高贵人格 作文
假若你是一只雄鹰，人格是助你展翅高飞腾空万里的翼;假若你是一棵参天大树，人格是助你有一个伟岸身材坚韧挺拔的根;假若你是一艘巨轮，人格是助你远渡重洋叱咤于茫茫大海之间的舵。
人格的魅力是无穷的，是不可阻挡的。无论你是雄鹰或是参天大树，失去了人格，雄鹰终要跌落，大树终要枯萎。换而言之，没有了人格，你的生命是悲惨的，你的人生是黯淡的，你的结果是惨败的，你的一切都将是荒芜的。
纵眼望去，遥遥的历史长河，有多少英雄伟人不是因为他们人格的魅力而家喻户晓而名垂千古呢!“三十功名尘与土，八千里路云和月”的岳飞，用他那炽热的人格魅力换来了流芳千古受万人景仰的美名。“我以我血荐轩辕”的鲁迅，他的人格魅力是用他手中那杆爱国的笔，和他那颗爱国的心谱写出来的，千千万万的人们因他而振奋而高昂斗志的迎接一切的挑战战胜一切的困难，他的佳作会永远流传下去，他的名字会永远被人们铭记在心中!
人格的拥有对每个人来说都是平等的，任何人都可以拥有它，都可以很好的发扬它。无论你是堂堂的七齿男儿，还是柔弱的窈窕之女。王昭君，像柳枝般瘦弱的你，抗争着塞外的劲风，怀抱着琵琶，迈着羞涩陌生而又坚定的步伐，走出了深宫高墙，走出了生你育你的父母之乡。你舍弃了熟念于耳的乡音，毅然选择了“一去紫台连朔
每个人实现各自人生价值的方式并不相同，重要的事情或许是去追求一时的痛快，追求短暂的成功，追求名与利，这固然没错，但世上总还会有更重要的事情，去做那些一步步实现自己人生价值社会价值的事情。
有人说重要的事就是做好自己应该做的事，但其实实现人生的价值更是要获得内心的享受，拥有独立自由的人格、灵魂与人生价值。列夫托尔斯泰是俄国伟大的作家，在人们纷纷赞誉他的文学巨作时，托尔斯泰深刻地得知写作只是他生命中一件重要的事情，而对他来说更重要的事情是劳动。在他书房旁边有这样一个“车间”，写作之余，这位年过花甲的老人会整日与榔头、钳子等工具为伴。他曾亲手打造了一双牛皮靴送给大女婿，看到女婿为靴子贴上了“第十三卷”的标签，放在《托尔斯泰文集》旁时，托翁露出了灿烂的笑容：“那是我自己最喜欢的一卷。”他通过劳动感受到了农奴与大众为摆脱困难的付出。他一生中重要的成果不仅仅是独到的文笔，更是因劳动而丰满的灵魂。梭罗曾说过：“我来到这片树林是因为想过一种经过省察的生活，去面对人生最本质的问题。”在凡人看来，梭罗做的重要的事情就是找一个寂静的地方脱离尘世，但对梭罗来说，拥有属于自己的人格与灵魂、人生价值，才是每个人需要去完成的更重要的事情。
当今社会，重要的事又被赋予了一层新的含义——人生的目标绝不仅仅在于实现自己的目标，为自己的名与利打拼，更在于其社会价值。比尔盖茨创立了微软公司，让软件更加容易使用，更加便宜，更加有趣，并蝉联了13年的世界首富的宝座。如此看来，掌控公司，研发产品，名利双收是比尔盖茨一生中重要的事情。但是，比尔盖茨却把自己的财产全数捐给其名下慈善基金，一分一毫也不会留给自己子女。同时，他全身心投入到慈善事业中，关注全球健康事业，关注全世界的教育问题。比尔盖茨放眼世界，他把名与利转化为自己的社会价值，为全社会作出贡献，这正是比尔盖茨追求的更重要的事情。不仅仅是比尔盖茨，还有以钱学森、施一公为代表的现今的中国科学家，他们在国家的发展需要他们的时候，毅然停下自己在国外的研究，回到祖国怀抱，做对他们，对国家更重要的事情。能体现生命的社会价值，这是一个人要实现的最重要的目标。
放下笔，走出考场，也许你我都完成了人生中一件重要的大事，但人生不能仅仅停留在这里，人生之路还很漫长。永远不要停下前进的脚步，因为世上总有更重要的事情，让我们能够拥有自己的人生领悟，让我们懂得人生之于社会的重要性，让我们一直一直向前走。
五月份，春与夏交接的季节。阳光明媚，姹紫嫣红。迎春花与玉兰花刚刚开败，月季冒出了小小的蕾，一串串粉嘟嘟的桃花，绿草如茵，这一切，都像人们说得那样，是的，这我也同意，春天确实是一个万物复苏的季节。她给人的感觉就是嫩嫩的绿，淡淡的绿，无边无尽的绿，而夏天，绿得更深了，那是翠绿，绿得更加得深沉。
然而，冬天，这四季中最没有生气的一个季节，给人的感觉是无边无垠的白，雪花铺天盖地，席卷而来，仅仅能为这枯萎的冬天增添几分绿色的松柏，此时也被盖上了厚厚的雪被。
夏天的那些花儿们，此时也只剩下了枯枝烂叶。不再有了往日的娇艳，不再有了往日的富贵，不再有了往日了神气，他们那仅剩下的矮小的枝，也在雪被的压力下累得直喘粗气，只能悲哀的等待着死神的到来。
而此时，就在这漫天遍野的雪中，就在这万物的哀叹声中，梅花出现了，就在这雪地中傲然挺立着。她那高而细的枝干，丝毫受不到风雪的影响。傲雪临霜。在风雪中怒放，充满了豪情，挺立着，挺立着，任凭风雪的吹打……
这就是我喜爱梅花的原因，坚强不屈。虽然冬天是那样的寒冷，以至于人们都懒得出门，然而梅花却在风雪中开着那小小的花，而这小小的花，所象征的精神，却远比那夏天中艳丽多彩的玫瑰，月季，牡丹高尚的多。
你看那梅花，像极了纯白的雪，只是那雪花融化之后，留下的只是一滩污迹，华而不实，虚假的很，而梅花，她是真真正正的纯白，有时还带着一点点粉红，她留下的，是似有似无的芳香。她的朴质与素雅，也不是常人能所及的。
你看那在风雪中傲然挺立，怒放着的梅花，难道你就丝毫没有感受到她的美吗？难道在漫无边际的白雪中，你突然看到前方有一株挺立着的梅花，你就不被她那种不畏寒霜，坚强不屈的精神所感染吗？难道你不曾想到，她与红军战士们坚强不屈的精神多少有些相似吗？难道你就没有想到，这傲雪临霜的雪梅，真真切切的象征了我们的革命战士们，象征了他们那种顽强不屈，勇于拼搏，渴望着暴风雪的来临的那种精神，那种意志品质吗？
人们赞美牡丹，是因为它的富贵，赞美荷花，是因为它的出淤泥而不染，而我赞美梅花，是因为她的那种坚强不屈，傲雪斗霜的精神，同时也象征了那些在困难面前不低头，越挫越勇的人们！
当年，香港有名的大社团洪兴开例会，包皮被帅坤煽了一记耳光。因为包皮越级发言，且对帅坤不利。帅坤说：人要分尊卑。包皮是小弟的小弟，帅坤则是舵主级大佬，并有实力问鼎总舵主。这身份的差异，便构成了帅坤眼里的尊卑。（详情可见《古惑仔》第一部。）
如你所知，帅坤虽然是当时黑道上红极一时的人物，但终究是个粗人（要不也不会在如日中天时被人轻松解决），对事物的认识总是有其局限性。因此，其之尊卑观，大抵上是不很靠谱的。
国学大师王国维找了三句话，分别是晏殊的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，柳永的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，辛弃疾的“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑栅处”，用以指待境界的变化。
这番比喻，看似高深唯美，其实也就是弹弹“看山是山，看山不是山，看山还是山”的故调。之所以别处心裁把它形容的意境纷飞，恰是因为王先生本人，终其一生未曾踏足看山还是山的境界。
以王先生惊尘绝艳的才华，尚只看山非山，以身价定人尊卑的帅坤，显然是和大多数人一样，停留在看山是山的第一境界中不可自拔。
出身。背景。阶层。地位。职位。年薪。财产。乃至穿衣打扮。诸如此类，是人们对于一个人评价的主要考虑因素。而当两个人在这些因素上产生较大的差异时，尊卑以此而发生。
犹为可悲的是，在面对此类因素远高于自己的对象时，自惭形秽常常是自己先开始感受的。
当然，社会的普遍观点是这一现象诞生的源头。人们对于物质条件的看重，最终导致物质凌驾于精神之上，对物欲的追求变得无止境，琐碎的烦恼因此更为琐碎。
可庆，大部分终究不能代表整体。阮籍骑驴赴东平，王猛扪虱谈天下，对于拥有强悍精神的个体而言，社会的俗规陋见仅仅是一个笑话。健全的人格在多数世界的对面独自构成壮丽的风景，即使孤独也被自己忍受、消化和品味。
于是一种山不是山的认识慨然出世：所有物质层面赋予的一切，在独立的精神世界中化为飞灰，最终判定尊卑与否的是一个人的心志与胸怀。
一个精神萎靡之辈，纵富有四海也不过是个可悲可笑的小人物。
苏世独立，横而不流。曾有一个非常聪明的姑娘告诉我这句话，以及她对此的评价：酷毙了。事实上，这正是第二境界的人们视若珍宝的一切。
但最终在向上仰望，却依稀间发现，人与人之间，原本就不分高贵与卑微。以物质划分，失之于俗。以精神划分，失之于浅。
或许我可以这样以为：在有一种真正的真理问世之前，所有的意识形态，从宏观上看都是无可厚非的。
人们不能也没有权利彼此评点高低，贵贱自然难以产生。无论是追逐名利，还是淡泊人间。无论是说拥有，还是想会放弃，都仅仅是思维角度的不一致。
高低之辨，谁人能为？
我们站在国旗下，庄严的仪式喻示的不仅仅是语言和文字，而更应是行动！
做具有高尚人格的中国人
一代又一代的中国学生，为了金钱和美好生活走进学校，又走向社会。道德，人格都被所谓的“幸福憧憬”渐渐遮蔽了。就是这样，唐朝的繁荣逝去了，汉朝的光辉暗淡了，康乾盛世成了“落日的辉煌” ……。在落后中长期徘徊的中华民族，被外国人嘲讽为人格修养极低劣的民族。
同学们，难道你们甘心吗？不甘心又能怎样？看看我们周围，青少年在为什么而奋斗，赶时髦，有钱花已成了学生普遍追求的目标。祖国的下一代还能撑起国家的脊梁吗？他们拿什么来实现对祖国的承诺？翻围墙的多了，无视校规的多了，辱骂老师的多了，随手扔果皮纸屑的也多了。可怕的道德问题在青少年中泛滥起来，就像百年不遇的大洪灾，把良好的品性冲走，留下的只是被世界称作次品，废品的一代。这一切都是人格的丧失，都是修养的忽视。
国家的发达与没落，终归要看新一代是龙还是虫。我们要为社会和谐尽责，要为祖国富强读书。
然而，做具有高尚人格的中国人，要从一点一滴做起，树立一个远大的目标，并坚持不懈地为之奋斗。摒弃愚昧，用淡泊、明智笑对人生。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。
今天，我们站在国旗下，庄严的仪式喻示的不仅仅是语言和文字，而更应是行动！
外面的世界总是五彩缤纷的，免不了充斥着功利的角逐，我们埋没在滚滚红尘之中，是否会蓬头垢面？所以，生命之珍贵，重在铸造高尚的人格。在我的生命之岩上，刻下了一些铸造完整人格的曲折……
从我懂事以来，改造的第一个就是“它”——自卑，铸造出另一个“它”。
“它”是多么的自私，总是让我在别人面前抬不起头。自我拥有了“它”时时为之苦恼。“它”不许我结识别的朋友，说我拥有了“它”已经足够了；“它”不许我开怀大笑；“它”更不许我参加集体活动，说我别浪费时间……一个个五彩缤纷的想法，总会搁浅在“它”的忠告上。刚刚鼓起的勇气，化为乌有；刚刚激起的热情，被无情扑灭。我茫然了，开始认识到自卑的人格不应属于我。于是，我忍痛与“它”分手，寻找下一个“它”——铸造新的人格！
我铸造的第二个，就是“它”——自负，铸造出另一个“它”
“她”是多么的有“气质”，对什么都不屑一顾，什么都不值一提。于是，我被“它”的“风度”所感染了，于是追上了“它”。我仿佛焕然一新，与以前的我判若两人。从以前的低头者变成今天的抬头者。每天，我们形影不离，如胶似漆。“哼！那有什么好提的，还不是第一名！要不是……”“劳动这么脏的东西，别找我……”开始，我总是认为自己是最完美无缺的，总是摆出一副不可一世的样子。
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