怎么样才可以做到真正的心如止水，四大皆空

怎么样才可以做到心静如水，心如止水！真如佛语要 四大皆空吗？~

心理学：如何能够做到心静如水？

要达到“心如止水，六根清净，无欲无求，四大皆空”，作为平凡人来说是非常困难的，除非你加入佛门，当然了，你也可以学习一些佛门的典籍来充实自己。

提高自己的思想意识，增加知识，人生的经历是最好的导师，不断的经历中得到正确的道理，看清事物的本质，道理通，思想通，万事通，自然心如止水。
看清事物的本质，有两种。
一，在一切事物的经历中得出总结道理，再去验证，道理懂得越多，思想意识就越高，确立人生观和价值观，很容易看透事物，不受事物本身外力的影响，看清事物正确的一面。
二，从科学和宗教的角度去综合分析，事物本身－时间－空间＝事物本质，抛出的球，由出经过一个过程最后是落，除去时间和空间就只有出和落，这是同时产生的，没有了先后，这就是本质。

四大是土 水 风 火 ，皆空便没有"四大",说一切都是虚的。

空了酒色财气并不是空了“四大”，那是指物质的存在，而不是精神的清静。楼主会错了四大皆空的意！

真正心如止水的平静，在于你是否能客观的看待自己的身心，能否戒掉贪嗔痴，没有贪欲没有妄念。就如佛教中“非我”的教义，一切都是缘起缘灭。

当你渴望享受而不得时，当你比较他人拥有而自己无时，便是贪念和欲望的枷锁禁锢你的心

可以常常内观，净化身心，体验无常、苦、以及无我的等无处不在的真理。自然就慢慢离欲，从中可以体验安详、满足、愉悦。

希望能带给你一颗纯净的心

诸比丘。譬如恒河大水暴起。随流聚沫。明目士夫。谛观分别。谛观分别时。无所有无牢无实无有坚固。所以者何。彼聚沫中无坚实故。如是诸所有色。若过去若未来若现在。若内若外。若粗若细。若好若丑。若远若近。比丘谛观思惟分别。无所有无牢无实无有坚固。如病如痈如刺如杀。无常苦空非我。所以者何。色无坚实故。

诸比丘。譬如大雨。水泡一起一灭。明目士夫。谛观思惟分别。谛观思惟分别时。无所有无牢无实无有坚固。所以者何。以彼水泡无坚实故。如是比丘。诸所有受。若过去若未来若现在。若内若外。若粗若细。若好若丑。若远若近。比丘谛观思惟分别。谛观思惟分别时。无所有无牢无实无有坚固。如病如痈如刺如杀。无常苦空非我。所以者何。以受无坚实故。

诸比丘。譬如春末夏初。无云无雨。日盛中时。野马流动。明目士夫。谛观思惟分别。谛观思惟分别时。无所有无牢无实无有坚固。所以者何。以彼野马无坚实故。如是比丘。诸所有想。若过去若未来若现在。若内若外。若粗若细。若好若丑。若远若近。比丘谛观思惟分别。谛观思惟分别时。无所有无牢无实无有坚固。如病如痈如刺如杀。无常苦空非我。所以者何。以想无坚实故。

诸比丘。譬如明目士夫。求坚固材。执持利斧。入于山林。见大芭蕉树。[月+庸]直长大。即伐其根。斩截其峰。叶叶次剥。都无坚实。谛观思惟分别。 谛观思惟分别时。无所有无牢无实无有坚固。所以者何。以彼芭蕉无坚实故。如是比丘。诸所有行。若过去若未来若现在。若内若外。若粗若细。若好若丑。若远若近。比丘谛观思惟分别。谛观思惟分别时。无所有无牢无实无有坚固。如病如痈如刺如杀。无常苦空非我。所以者何。以彼诸行无坚实故。

诸比丘。譬如幻师。若幻师弟子。于四衢道头。幻作象兵马兵车兵步兵。有智明目士夫。谛观思惟分别。谛观思惟分别时。无所有无牢无实无有坚固。所以者何。以彼幻无坚实故。如是比丘。诸所有识。若过去若未来若现在。若内若外。若粗若细。若好若丑。若远若近。比丘谛观思惟分别。谛观思惟分别时。无所有无牢无实无有坚固。如病如痈如刺如杀。无常苦空非我。所以者何。以识无坚实故。

尔时世尊欲重宣此义。而说偈言

观色如聚沫 受如水上泡
想如春时焰 诸行如芭蕉
诸识法如幻 日种姓尊说
周匝谛思惟 正念善观察
无实不坚固 无有我我所
于此苦阴身 大智分别说
离于三法者 身为成弃物
寿暖及诸识 离此余身分
永弃丘冢间 如木无识想
此身常如是 幻伪诱愚夫
如杀如毒刺 无有坚固者
比丘勤修习 观察此阴身
昼夜常专精 正智系念住
有为行长息 永得清凉处

大致有两种：

1、心如止水这句话你理解了吗，就是无论外界环境怎么变化你的心就像水一样平静。理解的同时就能做到。但是这种需要大智慧的人当时就能做到。
2、不要找任何捷径，老老实实、认认真真的努力修行，选择一个法门或诵经、或持咒、或念佛等等，要做到一门深入。不夹杂、不怀疑、不间断。功夫到家了，自然水到渠成。

祝愿福慧双增，道业早成。

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛！楼主您好！在这个世间，以末法罪恶生死凡夫之根机，怎么样做也达不到四大皆空的境界，就死了这条心好了！末法时期，唯有老实念“南无阿弥陀佛”靠佛力往生西方极乐世界，到了那就可以很快成佛了！在这个世间靠凡夫自力修持，到三善道轮回都是难上加难，更不用说四大皆空了！彻底放下自力，通身倒靠阿弥陀佛的佛力才是当今唯一解脱之法门，心归极乐，老实念佛吧！南无阿弥陀佛！

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闸北区15037528984： 怎么才能真正做到心如止水 - ？
廉育晶妥： 呵呵,这个境界我也很向往呀. 很难吧,古井无波,心如止水. 不过经常看看经书可以潜移默化地促使你达到这样的境界,不过现在的年轻人很少有人能静下心看经书了. 虽然我觉得佛家的思想有些唯心,但是看看佛家的东西确实可以磨炼心智,让心平静.我个人是比较信仰道家的思想的,你可以看看《道德经》,据说现在有某类培训班是教人“坐忘”的,这种形式也可以促使你达到这个境界吧. 不过一切都顺遂“自然”吧.不知道你的浮躁是指哪些方面,不过想改变一个人的性格挺不容易的,有些人就是性子急一些,有些人就是性子慢一些.各有所长吧,性子急的人果断一些,性子慢的人可能会优柔寡断一些吧.呵呵,可能有些跑题了. 心态放平和一些,不要急.

闸北区15037528984： 如何做到心如止水? - ？
廉育晶妥： 心如止水,可以理解成处事稳重. 一是心态. 如果说一个经历很多的人,心态就比经历少的人稳一点. 二要个人. 现在的人都比较浮躁.但是还是有稳重的人. 三就是心理的准备了. 如果你遇到事情自己不慌乱,那么在别人的眼中自己就是...

闸北区15037528984： 如何让自己做到真正的心如止水? - ？
廉育晶妥： 为何要心如止水呢?心如止水在某种意义上可不是个好词汇呀,呵呵,不论遇到什么问题,学会去面对,学会却处理,而不是逃避,而不是把自己封闭起来.我不赞成你心如止水,这样对你不利的,所以也不想告诉你如何做到心如止水,也希望...

闸北区15037528984： 怎样做到心如止水? - ？
廉育晶妥： 这是一个很漫长的过程.不是一朝一夕就可以到达的境界.说说我知道的几点吧.第一,博览群书. 看书可以使自己增长见识,还有一个就是是自己心静,骄躁的看书是看不进去的.第二,多听轻音乐,不要DJ什么的,HI歌呀什么的.刺激自己的情绪就走上阳刚大道了.第三,登山,锻炼身体,看事物都在脚下,登高而远思.第四,在夜晚安静的时候多思考.个人观点,仅供参考.

闸北区15037528984： 如何能做到心如止水？
廉育晶妥： 保持一个淡定的心态,虽然很难,但要让自己心如止水,你必须这么做.淡定是一种心态和为人处世的心态.喜不骄狂,怒不上色,用平和宽容的心态对待一切人和事,低调做人,高调做事,这就是淡定.

闸北区15037528984： 怎么样做到心如止水？
廉育晶妥： 所谓心如止水,就是说一个人的心有如静止的清水.其实真正正的如水心境是一个相对的状态,如果一个人只要能做到用自己的真心和诚意,并在面对生活时始终能有一颗平常心,凡事能往社会及人们的角度去考虑.尽自己的善意去面对生活,并能为我们生活带来贡献,让生活中的人时刻感到开心和快乐,那他也可以说是心如止水的.

闸北区15037528984： 怎样才能做到心静如止水 - ？
廉育晶妥： 心如止水是一种境界,指一个人心无杂念,心态平静.. 要做到这点就必须深呼吸,尽量不去想事情,放松神经,把心态调整好... 在农村的小树林里做最有效果,繁华的城市相对困难很多..

闸北区15037528984： 怎样才能做到心如止水~ - ？
廉育晶妥： 琴棋书画便是最好的选择,琴能奏出美妙的音符,而音乐能使人融入其中,棋能促进思考,使思考更加成熟、明智,书能告诉人们人间真理,使人更有气质、心如止水,画有欣赏价值,能看懂一幅画的内涵与表达也是一种能力.而最重要的便是融入自然,只有与自然融为一体才会真正做到心如止水.望采纳,谢谢.

闸北区15037528984： 心如止水,怎么样才能做到 - ？
廉育晶妥： 很难保持一直的心如止水.我们普遍能做到的,无非是对一些人或事,看透了他的本质,并了解了他对自己造成的影响,既然来了挡不住,索性放开心怀,这是一种.还有就是在自己的价值观内,对那些自己不在意、认定没价值的事物,保持距离感和平常心,自然不会对自己的追求、目标、生活造成影响的,也容易做到心如止水.说到底,心如止水都是由于对自己追求的、在意的没有什么影响,才能做到.多读点书,多学学哲学,对这个世界、对我们的人生多一点了解,让可以心如止水的时刻多一些,才是触手可及的目标.那些一生都心如止水的,不是骗子,就是疯子

闸北区15037528984： 如何做到心如止水？
廉育晶妥： 要做到心如止水.并不是一天两天就能做到的.所谓的冰冻三尺 非一日之寒 先得慢慢的培养自己遇事不急不躁,看淡身边发生的一切事情,当然是从小事开始,这样循序渐进的慢慢的培养自己的秉性.需要的是坚持 毅力和时间.需望对你有些许帮助.