求一篇关于“业精于勤，荒无嘻。行成于思，毁于随。”的作文。

业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随座右铭作文400字~

精于勤而荒于嬉
行成于思而毁于随
清晨坐在书桌前，打开书卷，正好翻到唐-韩愈先生的《进学解》，一句：“业精于勤，而荒于嬉； 行成于思，而毁于随。”立刻又跃到眼前。我在年轻的时候，非常喜欢这句名言，这也曾经是我的座右铭，对我一生的学习和成功都有很大的影响。很久没有看了，每次读对自己都会有不同的感觉。

年轻的时候对这句话的上半句非常重视和爱好，现在看来对下半句更有体会：

是的，在上半句中说一个人学业的精深，在于勤奋刻苦，没有任何一个天才是不靠努力而成功的，天才+勤奋=成功。 而学业的荒废，在于嬉戏游乐；每个人都希望过上幸福的生活，但是这种生活本身天上掉下来的。一定是靠勤奋和努力创造出来的。而每天只沉浸在游戏与虚拟世界里的人，一定被社会所淘汰。

在下半句中，说的是行动，任何行动是靠思考支配的，我们事业的成功在于行动的成功，在于会做事，更在于会做人，行为的成功在于深思熟虑，在于对事情的掌控能力，行动中的败，毁在于随随便便，在于对生活、对社会、对朋友不负责。所以会失败。韩愈强调一个人要着力于"业精"、"行成"，即在学业上做到"精"，在行动和品德上要做到深思熟虑的思考和不随便做事和不随便说话。

实际上看看韩愈的成功也是非常不容易的，韩愈3岁就父母双亡，依靠哥哥及嫂嫂郑氏抚养长大。他7岁就知道努力学习，出口便成文章。11岁时，哥哥因为受到牵连，贬官岭南。他跟着哥哥嫂嫂迁徒到南方。15岁时，哥哥又死了，韩愈跟着嫂嫂，带着哥哥的灵柩，万里奔波，归葬中原。又值中原多事，兵荒马乱，全家又迁居到宣州（今安徽宣城）。可以说韩愈命途坎坷，历尽艰苦。但是，凄凉孤苦的身世，颠沛流离的环境，不仅没有打垮他，反而更激发了他刻苦自修、好学不倦的毅力。

韩愈曾在《进学解》一文中，借学生的口气说出他在治学方面所下的工夫：他嘴里不停地念着六经的文章，手里不住地翻阅着诸子百家的书籍；“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”（膏，油脂，指灯烛。晷，日光。后以“焚膏继晷”形容勤奋学习），意即非但白天苦读，夜里还要点油灯继续用功，恒兀兀以穷年表示 要辛辛苦苦地一年到头这样做。兀兀，劳苦的样子。穷年，终年,一年到头积年累月，努力不懈。正是靠着这样的努力，韩愈学问精湛，尤其是散文写得气势磅礴，文才斐然，成为“唐宋八大家”之首的大文豪，也为业精于勤做了最好的注解。

任何学习和知识都需要努力和理解，人每走一步，都应该认真思考，有所选择，不能随波逐流，游戏人生。

《荀子·劝学篇》中也有一句话：骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。这句话是也分两层意思，每层都有两个分句。先说，好的马一下也不能跳出十步远，差的马拉车走十天，也能走很远，它的成功在于不放弃。无论治学、办事，一定要有“锲而不舍”的精神，不能半途而废。然后说如果半途而废，即使是一块朽木，你也刻不动它；然而只要你一直刻下去不放弃，哪怕是金属、石头，都能雕刻成功。

曾国藩在《家训育纪泽》中曾告诫后人："尔之短处，在言语欠钝讷，举止欠端重，看书不能深入，而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一两年，滋而精进而不觉。"这也告诉我们，做事情只有锲而不舍，孜孜不倦，持之以恒，才能有所收获。

所以看看这些中国历史上的大学问家，每一个人都贵在“恒心” 上。也贵在“慎思”上，只有努力和坚持，我们才能够学到真正的知识和学问，学习也绝不是年轻人的事情，人活到老学到了，任何人要想与社会同步就一定要学习。坚持不懈，贵在恒心。努力勤奋，做事认真，深入思考，谨慎做事，必获成功。

释义：学业因勤奋而精进，因嬉戏散漫而荒废；德行于深思反省而日渐有成，因放任自流而失范。
出处：出自唐代韩愈的《进学解》。
原文节选：
国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”
白话译文：
国子先生早上走进太学，召集学生们站立在学舍下面，教导他们说：“学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合，各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人，提拔优秀人才。
具备一点优点的人全部被录取，拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才，培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔，绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进，不要担心主管部门官吏不够英明；只要担心德行不能有所成就，不要担心主管部门官吏不公正。”

扩展资料：
创作背景：
这篇文章作于唐宪宗元和八年（813年），当时韩愈四十六岁，在长安（今陕西西安）任国子学博士，教授生徒。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答，故名“进学解”，实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。
这句话大意谓方今圣主贤臣，励精图治，注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力，便不愁不被录用，无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业，读书、作文都属于“业”。
所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。韩愈曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足，而如今年岁大了，便不如少时了。可见《进学解》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语，而确是韩愈所执著的立身处世之大端。

有句古语是：业精于勤，而荒于嬉。乍一品，似乎深奥之中没有什么值得记忆和重视的。但是就其浅显的意义来讲，我们也不能不有所思考。它的寓意于我们每个人的一生奋斗息息相关。
大凡有成就的人，他的背后都有一段曲折泥泞的路，一番艰苦辛劳的努力。记得很小的时候，父母长辈们就教诲我要勤奋，无论做什么事，学习也好，工作哦也好；上了学，老师一遍又一遍地叮咛我们一定要刻苦读书，勤奋学习。幼时的我们并不懂得“业”是什么，或许那时只是为了得到一份欣赏的糖果，一张让人嫉羡的“三好学生”奖状。但是我们知了，要想满足自己的向上的那种进取心，或者用最庸俗的话讲是虚荣心，我们付出着自己辛勤的劳动。这其实就是一种“业精于勤”的最初的萌芽。

世人瞩目的科学家，数学家，让人崇敬的伟大领袖，让人眼花缭乱的歌星，影星，也许有的人只是看到了他们辉煌的一瞬，而羡慕他们的拥有和得到，殊不知，在他们的身后所经历的是怎样的一番刻苦勤奋。华罗庚，我们的世界优秀的数学家，在他的上学时期，并不是一个让人看出才气的人，但是他应是凭着自己一股钻研劲，发奋地度数，用自己的勤奋攻克了一个又一个世界数学难题。他只有荣耀吗？不荣耀于他来说不算什么，他所看重的只是在事业上有了一点点可喜的成功。而于我们呢，我们更应该看到的是他所付出的艰辛的劳动。
事业于我们每个人不尽相同。也许你会说：我不需要什么事业，只要我能挣上钱，从事什么无所谓。对于这种看法，我不敢说，我不同意。当今的社会，许多人的研究那个只盯在钱上，而对周围一切有意义的事情漠然视之。不能不承认，钱是很有用的。但是挣钱是件易事吗？没有一番扎扎实实的劳动，钱会自己跑进你的口袋吗？很显然，天方夜谭。首先讲，有挣钱的意识或者说愿望是好的。如果事业从它广泛的意义上来讲，挣钱也是我们所寻求的意义之一。只有掌握了知识，
拥有了技术，我们才能在市场经济大潮中游刃有余，达到我们预期的目的。
一个没有抱负的人，很难有所成就，而仅仅有抱负的人，也只是纸上谈兵。无论你想从事什么样的事业，都不要忘记付出努力，勤奋劳作。只知道嬉戏打闹的人不是社会的渣滓，便是社会的“废物”。
业精于勤，让我们把它当作一种座右铭挂在心上，印在脑中吧，无论我们从事何种职业，向着何种事业奋斗，都请付出努力，勤奋劳作，只有之一，才能充实自己，即使一“业”无成，也不枉活这一生。
业精于勤，的的确确！

并不是说这种话说出来有多么假，而是我现在无论如何也说不出这样的话了。看来，老了，真的是老了！朋友，你呢？廉颇老矣，尚能饭f

释义]指学业的精进在于勤奋。

[语见]唐 韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”

[例句]业精于勤，没有勤学苦读，就想成名，不是做梦吗？

“业精于勤而荒于嬉”是韩愈的一句名言，意思是说：学业的精深在于勤奋，而荒废在于贪玩。

业精于勤荒于嬉，出自韩愈的《劝学解》。意思是说学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便。古往今来，多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉。有个很好的典故说的也是这个道理。
战国时期的苏秦，开始虽有雄心壮志，但由于学识浅薄，跑了许多地方都得不到重用。后来他下决心发奋读书，有时读书读到深夜，实在疲倦、快到打盹的时候，就用锥子往自己的大腿上刺去，刺得鲜血直流。他用这种“锥刺股”的特殊方法，驱逐睡意，振作精神，坚持学习。后来终于成了著名的政治家。

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都荀甲苯： 这句话的意思是:学业由于勤奋而精通,由于嬉戏而荒废;事情因为反复思考而成功,因为随随便便 而毁灭.因此人只有靠勤奋才能取得成就,只有靠勤奋才能收获智慧.只有靠勤奋才能体现人生价值.

金东区18761609559： 联系生活理解“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”的意思 - ？
都荀甲苯： 业精于勤,指学业的精进在于勤奋.人的行为举动因为思考才行成,而它却消失在懒惰、不思考、随随便便当中.唐·韩愈《进学解》:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随.”李欣《老生常谈》:“古话说得好,'业精于勤'……一个'...

金东区18761609559： 谈谈你对下列古代名言的看法 1.业精于勤,荒于嬉.行成于思,毁于随.——韩愈《进学解》 - ？
都荀甲苯： 1、分析这句话,表明了做人了5个道理:勤,思;勿嬉勿随.勤了,就能到熟能生巧的地步,应对难题就能够游刃有余.思了,就能够发现更多问题,能够做好更多准备,为成功打下了基础.吊儿郎当嬉戏随便就会把所有的东西都丢了.最后只有失败.所以,业精于勤荒于嬉, 行成于思毁于随“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”出自韩愈的《劝学解》.意思是说学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中. 事情由于反复思考而成功,但他却能毁灭于随随便便 .2、如果做事情不坚持,那么即使是腐朽的木头你都不能轻易折断.如果做事情能持之以恒,那么即使是金石那样坚硬的物体也能雕出美丽的花纹来.暗示的寓意是做事情要持之以恒,不轻言放弃

金东区18761609559： 业精于勤荒于嬉:行成于思毁于随 意思和感受400字？
都荀甲苯： “业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随.”这句话出自韩愈老头儿的《进学解》.这老头儿开了初唐一代清新文风,他这话就是为了这清新文风中的少年们说的,意思是:学业的精深,在于勤奋刻苦,学业的荒废,在于嬉戏游乐;道德行为的成功...

金东区18761609559： 1.“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”这句话,你理解吗?联系生活实际写一写. - ？
都荀甲苯： 学业要精进在于勤奋,如果老玩耍就荒废了;人的行为举动在于思考之后在做出,如果随便想到什么做什么就毁了.

金东区18761609559： 急需一篇作文题材“小议勤”! - ？
都荀甲苯： 韩愈认为“业精于勤荒于嬉”,就是说,只有勤奋学习才能精于学业.反之,如果玩就会荒废学业.这句话很有教益,也能为一般人所理解和接受. 勤是成事之本,大凡有成就的人都具有勤奋刻苦的精神.古今中外名人这方面留下的美谈真是举...