犹太人的大卫王生平
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大卫统一了希伯莱人各部落，建都耶路撒冷。作为英明的统帅，他挥师降服非利士人、亚扪人、亚兰人等外部强敌，在从“埃及之溪”(即西奈的埃拉里什沙漠绿洲)到幼发拉底河畔之间的辽阔疆域里确立了自己的统治地位。
耶路撒冷王国地图
《圣经》仅用简短的话叙述了大卫临终，这么写的
《列忘记上》2：1——大威德死期临近了，就嘱咐他儿子所罗门说……
然后后面是说的一段话，在到2：10——大卫与他列祖同睡，葬在大卫城。
没有提什么特别的死因。
《王上》1：1——大卫王年纪老迈，虽用被遮盖，仍不觉暖。
这里应该是自然死的论证了。
大卫自己也说《王上》2：2——我现在要走世人必走的路。
所以——自然死亡，老死的。
牧羊时期 (撒母耳记上 16-17章)
大卫由于年轻且是耶西最小的儿子, 故在家庭中似乎并未被重视, 一直担任牧羊家中羊群的工作, 然而却在伯利恒成为神的受膏者, 因为他拥有难得的内在美. 大卫也是孝顺且尽职的年轻人, 此可由父亲之托付看出. 在此时期, 当神的灵大大感动他之后, 他做了两件大事:
1. 为扫罗弹琴驱魔–大卫善于弹琴, 被荐服侍扫罗,借著弹琴, 赶走在扫罗身上的恶魔, 使扫罗舒畅爽快.
2. 靠主击杀歌利亚–在举国惊慌失措之际, 靠主勇敢赴战场, 用机弦甩石, 杀死令以色列众人惊怕的非利士勇士歌利亚, 使狂妄的非利士人溃不成军.
逃难时期 （撒母耳记上 21-30章）
大卫成为国家英雄, 由于妇女的称赞“扫罗杀死千千, 大卫杀死万万”, 致引起扫罗的嫉妒与追杀, 不得不四处逃离, 甚至借装疯以避害 (21章:12-15) . 大卫虽处狼狈状态, 但仍有诸多美好表现:
1. 照顾父母 – 自顾不暇， 当会抛弃亲情，但大卫并未因危难而改变对父母的孝心。
2. 救基伊拉的居民（撒母耳记上 23章：1-5）–大卫并未因自己不平的遭遇而愤世嫉俗，仍能以爱心对人，救了基伊拉 (Keilah) 的居民.
3. 两次不害扫罗 (24章：4-15; 26章:6-20)–原谅别人无心之错应该不难，能吞忍蓄意逼迫之恨者恐怕不多，而大卫却能以善胜恶.
4. 心里坚固–处不合理的遭遇，环境，怨天尤人者大有人在，但大卫靠主始终心里坚固，并进而痛宰亚马力人.
为王时期（撒母耳记下 2-24章）
扫罗陈亡后，大卫在希伯仑立为犹大家的王，七年半后再被立为全以色列 的王，并继续统治33年，计为王四十年零六月.此期间之要如下:
1. 好表现–因基列雅比人 (Jabesh Gilead) 埋葬扫罗而厚待他们. 因著与约拿单的一段友情，因待约拿单的儿子米非波设, 使其常与同席吃饭 (9章:1-13). 因著顺服神的带领，履败异族，战无不胜，功无不克. 行仁政，亲民爱民. 不忘巴西莱的恩情，意欲感恩图报 (17章:27-29; 19章:31-39).
2. 起意建殿–住在香柏木宫中的大卫，见神的约柜反在幔子里，基于敬畏的心而兴起为神建殿的念头，但神指示建殿之事将由他的后意裔接续王位后完成.
3. 为建殿预备材料–大卫因打了多次大仗，流下多的血，故神不充许大卫为神的名建殿; 因此大卫在其人生之末了竭尽全力为建殿预备材料，金，银，铜，铁，木 ，石 ，多得不可胜数; 又聚集百姓宣述建殿之意，激励全民尽心乐捐 ([[历[代志上]]28章:1-8).
大卫的晚年
1. 干罪– 《圣经》撒姆耳记(下)讲了大卫的两宗罪过。第一，污辱拔示巴谋杀乌利亚。大卫在看到拔示巴裸浴后，遂安排将其夫乌利亚至死，然后将拔示巴据为己有。上帝没有直接惩罚大卫，而是亲手将大卫与拔示巴所生的第一子击死。第二，为显荣自己而数点百姓 (24章:1-9)。为惩罚大卫，上帝用瘟疫杀死百姓70,000人。
2. 体衰无力教子–亚多尼雅因自认将接续父亲为王，故摆出作王的陈荣，架势，大卫明知亚多尼雅非继任者。但却未纠责其误肮；亚多尼雅后来被杀，与大卫无力教导不无关系（列王纪上1章：1-6）。
3. 遣命所罗门–大卫勉所罗门要刚强壮胆，照神的指示进行建殿的事，命，典章，法度，若能如此，定能凡事亨通. 最后，要所罗门以智慧处理约押，示每，并恩待巴西莱的众子（历代志上22章：5-15）。
缑力复方： 对的 大卫(希伯来语:דָּוִד,约前1050年-约前970年),以色列联合王国第二代国王. 大卫是犹大支派耶西的第八个儿子 ,生于伯利恒,为牧羊人.战胜腓力斯丁人歌利亚,受扫罗王赏识.后来躲避扫罗王追杀四处流浪,扫罗战死后作犹大王.在公元前1000年左右建立统一的以色列王国,定都耶路撒冷.大卫死后,由所罗门继承王位. 大卫建立了统一而强盛的以色列国,对犹太民族和世界都产生了影响.
雅安市13412059044： 课文《大卫》中扫罗王是一个怎样的人 - ？
缑力复方： 《圣经》中记载,大卫是犹太民族的一个勇敢的少年牧童.当非利士人人侵,以色列无人应战时,大卫出战,用投石器甩出的石块杀死了敌军猛将哥利亚,保卫了祖国的城池百姓,因而被尊为英雄. 意大利雕塑家多那太罗(1386~l 468)曾塑造过大卫的青铜雕像
雅安市13412059044： 以色列王国的第一位王是谁? - ？
缑力复方： 卫王 大卫王David,犹太以色列国王(公元前1000—960年在位?) 大卫王时代的以色列—犹太王国强盛一时.大卫时代,以色列—犹太人作为一个有自身明确特性的民族和国家最终定型,他本人是一个虔诚的教徒,国家的强盛,使对上帝耶和华的信仰更广泛地传播.他本人的事迹,也成为《圣经·旧约》中一个精彩的篇章.犹太教成为散布到世界各地的犹太人民族认同的标志,后来又深刻地影响了基督教,甚至伊斯兰教的产生.
雅安市13412059044： 所罗门国王有什么事迹吗? ？
缑力复方： 所罗门Solomon古代以色列国王.出生于公元前1000年,于公元前931年去世.Solomon,大卫之子和继承人.约公元前960-前930年在位,在公元前 10 世纪中叶 . 《旧约...
雅安市13412059044： 所罗门王在犹太历史上有何功绩? ？
缑力复方： 大卫,古以色列国第二代国王,公元前 1000年左右建立统一的以色列王国.大卫死 后,他的儿子所罗门即位,从此以色列犹太 王国便进入了发展的全盛时期.所罗门的伟...
雅安市13412059044： 扫罗死后,大卫夺取王位,将非利士人赶出以色列,定都君士坦丁堡,建立了统一的以色列 - 犹太王国？
缑力复方： 错.应该是定都耶路撒冷.公元前11世纪,犹太王大卫统一犹太各部落,建立以色列·犹太王国.后来,赶走腓力斯丁人,又从迦南人手中夺取耶路撒冷,定为以色列·犹太王国的首都.从此,耶路撒冷成了以色列犹太人的圣城.
雅安市13412059044： 有关犹太国家历史 - ？
缑力复方： 从民族宗教上讲,犹太群体原来是居住在阿拉伯半岛的一个游牧民族,最初被称为希伯来人,意思是“游牧的人”.根据记载他们历史的《圣经·旧约》传说,他们的远祖亚伯拉罕(阿拉伯语发音为易卜拉辛)...
雅安市13412059044： 为什么说犹太人的祖先是犹大?犹大不是虚拟的人物吗?是犹太人自认的还是咋么回事?就好比有人说是佛祖后代 - ？
缑力复方： 不对,犹大不是虚构人物, 而是真实历史人物. 圣经新约马太福音第一章记载 - 犹太人的最早先祖名叫亚伯拉罕, 希伯来语意为万国之父,代表他的后代包括了中东许多游牧民族,其中包括阿拉伯人. 而亚伯拉罕和正妻所生的儿子以撒,以撒...
雅安市13412059044： 所罗门家族的介绍所罗门的来历和地位 ？
缑力复方： 所罗门,人名.古代以色列王国第三任国王所罗门.是大卫王朝的第二任国王、大卫王朝创始人大卫王的爱子,《圣经·旧约全书》中《箴言》、《传道书》、《雅歌》的...
雅安市13412059044： 大卫是古希腊神话故事吗? - ？
缑力复方： 大卫不是古希腊神话故事,希腊神话源于古老的爱琴文明 大卫属于苏美尔文明大卫(希伯来语:דָּוִד,约前1040年-约前970年),以色列联合王国第二代国王. 大卫是犹大支派耶西的第八个儿子 ,生于伯利恒,为牧羊人.战胜腓力斯丁人歌利亚,受扫罗王赏识.后来躲避扫罗王追杀四处流浪,扫罗战死后作犹大王.在公元前1000年左右建立统一的以色列王国,定都耶路撒冷.大卫死后,由所罗门继承王位. 被誉为以色列有史以来最优秀的君王.多年来犹太人恢复故国故都的期望都以大卫为中心.基督教《圣经》强调耶稣是大卫的后裔.在伊斯兰教圣训中,大卫(达乌德)也占有重要地位.
