拜上帝会原道觉世训
在广西的旅程中，洪秀全观察到他的助手冯云山的传教活动逐渐展现出成效。拜上帝会在桂平的紫荆山区建立并发展，聚集了大约两千名信徒。在这个时期，洪秀全的思想经历了一场深刻的变革，他对社会现实的不满与反叛情绪被激发，促使他深化了对拜上帝教的理解。他对其进行了革命性的改造，使其政治色彩日益鲜明，这在《原道觉世训》的撰写中得以体现。他在文中将上帝及其信徒与阎罗妖及其追随者对立为“正”与“邪”，并运用宗教语言暗喻现实社会，突破了原有的单纯宗教教导。拜上帝会因此逐渐转变为一个集政治和军事于一体的组织，宗教与政权紧密结合，形成了政教合一的体制。
一位传教士对太平天国的考察描述了其独特性：“他们的政体是混合的，一半是政治，一半是宗教，仿佛同时拥有世俗和天启的特性。实际上，政治占据主导地位，宗教服务于政治，如同内核与外壳。拜上帝教作为太平天国的国教，深深地渗透到社会生活的每一个角落，塑造了‘太平上帝’的形象。”洪秀全通过这样的方式，实现了宗教与政治的深度交融，为太平天国的建立奠定了基础。
扩展资料
中国清代太平天国领袖洪秀全吸收基督教教义而成立的特殊基督教组织。19世纪中期，洪秀全受基督教布道书《劝世良言》的影响，在家乡广东花县组织拜上帝会，并模拟《劝世良言》写成《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》等书，作为该会教义，同时又制定了宗教仪式与会规。
太平天国年事表
1844年 4月 开始在广州一带传教 5月 冯云山及洪秀全到广西桂平传教，后冯云山转至紫荆山区一带，洪秀全回广东 1847年 3月 洪秀全及洪仁玕在广州投美国教士罗孝全(I.J.Roberts)，首次读到圣经。被其他教徒排挤而未受洗，之后写出《原道觉世训》8月 洪秀全回广西紫荆山，与冯云山发展拜上帝会 1851...
原道救世歌的创作始末
接着，洪秀全基于“独一真神上帝”、“不得拜一切偶像的宗教信仰，同冯云山和洪仁撤去本村塾中的孔子牌位。他们因此失掉教师职业。1844年，洪秀全和冯云山到广西贵县赐谷村宣传教义。这年10月，洪秀全回花县着手创制宣传教义的文书，1846年先后写成《百正歌》《原道救世歌》《原道醒世训》《原道觉世训》...
太平天国具有哪些创新性?
4 从太平天国的斗争艺术和发展水平来看它有着历代农民运动所无法比拟的拜上帝会这样一个比较健全的反封建斗争的组织形式，有着《原道救世歌》《原道醒世训》和《原道觉世训》这样明确的指导思想，有着《天朝田亩制度》这样一个反对封建土地制度为核心内容的革命纲领，从而使这场斗争达到历代农民战争所未有...
关于“拜上帝教”
关于拜上帝教信仰的确立和拜上帝会的建立，目前主要是根据《太平天国起义记》和《太平天日》两种史籍的记载。1843年夏天，洪秀全在多次科举考试中落第，“多有抱恨”，他研读了西方基督教在中国的布道书《劝世良言》之后，开始确立拜上帝的宗教信仰。后来人们称此创立了拜上帝教。不久，他的好友或亲戚冯...
红秀全是谁啊?
后受基督教徒梁发编写的《劝世良言》的启发，于1843年创立拜上帝会，组织群众谋起义。作为太平天国的理论基础，洪秀全在1845到1846年间，写出《原道醒世训》、《原道觉世训》和《原道救世歌》，宣传了朴素的平等观念和消灭“阎罗妖”的革命思想，其中也表达了洪秀全的人口思想。道光三十年十二月初十（1851...
洪秀全名言
1845年至1846年间,在家乡的洪秀全写下《原道醒世训》、《原道觉世训》、《百正歌》等作品。1847年初,洪秀全在广州的一所基督教堂学习了几个月,曾要求受洗,但教士认为,洪秀全对教义的认识不足够而拒绝了。洪其后再到广西会合冯云山,并陆续制订拜上帝会的规条及仪式。洪秀全的拜上帝会与地方政府的矛盾日渐加深,...
洪秀全会写诗?
他指写过《原道救世歌》《原道醒世训》《原道觉世训》这三篇严格来说并不算诗，说是歌谣差不多 下面是《原道救世歌》节选，说白了就是歌颂基督教的一些段子 道之大原出于天，谨将天道觉群贤。天道祸淫惟福善，及早回头著祖鞭。道统根源惟一正，历代同揆无后先。享天福，脱俗缘，莫将一切俗情牵...
洪秀全是一个怎样的人?
几年后，当洪秀全来到了广西桂平县金田村的时候，冯云山已经在那里成立了“拜上帝会”，并已站稳了脚跟。冯云山发动了3000多人入会，紫荆山地区成了他们反清斗争的根据地。洪秀全看到这种情形，非常兴奋，把自己花了两年心血写成的文章给冯云山看，这里面有《原道救世歌》《原道醒世训》《原道觉世训》...
拜上帝会造句用拜上帝会造句
洪秀全受基督教布道书《劝世良言》的影响，在家乡广东花县组织拜上帝教，其后他便自称上帝次子，称耶稣为天兄，并将此作为组织管理农民起义队伍的手段。并仿效《劝世良言》写成《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》等书，作为该会教义，同时又制定了宗教仪式与会规。 拜上帝会虽曾得益于基督...
太平天国对待儒学态度的前后变化(具体点,完全不了啊,都不知道有这东...
在接受拜上帝信仰后,洪秀全必然不会完全赞同儒学,至少他会不同意孔子怀疑鬼神即怀疑灵界的观点。但从他的著作来看,他认为可以同意、接受或利用的孔孟学说、语句,并不是个别的,甚至偶而仍称孔孟为“圣人”(《原道觉世训》,见《太平天国》第1册,第93页。)。 这里还可以提到太平天国鞭打孔丘的故事。太平天国出版的...
线明肠舒： 《原道觉世训》 是拜上帝会早期重要文献之一.洪秀全撰.1852年(咸丰二年),编入《太平诏书》刊行.后改称《原道觉世诏》.作者把农民与封建统治者的对立概括为正与邪、神与妖的对立.谴责「佛老之徒」「造出无数怪诞邪说,迷惑害累世人」,说明崇拜偶像,「正是惹鬼」.指出所有牛鬼蛇神,皆「阎罗妖之妖徒鬼卒」.所谓阎罗妖,即指封建皇帝.「天下凡间我们兄弟姊妹所当共击灭之惟恐不速者也.」犟调上帝才是「帝」,他人不得以此妄称,进而指责清朝皇帝说,「他是何人,敢腼称帝者乎?只见其妄自尊大,自干永远地狱之灾也」.
潞西市18999407211： 洪秀全的个人作品 - ？
线明肠舒： 洪秀全在创立拜上帝会的过程中先后撰写了《原道救世歌》《原道醒世训》《原道觉世训》三篇,主张建立远古“天下为公”盛世.
潞西市18999407211： 拜上帝教是否和基督教有或多或少的联系 - ？
线明肠舒： 现在有很多异端xie教也自称是基督教会、基督徒,但事实上并不是,不信的人很难分辩真伪,就是信的人,灵命幼小的也不会分辩,因此,常常有初信或灵命幼小的基督徒被异端拐走了……对于拜上帝教,我不太了解,所以上网搜索了一些资料...
潞西市18999407211： 洪秀全革命思想是怎样形成的?他的主要著作及其内容是什么? - ？
线明肠舒：[答案] 答:洪秀全革命思想形成的原因是当时距他家乡不远的广州 ,不仅反侵略斗争激烈,反封建的斗争亦很活跃,这对他的思想... 吸取其中的合理成分,编出一套教义并创立了拜上帝会 .他的主要著作是《原道救世歌》,以诗歌的形式,尖锐地批判了封...
潞西市18999407211： 清朝农民革命思想的代表是谁? ？
线明肠舒： 洪秀全(1814-1864年),原名洪仁坤、小名火秀,汉族客家人,原籍广东嘉应州,... 1845年至1846年间,在家乡的洪秀 全写下《原道醒世训》、《原道觉世训》、《百...
潞西市18999407211： 拜上帝教信仰的＂上帝＂身上都有哪些中国元素 - ？
线明肠舒： 拜上帝会是中国清代太平天国领袖洪秀全吸收基督教教义而成立的特殊基督教组织.拜上帝会属于一神教.在有神论宗教范围内,存在着一神信仰和多神崇拜的区别.19世纪中期,洪秀全曾专程到广州学习基督教教义,但因其“信仰不纯”而未...
