谱： 原文: 平生衣取蔽寒,食取充腹,亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而矣.众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美.人皆嗤吾固陋,吾不以为病,应之曰:“孔子称,士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也!”古人以俭为美德,今人乃以俭...
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天台县17385817213： 求训俭示康原文 - ？
右饺益谱： 《训俭示康》宋·司马光吾本寒家,世以清白相承.吾性不喜华靡,自为乳儿,长者加以金银华美之服,辄羞赧弃去之.二十忝科名,闻喜宴独不戴花.同年曰:「君赐不可违也.」乃簪一花.平生衣取蔽寒,食取充腹;亦不敢服垢弊以矫俗...
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右饺益谱： 吾本寒家,世以清白相承.吾性不喜华靡,自为乳儿,长者加以金银华美之服,辄羞赧弃去之.二十忝科名,闻喜宴独不戴花.同年曰:“君赐不可违也.”乃簪一花.平生衣取蔽寒,食取充腹﹔亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已.众人...
