如何看待影视作品中对孔子圣贤形象的颠覆？孔子与南子
两人的对话主要体现了南子是了解孔子的人,孔子自认为是正人君子,声称女子小人难养也.可是南子能了解到孔子的内心,就是那句话,"世人只知道夫子的痛苦,不知道夫子在痛苦中的境界".然后南子拜孔子,你观察孔子的表情.纠结.纠结什么?他是正人君子,而南子的话却震动了他,他心里产生了那种敬佩和爱,那是一种找到知音的感觉.可是他又是君子,不能心生色意.因为孔子是主张女子没有地位的.你觉得很难理解,可是那时候就是这意思.作为大思想家,有那么一点点思想的波澜,孔子就诚惶诚恐了.至于孔子为什么离开卫国,是因为卫国迟早要乱,体现了孔子的先见之明
1.首先介绍南子夫人
南子，春秋时卫国卫灵公夫人，原为宋国公主；比卫灵公小三十多岁，美貌动于天下；与卫灵公男宠公子朝相恋，后随公子朝出走晋国。
2.其次，孔子和南子确实相见
南子是宋国公主，后嫁给卫灵公为夫人，春秋时杰出的女政治家，曾见过孔子。后人因循《论语》中子“谓卫灵公之无道”一言而不察其意，南子与卫灵公遂被抹黑
3.最后，是孔子他老人家背着弟子们去见她的，她们之间说了什么，发生了什么，无从得知，不过孔子在那时身高九尺，应该算是个帅哥，发生了，大家想象哈
最后最后，我无意诋毁孔子，因为我是学道家的
希望能帮助得到楼主
吾等认为孔子其道无体，其德无量，其思无邪，其人已脱凡超俗、优入圣域，故能克己复礼而仁爱悲悯，雍宏典雅而庄严肃穆，从容中道，奔逸绝尘，实乃不可摹状与斗量者也，诚如颜子喟然所叹：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已!”贤如亲炙于孔子多年之颜子尚且对孔子作如是观，遑论去古已远、书缺有间之后世今人者乎？
吾等固无权干涉与反对他人创作有关孔子之影视作品并对孔子进行适宜艺术化处理，盖孔子非吾等可得而私者也，亦非任何人可得而私者也。孔子者，中国之孔子也，世界之孔子也。然孔子绝非普通历史文化人物之比，乃德侔天地、道贯古今之万世师表、至圣先师，乃中华文化之象征符号与中华民族之精神寓寄，乃人类伟大导师之一，尤特是于儒教（孔教）信徒心目中，更系享有无上地位、不可亵渎之圣人与偶像。故举凡涉及孔子之影视作品，剧情设计兹事体大，断不可穿凿附会、无事生非。
昔在民国十七年，林语堂氏编制独幕剧《子见南子》并后公演，然招致议论纷纭，甚至孔氏宗亲诉诸法律与政府。究其缘由，端在作者枉生是非、剧本粗制滥造，对孔子缺乏“了解之同情”（陈寅恪）与“温情和敬意”（钱穆）。二十余年前，梁漱溟先生断然否定艺术化孔子之可欲性与可行性，正是有见于此。前世之事，后世之师。今人不可不以林语堂氏和《子见南子》剧深以为戒也。
详考历史典籍，孔子本无所谓“感情纠葛”之事；印以《论语》明德遵礼之言行，孔子亦断无可能有“感情纠葛”之事。倘若影视作品穿凿于此，以古论之则为离经叛道、非圣无法，以今论之当属颠覆历史、恶俗文化——非欺孔子不能复起为己申辩者何？故穿凿于此者，非但孔子之罪人，亦为对中华文化与中华民族之大不敬，一并伤害孔氏宗亲之感情，亵渎儒教（孔教）信徒之信仰，贬损儒家社团、儒学研究机构、儒学网站之声誉——吾等实难接受。
吾等认为，凡涉及孔子之影视作品，皆须尊重历史，尤宜敬畏圣人，进而予以得体编导和适宜之艺术化处理。须知，师尊则道尊，道尊则人尊，人尊则文化尊，文化尊则民族尊。孟子曰：“夫人必自侮，然后人侮之。”此千古不易之则也。孔子乃人类伟大导师之一，吾人与母邦倘若不加以尊重和敬仰，又何谈推动孔子走向世界？吾族又胡能为人类文明做出应有之贡献？舍孔子与历史文化，又能为人类文明做甚继往开来、别开生面之贡献？
进而言之，庸俗化孔子，非特创作人员之自我庸俗，亦将受众视为与己同等庸俗，故不仅侮辱圣人，亦侮辱大众，毫无文化价值与艺术品味可言。真正有文化价值与艺术品味之作品，绝非仅顾及商业收益，更非一味媚俗取宠，相反却能卓然而立、以道自居，出淤泥而不染，贬流俗进崇高，凸显圣贤与文化之价值，给人生命、生存、生活以神圣启迪和优美教育，从而开风气，振道德，化民俗，引导人众日臻于文明，蔚为文化之幸事与时代之木铎。
退而言之，庸俗化孔子，又于孔子何伤焉？诚如颜子所云：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病？不容然后见君子。”盖清者自清而浊者自浊，圣人自圣人而俗人自俗人。子贡曰：“贤者识其大者，不贤者识其小者。”俗者则不识圣人甚或以贬损圣人为能事。然则此圣人之悲欤？抑或俗者之悲欤？判若明矣！
顾炎武云：“士大夫之无耻，是为国耻。”百余年来，中国之士大夫勇于批判孔子与割裂儒学，而疏于褒奖孔子和弘扬儒学，此乃国之一耻矣。值此中华民族复兴之际，今之知识人犹怀颠覆历史与恶搞孔子之心态，津津于俗众眼球与商业收益，此亦国之一耻矣。然则知耻而后勇，幡然醒悟、痛改前非，勇于担当重建与复兴中华文化庄严神圣之使命，上不愧天，下不怍地，中不负圣贤与良心，此乃当下知识人之责任也，亦为时代之诉求与民族之重托也。
上及乃吾等对涉及孔子影视作品——广而言之，举凡涉及孔子之任何作品——之一般意见，旨在说明摹状与把握孔子殊非易事。想必电影《孔子》剧组诸君亦同有此感，故剧本数易其稿，导演与剧组细心潜究，用心不可不谓良苦矣！故吾等致函，虽要求诸君对剧情传闻是否属实予以确认，并对吾等意见予以慎重考量，但与其说兴师问难，毋宁说与诸君交流与共勉。《诗》有云之：“如切如磋，如琢如磨。”朱子亦曰：“有则改之，无则加勉。”正斯之谓也。
此函若致咄咄，皆因吾等为孔子和中华文化计心情迫切，尚望诸君雅涵与批评。顺祝剧组工作顺利，期盼大作早日问世。
还没上映，不好客观论断
还南子呢
真恶心我算了。
可能是我孤陋寡闻吧，以前还真没听说过什么南子，孔子那么多学生，也没听说过。
现在的电视，雷啊，囧啊。反正我觉得有点误人子弟
电影只是艺术作品，其中存在剧本编写人、导演的主观认识，所以并不是客观的，只能当做故事看看。
可以评论孔子的人，首先要做到和孔子一样境界，至少你要是个儒学家才有资格。
南子是历史上真实存在的，不是孔子的弟子，是卫灵公的夫人，孔子见南子也是真实的历史事实。
电影还没上映
不知道各位的批评从何而起
有些莫名其妙
根据片花？根据电视台的新闻报道？
评论任何文学作品，最忌讳的就是断章取义，以偏概全
等电影上映了，大家去电影院看完了，回家再复习一下《论语》
那么，就可以出来评论了
楼上某位仁兄
南子，你不知道，也就算了
孔子的弟子，你真的一个都不知道？
你连颜回、子路、子贡等人都没听说过，也好意思来回帖评论孔子？
天晓得你是哪条道上的……
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