关于小品

关于小品的~

　　舞台分左右两角，各摆一套桌椅。
　　广播：旅客们注意了，由北京开往首都的列车已经到站了，请旅客们按顺序从窗户爬进去。
　　王博：这桌子真脏。（拿出卫生纸擦，扔掉）
　　王丽：不是跟你说过吗！垃圾不能乱扔！要像我这样……扔出一条优美的抛物线。
　　纸团砸中刚上车的傻根
　　傻根：（怒道）这垃圾是谁扔的？！
　　王丽：我扔的，怎么了！
　　傻根：没什么，知道是谁扔的就行。俺只是想将东西物归原主。
　　王丽：拾金不昧，真是新时代的雷锋。不知雷锋怎么称呼？
　　傻根：俺叫傻根，俺做好事从来不留名的。
　　王丽：傻根，你真是个无名英雄。你好。
　　傻根：大姐好
　　王丽：这是我老公
　　傻根：老公好
　　王博：（对傻根）谁是你老公！占我便宜！
　　傻根：对不起对不起！要不你也占我便宜，叫我老婆？
　　王博：神经病！
　　傻根：不，医生说是精神病！！！……大姐，你们这是去哪
　　王丽：哦……哦……我婆婆病了，回老家参观一下她老人家。
　　……
　　回答者：幻莹冰晶 - 魔法学徒 一级 12-2 18:22

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　　校园小品剧本 -----当保姆的妈妈
　　当保姆的妈妈

　　时间：当代周末的下午。
　　地点：戴鸿家客厅。
　　人物：戴鸿：男中学生，家庭富裕，父母工作忙，日常生活由保姆照顾。
　　志坚：戴鸿的同班同学，家在农村，父病在家，其母在戴鸿家当保姆。
　　兰姨：志坚的母亲，农村妇女，因丈夫瘫痪在家，儿子读书急需花钱，外出在戴鸿家当保姆。
　　布景：舞台右前方有电脑桌及书柜，台中放有餐桌和椅子，舞台左后侧有一单人沙发。
　　[ 幕启：志坚身背右脚有伤的戴鸿上，他满头大汗，轻轻的把戴鸿放在沙发上，非常关心对戴鸿说。
　　志坚：怎么样，还痛吗？要不要用热毛巾给你敷一下。（边说边檫汗，断断续续喘着气说）
　　戴鸿：没事没事！你看我一到家就好了，一见我这宝贝电脑，这脚怎么一点也不疼了！来，志坚，我教你上网玩游戏。（起身拉着志坚走向电脑桌）
　　志坚：别别别，当心脚上的伤！（赶快去掺扶戴鸿）
　　戴鸿：呵呵，你放心，我的脚根本就没有受伤！
　　志坚：你在骗人！？（后退一步）
　　戴鸿：这个嘛 …… 也对，又也不全对！
　　志坚：你 …… ！你在搞什么鬼？！
　　戴鸿：你别生气，我实话告诉你，今天假装脚受伤，不去参加学校组织到郊区动物园春游，这是真的，我把你也给骗了。
　　志坚：别说了！
　　戴鸿：志坚，你知道，我是一个超级无敌网上电脑游戏迷，只要一坐上这个电脑桌，打开电脑看着屏幕，哈哈，这个世界就由我统治了 …… ！
　　志坚：电脑在你家，春游回来晚上一样可以上网玩嘛！
　　戴鸿：绝对不行，你不知道，我爸我妈不让我玩，说耽误学习。
　　志坚：对呀！你的学习成绩在班上是有点问题。
　　戴鸿：那怕什么！你知道我在网上玩的传奇 ” 到了多少级了？三十八了，差两级我就闯过四十大关恕 ?
　　志坚：怎么，作业不做了？功课不复习了？
　　戴鸿：哎！你怎么和爸妈唱一个腔调了！
　　志坚：这不对吗？
　　戴鸿： no,no, no ！要是我爸妈一在家我就上不了网，玩不成游戏了。
　　志坚：那不更好吗？
　　戴鸿：你呀，你 ……. ！怎么说呢？你知道我在 “ 传奇 ” 投了多少钱才玩到三十八级？一千多元了 …… ！
　　志坚：网上玩游戏还要花这么多钱？别骗人 …… ！
　　戴鸿：不花钱武器装备拿什么买？裁决要不要钱？就一身极品装备也要好几百元呢！
　　志坚：这 …… ！那你玩到四十级有什么好处？
　　戴鸿：傻瓜，那我就可以赚好多的钱 , 还可以买新装备，哈哈，我发财了！
　　志坚：这 …… 我真不明白了 ……?!
　　戴鸿：这有什么不明白，你在班上学习成绩好，又不玩游戏机，做起复习题来，你是题霸。可是在电脑上玩起游戏呀！我也可以说是一个一个独孤求败式的霸主呦。
　　志坚：对对对！你是一霸！等会儿你爸妈一回来就当不成霸主了。
　　戴鸿：你怎么哪壶不开提哪壶呀，不过，今天你错了，今天、明天、后天我爸妈不会回来，他们因公出差去了，我就可以在家 “ 传奇 ” ，谁也管不了啦！三天三夜保证再升一级。我金库的钱就大大的有了，从 “ 赤月 ” 在玩到 “ 苍月 ” ！
　　志坚：算了，不管你了，你玩吧！我走了。
　　戴鸿：志坚，你别走，今天你好心好意帮了我这样大一个忙，我怎么能让你走呢？就在这吃晚饭，我教你在网上玩游戏。
　　志坚：谢谢，我走了。（起身要走）
　　戴鸿：不准走！
　　志坚：怎么？
　　戴鸿：你要出卖我。
　　志坚：不会的。
　　戴鸿：那就别走。真的，我是好心。你想，我骗了你老师和同学不去春游。假装伤了脚，是你主动提出放弃动物园玩，要背我扶我回家。我让你上了当，又累得你满身大汗，现在我让你一个人走，还算意气吗？志坚，我的好同学，我不会忘记你的好处的。
　　志坚：戴鸿，不要这样说！我也有难处！今天学校到郊区动物园春游，我真的想去，因为我从小到现在都未去过，我一直都生活在山区农村。可是春游费要交整整 20 元钱，那可是我半个月的生活费呀，我好想和老师同学们一起去玩。可没办法，谁叫我穷呢！正在我思想两难的时候，不去又说不出口，是你救了我，你脚受了伤，不能走，我赶快抓住机会说我送你回家。我冒充雷锋就为了那二十元钱 …… ！戴鸿，我也说了谎，我也在骗老师和同学！如果我出卖了你，不也就是出卖了我自己吗！
　　戴鸿：不对！志坚，你是有难处，我是说谎骗人！
　　志坚：反正都一样。
　　戴鸿：不一样，就是不一样！虽然说不清，但你这个同学我可要结交一辈子！
　　志坚：谢谢！
　　戴鸿：那就别走，在这儿吃晚饭。
　　志坚：好吧！要不要我帮忙做饭？
　　戴鸿：不用，我们家有保姆，是爸妈专为我请的。她现在可能去买菜去了，一会儿，我们就等着吃吧。
　　志坚：（这时看看四周，赞叹地）戴鸿，你们家好宽好气派。
　　戴鸿：这是我爸妈的卧室和书房。那是我的房间，这是我的专用电脑和小书房，供我一个人学习。用餐在这，前面还有一个大客厅。怎么样？还行吧！
　　志坚：（看到门前换鞋处想起什么）戴鸿，我换一下鞋吧！
　　戴鸿：不用了，今天就免了，反正请的有保姆，弄脏了也会打扫的，不用担心。来，咱们开电脑打游戏吧！（拉志坚去电脑

小品包涵较多的意思，在文学上它是一种短小精悍文体,我们现在所说的小品多指较短的在简单道具配合下用语言和表演表现情节的舞台艺术，它起源于演出前演员的热身练习和艺术院校的课堂练习.它一般语言清晰，形态灵活自然，能够淋漓尽致的表现出各角色的语言特征和性格特征，和观众形成很好的气氛交流,最有代表性的是喜剧小品。

小品的历史由来较为久远，喜剧小品在我国起源于80年代初，它继承和发展了话剧,相声,舞台剧等多种曲艺艺术和戏剧艺术的特点。像陈佩斯,朱时茂,赵本山,宋丹丹,黄宏,赵丽荣,巩汉林,蔡明,郭达,潘长江等都是近年来比较著名的小品表演艺术家，其中赵本山继承和发扬了方言艺术的特色，使小品有了迅速的发展,并使东北方言成了流行的幽默语.而且赵本山的乡土特色在中国快步现代化和城市化进程突出，充满了新鲜气息加之近乎真实完美的表演使小品深入人心,甚至是春晚的主打菜!

小品在中国已走过20多年的辉煌历程。从早期的一招一式的表演，到今天的丰富多彩的形式，小品艺术业已成为融合了多种喜剧元素的独特舞台艺术，并且成为中国人精神生活需求的非常重要组成部分。是老百姓最喜闻乐见的表演形式之一。

　　1.
　　相声属于曲艺的，而喜剧小品(以下简称小品)属于戏剧。但由于相声尤其是故事性的相声与小品都以语言为载体的表演形式，经常出现交叉模糊的状态，使得很多朋友感到难以分辨。笔者不揣浅陋，斗胆在这里谈一谈自己的肤浅认识，望方家指教，不胜荣幸(由于语言文字游戏类的相声与小品的区别非常明显，本文忽略不谈，而着重谈一谈故事性的相声与喜剧小品的区别)。

　　首先，让我们来看看曲艺和戏剧的区别：如同音乐用节奏与旋律表现情绪，舞蹈用形体动作展示思想，曲艺作为一门表演艺术，是用“口语说唱”来叙述故事、塑造人物、表达思想感情并反映社会生活的，正如戏曲艺术的本质特点是“以歌舞演故事”，曲艺艺术的本质特征当是“以口语说唱故事”。这是曲艺有别于其他艺术门类的本质属性。因为主要的艺术手段是“口语说唱”，所以曲艺的艺术形式相对地比较简单：由一人或几人说演；或者由一人或几人演唱，辅以小型乐队(往往是三、五件乐器)伴奏。又因为是以口头语言进行说唱，所以其表演方式是以第三人称的叙述为主，间以第一人称的模拟代言。这样，在舞台表演上便体现出“一人多角”、“跳出跳入”、“一人一台大戏”的特点。从而与戏曲、话剧、影视等表演艺术的“角色扮演式表演”大异其趣，即所谓“说法中现身”与“现身中说法”之别。 (摘自《曲艺的本质特征及其艺术构成要素》国际艺术界--影视综艺网--曲艺艺术)咱们具体到相声艺术来说，《相声溯源》中这样写道：“相声是‘说’的艺术，属于‘以词叙事’的说唱艺术，而有别于‘以身代事’，进入角色的戏剧艺术这种表演方式密切了演员和观众之间的关系，缩短了舞台上下的距离。演员直接跟观众交流感情，在观众的配合，默契之下进行演出，获得艺术效果。从这个意义上说，相声表演是演员和观众一起的集体抒情。从观众角度来说，他们不是站在演员的对面或旁边，消极、客观地鉴赏舞台演出，而是身临其境地跟演员一起创造艺术形象，尽管他们并不登台。这就是相声艺术的‘说法中之现身’，不同于戏剧艺术的‘现身中之说法’。”看来相声与戏剧的主要区别就是“相声艺术的‘说法中之现身’，不同于戏剧艺术的‘现身中之说法’。”

　　假如这种传统说法还是不容易分辨相声与小品的话，我们不妨借用小说叙事角度的三种不同视角，来发挥深化一下。小说的叙事角度有全知全能视角、限制视角和纯客观视角三种。全知视角又称零度焦点叙事。叙事者无固定视角，并像一个全知全能的上帝，洞察一切。作者可以不时变换叙事角度，一会儿写A君如何想如何做，一会儿写B君怎么想怎么做。这种视角常出现以中长篇小说中。纯客观视角又称外焦点叙事。指叙事者像一台摄像机那样只客观记录事情的表象，不去追溯事情的历史背景，不涉及任何人的心理活动，叙事者也不抛头露面，评头论足，抒发胸臆。这种叙事角度在新闻作品中较为常见，对刻画人物形象表现力度不够。限制视角又称内焦点叙事。它是以小说当中的人物视角展开叙事的。它的叙述要受到叙述者视域的限制，即只能叙述他自己的所见所闻，所感所想，不能叙述别人看到或听到的而他自己没有看到或听到的事情，更不能介入别人的内心世界。 (摘自《怎样让小小说更有小说味》盘县师生之家)。

　　笔者认为曲艺表演(相声)的角度接近于“全知视角”，而戏剧表演(小品)的角度接近于“限制视角”。相声表演“以第三人称的叙述为主，间以第一人称的模拟代言。这样，在舞台表演上便体现出‘一人多角’、‘跳出跳入’、‘一人一台大戏’的特点。”而有些相声节目，演员一上台就是带着人物上场的，如：《卖五器》、《欢迎批评》等等。这样的相声节目如何与小品区分呢？笔者认为，这样的相声节目与小品的主要区别在于，演员是站在一个“全知全能视角”来表演，还是以“限制视角”来表演。相声《卖五器》中的“甲”虽然是带着人物上场，但是他是采取“全知全能视角”来表演节目的，他可以自由出入不同人物之间。逗哏演员时而是“卖五器的小人物”，时而是“瓦德西将军”，时而是“李鸿章中堂”，时而又是“内务大臣”，游走于不同的人物之间“以第三人称的叙述为主，间以第一人称的模拟代言”“一人多角”“跳入跳出”。不仅有故事中不同人物之间的“跳入跳出”，还有相声演员与故事中人物之间的“跳入跳出”，也就是鲁迅先生所说的“二丑艺术”：

　　如：乙：破羹匙儿呀？

　　甲：破羹匙啊，它要是素白的，我要心疼我是黄瓜！

　　乙：还有什么哪？

　　甲：那上边

　　乙：还有花儿哪！我就知道这句！

　　甲：你怎么说了？

　　乙：我不说你也得说！

　　甲：这我的词儿，你说了我怎么办？

　　而小品很少有这种情况出现。小品当中的人物从始至终几乎都是一致的，不同人物之间很少有“跳入跳出”。如：赵本山的很多小品。还有一点，是相声与小品不同的地方，那就是“是否进行戏剧化妆、使用戏剧道具”。笔者这里所指的“戏剧化妆”是指采用接近生活真实的实物化妆。比如：从塑造人物出发，给演员粘贴假胡子、假头发。“戏剧道具”是指采用接近生活真实的实物道具。如：逼真的布景、道具。而相声表演多是使用相声舞台上面的简单道具，场面桌、大褂、手绢、扇子、钱板，采用写意性的化妆、道具，点到为止：在相声舞台上单单一把折扇的用处就难述其妙。《学四省》中扇子被演员虚拟为“旱烟袋”“要饭的破篮子”；《改行》当中被虚拟为“马勺”“扁担”；《大保镖》中被虚拟为“花枪”“双刀”；《捉放曹》中被虚拟为曹操刺杀董卓的“宝剑”；《树没叶儿》中被虚拟为“锄头”；《拉洋片》中又被虚拟为“掸子”等等。在“腿子活”《汾河湾》中戏曲用“马鞭”来借代人物所骑的马匹，而到了相声演员手中，更加变本加厉，只用一把折扇就将“马鞭”虚化得无影无踪了，但观众仍然领会这一扬一甩的动作，手中的折扇便是代表了戏曲中的“马鞭”，现实生活当中的跨马扬鞭。相声演员利用道具延伸舞台表演，既便于自己的表演，又为观众提供了想象的空间。比如其他道具，手绢在《卖布头》中被虚拟为“布头”；《卖故衣》中又被虚拟为“故衣”；《黄鹤楼》等节目中又被虚拟为“诸葛亮的帽帽”；《山东话》中被用来“包扎”捧哏的“腮漏”“砍头疮”；《汾河湾》等节目中又被虚拟为“头巾”“水袖”等等。醒木在《打牌论》中被虚拟为“麻将牌”等等。桌子有时被虚拟为“家门”如《倒叫门》；有时候又是“栏柜”如《数来宝》等等。连演员的大褂有时候也派上了虚拟的用途，表演京剧动作时大褂就是“蟒”，如《阳平关》；表演乞丐时大褂就是“麻袋片”，如《山东话》等等。 (摘自拙文《门外谈——相声的虚拟性》)

　　相声表演几乎不进行戏剧化妆，也就是相声演员在表演不同人物的时候，通常选用变换形体动作、嗓音、神态等等来突出人物特点、塑造人物，几乎不靠戏剧化妆、戏剧道具。比如，故事当中需要一位老大娘出现，而演员却是男性。在这种情况下，相声演员采取只模仿老年妇女的形体动作、嗓音、神态等等的手段，来塑造这位老年妇女。这也就是“以第一人称的模拟代言”。而小品多是采取戏剧化妆的手段，也就是让这位男演员除了模仿老年妇女的形体动作、嗓音、神态等等，还要穿上老年妇女的服装，戴女人的假发。这就是“角色扮演式表演”。如：小品《手拉手》，在某种意义上来说，它的表演形式与男女相声非常接近，舞台上一男一女一来一往的幽默语言，使观众不时发出开心的大笑。尽管接近子母哏相声，但是《手拉手》究竟还是小品。因为，它不仅采用了戏剧的布景——一个公园座椅，而且两位主人公也采用了戏剧化妆——男主人公头戴瓜皮帽。手中还要拿着一只女式高跟鞋的戏剧道具。

　　相声中需要介绍节目中的时间、地点、周围场景，通常使用语言描述。而小品就更多地借助戏剧道具、布景来表现了。相声与小品在塑造人物上面还有一个不同。戏剧(小品)中的布莱希特演剧方法推崇“间离方法”，又称“陌生化方法”，就表演方法而言，“间离方法”要求演员与角色保持一定的距离，不要把二者融合为一，演员要高于角色，驾驭角色，表演角色。而斯坦尼斯拉夫斯基体系要求演员不要模仿形象，而是要“成为形象”，即生活在形象之中。相比较戏剧中布莱希特体系，相声艺术反映了我国人民传统欣赏心理习惯，更强调相声演员的首要地位，突出相声演员高于角色、驾驭角色、统领角色的地位。即便是以第一人称表演相声，在表演中，相声演员与观众始终清醒地意识到相声中的人物并非就是演员本人，这一点在马氏相声当中表现得尤为充分。相声演员对于表演相声通常称之为“使活”，“活”指的是相声节目，而“使”字就非常传神地说明了相声演员对于相声节目的主导、统领、驾驭的地位。通过上述分析，我们可以发现相声与小品有以下区别：一、相声是“说法中之现身”，小品是“现身中说法”。

　　相声的表演方式是以第三人称的叙述为主，间以第一人称的模拟代言。这样，在舞台表演上便体现出“一人多角”、“跳出跳入”、“一人一台大戏”的特点。而小品是“角色扮演式表演”。二、相声在塑造人物手法上面： 1、多以“全知全能视角”进行不同人物的“跳入跳出”，尤其是相声演员与节目中人物身份之间的“跳入跳出”。而小品在塑造人物手法上，多以“限制视角”进行人物塑造。几乎没有小品演员与小品中人物身份的“跳入跳出”。 2、相声多使用相声舞台简单道具进行写意性的化妆、道具。而小品多使用接近生活真实的实物化妆、接近生活真实的实物道具。相声中需要介绍节目中的时间、地点、周围场景，通常使用语言描述。而小品就更多地借助戏剧道具、布景来表现了。 3、相声相比较小品在塑造人物上面，更强调相声演员的首要地位，突出相声演员高于角色、驾驭角色、统领角色的地位。有了上述几点，我们似乎可以更清楚地划分相声与小品了。但是，这里还存在着一个问题，那就是事物并非是绝对的，一般总是难以涵盖个别，对于相声与小品交叉的个例，我们就要更为细致的分析了。

　　对于它们的定性——到底算相声还是算小品？是化妆相声还是无实物表演的小品？就要看其中相声的元素与小品的元素哪个更多一些了。有时还要考虑到表演的演员经常以相声演员身份出现，还是以小品演员身份出现的元素。在相声与小品出现交叉的情况下，其中相声与小品的元素“势均力敌”，在这个时候，观众往往把表演者的身份作为区分的标准了。节目是由“经常以相声演员身份出现的演员”来表演，观众们更容易把这样的节目划入化妆相声的行列；而“经常以小品演员身份出现的演员”来表演，观众们更容易把这样的节目划入无实物表演的小品的行列。

　　比如：相声《追溯》，虽然其中相声与小品的元素旗鼓相当，但由于是常贵田、常宝华这两位相声演员表演的，他很少有朋友把他们划入无实物表演的小品行列。相声的表演形式看似简单，但正是由于其“形式简单”，其发挥的余地就更为广阔，能够容纳非常丰富的其他表演艺术元素。套用目下流行的一句广告语：“相声艺术简约不简单”。为了保持相声艺术独有的特色，保住相声之所以为相声的“根”，薛宝琨先生说过：一定要使相声艺术相声化，绝不能相声艺术戏剧化。
　　2
　　小品的语言艺术，要具体来看，我就给你分析一下赵本山的吧
　　成功借鉴了东北二人转及相声语言中的“说口”与“贯口”艺术，通过大量富有韵律、节奏的顺口溜、打油诗、快板、民谣等艺术形式，或简述故事缘由、场景，引入正题；或交代人物身份，凸显人物性格；或引入社会焦点，深化主题。这种富有节奏和韵律的语音形式，说出来琅琅上口，听起来悦耳动听，既传递了信息，又表露了情感，更活跃了气氛，极大地增强了东北小品语言的艺术魅力。如在《城市打工妹》中，一开始就是赵本山饰演的老太太的一段独白：“当保姆干得挺好，儿女们捎信说啥要接回去养老。还没等走呢，这两口子也不知道因为啥，那仗打的，又是挠，又是咬，咋说也不好。走吧走不了，不走吧，孩子们还往回找。你说家里也是，找啥！今年六十一，刚过更年期，正是好时候，找啥玩意你说。”通过开头的这个小曲哼唱式的开场白，以轻松幽默的形式避免了平淡冗长的叙述，在极短的时间内交代了故事的场景和缘由，直接引入正题。在《昨天·今天·明天》中，赵本山饰演的黑土大叔的发言：“九八九八不得了，粮食大丰收，洪水被赶跑；百姓安居乐业，齐夸党的领导；尤其人民军队，更是天下难找；国外比较乱套，成天勾心斗角；今天内阁下台，明天首相被炒；闹完金融危机，又要弹劾领导；纵观世界风云，风景这边更好。”这段台词看似随意，实则意味深长，极大增强了小品的思想性，深化了主题。
　　常常通过平凡百姓的日常琐事，或反映不良现象，或揭露社会痼疾，或展现人性缺点，以小见大，平中见巧，让观众在轻松愉悦的笑声中感悟生活的真谛。正如赵本山接受记者采访时所说的：“调侃中要有东西，笑声中要有思想。”小品虽然形式短小，但要有可品之味。在东北小品中常常通过以下几种方式，使其语言诙谐生动又意味深长。

　　在词语选用方面独具匠心，或选用贴近人民日常生活的熟语、俗语，或借用经典歌曲、社会热点，使东北小品语言焕发出独具特色的意趣美。如在《拜年》中，听说“范乡长”变成了“范县长”，赵本山饰演的赵老蔫紧张地说：“完了完了，产房传喜讯——人家生（升）了”，通过谐音歇后语，把赵老蔫那种虽然慌张却不失机智，仍然满口俏皮嗑的农民形象表现得活灵活现。在《策划》中仿照广告语“波导手机手机中的战斗机”创造了“下蛋公鸡公鸡中的战斗机”，这些新词妙语新颖贴切，产生了强烈的喜剧效果。在《拜年》中，高秀敏扮演的老姑为了和范乡长攀亲，借用了《父老乡亲》的歌词，既打开了尴尬的局面，又体现出东北人幽默风趣的品性。

我我我我我我我我我我我我我我我我我我我我不知道

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咸阳市14768699230： 小品是什么? - ？
一诚蓉生： 广义的小品包涵很为广泛,狭义的小品泛指较短的关于说和演的艺术,它的基本要求是语言清晰,形态自然,能够充分理解和表现出各角色的性格特征和语言特征,最为代表的是喜剧小品.小品的历史由来已久,我国喜剧小品起源于80年代初...

咸阳市14768699230： 小品的深刻含义是什么?如题,要深刻,谢谢. - ？
一诚蓉生：[答案] 广义的小品包涵很为广泛,狭义的小品泛指较短的关于说和演的艺术,它的基本要求是语言清晰,形态自然,能够充分理解和表现出各角色的性格特征和语言特征,最为代表的是喜剧小品.小品,顾名思义是小的艺术品.小品的名称大致...

咸阳市14768699230： 关于小品 - ？
一诚蓉生： 1.相声属于曲艺的,而喜剧小品(以下简称小品)属于戏剧.但由于相声尤其是故事性的相声与小品都以语言为载体的表演形式,经常出现交叉模糊的状态,使得很多朋友感到难以分辨.笔者不揣浅陋,斗胆在这里谈一谈自己的肤浅认识,望...

咸阳市14768699230： 什么叫小品? - ？
一诚蓉生： 小品的定义 广义的小品包涵很为广泛,狭义的小品泛指较短的关于说和演的艺术,它的基本要求是语言清晰,形态自然,能够充分理解和表现出各角色的性格特征和语言特征,最为代表的是喜剧小品. 小品的历史 小品的历史由来已久,我国喜剧小品起源于80年代初,它继承和发展了话剧、相声、二人转、小戏等剧目的优点.尤以赵本山、陈佩斯、朱时茂、宋丹丹、黄宏、蔡明、郭达、潘长江著名,这其中,只有赵本山继承了地方语言艺术的正宗,同时,也颇具脱口秀巨星的潜质.其他明星都有些过于表演专业了.赵本山的成功跟他来自民间的背景有关系,小品这种即兴式的表演形式需要丰富的生活阅历和鲜活的生活语言.它的艺术气质是跟话剧绝对对立的,它的语言气质也是跟话剧截然相反的.

咸阳市14768699230： 小品到底是什么意思啊? - ？
一诚蓉生： 小品”一词早在晋代即有了,本属佛教用语.《世说新语·文学》:“殷中军读小品”句下刘孝标注:“释氏《辨空经》有详者焉,有略者焉.详者为大品,略者为小品.”鸠摩罗什翻译《摩诃般若波罗蜜经》,将较详的二十七卷本称作《大品...

咸阳市14768699230： 什么名叫“小品”？
一诚蓉生： 小品,就是小的艺术品.广义的小品包涵很为广泛,在佛经中指七卷本的《小品般若波罗蜜经》,在散文中指篇幅较短的文学样式;狭义的小品泛指较短的关于说和演的艺术,它的基本要求是语言清晰,形态自然,能够充分理解和表现出各角色的性格特征和语言特征,最为代表的是喜剧小品.

咸阳市14768699230： 拍电影小品(关于拍电影小品的基本详情介绍) ？
一诚蓉生： 1、《拍电影》是陈佩斯、朱时茂编剧并主演的小品.2、该作品于1985年2月19日在《1985年中央电视台春节联欢晚会》上播出.3、该小品主要讲述陈小二为了圆上自己的演员梦,在冬天里穿着单衣拍摄夏天的戏,最后被冻僵的故事.

咸阳市14768699230： 小品是什么?？
一诚蓉生： 一种娱乐节目`

咸阳市14768699230： 关于友谊的小品 - ？
一诚蓉生： 考试疯云(校园小品)人物:小艾,小伍,小玲,老师 场景:教室内容: 小玲趴在桌上睡觉. 小艾丢了本书在旁边,出去. 小伍进来,坐在小艾的位置上. 小艾(进来):唉,哥们儿,真是莫名其妙,是不是在搞笑,难道你没看到,这个座...

咸阳市14768699230： 关于一个很搞笑的小品 - ？
一诚蓉生： 作品:小品《跟着媳妇当保姆》 故事:如花似玉的牛莉进城务工当保姆,“丈夫”冯巩放心不下,毅然跟着进了城 .冯巩眼看朱军要雇牛莉当保姆,百般阻挠闹出不少笑话. 搞笑台词: 冯巩:“我这哪是驴脸啊,肯定是马脸,驴脸当数李咏,...